国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

矢志不渝 勤勉耕耘
——記吳山先生的治學(xué)之道

2017-01-06 12:36:26南京師范大學(xué)中北學(xué)院江蘇南京210023
關(guān)鍵詞:陳之佛祖父紋樣

陸 原(南京師范大學(xué) 中北學(xué)院,江蘇 南京 210023)

矢志不渝 勤勉耕耘
——記吳山先生的治學(xué)之道

陸 原(南京師范大學(xué) 中北學(xué)院,江蘇 南京 210023)

吳山先生生前為南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教授。1949年入南京大學(xué)藝術(shù)系,從陳之佛學(xué)習(xí)圖案,從此開始了挖掘、整理我國歷代紋樣的歷程;后立志將我國古今工藝編成一部工藝美術(shù)大型辭書。他注重資料的收集和積累;在整理研究中擅長(zhǎng)運(yùn)用排比分析法;立足于文物考證,萌發(fā)很多新觀念,提出諸多新創(chuàng)見。他尤其重視歷代工藝美術(shù)技藝技法的挖掘研究,重視理論研究為工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)服務(wù)。他對(duì)歷代各地各品類工藝美術(shù),對(duì)歷代裝飾紋樣、器皿造型、工藝用色等,深有研究,先后出版專著20多種。

吳山;工藝美術(shù);圖案;紋樣;研究

2015年9月7日,我的祖父吳山先生駕鶴西去。最后一次住院前,也就是他仙逝前七天,還在伏案撰稿;離世前三天,我和先生在病房陪護(hù)他時(shí),還詳細(xì)詢問我開學(xué)后的教學(xué)情況和打算;不料短短數(shù)日后,祖父就與我陰陽兩隔。回憶往事點(diǎn)滴,止不住淚流滿面,音容笑貌,宛在眼前。祖父生前曾反復(fù)叮囑我,做學(xué)問一定要看淡名利,點(diǎn)滴時(shí)間都要加以利用,才能有所成就。諄諄教導(dǎo),歷歷在目;親情恩情,永志不忘?;貞涀娓傅闹螌W(xué),一旦確立了目標(biāo),就一輩子耐得住寂寞,勤勉耕耘,矢志不渝。

自幼就喜歡畫畫

1929年,祖父出生于江蘇江陰縣楊舍鎮(zhèn)(現(xiàn)張家港市)。曾祖父吳閬仙在鎮(zhèn)上開了一家小診所謀生,曾希望祖父學(xué)醫(yī)繼承家業(yè)。但是祖父自童年起,就對(duì)畫畫情有獨(dú)鐘,小學(xué)時(shí),各門功課都很優(yōu)秀,但尤以美術(shù)成績(jī)?cè)谌W顬橥怀?。?dāng)時(shí),鄰居有個(gè)鄉(xiāng)間畫師葉萃祥,擅畫扇面山水,祖父一有機(jī)會(huì)就去看葉萃祥畫畫,次數(shù)多了,心中對(duì)國畫山水的步驟和方法也大概有了一些了解。后來聽說了芥子園畫譜,便央求曾祖父買了一本,反復(fù)臨摹,時(shí)間久了,竟也畫得有模有樣,葉萃祥看了不住地贊嘆“這孩子是個(gè)畫畫的料!”

1946年,經(jīng)曾祖父的好友、時(shí)任蘇州美術(shù)專科學(xué)校訓(xùn)導(dǎo)主任的楊舍同鄉(xiāng)孫文林教授的指引,祖父考入該校西畫專業(yè)。他曾告訴我,當(dāng)時(shí)家里為供自己上學(xué),抵押住房借債,才籌措到一些學(xué)費(fèi),所以那時(shí)學(xué)畫特別用功,從而打下了比較扎實(shí)的西畫基本功。另外,男生宿舍是一個(gè)住了幾十人的大統(tǒng)間,同學(xué)們同吃、同住、同學(xué)習(xí),相處融洽,學(xué)友里擅長(zhǎng)國畫花鳥、人物、山水的都有,他虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,使自己的國畫又大有長(zhǎng)進(jìn)。期間,他還擠出時(shí)間為蘇州觀前街上的一家扇莊畫扇面出售,解決了三分之一的學(xué)費(fèi)。(圖1)

圖1 國畫山水《燕子磯》 1956年作

改學(xué)圖案 挖掘傳統(tǒng)精華

1949年夏,原中央大學(xué)改名國立南京大學(xué),招收插班生,祖父考入該校藝術(shù)系本科三年級(jí),他認(rèn)為,自己有了在蘇州美專打下的西畫基礎(chǔ),來此再好好地向名師學(xué)習(xí),提高自己感興趣的國畫水平。但是沒想到的是,在他就讀的兩年間,由于受時(shí)局的影響,要求美術(shù)為政治服務(wù),重視宣傳畫、連環(huán)畫等畫種,而國畫、尤其是山水和花鳥畫卻受到批判。祖父告訴我,當(dāng)時(shí)傅抱石先生上國畫課時(shí)拿了個(gè)籃子來讓學(xué)生寫生;陳之佛先生原本教授圖案和國畫花鳥兩門課,此時(shí)把花鳥課也停掉了。祖父也不敢畫鐘情山水了。祖父說,他通過上圖案課,對(duì)陳之佛先生的人品、學(xué)識(shí)十分欽佩,他想既然國畫不受重視,就改向陳先生學(xué)圖案吧。祖父回憶,當(dāng)時(shí)的陳之佛先生,由于抗戰(zhàn)時(shí)在重慶擔(dān)任過國立藝專校長(zhǎng),有人以此推斷他加入過國民黨,政治上正受到審查,連熟悉的同事見面都躲著他,陳先生也是整日悶悶不樂、足不出戶。祖父對(duì)政治素來沒有興趣,也不怕被扣什么“帽子”, 便主動(dòng)上門去請(qǐng)教陳之佛先生,頗令陳先生意外。而祖父初次在陳之佛先生處接觸到中國古代圖案,那紋樣之優(yōu)美,色彩之瑰麗,風(fēng)格之獨(dú)特,真是無與倫比,從而被深深地吸引住了。從那時(shí)起,在陳之佛先生的悉心指導(dǎo)下,祖父從對(duì)我國古代圖案一無所知,到逐漸有所認(rèn)識(shí),并產(chǎn)生濃厚興趣,進(jìn)而刻苦鉆研,為以后終身從事工藝美術(shù)事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

令祖父印象尤為深刻的是,陳之佛先生當(dāng)時(shí)告訴他,1918年,陳先生作為第一個(gè)到日本學(xué)習(xí)圖案的中國留學(xué)生,日本老師竟驚詫地對(duì)他說道:“你們中國有那么多那么好歷史悠久的圖案,為何還要來日本學(xué)習(xí)呢?”這句話,先后激勵(lì)了陳老和祖父,立志一定要把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案挖掘、整理出來。陳之佛先生在抗戰(zhàn)前曾收集有很多中國古代紋樣,可惜抗戰(zhàn)時(shí)遺失了,祖父便提議重新去收集。于是由陳先生負(fù)責(zé)到南大圖書館和市文管會(huì)借資料,祖父負(fù)責(zé)描摹下來。由于祖父已有多年的國畫筆墨基本功,加上年輕,摹繪進(jìn)展的很順利。當(dāng)時(shí)市面上也有很多有價(jià)值的善本書,可惜他們沒有購買的實(shí)力,于是師生倆便合計(jì)出一本符合形勢(shì)需要的書先賺些稿酬作本錢。于是同樣由陳老去校圖書館借書,祖父描摹,有時(shí)他也憑著在蘇州美專打下的西畫基本功,臨場(chǎng)發(fā)揮創(chuàng)作,編繪了一本“應(yīng)用美術(shù)人物篇”,內(nèi)容有工農(nóng)兵和領(lǐng)袖形象等, 由萬葉書店出版。祖父告訴我,這本書非常暢銷,一連印刷出版了七次,稿酬較高,祖父記得僅其中一次就拿到了二百元。有了這個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力,便得以買了很多珍貴的資料書籍,其中尤以商周青銅器紋飾資料為多,同樣由陳先生選圖,祖父摹繪。以這一時(shí)期收集的資料為主體,由人民美術(shù)出版社于1953年出版師生倆合編的《中國圖案參考資料》一書,以此為切入點(diǎn),祖父從陳之佛先生那里,逐漸學(xué)到了如何在中國傳統(tǒng)紋飾領(lǐng)域做研究和學(xué)問的路徑及方法。

1951年,祖父從南京大學(xué)畢業(yè),分配到東北魯迅文藝學(xué)院讀研究生,主修基礎(chǔ)圖案。期間祖父又在魯藝收集摹繪了很多古代優(yōu)秀的圖案資料。一年后祖父調(diào)回南京,先在南京圖書館工作,南圖即原來的中央圖書館,館藏有大量的古代善本書,其中有豐富的古代紋飾資料,祖父利用這一便利條件,抓緊點(diǎn)滴時(shí)間,摹繪了很多極有價(jià)值的紋樣。其后這些書絕大部分被抽調(diào)到了北京圖書館。祖父向我感嘆:“幸虧那時(shí)收集的及時(shí),否則以后就沒有這樣的好機(jī)會(huì)了!”

通過這三個(gè)渠道收集的大量資料,構(gòu)成了祖父從事中國紋飾、器皿造型以及工藝美術(shù)研究的紋樣資料基礎(chǔ),在以后的幾十年里再加以不斷地補(bǔ)充,并進(jìn)而整理、研究。為了對(duì)比分析歷代器皿和紋飾的演變及時(shí)代特點(diǎn),父親陸曄先生告訴我,他小時(shí)候看見祖父經(jīng)常將圖稿按時(shí)代和類別貼滿家中墻壁,日視夜慮,細(xì)細(xì)揣摩,終有所獲,先后于1988、1996、2009和2015年分別出版了四卷本《中國歷代裝飾紋樣》、《中國八千年器皿造型》、四卷本《中國紋樣全集》和《中國歷代器皿造型》。四書為姊妹篇,全面系統(tǒng)地論述了我國裝飾藝術(shù)、器皿造型的產(chǎn)生、演變、特征和風(fēng)格,是目前為止介紹中國古代紋飾和器皿形制較為全面的四部宏偉巨著。

數(shù)十年求索 著作等身填空白

1954年,陳之佛先生兼任剛成立的南京云錦研究工作組名譽(yù)組長(zhǎng),每個(gè)星期,祖父都要陪同陳先生去云錦工作組講授圖案課,自此,祖父與南京云錦結(jié)下了不解之緣,與云錦老所長(zhǎng)汪印然和朱楓、徐仲杰等大師成為知交。1956年,祖父調(diào)到江蘇省美術(shù)館,負(fù)責(zé)江蘇民間工藝陳列室的工作,開始與江蘇的工藝美術(shù)行業(yè)有了較多的接觸。1959年,祖父參加了北京人民大會(huì)堂江蘇廳的裝飾布置工作,期間多次到江蘇各地的漆器、紅木、地毯、陶瓷等工藝美術(shù)工廠調(diào)查選樣,對(duì)江蘇的工藝美術(shù)有了進(jìn)一步的了解,也從此開始深交了江蘇各地工藝美術(shù)行業(yè)很多的朋友,如蘇繡大師顧文霞、李娥英、紫砂大師顧景舟、紅木雕刻大師陸涵生和刻紙大師芮金富等。1960年,祖父調(diào)到南京藝術(shù)學(xué)院,擔(dān)任工藝美術(shù)專修科的圖案教學(xué)。他教學(xué)認(rèn)真,沒有架子,待人謙和,深受學(xué)生尊敬,當(dāng)年的許多學(xué)生,以后都成了江蘇各地的工藝美術(shù)大師和專業(yè)領(lǐng)導(dǎo),一直和祖父保持著深厚的友誼,如紫砂界的蔣淦勤、儲(chǔ)立之、吳震,漆器界的趙如柏、南麟余,抽紗界的陶鳳英、朱蔚玉,以及工藝行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)劉志明等。之后,祖父一直在南京藝術(shù)學(xué)院從事工藝美術(shù)教學(xué)和研究,先后開設(shè)過“基礎(chǔ)圖案”、 “幾何圖案”、“中國工藝美術(shù)史”、“中國紋樣史”、“中國器皿史”和“中國雕塑史”等多門課程。

1960年代初,祖父在廣州參加廣交會(huì),屢見外商問及我國工藝美術(shù)品種的歷史、技藝、特征等情況,我方能作出滿意答復(fù)的甚少,為此成交往往受到影響。以后常見有的工藝廠由于缺乏歷代紋樣知識(shí),竟在秦始皇袍服上畫的是明代龍紋,漢代車騎刻的是明清圖案,鬧出不少笑話。祖父見此情景,暗下決心,為振興祖國的工藝美術(shù)事業(yè),一定要盡自己最大的努力,把歷代圖案挖掘整理成冊(cè),將古今工藝匯編成一部工藝美術(shù)辭書,獻(xiàn)給社會(huì)。從此,他節(jié)衣縮食,購買大量資料,到全國很多地區(qū)作調(diào)研。沒有節(jié)假日,日夜辛勞,數(shù)十年如一日。尤其是在文革時(shí)期,收集古代資料,只能暗暗進(jìn)行,出版更是夢(mèng)想。但祖父敢冒風(fēng)險(xiǎn),仍閉門寫啊、畫啊。他告訴我,我國幾千年的工藝美術(shù),豐富的資料將來對(duì)發(fā)展振興中國文化和發(fā)展經(jīng)濟(jì),肯定大有用處,我們只有把它整理好,等祖國需要時(shí)就奉獻(xiàn)出去,而不能等國家需要時(shí)再來做,那就晚了。這就是他對(duì)工藝美術(shù)事業(yè)的態(tài)度,就是他工作無窮毅力的源泉。他的20余種專著和大型工具書,就是在這一理念指導(dǎo)下,在這樣艱辛的條件下編撰完成的(圖2)。其中特別是他主編、由江蘇美術(shù)出版社1989年出版的《中國工藝美術(shù)大辭典》,全書32個(gè)大類,收辭11875條,插圖3100余幅,250多萬字,其中祖父一人就撰寫了全書70%多的內(nèi)容。該辭書較全面和歷史地介紹了中國工藝美術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的研究成果,每一大類都可寫成一冊(cè)專史,從而填補(bǔ)了我國這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的空白,曾獲“中國圖書獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)等五項(xiàng)大獎(jiǎng)。曾任北京工藝美術(shù)集團(tuán)公司董事長(zhǎng)的郭泰來先生曾告訴父親,當(dāng)時(shí)僅他們公司就購買了100多本此書,作為公司業(yè)務(wù)、設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)骨干的必備工具書,在日常工作中幫助極大。1991年,臺(tái)灣出版此書的中文繁體字本,并于次年獲臺(tái)灣行政院新聞局大陸著作“金鼎獎(jiǎng)”。我國文物界著名老一輩學(xué)者、臺(tái)北故宮博物院顧問那志良先生認(rèn)為:“該辭書為中國工藝美術(shù)提供了無限答案”,臺(tái)灣學(xué)者曾撰文評(píng)價(jià):如此浩繁的一部辭書巨著,主編者不具備綜覽全局的能力,對(duì)每一分科不作深入研究,不付出幾十年艱辛的理論科研勞動(dòng) ,是完不成這一任務(wù)的。臺(tái)灣工藝美術(shù)發(fā)展研究中心的林秀娟女士曾告訴父親,時(shí)至今日,此書還是他們案頭最主要的專業(yè)工具書,她的一本都已經(jīng)翻閱的很“爛“了。而祖父所取得的這些成就,都離不開祖母陸成女士對(duì)他的關(guān)心和幫助,祖母早年畢業(yè)于華東師范大學(xué)歷史系,后在南京師范大學(xué)工作,她除了在生活上無微不至地照顧祖父,還是他事業(yè)上的助手,祖父的多部著作,祖母都參與了資料的收集、整理和文稿的繕寫,所以祖父常說:“我的成功,有夫人的一半功勞”。

圖2 部分著作

矢志不渝 老驥伏櫪不言休

圖3 2007年10月在家中撰稿

1990年代末期,隨著國家教委在學(xué)科名錄中取消了工藝美術(shù)學(xué)科,曾經(jīng)風(fēng)光無限的工藝美術(shù)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,便逐漸冷落。各地眾多的工藝美術(shù)院系紛紛改名為藝術(shù)設(shè)計(jì),一些學(xué)者改變了自己的研究方向。此時(shí)祖父已退休,但他卻退而不休,堅(jiān)持自己五十年前選擇的初衷不變,始終堅(jiān)守在工藝美術(shù)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,甘受寂寞,廣收資料,勤做學(xué)問。近10多年來,又陸續(xù)出版了幾部有影響的巨著,如《中國紫砂辭典》、《中國紋樣全集》、《中國歷代服裝、染織、刺繡辭典》、《中國美容、美發(fā)、美飾辭典》、《中國歷代器皿造型》、《中國玩具辭典》(待出版)等等。他認(rèn)為,中國工藝美術(shù),不管學(xué)科名稱怎么變,但它是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的本質(zhì)不會(huì)變;要發(fā)展當(dāng)代的中國文化事業(yè),離不開工藝美術(shù)。

祖父一生心境平和,淡泊名利。他認(rèn)為名利之事,勞神、費(fèi)時(shí)、荒事業(yè),所以一輩子從不為名利計(jì)較。他對(duì)物質(zhì)生活要求很低,一向不關(guān)心生活瑣事,衣著打扮一點(diǎn)也不講究,甚至顯得有些“不合事宜”。他只把自己全部的身心放在學(xué)術(shù)事業(yè)上。一年365天,除了必要的外出活動(dòng),可以說天天都在那兒筆耕不輟(圖3)。尤其到了晚年,更是惜時(shí)如珍,一點(diǎn)一滴的時(shí)間都在利用,直至逝世前,還擔(dān)綱《中國工藝美術(shù)全集·中國工藝美術(shù)辭典》主編和主要撰稿。不僅如此,祖父還時(shí)時(shí)關(guān)注著工藝美術(shù)行業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展和創(chuàng)作設(shè)計(jì)水平的提高,還是那么喜歡與工藝美術(shù)人士交朋友。病逝之前,還有宜興、南京、蘇州等地的一些工藝美術(shù)名家如紫砂大師顧紹培、竹刻名家倪小舟等,登門拜訪求教。他平日與人交往,如果與事業(yè)無關(guān),話語不多,但如果是向他請(qǐng)教工藝美術(shù)的話題,即使滔滔不絕地說上半天也不覺得疲勞。2006年,祖父去北京參加第五屆中國工藝美術(shù)大師的評(píng)審,非常仔細(xì)地審閱了送審作品,近幾年來他也看了各地不少的工藝美術(shù)新作,深有感慨。他告訴我,現(xiàn)在一些工藝美術(shù)大師的作品,在技藝表現(xiàn)上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平,但是在作品的氣勢(shì)和審美等方面,還有些不盡如人意,現(xiàn)在的工藝美術(shù)作品缺少優(yōu)秀的設(shè)計(jì)稿,行業(yè)缺少優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員,創(chuàng)作上的同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重,有創(chuàng)意的個(gè)性作品較少。當(dāng)前工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展,還需要在這方面予以改進(jìn)和提高。

獨(dú)辟工藝美術(shù)的治學(xué)蹊徑

祖父在60多年的工藝美術(shù)教學(xué)和研究中,根據(jù)這一領(lǐng)域的具體情況和專業(yè)特點(diǎn),獨(dú)辟自己的治學(xué)蹊徑,歸納起來,主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

第一,注重資料的積累。這方面又可分為兩點(diǎn):

圖4 剪紙“百合花”1958年與張吉根合作

一、深入到工藝設(shè)計(jì)和生產(chǎn)第一線去收集。工藝美術(shù)有文字記載的史料很少,這使得收集資料的任務(wù)異常繁重艱難。祖父踏踏實(shí)實(shí)從民間基層著手,去接近各行業(yè)的藝人,了解他們的從藝經(jīng)歷,關(guān)心他們的創(chuàng)作。藝人們?yōu)樽娓傅恼\意所感動(dòng),故凡是祖父所要了解的,他們都毫無保留的相告。全國各地尤其是江蘇地區(qū)的許多老藝人,都是他多年的老友。在交往中,他總是先向藝人們虛心請(qǐng)教,而后切磋技藝,相互幫助。1950年代末,他和南京著名剪紙藝人張吉根等合作“百花剪紙”,先學(xué)習(xí)其技藝經(jīng)驗(yàn),然后取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同創(chuàng)作,從中學(xué)到南京民間剪紙很多寶貴知識(shí)(圖4)。與此同時(shí),祖父利用一切外出機(jī)會(huì)作調(diào)研,先后到過18個(gè)省市數(shù)百家工藝廠和研究所。受條件限制不能前往的,則通信聯(lián)系,總計(jì)有一千多家單位和個(gè)人。通過以上各種途徑,掌握了大量的、史書未記載的工藝美術(shù)各門類的第一手材料。

二、描繪、摘錄各類圖錄、正史、野史、方志中的資料。其中又可分為紋飾和文字兩方面。尤以前者難度為甚。1980年代以前,沒有復(fù)印設(shè)備,許多古代圖案,都須手繪。一幅精致的圖稿,要7、8個(gè)小時(shí)才能完成,有的甚至幾天才描繪一幅。祖父為描摹圖稿,所耗的精力和時(shí)間,無法計(jì)算。文字的收集,亦是利用點(diǎn)滴時(shí)間,隨時(shí)隨地收錄。除認(rèn)真閱讀各種史料外,每天必看全國10多份大報(bào)及雜志,衣袋內(nèi)常備有小卡片,走到哪里記到哪里,出差在外,亦是如此。編撰《中國工藝美術(shù)大辭典》的眾多資料,都來自幾十年不間斷的積累。祖父要求自己“日有所得”,這種長(zhǎng)年點(diǎn)滴知識(shí)的積累,是其治學(xué)經(jīng)驗(yàn)成功的要素之一。

第二,在整理研究中擅長(zhǎng)運(yùn)用排比分析法。以出土和傳世文物為依據(jù),結(jié)合文獻(xiàn),進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致地排比、梳理和探索,考釋精當(dāng)而翔實(shí)。由于所收集的資料,零碎雜亂,真?zhèn)尾⒋?,各種觀點(diǎn)均有,無法進(jìn)行研究。對(duì)此,祖父采用的方法:一、在文獻(xiàn)資料與文物資料有矛盾時(shí),以出土文物為依據(jù);二、在各種觀點(diǎn)有爭(zhēng)議不能定性時(shí),則將各種觀點(diǎn)并列,或暫時(shí)擱置,待獲得可靠新材料后再定;三、將資料分類,進(jìn)行排比、梳理、鑒別、歸納,條理就會(huì)逐漸清晰,正誤也就容易辨別了。

圖5 2009年3月在宜興為紫砂藝人點(diǎn)評(píng)作品

第三、立足于文物考證,在橫向和縱向排比考釋中,萌發(fā)很多新觀念,提出諸多新創(chuàng)見。他在工藝美術(shù)領(lǐng)域提出的許多新觀點(diǎn),就是采用這一方法作出的結(jié)論。如歷代紋飾,商周時(shí)流行的神秘紋樣,至秦代,取而代之的是寫實(shí)的裝飾紋,以后歷代亦是以寫實(shí)紋占主導(dǎo)地位。這從排比中清晰地顯示出來,秦代是大轉(zhuǎn)變、大變革時(shí)期,在中國工藝美術(shù)發(fā)展中是個(gè)關(guān)鍵的時(shí)代,這些論點(diǎn),曾引起當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。

第四,注重歷代工藝美術(shù)技藝和技術(shù)的挖掘研究。他認(rèn)為,中國的工藝美術(shù)藝術(shù)品位很高,這與它特有的技藝密切相關(guān)。陶瓷的燒制、青銅的鑄作、錦緞的織造,都是藝術(shù)與技術(shù)融洽的產(chǎn)物。祖父對(duì)刺繡的針法、織錦的挑花結(jié)本、紫砂的成型焙燒、漆器的裝飾等等,都深有研究。1960年代初,他帶領(lǐng)南藝工藝專業(yè)五位學(xué)生,對(duì)江蘇花邊針法作調(diào)研,匯編成《常熟花邊針法》兩冊(cè),受到花邊行業(yè)的歡迎。他主編的《中國工藝美術(shù)大辭典》,就是我國古今工藝美術(shù)技藝技術(shù)資料的集中反映。

第五,注重理論研究為工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)服務(wù)。從1950年代末開始,祖父多次到江蘇的南京、蘇州、揚(yáng)州、無錫、南通、常熟、江陰、宜興、邗江、江寧、張家港和浙江長(zhǎng)興等十幾個(gè)市縣近百家工藝廠、研究所進(jìn)行講學(xué),和作藝術(shù)指導(dǎo)(圖5),涉及刺繡、緙絲、織錦、陶瓷、漆器、抽紗、玉雕、牙雕、首飾、制扇、絨花、泥塑、剪紙等10多個(gè)行業(yè)。他的授課,能針對(duì)各行業(yè)特點(diǎn)。同時(shí),對(duì)各地的產(chǎn)品創(chuàng)新,提出許多改進(jìn)意見。所有這些,都是無償和義務(wù)提供的,表現(xiàn)了他高尚的德行,受到工藝美術(shù)界的尊重。

現(xiàn)在,祖父雖然離我而去,但他執(zhí)著治學(xué)的精神,看淡名利的品行,永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的楷模。我要牢記他的“日有所得,持之以恒”的教誨,不辜負(fù)他對(duì)我的殷切期望。

(責(zé)任編輯:梁 田)

J209

A

1008-9675(2016)06-0136-04

2016-08-10

陸 原(1985-),女,江蘇南京人,南京師范大學(xué)中北學(xué)院藝術(shù)系講師,研究方向:視覺傳達(dá)。

猜你喜歡
陳之佛祖父紋樣
陳之佛留日時(shí)期相關(guān)史料考* 以新見《浙江留日學(xué)生同鄉(xiāng)錄》為中心
新美術(shù)(2023年1期)2023-09-21 08:36:39
祖父瓷
意林彩版(2022年1期)2022-05-03 10:25:07
尋美在路上——以陳之佛圖案設(shè)計(jì)為基點(diǎn)的拓展教學(xué)探索
《2020年杭州亞運(yùn)會(huì)紋樣設(shè)計(jì)》
流行色(2019年7期)2019-09-27 09:33:08
藏族傳統(tǒng)紋樣中幾何紋樣的類型及其文化解讀
陳之佛:萬縷柔情入畫來
祖父的一封信
袁飛紋樣設(shè)計(jì)
湖南包裝(2016年2期)2016-03-11 15:53:17
經(jīng)典的藝術(shù)幾何紋樣
Coco薇(2015年10期)2015-10-19 15:03:24
陳之佛 ● 繪畫欣賞
中國商論(2014年4期)2014-05-25 05:58:04
龙陵县| 黄梅县| 津市市| 定西市| 青铜峡市| 广南县| 彝良县| 南丰县| 宁蒗| 宁国市| 北川| 灵宝市| 望都县| 安陆市| 达拉特旗| 东山县| 开化县| 西和县| 蒲江县| 监利县| 浦县| 洛南县| 清苑县| 乌审旗| 崇文区| 革吉县| 浦县| 环江| 泰和县| 泽普县| 翁牛特旗| 广元市| 宜兰市| 沙洋县| 成都市| 合阳县| 桓台县| 新郑市| 衡阳县| 泸定县| 阜南县|