周紅兵++阿堅

繆俊杰（1936— ），乳名石良、禮古，從小學(xué)開始用本名，寫作時曾用宗杰、燕文等筆名。江西定南人。自幼聰慧，品學(xué)兼優(yōu)。在家鄉(xiāng)讀完中學(xué)，1955年考入武漢大學(xué)中文系，曾獲該?！皟?yōu)秀生”稱號。1958年提前畢業(yè)，留武大任教。1959年考入中國人民大學(xué)和中國社科院文學(xué)研究所合辦的首屆文學(xué)研究班。1963年畢業(yè)后分配在人民日報社工作，任編輯、記者、評論員。1978年1月被任命為人民日報社文藝部副主任。幾十年來，在做好本職工作的同時，他潛心從事寫作和古典文論研究，前后出版著作近二十種，以其思維敏捷、學(xué)識淵博、著述甚豐、常有新見，活躍在新時期文藝戰(zhàn)線上。1979年加入中國作家協(xié)會，隨后又加入中國戲劇家協(xié)會和中國電視藝術(shù)家協(xié)會。1979年被選為代表出席具有歷史意義的第四次全國文代會，受到時任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人華國鋒、葉劍英、陳云、鄧小平、李先念等接見。其后在中共中央黨校、中國作家協(xié)會文學(xué)講習(xí)所（后改為魯迅文學(xué)院）以及各種文藝、新聞院校講習(xí)班講演授課，并兼任中國社科院研究生院教授和多所大學(xué)客座教授。1986年被評為中國新聞界首批最高職稱的高級編輯，爾后又被授予享受國務(wù)院特殊津貼的有突出貢獻專家稱號。人們稱其為新聞界和文藝界多面手。從1956年發(fā)表第一篇作品算起，幾十年來，繆俊杰出版的圖書，計有《鑒賞集》（1982）、《文學(xué)藝術(shù)與新人塑造》（1982）、《美的探索》（合作，198）、《繆俊杰文學(xué)評論選》（1984）、《新潮啟示錄》（1987）、《文心雕龍美學(xué)》（1987）、《文學(xué)藝術(shù)鑒賞》（合作，1988）、《域外風情錄》（1989）、《小說大趨勢》（1990）、《繆俊杰文論選》（1994）、《審美的感悟與追求》（1995）、《廢墟上的夢》（1996）、《劉廷芳傳》（1997）、《繆俊杰文論選》（精裝版，1997）、《西游漫記》（2011）等。此外，還有以故鄉(xiāng)贛南粵北為底色的長篇小說《煙雨東江》《望穿秋水》付梓出版。當代著名評論家、《小說選刊》原主編馮立三先生曾作《俊杰之歌》，贊云：“贛南山村小溪寒，牧童敢指珞珈山。蒼茫大地連天碧，中央黨校作講壇。誰人不知繆公筆，如江如河如波瀾?！段男牡颀垺酚行陆?，憂愁風雨度流年。”對繆俊杰的為人為文作了很恰當?shù)淖⒔?。這里對繆俊杰在文學(xué)事業(yè)上的成就和貢獻作一個簡略述錄，權(quán)作為“傳”。

一、出身貧寒，苦學(xué)成材

繆俊杰出生于江西省最南端的山區(qū)小縣定南。定南原為信豐、龍南、安遠地界，明隆慶二年（1566年）獨立建縣以后，因其地復(fù)嶺重崗，依山傍險，政化難于到達，被稱為“蠻荒之地”。直到全國解放前夕，定南縣城仍是“小小定南縣，三間豆腐店”的經(jīng)濟、文化落后之地?？娍〗艹錾诙峡h天花鄉(xiāng)賓光村這個人口只有百十來人的小山村里。

繆俊杰的祖輩無達官貴人，也無富豪商賈，是最底層的平民百姓。據(jù)史書和繆氏譜諜記載，繆氏祖先是中原地區(qū)南遷的客家流人。兩晉時期，“豪強戰(zhàn)中土，士族走南疆”。客家人在經(jīng)歷了兩晉、隋唐和明清各代南遷，繆氏一族隨長江南下到金陵，到江浙一帶。后又折返南昌，溯贛江而上，到達江西、福建、廣東接壤地界，在“雞鳴三省”的山區(qū)落地生根、繁衍生息。據(jù)族人近年尋根問祖，定南繆氏一族找到的高祖繆衍真公，在贛南做過一任小官，在龍南縣玉石巖邊修有墓寢。其子孫后來遷往定南縣天花、九曲、鵝公墟一帶。繆俊杰是衍真公多少代子孫已無法查考。據(jù)定南縣縣志記載，定南繆氏無一人業(yè)達進士，官至縣令?？梢娖涑錾碡毢?，已無異議。

繆俊杰的父親繆運全、母親龍春鳳均系世代務(wù)農(nóng)，生有子女多人，存活6人，俊杰排行第二，為繆運全公長子。他從小聰慧過人，為鄉(xiāng)里父老所稱贊。父母親雖屬“目不識丁”，但仍遵客家人祖訓(xùn)，重視對子弟的教化，含辛茹苦地全力供子弟讀書。父親挑柴擔菜赴墟趕集，掙得極少錢財，買糧買鹽，全家難以裹腹?？娍〗芰⒅厩髮W(xué)，8歲時自帶粗米咸菜上小學(xué)。小學(xué)畢業(yè)后輟學(xué)在家，放牛養(yǎng)鴨，從事農(nóng)耕。1949年斗轉(zhuǎn)星移，時運變遷，繆俊杰獲得政府助學(xué)金，在縣城上完初中后，又每月步行120里到鄰縣龍南上完高中，并于1955年考上了武漢大學(xué)。該校為中南最高學(xué)府，在國內(nèi)享有聲譽。他得政府和親友支持，獲得川資，順利地上了武漢大學(xué)?！澳镣抑哥箸焐健保酥^也。在大學(xué)期間，繆俊杰勤奮學(xué)習(xí)，嚴于律己，1956年10月加入中國共產(chǎn)黨，擔任過系團委書記，因其品學(xué)兼優(yōu)，時任武漢大學(xué)校長李達前輩（中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一）親手授予繆俊杰“優(yōu)秀生”獎狀。大學(xué)期間開始文學(xué)創(chuàng)作。1956年夏天，在江西的《星火》雜志上發(fā)表第一篇評論文章，算是處女作。后又斗膽寫信給大作家老舍求教，獲得回信，并得到指點，從此堅定地走文學(xué)道路。在武漢大學(xué)擔任助教一年之后，中國人民大學(xué)和中國科學(xué)院文學(xué)研究所在吳玉章、周揚倡導(dǎo)推動下，創(chuàng)辦首期文學(xué)理論研究班，繆俊杰考入該校當研究生，得到當時文藝界周揚、朱光潛、馮至、何其芳、余冠英、蔡儀、錢鐘書、季羨林等名師指導(dǎo)。繆俊杰著重研究《文心雕龍》，其畢業(yè)論文《文心雕龍的美學(xué)意義》獲得好評。其時，中央宣傳部在周揚等提議下調(diào)繆俊杰到人民日報社工作，擔任文藝編輯。但適逢文藝界整風，繆俊杰出師不利，因?qū)憽蛾P(guān)于周炳形象的評價問題》1，不同意對歐陽山的《三家巷》進行過火批判，受到圍攻。全國報刊發(fā)表10多篇文章對其批判，指其“為小資產(chǎn)階級思想辯護”云云。此后是“文化大革命”十年，繆俊杰同全國知識分子一樣，經(jīng)歷了下干校勞動等遭遇，事業(yè)上毫無作為，除了“公務(wù)寫作”之外，沒有寫過一篇自己署名的文章。

二、擔當重任，大顯身手

1976年10月，全國進行撥亂反正，批判極左文藝思潮。繆俊杰從干校調(diào)回人民日報社，并于1978年1月被中央正式任命為文藝部副主任（主任是老作家袁鷹），主持文藝評論方面的宣傳工作。經(jīng)他之手，編發(fā)了陶斯亮的《一封終于發(fā)出的信》，為陶鑄及遭受冤假錯案迫害的干部平反造輿論；編發(fā)了《為“三上桃峰”平反》（1978年9月1日），將已判死刑的編劇之一李旦初從死亡線上救了出來；編發(fā)了《“紅河激浪”何罪之有？》（10月16日），為該片的編、導(dǎo)、演們平了反；轉(zhuǎn)發(fā)了以“光明日報評論員”名義寫的《革命文藝的神圣使命—從神圣的使命談起》（11月5日），闡述了文藝要在革命的政治生活中發(fā)揮積極的作用，大聲為人民的利益和愿望鼓與呼；編發(fā)了“本報特約評論員”文章《人民的愿望，人民的力量—評論話劇〈于無聲處〉》（11月16日），借此話劇為由頭，全面闡述了為天安門事件平反的必要性和重大現(xiàn)實意義；編發(fā)了童懷周寫的《革命人民的吶喊—〈天安門詩抄前言〉》和《天安門詩歌選》（11月17日）；編發(fā)了“本報評論員”文章《誰是文藝作品最權(quán)威的評定者》（11月25日）；編發(fā)了《前事不忘，后事之師—評話劇〈曙光〉》（12月5日），配合為老一輩革命家賀龍元帥平反；還在文藝版顯要地位發(fā)表了《文藝報》和《文學(xué)評論》召開座談會、為作家作品平反的消息和“本報評論員”文章《加快為受迫害的作家和作品平反的步伐》。這些文章的發(fā)表，在粉碎“四人幫”后的撥亂反正中起到了“鼓與呼”的作用。在當時，由繆俊杰主持并起草了五篇批判極左思潮的文章在《人民日報》上發(fā)表。這五篇文章是：《批透極左思潮，貫徹雙百方針》（5月21日），《“放”和“爭”——再談批透極左路線》（5月28日），《放開手腳，大膽去寫》（6月11日），《敢于突破，勇于創(chuàng)新》（7月2日），《讓文藝工作者如坐春風》（7月16日）。這五篇文章如連珠炮一般發(fā)出，對于突破當時極左思潮的桎梏，進行文藝思想上的撥亂反正、正本清源起了很大的作用。

作為一個文藝評論家，繆俊杰在新時期還對當時文藝創(chuàng)作上出現(xiàn)的新氣象、新作品進行評論，如對王蒙、周而復(fù)、張潔、劉心武、從維熙、李國文、蔣子龍、李瑛、邵燕祥、諶容、張賢亮、蘇叔陽、劉紹棠、李凖、魯彥周、梁信、李存葆、陳忠實、鐵凝、周克芹、白樺、葉楠、黃宗英、柯巖、程樹榛、葛翠琳、凌力、霍達、劉恒、古華、李貫通、吳因易、楊書案、程賢章、柯云路、葉辛、陳建功、何建明、李玲修、劉兆林、鄧剛、陸文夫、高曉聲、趙本夫、李延國、陳祖芬、喬邁、魯光、王潤滋、陳國凱、何申、關(guān)仁山、李鳴生、黃傳會、王宏甲、楚良、李杭育等幾百位作家的創(chuàng)作進行過評論，或綜合評論過這些作家的作品，對于推動新時期文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展起過良好的助力作用。

在20世紀80年代，繆俊杰還應(yīng)邀到中央一些機關(guān)和各地舉辦的文學(xué)講習(xí)班、培育班進行講演或作文藝形勢報告。1982年11月，應(yīng)湖南《芙蓉》編輯部邀請，向湖南作家作了《關(guān)于塑造社會主義新人形象問題》的報告2；1983年，應(yīng)邀到部隊作家創(chuàng)作座談會上作了《努力塑造當代軍人的英雄典型》的報告3；1984年3月，應(yīng)邀到中國作家協(xié)會文學(xué)講習(xí)所（即后來的魯迅文學(xué)院）作《典型的規(guī)律與文學(xué)的探索》的報告4；1984年5月和1986年4月，應(yīng)邀到中共中央黨校作文藝形勢和文藝政策報告，其中第二次報告已整理成文《我國新時期文學(xué)的創(chuàng)作方法和流派初探》5；1987年，應(yīng)邀到北戴河全國青年作家培訓(xùn)班作了《論文藝批評方法的多元互補和優(yōu)化選擇》的報告……這些報告綜論文藝形勢，闡述理論問題，在學(xué)員中產(chǎn)生了很大的影響。有的學(xué)員回到當?shù)兀髞韽氖挛乃嚪矫娴念I(lǐng)導(dǎo)工作，有的當了省委副書記或宣傳部長，事后說：“我們都是根據(jù)繆俊杰同志的報告精神在起草文件的。”有位評論家撰文評論說：“繆俊杰的論著以評論小說或從小說創(chuàng)作中探討問題的篇章居多……他的志向和功力，他的實踐成果，都使他超出那些為小說寫說明書或廣告的‘評論……他的視野要廣闊得多，態(tài)度要嚴肅得多，神思要深沉得多，方法要科學(xué)得多……他明顯地屬于馬克思主義的‘社會批評派，亦即‘歷史——美學(xué)批評派；他是這一派的一員驍將。”6著名評論家吳澤永著文說：“在我國新時期中年一輩文藝批語家的行列中，繆俊杰是其中用力甚多，建樹頗豐，影響日著的一個，就論文和論著的數(shù)量和質(zhì)量而言，繆俊杰都是其中的佼佼者?！?

三、雕龍美學(xué)，首倡之功

繆俊杰還是我國著名的古典文論研究家，“雕龍美學(xué)”的首倡者，在《文心雕龍》研究方面具有很高的學(xué)術(shù)地位。

劉勰的《文心雕龍》，產(chǎn)生于我國齊梁時代（公元6世紀），是我國古典文論的開山之作、奠基之作。魯迅先生將其與亞里士多德的《詩學(xué)》相媲美。魯迅說：“東則有劉彥和之《文心》，西則有亞里斯多德的《詩學(xué)》，解析神質(zhì)，包舉洪纖，開源發(fā)流，為后世楷式?！保ā墩撛婎}記》）研究劉勰這部“體大慮周”的古典文論，成為世界上一門“顯學(xué)”，不僅中國歷代文人長期研究，日本、韓國、俄羅斯、意大利、英國、美國和我國臺灣、香港、澳門地區(qū)也有許多學(xué)者終生研習(xí)，并成為著名“漢學(xué)家”。1983年，中國文心雕龍學(xué)會成立，周揚擔任名譽會長，張光年擔任會長，王元化、楊明照擔任副會長，是民間學(xué)會中規(guī)格最高的學(xué)會之一?？娍〗軓拇髮W(xué)開始受《文心雕龍》研究家、他的老師劉永濟、劉綬松的影響，開始研習(xí)《文心雕龍》。進入中國人民大學(xué)文學(xué)研究班以后，選擇《文心雕龍》為研究目標，并且在自己的畢業(yè)論文中用中西比較的方法，從美學(xué)的角度研究《文心雕龍》的諸多理論問題，首次舉起“文心雕龍美學(xué)”的旗幟?？娍〗艿漠厴I(yè)論文后以《文心雕龍美學(xué)》為書名出版，對《文心雕龍》產(chǎn)生的背景和社會條件，重要思想理論價值，獨特的美學(xué)概念和內(nèi)涵，對創(chuàng)作的指導(dǎo)意義以及批評鑒賞方面的問題，進行了一些新的有啟發(fā)意義的探索，在中國“龍學(xué)”研究界形成了一股“雕龍美學(xué)”熱。北京大學(xué)著名教授、龍學(xué)專家張少康等先生所著《文心雕龍研究史》中說：“從文藝美學(xué)的角度對《文心雕龍》的美學(xué)觀、重要美學(xué)范疇和具體的文藝美學(xué)內(nèi)容進行全面的研究……這方面出版最早，影響最大的是繆俊杰的《文心雕龍美學(xué)》，本書實際上也是對劉勰及其《文心雕龍》的總體性研究，不過，作者選擇從美學(xué)的角度去論述，所以有一個中心主題—《文心雕龍》的美學(xué)。作者是著名的當代文學(xué)理論批評家，對西方的文學(xué)和美學(xué)、當代的文學(xué)理論批評現(xiàn)狀都非常熟悉，并有相當深入的研究，同時作者又有比較深厚的古典文學(xué)基礎(chǔ)，六十年代初期，作者在中國人民大學(xué)的畢業(yè)論文就是研究《文心雕龍》的，因此，他能夠融匯中西，貫通古今，對《文心雕龍》在文藝美學(xué)上的成就，作出較有深度的分析?！?山西大學(xué)程繼田教授著文指出，繆俊杰先生的《文心雕龍美學(xué)》“在論題上有新的開拓，在論述上有新的見解，在方法上有新的探索，是一部很有特色的學(xué)術(shù)專著，應(yīng)當受到重視”（程繼田《“龍學(xué)”研究的新進展》）。

繆俊杰從美學(xué)角度研究《文心雕龍》，在國內(nèi)外“龍學(xué)”研究界產(chǎn)生了較大影響。1984年冬在上海舉行“中日《文心雕龍》學(xué)術(shù)研討會”，繆俊杰應(yīng)邀出席，同中日兩國著名學(xué)者共同砌磋“龍學(xué)”研究中的諸多問題。在研討會上，繆俊杰作了題為《中國古代樂論畫論對〈文心雕龍〉的影響》的學(xué)術(shù)報告，受到與會的日本著名專家學(xué)者目加田誠、伊藤正文、古田敬一、小尾郊一、戶部浩曉、岡村繁、竹田晃、興膳宏教授等以及中國專家王元化、楊明照、徐中玉、詹瑛、吳調(diào)公、馬宏山等教授的首肯。此后，繆俊杰又參加了1988年在廣州、1993年在北京、2000年在江蘇鎮(zhèn)江等地舉行的《文心雕龍》國際研討會，同大陸及港澳臺灣地區(qū)的學(xué)者，同日本、韓國、美國、前蘇聯(lián)、瑞典、意大利等國學(xué)者進行了學(xué)術(shù)交流，彼此都得到教益。

由于繆俊杰在《文心雕龍》研究方面的成就，特別是提出“雕龍美學(xué)”的首倡之功，他在龍學(xué)研究界取得了聲譽，自1990年起擔任中國《文心雕龍》學(xué)會副會長（后為第一副會長），協(xié)助會長主持學(xué)會工作。目前已由年輕一代學(xué)者出任領(lǐng)導(dǎo)，他被推舉為學(xué)會顧問，受到龍學(xué)研究界的尊重。

四、旅游散文，獨樹一幟

繆俊杰在散文方面也有突出成就，特別是近十多年來，他在旅游散文方面獨樹一幟，創(chuàng)造了風格獨具的旅游散文新文體和新風格?？娍〗茏鳛橐患掖髨蟮木庉嬘浾?，到全國各地采訪，遍游祖國名山大川、名城勝境。他的《呵，天山綠風》《始覺今朝眼界開》《尋找我心中的豐碑》《小草，凋謝在岳麓山下》《朗鄉(xiāng)，一個夏天的童話》《蕩舟仙女湖》《永遠家園》《永新風骨》等散文，有的獲全國獎，有的被多家報刊轉(zhuǎn)載或編入教材。散文《常熟賦》在《人民日報》發(fā)表，載入《人民網(wǎng)》后，當天即有180萬多網(wǎng)友點擊，反響強烈。

近三十年來，繆俊杰作為中國新聞代表團成員多次出國訪問，或結(jié)伴旅游，足跡遍及歐、亞、非、澳、美五大洲20多個國家。1979年訪問日本，受到日本國總理大平正芳接見；1985年訪問西德，受到德國總統(tǒng)禮節(jié)性會見；1993年訪問泰國，受到泰國總理川·立派接見；1997年應(yīng)美國國務(wù)院邀請，訪問美國受到國務(wù)院官員接見，并參訪白宮；1999年到歐洲進行了一次歷經(jīng)12個國家（德、法、意、盧、荷、比、奧、瑞、西、梵、列、摩）的長旅；2000年到澳洲游歷了澳大利亞和新西蘭；2005年訪問俄羅斯和朝鮮；2006年到馬來西亞進行文化交流；2009年到非洲游覽了文明古國埃及；2010年重訪北美，到加拿大東西部及至北大西洋旅行。五洲風光，盡收眼底。作者每次出國，都寫了大量的游記散文，曾出版過《域外風情錄》（1989）和《廢墟上的夢》（1996）。2011年，作者將30多年來寫的訪問20多個國家的上百篇游記，集結(jié)為《西游漫記》出版。該書集中體現(xiàn)了作者旅游散文新聞性與文學(xué)性相結(jié)合，巨大的信息量和真實的思想情感相結(jié)合的風格，在旅游散文中獨樹一幟。

五、編書出版，貢獻社會

繆俊杰作為評論家，在新時期的文學(xué)評論中發(fā)揮重要作用，成為評論界中堅。由于繆俊杰對廣大讀者閱讀的關(guān)注和對通俗文學(xué)評介的功力，他曾被舉薦和邀請出任中國通俗文學(xué)研究會副會長（會長為著名學(xué)者賈芝），在會里做了大量工作，受到好評。他還積極從事文學(xué)作品的編輯工作，由他和其他學(xué)者共同主編出版了幾部大型叢書，為社會做出了有益的貢獻。

1995年，繆俊杰同馮牧先生合作，主編了《共和國長篇小說經(jīng)典叢書》。該叢書將新中國出版的優(yōu)秀長篇小說《太陽照在桑干河上》《暴風驟雨》《三里灣》《青春之歌》《林海雪原》《保衛(wèi)延安》《三家巷》《鐵道游擊隊》《風云初記》《戰(zhàn)斗中的青春》《上海的早晨》等幾十部有重大影響的長篇小說包舉其中，并由繆俊杰撰寫了總序《時代的潮汐與歷史的回聲》（其時馮牧先生在重病中）。該書在讀者中產(chǎn)生了很大影響，為新中國的文學(xué)創(chuàng)作保存了寶貴的遺產(chǎn)。馮牧先生逝世后，則由繆俊杰主持了《共和國文學(xué)作品經(jīng)典叢書》中的短篇小說卷、中篇小說卷、詩歌卷的編輯出版工作。

1995年繆俊杰同馮牧、謝永旺先生合作，編輯出版大型書典《今文觀止》。該書選編了蔡元培、陳獨秀、魯迅、胡適、郭沫若、毛澤東、葉圣陶、林語堂、茅盾、矍秋白、聞一多、老舍、冰心、丁玲、巴金、鄧拓等（以生年為序）一百多位名家的代表性散文?？娍〗転樵摃珜懥恕扒把浴?。此書與過去的《古文觀止》形成姐妹書，相得益彰。

1997年，繆俊杰與著名編輯家王維玲合作，主編了《著名民主人士傳記叢書》，編輯出版了《王昆侖》《黃炎培》《馬寅初》《蔡廷鍇》《邵力子》《薩空了》《吳貽芳》《孫越崎》《胡厥文》《程思遠》10部民主人士傳記。還同王維玲合作，主編了《著名海外華人傳記叢書》，編輯出版了《陳嘉庚傳》《陳香梅傳》《趙無極傳》《劉廷芳傳》《牛滿江傳》《鄭明如傳》《張曼新傳》《鄭嘉樂傳》等傳記。這兩套叢書在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。

繆俊杰還擔任了中國作家協(xié)會所屬多類文學(xué)作品評獎的評委和叢書編委。從1994年起擔任“21世紀文學(xué)之星叢書”的評委和編委，在全國青年作家中遴選優(yōu)秀作者和作品出版。10多年來，共遴選了80多位青年作家的作品出版。他們中大都成材，陸續(xù)成為當代文學(xué)的中堅力量，包括繆俊杰在內(nèi)的年長一代作家評論家的“伯樂之功”，不可沒?？娍〗苓€為幾十位青年作家的作品寫過“序言”，對他們的創(chuàng)作進行點評，對這部分青年作家的成長也頗有裨益。有些作家著文賦詩感謝繆俊杰。著名散文家李前先生賦詩曰：“亦師亦友亦吾兄，平生最愛讀繆公。胸藏萬卷功底厚，更有浩氣君子風?！壁M籍著名作家黃智敏先生寫道：“繆公題序宏篇著，據(jù)典引經(jīng)寓意深。滋潤心田甘乳雨，人生能遇幾知音?！?/p>

六、捐獻書院，報效桑梓

繆俊杰出生于客家，客家人懷土愛鄉(xiāng)的品格在他身上得到充分體現(xiàn)。他熱愛生于斯長于斯的江西大地，稱之為“永遠的家園”。幾十年來，他身居首都，但對家鄉(xiāng)來京辦事的人員，總是給予全力幫助。他曾為素不相識的家鄉(xiāng)來京看病的工人安排住宿，聯(lián)系醫(yī)院并給以財力資助，被贊為“鄉(xiāng)賢”。

很久以來，繆俊杰就想對家鄉(xiāng)進行“智力扶貧”。從1993年起，他多次將自己的圖書捐獻給家鄉(xiāng)。2002年援建一座書院，現(xiàn)已搬遷至縣圖書館，其中“俊杰書院”內(nèi)，有繆俊杰捐獻圖書37000余冊，中國名人字畫30余幅。著名作家陳世旭在參觀書院后作詩曰：“篳路藍縷出深山，贏得衣冠錦繡還?？〗軓膩韴笊ｈ鳎瑫盒臒粽隣N然。”并稱：“繆俊杰是《文心雕龍》研究專家，深知‘文之為德也，大矣！而一個少小離家的赤子回報桑梓的拳拳之心，同樣可以‘與天地并生?！?

繆俊杰對家鄉(xiāng)愛之愈深，其表達之情愈切。2008年，他曾邀請萬紹芬、王巨才、陳世旭、陳美蘭、何鎮(zhèn)邦等18位著名人士訪問定南，撰寫了《中國名家看定南》一書，宣傳定南。近年，繆俊杰作《定南賦》在《人民日報》上發(fā)表，歌頌家鄉(xiāng)。賦曰：

贛粵門戶，生態(tài)定南；鐘靈毓秀，霞彩斐然；物華天寶，夢里家園。故域?qū)贀P州郡，緊鎖虔州南關(guān)；把扼江廣咽喉，制控嶺表危安；雞鳴三省寶地，粵戶閩庭美贊；五嶺南北分軫，肇為東江之源。先民及邑，迄數(shù)千年。晉唐流人南遷，文明連接中原?？图揖劬由?，圍屋生齒繁衍。地靈孕育人杰，高士碩儒俊彥。明朝隆慶建縣，迄已四百余年。車馬舟楫通達，贛粵商賈忙繁。歷史展現(xiàn)機遇，珠三角與相連。無奈閉關(guān)鎖國，社會停滯不前；歷史蒙塵，百姓艱難。紅色土地革命，喚起工農(nóng)百萬。斗轉(zhuǎn)星移，推倒三山；滄桑巨變，地覆天翻。振興中華，炎黃宏愿。改革開放國策，開啟時代春天。華夏經(jīng)濟騰飛，贛南崛起空前。老少邊窮，翻開新篇。京九鐵龍穿隧，不嘆峻嶺崇山。高速公路開通，港深猶在身邊。強國富民，工業(yè)領(lǐng)銜；山區(qū)小縣，作大貢獻。境內(nèi)稀土鎢砂，已成國寶稀罕。開拓支柱產(chǎn)業(yè)，招商引資億萬。民企脫穎而出，百業(yè)興旺爭先。滿城蒸蒸人氣，商賈接踵摩肩。街衢縱橫，霓虹耀眼。樓宇櫛比，百姓居安。農(nóng)業(yè)科技引領(lǐng)，多種經(jīng)營豐產(chǎn)。廣種蜜梨臍橙，封山植被育林；齊心奔向小康，鄉(xiāng)風日趨文明?？平膛d國，育才為先；尊師重教，風雅無前。旅游文化熱起，九曲度假休閑。青山婀娜，溪水潺潺；竹排悠悠，如夢如幻；靈動飄逸，享受天然。港穗深莞雅客，喜贊第二家園。新紀更美，風光無限。雄才大略勾畫，宏偉藍圖展現(xiàn)。擴城建設(shè)新區(qū)，科學(xué)發(fā)展五園。民眾團結(jié)奮力，和諧社會共建。日出山花勝火，姹紫嫣紅騰歡；人間天堂何處，如詩如畫定南。

其對家鄉(xiāng)之深情溢于言表。2011年春天，定南縣人民已將《定南賦》石刻成碑，立于作為定南大門之“生態(tài)旅游園”內(nèi)，以供人們鑒賞瞻仰。

1載《文學(xué)評論》1964年第4期。

2見《繆俊杰文論選》，石家莊：花山文藝出版社，1994年，第32頁。

3見《繆俊杰文論選》，石家莊：花山文藝出版社，1994年，第50頁。

4見《繆俊杰文論選》，石家莊：花山文藝出版社，1994年，第83頁。

5見《繆俊杰文論選》，石家莊：花山文藝出版社，1994年，第110頁。

6李貴仁：《且看今日文壇，誰為中流砥柱！—談繆俊杰的文學(xué)批評兼及其他》，《小說評論》1989年第1期。

7吳澤永：《思維的活躍和理論的升華—繆俊杰和他的<小說大趨勢>》，《創(chuàng)作評譚》1992年第4期。

8張少康等：《文心雕龍研究史》，北京：北京大學(xué)出版社，2001年，第430頁。

9見繆俊杰、賴曉嵐主編：《中國名家看定南》，北京：作家出版社，2008年，第7頁。

[作者單位：江西省贛州市總工會]