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留守老人體育生活方式與身心健康研究

2017-01-04 03:09:43張家芳
湖北函授大學(xué)學(xué)報 2016年14期
關(guān)鍵詞:身心健康現(xiàn)代化

張家芳

[摘要]留守老年人是中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)中獨(dú)特現(xiàn)象,老年人無法參與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程,而在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)里又因為體質(zhì)的原因而處于尷尬境地,對留守老年人的關(guān)心是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)人性化的體現(xiàn),從體育生活方式和身心健康兩個角度考慮留守老年人狀況,既有對身體又有對心理的強(qiáng)調(diào),從內(nèi)外雙向角度來提高留守老年人的生活質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代化;體育生活方式;身心健康;農(nóng)村留守老年人

前言

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過程中,城市經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成鮮明的對比,經(jīng)濟(jì)刺激下,農(nóng)村的整體布局逐漸解體,土地不再成為唯一的依賴,具有活力的青年人走出農(nóng)村并參與到城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。長期的遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村,遠(yuǎn)離老年父母帶來了一系列的社會問題,如對老年人的身心關(guān)懷。作為在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的特殊群體,留守老人獨(dú)自承擔(dān)著農(nóng)村發(fā)展的重任,在壯年子女進(jìn)城務(wù)工時還要幫助撫養(yǎng)教育其子女,也就是說留守老年沒有享受到傳統(tǒng)觀念中的天倫之樂,而是需要付出重復(fù)的精力來幫助子女更好地提高家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。留守老年人隨著年齡的增長必然要面臨著抵抗力衰退的現(xiàn)實(shí),生活壓力的加大也會影響其身心的健康,對留守老年人的關(guān)懷既有必要性也有現(xiàn)實(shí)性。對留守老人的體育生活方式與身心健康的研究從老年人自身的發(fā)展角度來人手,分析相關(guān)的因素可以為提高老年人的生活質(zhì)量提供可靠的路徑。

一、留守老人群體界定及產(chǎn)生原因分析

留守老人不是個別的現(xiàn)象,而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化中,城市工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展各具特色,在城市經(jīng)濟(jì)中,工業(yè)發(fā)展需要原料、資金技術(shù)和勞動力,有限的城市空間所能容納的勞動力畢竟有限,在社會分工日益細(xì)密的現(xiàn)實(shí)下,需要更多的外來勞動力才能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。留守老人就是在這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中產(chǎn)生的。農(nóng)村青壯年在城市經(jīng)濟(jì)的巨大吸引下跨出農(nóng)村涌向城市嵌入到各個分工的崗位上,農(nóng)村中沒有強(qiáng)體力能力的老年人只能固守,幫助子女減輕在農(nóng)村中的家庭壓力,預(yù)計到2030年,空巢老人家庭的比例將達(dá)到90%,屆時我國老年人家庭將“空巢化”。

傳統(tǒng)農(nóng)村的家庭觀念“父母在不遠(yuǎn)游”適合于以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),在以勞動力為依托的農(nóng)業(yè)發(fā)展中,這種理念配合農(nóng)村發(fā)展實(shí)際,從而穩(wěn)定農(nóng)村的家庭秩序。但是隨著工業(yè)化的發(fā)展,農(nóng)具技術(shù)實(shí)現(xiàn)了更新,農(nóng)業(yè)勞動力效率得到了提高,從而釋放了農(nóng)業(yè)束縛的青年勞動力活力,為農(nóng)村家庭提供了更多的可支配時間。農(nóng)村勞動力在技術(shù)的幫助下能夠擴(kuò)大種植面積,提高家庭經(jīng)濟(jì)收入水平。農(nóng)村壯年勞動力在土地上受到解放,從而具有向城市轉(zhuǎn)移的可能性。

一些發(fā)達(dá)的城市特別是沿海開放城市為了滿足工業(yè)發(fā)展的需求,在政策配套上緊密部署滿足來自農(nóng)村青壯年勞動力的最基本生活指標(biāo)。城市在移民政策以及基礎(chǔ)公共設(shè)施的完善上都增加了對外來勞動力的照顧性措施更加吸引了外來務(wù)工人員。在收入的對比以及生活質(zhì)量的差距面前,擁有更多農(nóng)閑時間的農(nóng)村壯年勞動力選擇城市作為自己發(fā)展的平臺,渴望融入城市成為其中的一分子。年輕勞動力將家庭瑣事以及孩子的教育就托付給自己的父母。留守老人成為年輕勞動力后勤保障,為年輕勞動力在外打拼解決后顧之憂,但是他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有考慮到留守老人的體育生活方式和身心健康,子女外出改變了家庭原有的生活氛圍,大大減少了老人能夠獲得的日常陪伴和關(guān)懷。調(diào)查結(jié)果顯示,外出子女半年以內(nèi)回家一次僅占16%,每次回家停留一個月以上的僅占10%。

二、留守老年人的群體特征

伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和快速的城市化進(jìn)程,農(nóng)村勞動力出現(xiàn)了大規(guī)模的遷移,大量農(nóng)村青壯年流出農(nóng)村流向城市,動搖了家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)。留守老人生活在農(nóng)村居多,在不同的地區(qū)數(shù)量不一,這主要根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而定,在一些較為開放的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高,留守老人的數(shù)量較少,在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度低的地區(qū),迫于生活壓力,青壯年勞動力外流現(xiàn)象較為嚴(yán)重。留守老人是中國在改革開放后現(xiàn)代化建設(shè)中所獨(dú)有的一種現(xiàn)象,根本上說是由經(jīng)濟(jì)差距造成的,具體分析其群體特征需要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)這個關(guān)鍵因子。

(一)農(nóng)業(yè)勞動強(qiáng)度大

地區(qū)發(fā)展程度不一,在利用農(nóng)業(yè)工具技術(shù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的程度也有所不同。在大量青壯年外出務(wù)工的背景下,留守老人只能自己承擔(dān)農(nóng)業(yè)繁重的勞動,因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有季節(jié)性并受到天氣條件的限制,要在短時間內(nèi)完成收割,必然需要留守老人提高自己的勞動強(qiáng)度才能完成。年齡對留守老人的農(nóng)業(yè)和非農(nóng)勞動參與及收入的影響顯著為負(fù),呈現(xiàn)出隨著老人年齡增加而退出農(nóng)業(yè)與非農(nóng)勞動的趨勢,收入也因此降低。農(nóng)忙時節(jié)往往擠壓留守老人的正常休息時間,高強(qiáng)度高負(fù)擔(dān)的勞動遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們的身體承載限度。

(二)身體狀況差

留守老人居住農(nóng)村,醫(yī)療水平較低,農(nóng)村醫(yī)療資源有限,加之受到傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣影響,堅守勤儉節(jié)約的品德,對一些必要的花錢開支選擇忽視,特別是在一些小病危害自己身體健康時,他們往往拖延,盡量不去看醫(yī)生,長期導(dǎo)致自己身體的免疫力下降,最后身體問題集中爆發(fā)。農(nóng)村的勞動強(qiáng)度過大加之處于農(nóng)村對衛(wèi)生知識匱乏,很少養(yǎng)成良好習(xí)慣的意識導(dǎo)致自己的身體狀況令人堪憂。

(三)農(nóng)業(yè)收入低

農(nóng)業(yè)發(fā)展受地區(qū)氣候環(huán)境影響,在農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)品種植種類較為單一,農(nóng)民單獨(dú)依靠幾種農(nóng)作物為生,但是農(nóng)作物的生長并非是年年豐收,一些農(nóng)作物吸水量較大,一些作物耐旱,所以農(nóng)民在種植時完全是根據(jù)自己的經(jīng)驗來選擇,自然環(huán)境決定了農(nóng)民收入。單一農(nóng)產(chǎn)品窄化了農(nóng)民增收的渠道,農(nóng)民的收入在不利的環(huán)境條件下就會出現(xiàn)持續(xù)走低的可能。

(四)精神生活較單一

我國農(nóng)村發(fā)展與城市發(fā)展差距較大,無論在娛樂還是在休閑上,城市擁有較完備的公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施,滿足了巨大的市場消費(fèi)人群。與城市的繁榮相比,農(nóng)村則顯得孤寂很多。農(nóng)民固守自己的理念與習(xí)慣,沒有和外界太多的交往,農(nóng)民在物質(zhì)生活還沒有滿足的情況下,很少去享受精神生活。同時,農(nóng)村散落分布,各個鄉(xiāng)村距離較遠(yuǎn),尤其在青壯年勞動力外流后,農(nóng)村老年人很少有時間和其他村民共同參與某項活動。

(五)照顧撫育孫輩

青壯年勞動力外出務(wù)工,就將孩子的撫養(yǎng)義務(wù)轉(zhuǎn)移到自己的老年父母手中,也就是說留守老年除了要完成一定的農(nóng)業(yè)活動,還要承擔(dān)著教育孩子的責(zé)任。由于生活成本的問題,青壯年勞動力還是選擇將孩子交給老年父母,給自己創(chuàng)造了更大的自由空間,而留守老人因為對子女的疼愛,也樂于接受撫育孫輩的義務(wù)。留守老人和孫輩居住在一起,一方面可以減輕對孩子的思念,緩解相思之情,對于擺脫老年孤獨(dú)也是一種不錯的方式。

三、留守老人群體體育生活方式與身心健康的現(xiàn)狀

留守老人群體要承擔(dān)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以及孫輩孩子教育的雙重任務(wù),在時間安排和生活壓力上都會出現(xiàn)緊張的現(xiàn)實(shí)性情況。留守老人因年齡的問題而出現(xiàn)各種類型的疾病,深受疾病的困擾參加農(nóng)業(yè)活動,由于和子女的空間距離較遠(yuǎn),很少受到較悉心周全的照顧,在身體健康和心理健康上都存在著問題。

(一)留守老人體育方式的現(xiàn)狀

留守老人缺少明確的鍛煉動力,一般是因為生活的單調(diào)才會選擇體育鍛煉來和其他老年人實(shí)現(xiàn)互動,加強(qiáng)感情的交流,或者是因為自己身體狀況認(rèn)識到體育健身對身體素質(zhì)的益處。但是大多數(shù)的留守老人是因為自己沒有明確的健身活動動機(jī),所以在健身過程中往往不能堅持到底,在健身活動的強(qiáng)度以及時間安排上都沒有計劃性,很少會出現(xiàn)具有紀(jì)律性較強(qiáng)的組織。在廣義的體育健身活動中也是自愿的參與其中,沒有組織架構(gòu)存在體育健身中,即使在一些具有團(tuán)隊合作的體育健身活動中也是臨時性的小組織,出于好玩的心理來參與其中,一旦活動結(jié)束了就自動解除,所以說在農(nóng)村很少存在具有組織性的體育健身活動。留守老人在體育健身上因為沒有歷史上形成的習(xí)慣性約束,因此就很少進(jìn)行體育健身活動,主要是因為農(nóng)村村落布局原因加之城市化的影響,農(nóng)村常住人口逐漸地減少,對于農(nóng)村老年人來說,少數(shù)人的健身活動顯得很單調(diào)無聊,在對健身方面就缺少激情。

(二)留守老人身心健康的現(xiàn)狀

留守老年人長期生活在農(nóng)村缺少與外界的交流,盡管存在著信息溝通工具,但是遠(yuǎn)離自己的子女親友,這種孤獨(dú)感只能依靠著日日夜夜的勞動才能夠得到暫時性的忘卻。留守老人自己承擔(dān)著病痛的困擾,在疾病來襲時選擇忍耐,考慮到昂貴的看病費(fèi)用會增加子女的負(fù)擔(dān)所以就很少向子女透露相關(guān)的病情信息。同時因為沒有親友可以傾訴自己的心聲,大多數(shù)留守老人顯的孤寂和落寞。

四、解決留守老人問題的對策

解決留守老人的體育生活方式以及身心健康問題需要從農(nóng)村的實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)問題有針對性地提出解決方案。

(一)加大政府的財政支持力度促進(jìn)體育衛(wèi)生服務(wù)建設(shè)

留守老人問題的出現(xiàn)關(guān)鍵在于資源沒有得到合理的配置,就留守老人而言,體育設(shè)施的缺失使得他們?nèi)鄙倏梢赃x擇的空間,而看病費(fèi)用貴,看病難的問題也是因為醫(yī)療資源在縣級地區(qū)分布較少,在巨大的需求量面前無法實(shí)現(xiàn)均衡。要解決這兩個根本性的問題首先就需要政府能夠發(fā)揮作用,合理布局財政預(yù)算,實(shí)現(xiàn)財政資金的轉(zhuǎn)移,在關(guān)鍵部門中發(fā)揮積極的作用??梢愿鶕?jù)不同地區(qū)的生產(chǎn)力發(fā)展水平,不同人群的農(nóng)村養(yǎng)老方式,不同的農(nóng)村養(yǎng)老保障水平,分類設(shè)計和分布實(shí)施新型農(nóng)村養(yǎng)老保障制度。

(二)完善地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)吸引青壯年勞力回鄉(xiāng)就業(yè)

留守老人身心問題的出現(xiàn)缺少相應(yīng)的照顧對象,而有贍養(yǎng)義務(wù)與責(zé)任的青壯年因為生活的現(xiàn)實(shí)性原因沒有及時的孝敬父母?,F(xiàn)實(shí)倒逼著年輕人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),引來一系列的社會問題,要解決好這些社會問題需要地方能夠大力的招商引資,推動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,減少勞動力的外流,一方面解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題,另一方面也給留守老人的社會問題提供了路徑。

(三)引入民間組織參與服務(wù)留守老人

留守老人問題從縱向來說是社會問題的分支,但是從橫向角度來看,它是一個類別的問題。民間組織可以發(fā)揮自己的資源優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)對地區(qū)老人的幫扶,從知識上可以對留守老人進(jìn)行普及體育以及身心健康的常識,老年人應(yīng)該學(xué)會采用積極的應(yīng)對方式,學(xué)會關(guān)愛自己,相信自己的力量和價值,與此同時,加強(qiáng)鍛煉,提高晚年的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量。也可以從行動上解決留守老人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的問題,緩解老年人的生活壓力。引入民間組織參與服務(wù)留守老人幫助老人充分地利用了社會資源,也緩解了政府的壓力。

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