楊世海

〔關(guān)鍵詞〕學(xué)校教育；青少年；個(gè)性化發(fā)展

隨著我國(guó)社會(huì)民主、文明的進(jìn)步，以及國(guó)家對(duì)“大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新”的倡導(dǎo)，個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和創(chuàng)造性越來(lái)越受重視，人的個(gè)性化發(fā)展空間也在擴(kuò)展，傳統(tǒng)的學(xué)校教育日益受到挑戰(zhàn)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出，要“尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”，要“因材施教，關(guān)注學(xué)生的不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能”。因此，學(xué)校教育如何促進(jìn)青少年的個(gè)性化發(fā)展，成為教育改革的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。

一、如何看待人的個(gè)性化發(fā)展

個(gè)性是哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)共同研究的范疇。心理學(xué)上，廣義的個(gè)性基本等同于“人格”（Personality），指?jìng)€(gè)人的一些意識(shí)傾向與各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特性的總和。狹義的個(gè)性，是指人的心理面貌的個(gè)別性（Individuality）、個(gè)別差異，即個(gè)人特殊的興趣、能力、氣質(zhì)、性格等。本文討論的個(gè)性發(fā)展主要指狹義的個(gè)性發(fā)展，因而用“個(gè)性化發(fā)展”來(lái)表達(dá)。

（一）重視個(gè)性化發(fā)展是對(duì)人的天性的尊重

世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，這是天性使然。人的個(gè)性化發(fā)展始于人的個(gè)別差異。

教育工作者在開(kāi)展教育時(shí)遇到的一些最嚴(yán)重問(wèn)題在于這樣一個(gè)事實(shí)：沒(méi)有兩個(gè)學(xué)習(xí)者是完全相似的。在每個(gè)教室里，學(xué)生在許多方面各不相同，影響到他們學(xué)習(xí)的好壞。學(xué)生在視力和聽(tīng)力的敏銳度、智慧和思考方式、興趣和志向、動(dòng)機(jī)、精力的充沛程度、感情的穩(wěn)定性、家庭背景及其他許多方面各不相同。

加德納的多元智能理論能很好地幫助我們認(rèn)識(shí)人的智能差異。多元智能理論指出，人至少有八種以上相對(duì)獨(dú)立的智能，每個(gè)人的各種智能水平不同，因而智能結(jié)構(gòu)各不相同。發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)智能，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，人就容易成功。發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)智能，促進(jìn)人的個(gè)性化發(fā)展，這樣的教育既是對(duì)人的天性的尊重，又能促使受教育者樹(shù)立自信，并達(dá)到事半功倍的教育效果；反之則是事倍功半，讓教育者和受教育者痛苦不堪，除非依靠頑強(qiáng)的意志和百倍的投入，所謂“人一能之己百之”。

黑格爾說(shuō)：“一個(gè)志在有大成就的人，他必須知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做成，而終歸于失敗?！?/p>

歌德說(shuō)：“人的才能最好是得到全面發(fā)展，不過(guò)這不是人生來(lái)就可以辦到的。每個(gè)人都要把自己培養(yǎng)成為某一種人，然后才設(shè)法去理解人類各種才能的總和?！鼻嗌倌陮W(xué)生過(guò)早偏科會(huì)讓家長(zhǎng)心急、讓老師無(wú)奈，要盡可能避免。但是人到了一定時(shí)候就得追求“片面發(fā)展”，畢竟人的精力是有限的。

（二）重視個(gè)性化發(fā)展是教育公平的更高體現(xiàn)

教育公平是民主社會(huì)的重要標(biāo)志，是教育發(fā)展的必然要求。教育公平要求政府均衡發(fā)展義務(wù)教育，為青少年提供公平的入學(xué)機(jī)會(huì)和教育條件。同時(shí)，教育公平的更高層次應(yīng)該是為每個(gè)學(xué)生提供合適的教育，使每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分發(fā)展，都能獲得教育的成功。

個(gè)性化發(fā)展需要個(gè)性化教育的支持，個(gè)性化教育就是為學(xué)生提供適合的教育。個(gè)性化教育不僅要為學(xué)生提供個(gè)性化的課程選擇，還要為學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)方法。不同學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格不同，教師的教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格相符時(shí)教學(xué)效率就高，反之則低。如果教師的教學(xué)方式單一，那么適應(yīng)這種教學(xué)方式的一部分學(xué)生是受益的，而不適應(yīng)這種教學(xué)方式的其他學(xué)生則是受損失的，因此，單一的教學(xué)方式對(duì)全體學(xué)生而言是不公平的。所以，教育公平的更高層次是關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，通過(guò)因材施教促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

（三）重視個(gè)性化發(fā)展是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要

人們逐漸認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與人的個(gè)性化發(fā)展之間的關(guān)系。個(gè)性的核心是創(chuàng)造性，個(gè)性是創(chuàng)造力的土壤，創(chuàng)新教育只有以個(gè)性教育為依憑、為底蘊(yùn)，才有可能防止將創(chuàng)新教育窄化、淺化和庸俗化。

各種創(chuàng)造性人才展示了價(jià)值和人際關(guān)系的同一模式，包括高度的理論和審美的價(jià)值，高度自我滿足，內(nèi)向，關(guān)心思想勝于人，對(duì)社交活動(dòng)不感興趣等。他們 展示了概念和認(rèn)知的共同模式，包括喜歡復(fù)雜性，獨(dú)立判斷，抑制群體的壓力，愿意冒險(xiǎn)等。

顯然，創(chuàng)造性人才需要更寬松包容的環(huán)境，他們的個(gè)性化發(fā)展需要得到重視。眾所周知，美國(guó)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力在世界上是首屈一指的，這與美國(guó)的張揚(yáng)個(gè)性的求異文化有著密切聯(lián)系。美國(guó)式教育強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人都應(yīng)有不同的個(gè)性——“我就是我，你就是你，你不是我”。為此，每一個(gè)人都應(yīng)維護(hù)自己獨(dú)特的個(gè)性，每一個(gè)人也都應(yīng)尊重他人的個(gè)性特點(diǎn)。

可見(jiàn)，重視個(gè)性化發(fā)展是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要。中國(guó)歷史上八股取仕對(duì)人的思維獨(dú)立性和創(chuàng)造力的扼殺則成為典型的反面教材。

二、傳統(tǒng)學(xué)校教育不利于青少年的個(gè)性化發(fā)展

《動(dòng)物學(xué)校》是很多人都熟知的教育寓言，這則故事說(shuō)的是動(dòng)物們決定創(chuàng)辦一所學(xué)校，以適應(yīng)日益變化的世界的需要。這所學(xué)校要求所有的動(dòng)物都要學(xué)習(xí)跑、跳、爬、游泳、飛行等科目。結(jié)果鴨子的游泳天賦被扼殺，兔子的精神幾乎崩潰，第一個(gè)到達(dá)樹(shù)頂?shù)您椀貌坏嚼蠋煹谋頁(yè)P(yáng)，而普普通通的泥鰍取得了班級(jí)的最好成績(jī)。這則寓言啟發(fā)人們反思傳統(tǒng)學(xué)校教育的諸多弊端。

（一）班級(jí)授課制壓制了青少年的個(gè)性化發(fā)展

傳統(tǒng)學(xué)校的班級(jí)授課制中，教師按統(tǒng)一課程、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一要求進(jìn)行教學(xué)，青少年的個(gè)別差異被忽視，一些學(xué)生慢慢掉隊(duì)，從某些學(xué)科開(kāi)始逐漸喪失學(xué)習(xí)的信心和興趣，甚至成為“問(wèn)題學(xué)生”，這些學(xué)生的“身份”和“標(biāo)簽”一旦形成，就開(kāi)始走上惡性循環(huán)。

（二）應(yīng)試教育消解了青少年的學(xué)習(xí)興趣和樂(lè)趣

傳統(tǒng)學(xué)校教育的評(píng)價(jià)以終結(jié)性考試為主，唯分?jǐn)?shù)論英雄，學(xué)生淪為考試機(jī)器，題海戰(zhàn)術(shù)讓學(xué)生喪失了對(duì)學(xué)科的興趣和探索知識(shí)的樂(lè)趣。學(xué)生的主體性、選擇性無(wú)從談起，個(gè)性化發(fā)展受到嚴(yán)重壓抑。

（三）傳統(tǒng)師生關(guān)系不利于青少年主體性的發(fā)揮

在我國(guó)，中小學(xué)長(zhǎng)期大面積存在大班額現(xiàn)象，教師保證對(duì)學(xué)生的有效“控制”，既有現(xiàn)實(shí)中維護(hù)秩序和紀(jì)律的迫切性，又有師道尊嚴(yán)的歷史延續(xù)性，同時(shí)也是社會(huì)傳統(tǒng)管理模式在學(xué)校師生關(guān)系中的自然反映。

家長(zhǎng)將孩子交給學(xué)校，學(xué)校教師則要包攬對(duì)學(xué)生的一切責(zé)任。教師主導(dǎo)著班級(jí)的文化，學(xué)生缺少話語(yǔ)權(quán)，學(xué)生對(duì)教師的遵從成為集體無(wú)意識(shí)，教師則習(xí)慣于將聽(tīng)話的“乖學(xué)生”當(dāng)作好學(xué)生。在缺乏民主的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生們習(xí)慣于對(duì)解題規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)答案的追求，個(gè)性化發(fā)展的主體自覺(jué)性難以生長(zhǎng)。

三、學(xué)校教育如何促進(jìn)青少年的個(gè)性化發(fā)展

個(gè)性的發(fā)展伴隨著人的一生，而且受遺傳、環(huán)境和教育的共同影響，而青少年時(shí)期所受的學(xué)校教育對(duì)人的個(gè)性發(fā)展影響很大。青少年在生理上成長(zhǎng)迅速，大腦發(fā)育基本成熟，邏輯思維能力明顯提升，自我意識(shí)發(fā)展處于突變期，情感的兩極性明顯但漸趨穩(wěn)定，意志力明顯增強(qiáng)。在這個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，改善學(xué)校教育，對(duì)青少年形成良好的個(gè)性特征非常有利。

（一）擴(kuò)大課程的選擇性，增加青少年發(fā)現(xiàn)興趣、發(fā)展?jié)撃艿臋C(jī)會(huì)

擴(kuò)大課程的選擇性，把選擇權(quán)交給學(xué)生，其中蘊(yùn)含著巨大的教育能量。蘇霍姆林斯基領(lǐng)導(dǎo)下的帕夫雷什中學(xué)，每天下午全是活動(dòng)課，全校學(xué)生分散到一百多個(gè)興趣小組中去從事自己喜歡的活動(dòng)，可想而知學(xué)生會(huì)多么喜歡學(xué)校。

李希貴校長(zhǎng)說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生有權(quán)力為自己的未來(lái)準(zhǔn)備感興趣和有意思的課程時(shí)，我想，他們才真正有可能在自己身上裝一臺(tái)屬于他們自己的發(fā)動(dòng)機(jī)?！睂W(xué)校想方設(shè)法開(kāi)發(fā)豐富多彩的選修課程，學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣、發(fā)展?jié)撃艿臋C(jī)會(huì)就越來(lái)越多。

擴(kuò)大選修課、活動(dòng)課的課程類別的選擇性較容易做到，而將學(xué)生的課程選擇權(quán)擴(kuò)大到必修課的分層走班教學(xué)，才算是將因材施教推向更高層次。一方面，學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能對(duì)應(yīng)的學(xué)科，可以多學(xué)、學(xué)深；另一方面，不感興趣或智能弱勢(shì)的學(xué)科，也能夠掌握基本的東西，不至于對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生厭惡或恐懼心理。那么，學(xué)生整個(gè)人是愉悅的，學(xué)校也就不會(huì)源源不斷地“制造”所謂的“問(wèn)題學(xué)生”了，學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展水到渠成。

（二）改革課堂教學(xué)方式，通過(guò)教學(xué)新常態(tài)保證青少年的個(gè)性化發(fā)展

以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)改革的總方向。學(xué)生能自己學(xué)懂的教師不講，小組內(nèi)交流能搞懂的就在小組內(nèi)解決，組間交流能解決的就在組間解決。教師營(yíng)造民主、寬松的課堂氛圍，教師是合作者、促進(jìn)者、評(píng)價(jià)者、引導(dǎo)者，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生相互欣賞各自的思維優(yōu)勢(shì)和個(gè)性特長(zhǎng)，盡可能激發(fā)每個(gè)學(xué)生的自尊和自信。

多元智能的教與學(xué)也是有很大潛力可挖的課堂教學(xué)方向。教師通過(guò)測(cè)試，分析學(xué)生的多元智能優(yōu)勢(shì)，采用視頻、音樂(lè)、動(dòng)作等多種元素，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)外感官，通過(guò)多種渠道和方式傳遞信息，并指導(dǎo)學(xué)生利用自己的優(yōu)勢(shì)智能進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣既能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，又能利用學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展成果提高教學(xué)效率。

（三）推進(jìn)評(píng)價(jià)改革，激勵(lì)每一個(gè)青少年主動(dòng)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展

據(jù)報(bào)道，我國(guó)曾有一個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)到美國(guó)鹽湖城參加冬奧會(huì)，受邀到該市一所小學(xué)參觀。臨別時(shí)，我國(guó)駐美使館的一位官員希望把兩個(gè)運(yùn)動(dòng)員背包送給該校最優(yōu)秀的男生和女生。該校校長(zhǎng)一時(shí)語(yǔ)塞，之后他告訴這位官員，該校從1960年創(chuàng)辦，從未評(píng)過(guò)最優(yōu)秀的男生和最優(yōu)秀的女生，因?yàn)樗械暮⒆佣际亲顑?yōu)秀的。那兩個(gè)背包，最后被放在該校的榮譽(yù)室里。這個(gè)故事反映了美國(guó)人重視兒童青少年個(gè)性化發(fā)展的教育觀、人才觀和評(píng)價(jià)觀。

我們推行學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，會(huì)涉及到思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神等諸多方面，但目的不是為了得到一個(gè)最后的總分，最終又把學(xué)生分成三六九等。與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)更多指向過(guò)去、劃分等級(jí)、追求完美的傾向相比，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)要更多地面向未來(lái)、關(guān)注個(gè)體、識(shí)別類型。

綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)本質(zhì)上是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，在直面各種挑戰(zhàn)中，觀察并分析自己的長(zhǎng)處，自己的不足，發(fā)現(xiàn)和培育自己的個(gè)性品質(zhì)，找到真正屬于自己的舞臺(tái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，成為獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體?！弊鳛榫C合素質(zhì)評(píng)價(jià)的補(bǔ)充，學(xué)校還可以通過(guò)評(píng)選各種“校園之星”“個(gè)性達(dá)人”，營(yíng)造學(xué)生發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的良好氛圍。

學(xué)業(yè)成績(jī)用等級(jí)評(píng)價(jià)，也是給青少年學(xué)生松綁、促進(jìn)青少年個(gè)性化發(fā)展的好辦法。等級(jí)評(píng)價(jià)讓學(xué)生不必極端追求分?jǐn)?shù)，將釋放出來(lái)的精力用在發(fā)展自己的個(gè)性特長(zhǎng)上。在總分排名面前，絕大多數(shù)學(xué)生都是失敗者。實(shí)行等級(jí)制，以多個(gè)維度評(píng)價(jià)學(xué)生，讓被“總分”壓抑下的優(yōu)勢(shì)都彰顯出來(lái)，讓學(xué)生都找到屬于自己的自尊與自信。

（四）提供專業(yè)測(cè)試和成長(zhǎng)咨詢，引導(dǎo)青少年化解個(gè)性化發(fā)展中的困惑

沒(méi)有選擇導(dǎo)致壓抑，有了選擇就會(huì)出現(xiàn)糾結(jié)。青少年處在人生發(fā)展的關(guān)鍵期，可能性和不確定性很大，個(gè)性發(fā)展不能簡(jiǎn)單行事。因此，引導(dǎo)青少年個(gè)性發(fā)展要走科學(xué)和專業(yè)路線。學(xué)校在提供各種機(jī)會(huì)讓青少年嘗試的同時(shí)，也要安排定期的專業(yè)測(cè)試，如人格測(cè)試、多元智能測(cè)試、職業(yè)傾向測(cè)試等，在此基礎(chǔ)上提供成長(zhǎng)和發(fā)展咨詢，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生走向個(gè)性化發(fā)展之路，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（五）加強(qiáng)與家庭和社會(huì)的合作，為青少年的個(gè)性化發(fā)展保駕護(hù)航

教育需要學(xué)校與家庭、社會(huì)全面合作，青少年的個(gè)性化發(fā)展也是如此。青少年處于心理逆反期，他們中的一些人與家長(zhǎng)溝通不良。大多數(shù)家長(zhǎng)將希望寄托在孩子身上，望子成龍、望女成鳳的迫切心情給孩子造成了過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)，對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的片面關(guān)注導(dǎo)致一些孩子人格扭曲。因此教師要多與家長(zhǎng)溝通，客觀分析孩子的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，尊重、理解孩子，支持和鼓勵(lì)孩子的個(gè)性化發(fā)展。學(xué)校要和家長(zhǎng)一起善用社會(huì)資源，為青少年提供更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，為他們的個(gè)性化發(fā)展創(chuàng)造條件。

（作者單位：廣東省深圳市龍崗區(qū)龍城天成學(xué)校，深圳，518116；該學(xué)校為《中小學(xué)心理健康教育》雜志社理事單位）

編輯/于 洪 終校/王抒文