房麗

【摘 要】教學(xué)大綱明確提出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)?！备鲗W(xué)科應(yīng)把思想教育滲透到課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育和人生觀教育，培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念和思想情操，升華學(xué)生的人格。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，接受良好的品質(zhì)教育，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生思想品德和綜合素質(zhì)。思想德育教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的育人工程，關(guān)系民族興衰，必須從戰(zhàn)略的角度加以重視。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)課堂；思想教育；學(xué)習(xí)興趣；人生觀

教學(xué)大綱明確提出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。”各學(xué)科應(yīng)把思想教育滲透到課堂教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，接受良好的品質(zhì)教育，促進(jìn)課堂教學(xué)知識(shí)與思想一體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生思想品德和綜合素質(zhì)。因此，如何在各學(xué)科的課堂教學(xué)中合理、適時(shí)地滲透思想教育，是每位教師應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。下面就談?wù)劚救嗽谡n堂教學(xué)中，組織實(shí)施思想品德教育的一些具體做法和感受。

一、加強(qiáng)愛國(guó)主義思想教育，是數(shù)學(xué)課堂思想品德教育優(yōu)先實(shí)施的思想戰(zhàn)略

我國(guó)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不論是在古代的勞動(dòng)生產(chǎn)中還是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，華夏子孫在數(shù)學(xué)方面所取得的輝煌成就。如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家400多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

與之同時(shí)，國(guó)外的數(shù)學(xué)家，科學(xué)家的先進(jìn)事例也是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。翻開世界歷史長(zhǎng)河的畫卷，我們可以遙看古希臘偉大數(shù)學(xué)家阿基米德為保衛(wèi)祖國(guó)所做出的巨大貢獻(xiàn)和為數(shù)學(xué)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)出寶貴生命的壯舉；德國(guó)數(shù)學(xué)天才高斯從小就能快速計(jì)算出1+2+3+……+98+99+100的聰明才智；還有韋達(dá)、牛頓、愛恩斯坦等這一批世界巨星，他們的名字宛如夜空中的群星，閃爍出的智慧，光茫四射，普照寰宇。這些事例說明思想是行動(dòng)的航標(biāo)，正確的思想來自對(duì)生活的熱愛，為祖國(guó)富強(qiáng)而獻(xiàn)身的赤誠(chéng)。也只有正確的思想，豁達(dá)的胸懷，才能達(dá)到人生理想的彼岸。

二、深入挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)容，進(jìn)行思想教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的情操，升華學(xué)生的人格

在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和升華學(xué)生人格時(shí)，除學(xué)生在家接受教育外，學(xué)校教育特別是課堂教育擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。數(shù)學(xué)知識(shí)中，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，是進(jìn)行品質(zhì)教育的好教材。只要我們認(rèn)真思考、分析，便可挖掘到切入實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)。

在全市中青年數(shù)學(xué)教師基本功大賽中，我所上的課題是《圓》。由定義：圓是到定點(diǎn)的距離先于定長(zhǎng)的點(diǎn)的集合及圓的圖形，向?qū)W生形象地說明：圓圈就是我們生活的空間，定長(zhǎng)即半徑就是我們生存的權(quán)利的界限，任何人不能超越它，否則就會(huì)受到紀(jì)律與法律的必然懲罰。僅因這簡(jiǎn)單而深沉的思想教育，在那次比賽總結(jié)會(huì)上，受到了領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。由此可見，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思想品德教育的重視；也說明我們?cè)谄綍r(shí)的教育中，還缺乏對(duì)思想品德的重視。我為自己在課堂思想教育中所做的努力和取得的成績(jī)而自傲。并一如既往地加強(qiáng)思想教育。

三、通過數(shù)學(xué)式子和講故事相結(jié)合的形式，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義的教育，增強(qiáng)學(xué)生集體榮譽(yù)感

一個(gè)簡(jiǎn)單的算式具有高度的抽象性（這也是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)），它或許難不倒學(xué)生，但它的枯燥卻不能喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。如果將式子賦予新的內(nèi)容，使之生動(dòng)。有趣，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義等責(zé)任心和榮譽(yù)感。

1+2是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過的式子了，但它的結(jié)果卻是一個(gè)有趣而又 耐人尋味的故事：從前，廟里有一個(gè)和尚經(jīng)常挑水吃，后來來了一個(gè)和尚，就兩人經(jīng)常抬水吃，再后來，又來了一個(gè)和尚，既不能挑，也不能抬，便沒了水吃。于是得到1+2=0的結(jié)果，學(xué)生覺得好笑，但它確實(shí)向?qū)W生這樣一個(gè)道理：集體里，如果每個(gè)人心中只有自己，集體只是一堆散沙而已，一踩便松，一吹便飛，經(jīng)不得半點(diǎn)考驗(yàn)。在校運(yùn)會(huì)方塊隊(duì)的訓(xùn)練中，對(duì)每位隊(duì)員也提出了24-1的口號(hào)，增強(qiáng)了他們的責(zé)任心。通過嚴(yán)格訓(xùn)練，取得明顯的效果，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。

四、通過《方程與函數(shù)》的教學(xué)，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之努力奮斗的熱忱

《方程與函數(shù)》是中學(xué)數(shù)學(xué)教材中的一個(gè)重要內(nèi)容，通過教學(xué)，揭示方程與函數(shù)中“已知數(shù)”與“未知數(shù)”之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，特別是“在一定的條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，而且在一定條件下互相轉(zhuǎn)化”的相互聯(lián)系。由此，我的每個(gè)人的成長(zhǎng)就是一個(gè)方程，其中自己的過去是已知數(shù)，未來是未知數(shù)，而現(xiàn)在就是解方程。在解方程中，“審題”就是對(duì)生活、社會(huì)最直接的觀察，“設(shè)與列”方程便是對(duì)人生價(jià)值的確立；“解”就是我們對(duì)未來追求與付出。解的結(jié)果與自身水平及選擇方法有關(guān)；“答”便是每次考試成績(jī)。每次的進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，就是把未知數(shù)轉(zhuǎn)化為已知數(shù)。人生即方程，前程未卜，不論你是學(xué)習(xí)，還是工作，或是閑散，都是在解著人生地的這個(gè)方程，實(shí)現(xiàn)自己的理想與價(jià)值。另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對(duì)各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線、有的是三角函數(shù)線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。

除此之外，在許多地方可結(jié)合實(shí)際進(jìn)行思想品德的教育，如在學(xué)習(xí)對(duì)稱圖形時(shí)可以加強(qiáng)美育教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，在學(xué)習(xí)指數(shù)與對(duì)數(shù)函數(shù)和增長(zhǎng)率問題時(shí)，可進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面的教育；利用幾何圖形，讓學(xué)生試著設(shè)計(jì)校運(yùn)會(huì)、藝術(shù)節(jié)的會(huì)徽及為自己喜歡的商品設(shè)計(jì)商標(biāo)，以此來提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力等，都是我們進(jìn)行思想教育的題材。

總之，一個(gè)人良好的品質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期過程。有時(shí)能立竿見影，更多的則是潛移默化的漫長(zhǎng)過程，只要我們堅(jiān)持黨和國(guó)家的教育方針，堅(jiān)持經(jīng)常性教育與言傳身教相結(jié)合。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想教育，方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤(rùn)萬物。