包妹
摘要:創(chuàng)新是推動社會進步的車輪,是民族振興騰飛的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭源泉。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要切實做到為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的氛圍,啟發(fā)他們的發(fā)散性思維,在學(xué)習(xí)實踐中多看、多聽、多想,激發(fā)奇思妙想的火花,不斷培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);學(xué)生創(chuàng)新能力;培養(yǎng)方法
隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進,知識的迅速更新,這個社會對人才的需求也日益提高,并且越來越依賴高素質(zhì),具有創(chuàng)新能力的人。由此可見,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重中之重。那么,在語文教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?
一、激勵發(fā)散性思維
所謂“創(chuàng)新”就是原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的。在傳統(tǒng)教學(xué)中,許多教師總是追求學(xué)生認識的“標(biāo)準(zhǔn)化”。因此在課堂上,教師常常是一言一語給學(xué)生示范或提示,使學(xué)生的思維拘泥于同一方向,定勢于統(tǒng)一格式,不能得到發(fā)散。這種現(xiàn)象,特別在低年級顯得更加嚴(yán)重。其結(jié)果是教師怎么說,學(xué)生就怎么想,根本談不上創(chuàng)新。要改變這一現(xiàn)狀,教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)的模式,掙開應(yīng)試教育的束縛,樹立讓學(xué)生真正“活”起來的觀念,注重培養(yǎng)學(xué)生多角度、全方位的思維,鼓勵學(xué)生認識事物可以朝不同方向發(fā)散,即使學(xué)生對事物的認識或事情的是非上有分歧,但往往正是這種分歧觸發(fā)了創(chuàng)新的可能,這種思維過程就是創(chuàng)新意識的成長過程,其積極意義不是某些問題的對與錯所能替代的。
如教學(xué)《烏鴉喝水》一課,教師提出這樣一個問題:“如果你是課文中的烏鴉,你會想什么辦法去喝到瓶子中的水呢?”讓學(xué)生自己去積極思考,展開豐富的想象,從不同方面去尋求問題的答案。這時,教師對學(xué)生的回答不能單純的評定對與錯,而應(yīng)對學(xué)生的見解給予充分的鼓勵,這樣學(xué)生的積極性就會得到提高,思維變得更加活躍,從而形成一般創(chuàng)新思維的浪潮。
二、強化問題意識
學(xué)起于思,思起于題,強化問題意識是創(chuàng)就人才的一個關(guān)鍵,也是語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的極其重要的途徑,愛因斯坦認為,發(fā)現(xiàn)問題要比解決問題更為重要。而問題的產(chǎn)生在于好奇和質(zhì)疑。好奇是小學(xué)生的天性,也是他們探索心理的推動力;質(zhì)疑則是學(xué)生從一般性思維發(fā)展到創(chuàng)新思維的關(guān)節(jié)點。當(dāng)學(xué)生有好奇和質(zhì)疑,就會自然而然產(chǎn)生問題意識,這種問題意識可讓學(xué)生的情緒處于亢奮激動之中。在這種情感的刺激下,學(xué)生就能積極主動地探索,去揭示“奇”的奧妙,去尋求“題”的答案。因此,教學(xué)時,教師應(yīng)珍惜愛護學(xué)生的好奇心,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,使學(xué)生的創(chuàng)新火花時時在白熱化的思考中迸發(fā)而出。例如《曹沖稱象》一課,教師向?qū)W生提出,假如讓你稱出大象的重量,你有什么方法?要求一定要考慮方法的可行性。學(xué)生的好奇心立刻被激發(fā)起來了。他們會想出很多途徑,考慮很多問題,這樣,就調(diào)動起學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的潛能,就培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。再如,語文課本中有很多地方運用到比喻的修辭手法,同一種物體可以比作不同的東西,這就給學(xué)生提供了一個想象的空間。在《小小的船》一文中,寫到“彎彎的月亮像小船”,教師可根據(jù)這一句話以“彎彎的月亮像( )”提問,這個括號可以讓學(xué)生想象出很多東西。要強化學(xué)生的問題意識,所提的問題就要有價值,能提到問題的實質(zhì)、要害、焦點上則更好。由于問題是主題對外界信息的感知與應(yīng)答,因此要形成一個真正具有創(chuàng)新價值的問題,需要學(xué)生,也需要教師做多方面的努力,引導(dǎo)學(xué)生運用多種思維,盡量做到形象思維和抽象思維相結(jié)合,直覺思維和分析思維相結(jié)合。只有這樣,問題意識才能引發(fā)創(chuàng)新意識。
三、培養(yǎng)自主精神
創(chuàng)新教育要求師生之間形成民主平等的關(guān)系,創(chuàng)新和諧融洽的氛圍,要求學(xué)生思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供廣闊的空間,是教學(xué)活動真正建立在學(xué)生自主活動的基礎(chǔ)上,進而形成有利培養(yǎng)學(xué)生的自主精神,促進學(xué)生創(chuàng)新意識健康發(fā)展的教學(xué)環(huán)境。在教學(xué)方法上,改變以往的“注入式”,采取“啟發(fā)式”,允許學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與教師之間展開討論,相互競爭,相互誘導(dǎo),相互激活,催發(fā)創(chuàng)新思維的產(chǎn)生,例如學(xué)習(xí)《地震中的父與子》一文,我讓學(xué)生讀“他挖了8小時,12小時,24小時,36小時,沒有人再來阻攔他?!弊x后,有位學(xué)生提出:“他用手能連續(xù)挖36小時嗎?”首先,我表揚這位同學(xué)的質(zhì)疑,然后,把這一問題交給全體同學(xué)討論,結(jié)果學(xué)生學(xué)得很主動,很積極,意見很有創(chuàng)意,收到了很好的效果。在質(zhì)疑討論的過程中,學(xué)生慢慢形成了自主的精神,激發(fā)創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。
俗話說,盡水可以興波。我們應(yīng)牢牢把握住學(xué)生思維的韁繩。充分利用文學(xué)作品的情感性和形象性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。著名科學(xué)家波普爾認為創(chuàng)造性思維“是從各種問題開始的”,質(zhì)疑有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力,只有培養(yǎng)學(xué)生“不唯書、不唯師”的科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,這樣才能真正讓學(xué)生品嘗到創(chuàng)新的樂趣與歡愉!
參考文獻
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