蔡平秋

關(guān)鍵詞：公益講座；本土文化；創(chuàng)新模式；可持續(xù)

摘要：文章以四川省為切入點，分析了地方公益講座的現(xiàn)狀，通過闡述“攀枝花市民講壇”的創(chuàng)新性運作實踐和存在問題，提出了地方講壇可持續(xù)發(fā)展的思考，體現(xiàn)了思路創(chuàng)新對地方講壇的重要作用。

中圖分類號：G252文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2016）12-0105-03

《現(xiàn)代漢語大詞典》將“講壇”一詞解釋為“講臺，也指講演討論的場所”[1]。山東曲阜是孔子講學的地方，據(jù)說是世界上最早的講壇[2]。2001年7月9日中央電視臺第十套開播的講座式欄目“百家講壇”拉開了現(xiàn)代講壇的新序幕，該欄目自開播以來深受大眾喜愛[3]。此后，各地圖書館結(jié)合自身情況，相繼舉辦了各具特色的本土文化講壇，如：上海圖書館的“上圖講座”、武漢圖書館的“名家論壇”、四川省圖書館的“巴蜀講壇”、深圳圖書館的“深圳市民文化大講堂”等。這些公益講座以弘揚人文精神，發(fā)展公共文化，豐富市民精神文化生活，提升城市文化品位為宗旨，為公眾搭建了一個文化交流、信息傳播的平臺。

1本土講壇的現(xiàn)狀分析

本土講壇作為一種全新的文化傳播形式如雨后春筍般在全國遍地開花，各圖書館逐步把講座納入核心業(yè)務中，通過積極爭取經(jīng)費支持，精心組織策劃，甚至開辟專門的網(wǎng)站進行宣傳和展示，使圖書館講座的影響力不斷擴大和增強[4]。筆者通過電話、官網(wǎng)查詢等途徑對四川省現(xiàn)有講壇進行調(diào)查。從表1中不難看出，各地公益講座的命名都具有地方特色，其中最好的是成都市圖書館舉辦的“錦城講堂”，每年受眾人次可達1.5萬。其他各地市承辦的講壇因受經(jīng)費、人口、師資、地點等因素的制約，舉辦的場次和受眾人次各不相同，但也逐漸成為各地頗具影響的文化服務品牌。

2攀枝花市民講壇舉辦的背景和版塊

攀枝花講壇（2013年更名為攀枝花市民講壇，以下簡稱“市民講壇”）是由中共攀枝花市委宣傳部、市文廣新局主辦，市圖書館承辦的大型公益性講座。其面向廣大市民，以群眾解讀攀枝花歷史，弘揚傳統(tǒng)文化，培育人文精神為己任。目前，攀枝花市民講壇已經(jīng)成為攀枝花市的一個公益性的文化品牌。

2.1市民講壇舉辦的背景和社會效益

攀枝花市位于四川省西南部，是中國西部最大的移民城市，80%以上的居民來自于全國各地的三線建設(shè)者以及他們的后代。為了豐富攀枝花的城市文化內(nèi)涵、增加城市人文氣息，市民講壇于2007年8月開講，每周一場，截至2015年12月，共舉辦了347期，受眾4萬余人次。市民講壇突出公益性、知識性、貼近性、互動性等特點，主要選擇群眾關(guān)心的時事熱點和讀者需求的講題，同時堅持發(fā)掘地方性知識，弘揚本土文化、傳承本土記憶，增強市民的家園感和歸屬感，吸引了越來越多市民的參與，逐漸成為社會公眾樂于參加、易于接受的一種學習方式。

2.2市民講壇舉辦的版塊

通過攀枝花市圖書館八年的運作，市民講壇已發(fā)展為一種較為成熟的模式，逐漸形成了“婚姻家庭”“親子教育”“國學經(jīng)典”“健康養(yǎng)生”“歷史名人”“攝影知識”“本土文化”“法律法規(guī)”等系列板塊。它既滿足了市民日益增長的精神文化需求，又為專家學者提供了一個良好的社會互動的機會。

3市民講壇創(chuàng)新型發(fā)展模式

隨著信息化和網(wǎng)絡(luò)化的不斷發(fā)展，公眾獲取信息的途徑更加多樣和便捷，本土講壇這種形式與電視、網(wǎng)絡(luò)相比并不占優(yōu)勢。攀枝花市圖書館在舉辦市民講壇的過程中逐步探索出一條適合本土文化建設(shè)的路徑，通過精心策劃組織，認真分析自身的優(yōu)勢和劣勢，揚長避短，充分結(jié)合地方實情，打造出了一個頗具特色的本土講壇，得到了越來越多聽眾的認可。2015年該講壇獲首屆四川藝術(shù)節(jié)項目類“群星獎”。

3.1市民講壇運行的保障機制

市民講壇經(jīng)過多方協(xié)調(diào)和支持，逐漸解決了講師報酬、師資選定、宣傳預告、建立人才庫等問題，保障了市民講壇的持續(xù)健康發(fā)展。

3.1.1資金保障。通過攀枝花市圖書館的努力，目前市民講壇已經(jīng)納入該市政府的民生工程資金預算，市財政每年撥款5萬元保障市民講壇的正常運行，以保障講師的講課費、場地服務費、講壇的宣傳費及送講座下基層補貼，實行專款專用。

3.1.2組織保障。市民講壇由攀枝花市委宣傳部、市文廣新局主辦，市圖書館承辦。市圖書館成立了由館長牽頭，業(yè)務副館長及其他部門人員協(xié)作執(zhí)行的運作團隊，負責講壇計劃制訂、組織策劃、講師聯(lián)系、課題確定、宣傳預告、現(xiàn)場主持、錄像并上傳網(wǎng)站、開展送講座進基層等工作。

3.1.3宣傳保障。通過市委宣傳部和各部門的協(xié)調(diào)，市民講壇爭取到了本市有影響力媒體的支持和幫助，使講壇信息得以及時發(fā)布?，F(xiàn)已基本實現(xiàn)了每周在《攀枝花日報》《攀枝花晚報》、廣播電臺、電視臺、公眾信息網(wǎng)、QQ群及各大微信平臺全方位的宣傳，讓更多的市民提前知曉講壇內(nèi)容，并根據(jù)自己的興趣安排聽講時間。同時為了滿足不能到場的聽眾也能瀏覽講座內(nèi)容，市圖書館對每場講座都全程錄像，建立了講壇視頻數(shù)據(jù)庫，讀者可進入市圖書館網(wǎng)站點播觀看上百部講座視頻，目前該數(shù)據(jù)庫的點擊率已達到上萬人次。

3.1.4師資保障。市民講壇把主講人個人資料、研究方向、聯(lián)系方式等信息分類整理歸檔，建立了講師信息庫，目前已建立起由85名講師組成的專家?guī)?，為講師們搭建了一個可依托、可發(fā)展的文化平臺。隨著市民講壇在攀枝花知名度的不斷提升，激發(fā)了更多單位、專家學者對講壇的認可，報名申請加入講師隊伍的專家學者越來越多。如今市圖書館已成為攀枝花本土講師的信息資源中心，還能為市內(nèi)外各單位開展各種主題講座提供講師信息。

3.1.5講壇共建共享。為了提升講壇的吸引力和社會影響力，市民講壇主動與各單位及各類學會進行合作，聯(lián)合簽訂了《講壇共建共享協(xié)議書》，合作協(xié)議遵循“資源共享、優(yōu)勢互補、服務大眾、共謀發(fā)展”的原則，對場地、師資、聽眾組織、宣傳等都做了約定，多方聯(lián)合，共同推進講壇可持續(xù)發(fā)展。如：與攀枝花心理學會合作舉辦“心理健康教育”講座，與攝影協(xié)會合作舉辦“攝影技巧與知識”講座，與營養(yǎng)學會聯(lián)合舉辦“健康養(yǎng)生”講座等。

3.2市民講壇運作模式的具體實踐

由于公益講座內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣，能夠結(jié)合時代的發(fā)展和社會需求主動進行知識信息傳播[5]，因此，市民講壇在確定講題時始終把握一個理念：講座的內(nèi)容要有很強的現(xiàn)實性和針對性，要符合市民需求，密切關(guān)注不同群體、不同階層的思想渴求和精神渴求，既有傳統(tǒng)的又有時尚的，既關(guān)注本土文化也關(guān)注社會熱點。

3.2.1選題來源于生活。市民講壇每年通過問卷調(diào)查、現(xiàn)場和網(wǎng)絡(luò)的形式聽取廣大市民的意見和建議，結(jié)合市民關(guān)注的話題、熱點事件選擇題目，既考慮受眾群體不同的興趣愛好，也考慮他們各自不同的文化程度；既有適合專家、學者的學術(shù)理論，也有適合百姓大眾的通俗快餐，力求做到深入淺出，老少皆宜[6]。如：根據(jù)熱點舉辦的“最新交通法規(guī)重點內(nèi)容解讀”“解讀全面兩孩政策”及市民普遍關(guān)注的心理健康教育講座等。

3.2.2內(nèi)容突出本土化。由于本土文化貼近人民群眾的生活，很容易被大家所接受，因此，市民講壇結(jié)合攀枝花歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展和城市建設(shè)舉辦了“攀枝花與三線建設(shè)故事”“南絲綢之路與攀枝花”“攀枝花苴卻硯歷史與品鑒”“攀枝花本土攝影欣賞”“攀枝花民俗與文化遺產(chǎn)”等內(nèi)容的講座。通過不同專家對攀枝花的本土文化、民風民俗的解讀，激發(fā)市民的文化自豪感和城市認同感，在傳承攀枝花本土文化上發(fā)揮了重要作用。

3.2.3關(guān)注不同群體。為了讓市民講壇更接地氣，滿足不同人群的文化需要，講壇還為殘障人士、青少年、老人、強戒所戒毒人員、社區(qū)居民等不同群體舉辦專題講座，豐富了他們的精神文化生活，促進地方文化的發(fā)展，也擴大了講壇的影響力。

3.2.4以開放的姿態(tài)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘本土講師。市民講壇注重加強本土人才的挖掘，使講座具有本土性、針對性和貼近性，目的是讓攀枝花文化成為市民的精神家園，使市民們有認同感和歸屬感。因此，講師中既有中小學教師、大學教授、行政官員，也有地方某行業(yè)領(lǐng)域有影響、有造詣的專家、學者，他們對地方文化傳承發(fā)展、政策解讀有著深刻的把握和分析，能抓住大家關(guān)注的熱點及時傳達信息。講壇為領(lǐng)導、專家學者與普通大眾搭建起了一個廣泛交流的平臺。

3.2.5講壇的輻射。為擴大講壇的影響力和覆蓋面，讓更多的人受益，市民講壇還走進農(nóng)村、社區(qū)、學校、軍隊等，主動把優(yōu)秀的講座資源送到群眾身邊，讓基層群眾共享先進文化。在市民講壇的帶動下，各縣區(qū)也紛紛通過舉辦講壇促進學習。如：米易縣的“安寧講堂”、市文聯(lián)的“文藝大講堂”及仁和區(qū)的“仁和道德講堂”等，都辦得有聲有色，在全市形成了濃厚的學習氛圍。

4地方講壇可持續(xù)發(fā)展的思考

4.1市民講壇目前存在的問題

4.1.1高端講座較少。攀枝花地處西南邊遠地區(qū)，交通不便，且由于經(jīng)費問題，無法經(jīng)常邀請外地名師，導致較少舉辦高端講座。

4.1.2上座率不均衡。①由于攀枝花市地形較為復雜、分散，該市圖書館的主場地還遠不能覆蓋和輻射到全市范圍，很多讀者無法親臨現(xiàn)場聆聽講座。②目前人們獲取信息的渠道增多，削弱了人們對公益講座的興趣和欲望。③主講者的知名度與講題內(nèi)容也影響著聽眾的積極性。

4.2本土文化講壇特色發(fā)展的思考

4.2.1廣泛開展社會化合作。圖書館在舉辦講座過程中，可以爭取企業(yè)的有償贊助。如：邀請書店贊助圖書進行聽眾抽獎吸引聽眾；通過與書店合作的方式，借助實體書店邀請知名作家簽售書的機會，請名家到講壇開展講座[7]，提升講壇的知名度；可以利用市民講壇的品牌和圖書館場地的有利條件，與其他單位或企業(yè)的公益活動相結(jié)合，但前提是要共同確立講座內(nèi)容和舉辦方式，避免商業(yè)行為。社會化合作可以有效解決講座開展中的經(jīng)費、資源問題，也可以優(yōu)勢互補、共同發(fā)展。

4.2.2完善每期講座的后期工作。在講座后期總結(jié)宣傳上要將每期講壇的內(nèi)容進行提煉總結(jié)，做好后期文字、圖片及視頻整理工作，通過微信、QQ群、網(wǎng)站、報紙等平臺發(fā)布，及時收集聽眾建議，分享講座心得，激發(fā)他們的興趣，讓無法到現(xiàn)場聆聽的聽眾也能了解講壇，給講壇帶來更多的關(guān)注和參與，滿足聽眾多元化需求。

4.2.3講座與本土文化的深度融合。圖書館可以把歷年的講座情況整理編輯成書，出版講座專輯，豐富地方文獻的收藏。以本土文化講座為基礎(chǔ)，開展本土作家與聽眾的讀書會、研討會、文化沙龍等活動[8]，活動前把作家相關(guān)介紹以及推薦讀物展示出來，吸引讀者參與，活動中由作家引領(lǐng)讀者深度閱讀，分享閱讀體驗。

5結(jié)語

國家“十三五”規(guī)劃指出：“必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方面的創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿于黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。”[9]地方講壇只有揚長避短，融合本土文化，進一步創(chuàng)新服務方式和內(nèi)容，充分展示城市的人文風情和文化魅力，才能提升城市的文化輻射力和影響力，在城市文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用，從而把地方講壇打造成市民喜聞樂見的城市名片。

參考文獻：

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[5]李偉.論公益講座對地域文化建設(shè)的促進作用[J].圖書館學刊，2007（4）：37-39.

[6]張曉華.石家莊“燕趙講壇”：十年堅守 文化惠民[EB/OL].[2014-05-29].http：//hbrb.hebnews.cn/html/2014-05/29/content_23930.htm.

[7]滕斌.公共圖書館開展公益性講座的經(jīng)費問題[J].圖書館論叢，2007（4）：15-16.

[8]張曦.淺議公共圖書館公益講座面臨的問題與發(fā)展對策：以山西省圖書館“文源講壇為例”[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2014（6）：10-12.

[9]把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置[EB/OL].[2015-10-31].http：//news.xinhuanet.com/mrdx/2015-10/31/c_134768553.htm.

（編校：馬懷云）