童新媚 季 紅 （嘉興學院 314000）

吸附式裝飾畫的創(chuàng)新設(shè)計與研究

童新媚 季 紅 （嘉興學院 314000）

吸附式裝飾畫作為滿足人們精神審美需要的藝術(shù)產(chǎn)品，有著廣泛的社會意義與創(chuàng)新價值。在創(chuàng)新設(shè)計過程中，我們從吸附式裝飾畫的材料工藝、形態(tài)結(jié)構(gòu)和裝飾畫內(nèi)容與形式、表現(xiàn)手段與技法等多個層面進行深入的實踐和探索，以期實現(xiàn)多元化背景下現(xiàn)代設(shè)計理念與民族傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合，視覺形式與感覺體驗的與時俱進，更好滿足廣大消費者求新、求美、求變的文化審美心理，在推進裝飾畫產(chǎn)業(yè)繁榮的同時，兼而促進社會主義精神文明建設(shè)水平不斷提高。

吸附式；裝飾畫；創(chuàng)新；研究

2015年嘉興學院大學生國家級創(chuàng)新訓練項目。項目編號：851915507z

21世紀，是我國乃至世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的時期，隨著國民生活品味和消費層次在不斷提升，追求時尚潮流與欣賞藝術(shù)的審美情懷，造就了裝飾畫創(chuàng)意市場的廣闊前景。 特別是近兩年，隨著消費升級，消費者對家居情調(diào)、個性品味的彰顯看得更是尤為重要。與此同時，許多室內(nèi)設(shè)計師，更是把裝飾畫作為一種設(shè)計的語言，運用在空間環(huán)境的關(guān)鍵部位，形成別具一格的裝飾風格，營造獨特的個性之美。通過對現(xiàn)今的數(shù)據(jù)分析可得，我國的裝飾畫市場中充斥著低檔次的、模仿抄襲的作品，流通方式受傳統(tǒng)營銷方式束縛，而且最為重要的是目前我國裝飾畫行業(yè)還停留在傳統(tǒng)的裝裱形式與單一的表現(xiàn)語言上。為了有效的改善現(xiàn)狀，新式的裝飾畫應運而生，那就是吸附式裝飾畫。

吸附式裝飾畫，是一種在改良傳統(tǒng)裝飾畫制作工藝的基礎(chǔ)與前提下，利用新技術(shù)新材料以及磁鐵材料的吸附性能，而創(chuàng)造出簡便、易更新的一種新式裝飾畫。吸附式裝飾畫充分利用輕質(zhì)、堅挺、生態(tài)、耐損的PU發(fā)泡材料為基材進行產(chǎn)品研發(fā)，區(qū)別于傳統(tǒng)裝飾畫在裝裱過程中呈現(xiàn)的工藝復雜性、材料過渡使用性及懸掛過程中的艱難性，使裝飾畫內(nèi)容更新變得輕松自如，使家庭懸掛變得隨心所欲。由于吸附式裝飾畫具有與眾不同的種種優(yōu)勢與長處，這無疑是對我國家裝業(yè)及裝飾畫產(chǎn)業(yè)界的一次革新，對裝飾畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也將起到積極推動作用。因此，當我們把課題研究項目成果向國家專利局申報時，我們導師和我們學生團隊都分別獲得國家專利局頒發(fā)的吸附式裝飾畫新型實用專利和五項外觀專利，給予我們充分肯定。下面，我們從吸附式裝飾畫工藝結(jié)構(gòu)和圖形創(chuàng)意這兩個方面對吸附式裝飾畫的創(chuàng)新設(shè)計進行闡述，以期在滿足現(xiàn)今消費者對裝飾畫更高層次需求的同時，推動家裝行業(yè)中裝飾畫藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

一、工藝結(jié)構(gòu)在吸附式裝飾畫中的創(chuàng)新設(shè)計

（1）吸附式裝飾畫作為新式產(chǎn)品，在結(jié)構(gòu)上由背板、雕刻裝飾板、吸鐵磁、畫芯等幾個部分組成。畫芯是指裝飾畫內(nèi)容，也是裝飾畫的核心部分，而背板、雕刻裝飾板則是對畫芯起著支撐、輔助、裝飾作用，在某種程度上還體現(xiàn)產(chǎn)品是否整體美觀、引人入勝的效果。因此，吸附式裝飾畫的外觀結(jié)構(gòu)設(shè)計在我們看來也是尤為重要的。相對于傳統(tǒng)裝飾畫外觀形態(tài)，我們對現(xiàn)今的吸附式裝飾畫的外觀結(jié)構(gòu)進行了改良與革新，使之呈現(xiàn)曲線型外觀效果，更具變化性、流動性、韻律性，視覺效果更具張力。見圖1、圖2。

（2）在材料應用上，我們打破了原始畫框所使用的玻璃、木材等材料，而是用輕便、環(huán)保的PU材料（一種聚氨酯成分的新材料，輕便、不變形、環(huán)保等優(yōu)勢），不但節(jié)約了木材，還對生態(tài)間接起到保護作用。因此，從大眾實用的角度來看，新式的裝飾畫比傳統(tǒng)的裝飾畫更加易于移動、懸掛，也更加符合當代“綠色設(shè)計”的設(shè)計理念。

（3）在制作工藝上，傳統(tǒng)的裝飾畫大多采用背板、玻璃、木框條、鐵釘?shù)炔牧线M行工藝的制作，制作工序不但多而且也繁雜。而我們改良過的吸附式裝飾畫制作工藝，只需要用膠和磁鐵，則可以把三個部分緊緊聯(lián)系在一起。也正是磁鐵的運用，使吸附式裝飾畫的畫芯變得具有可更新性，可以滿足消費者不斷求新求變的審美心理，這也正是吸附式裝飾畫創(chuàng)新的根本所在、價值所在。如圖3、圖4。

二、吸附式裝飾畫內(nèi)容創(chuàng)意設(shè)計

在吸附式裝飾畫中，畫芯就是指裝飾畫內(nèi)容部分，也是核心部分。它不像傳統(tǒng)裝飾畫那樣用膠裱在背板上，新式的吸附式裝飾畫最大的優(yōu)點就是在于它可以借助吸鐵磁的功能把準備好的畫芯直接進行更換，而換下的畫芯完好如初，還可以在心情需要時再換上。這樣，由于操作簡單、便利，人們就可以不斷更新畫芯，滿足不同時節(jié)段審美心理的變化，實現(xiàn)畫面無障礙更替。譬如家里客廳沙發(fā)后背墻上如果有風景裝飾畫，當春節(jié)來臨時，我們可以更換一些比較吉祥喜慶的福畫來烘托家里的氣氛，營造歡樂的場景。從審美心理學的角度講，求新、求異、求美是人類社會生活中普遍存在的精神訴求，滿足這一訴求，無疑可以極大調(diào)動人們積極健康的思想情緒，提高生活品質(zhì)。因此，畫芯中的內(nèi)容部分——圖形設(shè)計也是尤為重要的。在實踐中，我們從內(nèi)容與形式、技法與手段兩個方面進行現(xiàn)代裝飾語言與風格的創(chuàng)新，從而以新穎別致的藝術(shù)形象滿足當代人們多元化審美的需要。

（1）裝飾畫內(nèi)容與形式的創(chuàng)新設(shè)計

眾所周知，傳統(tǒng)文化元素作為凝聚民族歷史的視覺物證，承載太多中華民族情愫與信息密碼，有著文字難以描述的生動性與感染力，這也正是傳統(tǒng)圖形在我們現(xiàn)代設(shè)計中廣泛運用的價值所在。但從符號學的角度來看，任何圖形都包含了能指與所指，都具有特定時空中蘊育出的精神張力與視覺意象。就如青銅器上的饕餮紋形一樣，代表著青銅時代不可一世的王權(quán)、威猛與恐怖。從語意學的角度講，任何傳統(tǒng)圖形都蘊涵特定時期里社會的政治理想與文化觀念，都具有文化的象征性和隱喻性。由此可見，在設(shè)計畫芯內(nèi)容時要合理運用傳統(tǒng)文化符號，才能起到事半功倍的效果，反之，則事與愿違。如我們從“京劇臉譜”這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)出發(fā)，采用打散、重組、變形、夸張等手法，有機創(chuàng)造出新的視覺、新的畫面。創(chuàng)新畫面把臉譜中流動的曲線有機構(gòu)成畫面的流動感和韻律感，在和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，追求豐富變化的節(jié)奏感，既不失本民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精神內(nèi)涵，又與現(xiàn)代的審美趣味相呼應，在動與靜、疏與密、多樣與統(tǒng)一中，滿足現(xiàn)代廣大民眾的時尚喜愛與情感追求。如圖5、圖6。

（2）裝飾畫技法與手段的創(chuàng)新設(shè)計

圖形設(shè)計的表現(xiàn)技法是豐富多樣，千變?nèi)f化的。常見的圖形設(shè)計表現(xiàn)手法大都遵循形式美法則，在符合大眾審美需求的基礎(chǔ)上，追求新穎獨特、別具一格的設(shè)計風格。在吸附式裝飾畫技法表現(xiàn)上，我們不局限于單純的一種形式，既可以用手繪的表現(xiàn)形式，也可以用數(shù)碼打印的形式，既可以手工拼貼，也可以機械雕刻與制作，我們最終追求的是視覺上的美與藝術(shù)上的創(chuàng)新。在我們看來，藝術(shù)表現(xiàn)形式與表現(xiàn)技法都是為內(nèi)容的生動而服務(wù)的，恰當?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)技法可以使主題更加生動、更加感人。在我們創(chuàng)作的許多吸附式裝飾畫作品中，我們大都采用材料直接繪畫或與打印相結(jié)合的表現(xiàn)方式，在手繪表現(xiàn)中，我們?yōu)榱送怀霎嬅嫘Ч?，用壓印、疊加、噴灑、擠壓、剪紙等手法，以形成視覺的張力和空間層次感，以造成新穎的肌理感，加大美感效應。至于雕刻手法在吸附式裝飾畫上的運用，它不但體現(xiàn)著一種創(chuàng)新的制作工序，更是一種區(qū)別于傳統(tǒng)裝飾畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式與技法。

總之，吸附式裝飾畫的誕生對我國目前裝飾畫行業(yè)來講，具有積極的創(chuàng)新價值與審美意義。就目前而言，裝飾畫的表現(xiàn)風格與呈現(xiàn)樣式更趨向多元化，如何滿足多元化文化背景下廣大民眾的審美需求，則是當代設(shè)計師責無旁貸的責任與義務(wù) 。鑒于此，我們應本著簡潔實用、美觀大方的設(shè)計原則，在堅守中華民族文化本源的同時，學習借鑒西方文化優(yōu)點，無論在內(nèi)容創(chuàng)意方面還是結(jié)構(gòu)工藝制作等方面都應追求標新立異、獨樹一幟。唯有此，才能設(shè)計出更多深受大眾喜愛的裝飾畫來，才能以更加豐富多彩的藝術(shù)形式裝點美化這個時代日新月異的社會生活。

［1］童新媚，季紅.傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代公益廣告中的創(chuàng)新設(shè)計［J］.大眾文藝，2015（5）.

［2］ 王可君編著.裝飾畫創(chuàng)意設(shè)計［M］.湖南美術(shù)出版社，2004.

童新媚，嘉興學院設(shè)計學院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)12級學生。

季紅，大學本科?，F(xiàn)浙江省嘉興學院設(shè)計學院副教授，中國美術(shù)家會員，清華大學訪問學者，主要從事藝術(shù)設(shè)計研究。