楊 帆

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部， 吉林 長(zhǎng)春 130024)

當(dāng)代邊防軍人價(jià)值觀偏移的成因及培育路徑*

楊 帆

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部， 吉林 長(zhǎng)春 130024)

邊防軍人價(jià)值觀的導(dǎo)向及培育關(guān)系到軍事軟實(shí)力的增強(qiáng)和軍事主動(dòng)權(quán)的贏得。 當(dāng)前， 我國(guó)邊防軍人價(jià)值觀偏移有其深層原因： 生理心理問(wèn)題是首要外因， 物質(zhì)經(jīng)濟(jì)壓力是根本因素， 社會(huì)思潮多元化是內(nèi)在動(dòng)因。 對(duì)此， 培育邊防軍人價(jià)值觀可從三個(gè)層次全方位綜合推進(jìn)： 鑒古知今， 培養(yǎng)傳統(tǒng)軍人核心價(jià)值觀； 博采眾長(zhǎng)， 鏡鑒外軍價(jià)值觀培育理念方法； 與時(shí)俱進(jìn)， 推進(jìn)當(dāng)代邊防軍人價(jià)值觀構(gòu)建。 通過(guò)對(duì)邊防軍人這一特殊群體價(jià)值觀偏移影響機(jī)制的深入分析， 以期突破其價(jià)值觀培育相關(guān)理論不徹底和實(shí)踐指導(dǎo)力度有限的研究困境。

邊防軍人價(jià)值觀； 成因； 培育路徑

0 引 言

時(shí)代瞬息萬(wàn)變， 邊防軍人的價(jià)值觀主流卻從未改變， 邊防軍隊(duì)始終堅(jiān)持著保衛(wèi)祖國(guó)、 忠于使命、 奉獻(xiàn)邊疆等積極向上的價(jià)值取向。 在政治素養(yǎng)方面， 忠誠(chéng)于黨， 信仰堅(jiān)定； 在職責(zé)使命方面， 恪盡職守， 備戰(zhàn)覺悟高； 在日常生活方面， 勤勞節(jié)儉， 作風(fēng)艱苦樸素。 然而， 少數(shù)邊防軍人卻信仰缺失， 道德失范， 價(jià)值迷失， 具體而言， 他們的人生價(jià)值目標(biāo)發(fā)生了重心偏移， 只注重滿足個(gè)人私欲而弱化對(duì)社會(huì)的犧牲奉獻(xiàn)； 個(gè)人成功標(biāo)準(zhǔn)趨向現(xiàn)實(shí)化， 注重物質(zhì)利益而輕視精神素養(yǎng)建設(shè)； 人際交往目的傾向功利化， 社交和歸屬的本能需要被賦予了獲取個(gè)人利益的不純動(dòng)機(jī)。 這些微小的價(jià)值偏移折射出軍人傳統(tǒng)價(jià)值取向不容忽視的問(wèn)題， 切實(shí)把握當(dāng)代邊防軍人價(jià)值觀偏移的深層影響因素， 有針對(duì)性地提出相應(yīng)的培育路徑， 以期能對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展和邊防軍人的健康成長(zhǎng)有所裨益。

目前， 就邊防軍人價(jià)值觀的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀來(lái)看， 國(guó)外關(guān)于軍人價(jià)值觀的研究論述主要集中在軍人核心價(jià)值觀內(nèi)容的提煉和作用的研究?jī)蓚€(gè)方面， 有必要加以梳理以便借鑒其相關(guān)研究成果， 但國(guó)外尚未有專門針對(duì)其邊防軍人價(jià)值觀的研究探討。 另外， 國(guó)外一些學(xué)者和軍事專家對(duì)我軍的戰(zhàn)斗精神和傳統(tǒng)作風(fēng)有比較深入的研究， 但專門論述和探討我國(guó)邊防軍人價(jià)值觀建設(shè)的資料目前還未查閱到。 就國(guó)內(nèi)針對(duì)軍人價(jià)值觀的研究現(xiàn)狀而言， 有關(guān)軍人價(jià)值觀的內(nèi)容及培育研究已相對(duì)系統(tǒng)， 但著眼于邊防軍人這一特殊群體價(jià)值觀的深入研究尚且欠缺， 邊防軍人價(jià)值觀培育實(shí)踐中存在的問(wèn)題及成因分析還停留于物質(zhì)經(jīng)濟(jì)壓力和社會(huì)思潮影響的籠統(tǒng)層面， 缺乏深入細(xì)致的分析和揭示， 甚至對(duì)其生理及心理因素都尚未涉及。 同時(shí)， 已有的邊防軍人價(jià)值觀培育途徑的研究成果呈現(xiàn)出宏觀空泛、 系統(tǒng)性不強(qiáng)和可行性不足的特點(diǎn)。 正是由于理論研究的不徹底性， 致使當(dāng)前相關(guān)研究對(duì)邊防部隊(duì)的實(shí)踐指導(dǎo)力度有限， 因此有必要深入探究當(dāng)代邊防軍人價(jià)值觀偏移成因和培育路徑。

1 當(dāng)代邊防軍人價(jià)值觀偏移的成因

針對(duì)邊防軍人面臨的特殊戰(zhàn)略位置和復(fù)雜邊際形勢(shì)， 通過(guò)深入分析邊防官兵的生理心理狀況、 物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、 社會(huì)思潮多元化挑戰(zhàn)三個(gè)方面來(lái)探究邊防軍人價(jià)值觀偏移的影響因素。

1.1 生理心理問(wèn)題： 邊防軍人價(jià)值觀偏移的首要外因

我國(guó)邊防駐地自然環(huán)境嚴(yán)酷， 生活條件惡劣， 潛在性的生理威協(xié)造成邊防軍人機(jī)體上的不適， 封閉式的管理和高強(qiáng)度的使命任務(wù)更加重了心理應(yīng)激， 故邊防軍人生理心理問(wèn)題是其價(jià)值觀取向偏移的首要外因。

在生理方面， 我國(guó)陸上鄰國(guó)多， 邊界線漫長(zhǎng)， 邊境部隊(duì)多部署在我國(guó)沿邊沿海地區(qū)、 出入境口岸和領(lǐng)海， 這些地方氣候極其惡劣， 多是高溫潮濕、 蚊蟲叮咬或者嚴(yán)寒低氧、 天寒地凍， 亦或異常干燥、 強(qiáng)紫外線的極端環(huán)境， 與邊防官兵原生成長(zhǎng)環(huán)境差距懸殊， 極易引發(fā)身體不適。 另外， 邊防官兵在極端天氣下的訓(xùn)練執(zhí)勤任務(wù)繁重， 新鮮蔬菜水果等供給保障困難， 導(dǎo)致機(jī)體長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài)， 加之駐地偏遠(yuǎn)分散， 鮮有醫(yī)院分布且醫(yī)療水平極為有限， 易耽誤病情治療。 長(zhǎng)期處于“高、 缺、 寒、 遠(yuǎn)、 險(xiǎn)、 差、 苦”的邊防駐地條件下， 嚴(yán)酷的自然環(huán)境和惡劣的生活條件對(duì)邊防官兵生理產(chǎn)生了潛在性的威協(xié)， 生理上的不適使官兵身體承受較大的壓力并易引發(fā)有關(guān)的慢性疾病， 從而導(dǎo)致生理功能失調(diào)， 長(zhǎng)年累月的生理健康受損必然分散其保家衛(wèi)國(guó)的工作精力， 致使獻(xiàn)身邊疆的價(jià)值觀取向隨之偏移， 進(jìn)而削弱了軍隊(duì)整體戰(zhàn)斗力， 威脅著部隊(duì)內(nèi)部安全穩(wěn)定。

在心理方面， 由于邊防工作任務(wù)的特殊性需要， 邊防官兵長(zhǎng)期處于相對(duì)封閉式的管理， 遠(yuǎn)離家庭和朋友， 飽受思家念親之苦。 與外界接觸交往少的同時(shí)生活空間范圍狹小， 通訊不便， 信息單一， 文化娛樂(lè)活動(dòng)相對(duì)單調(diào)， 尤其是從小接觸電腦、 手機(jī)的青年官兵難以忍受長(zhǎng)年遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的煩悶空虛， 長(zhǎng)期處于這種單調(diào)重復(fù)的生活和工作下的邊防官兵其心理疲勞和心理健康甚為堪憂。 另外， 由于邊境戰(zhàn)略地位特殊、 局勢(shì)紛繁復(fù)雜、 邊境糾紛多樣， 復(fù)雜的邊際形勢(shì)給邊防軍隊(duì)守邊護(hù)邊的責(zé)任使命提出了更高的要求。 邊防官兵除了進(jìn)行日常高強(qiáng)度快節(jié)奏的訓(xùn)練和艱巨繁重的巡邏執(zhí)勤駐防以外， 還要承擔(dān)搶險(xiǎn)救災(zāi)、 走私過(guò)境偵查、 反恐維穩(wěn)、 應(yīng)急處理、 駐地建設(shè)等多樣化軍事任務(wù)。 邊防軍人的應(yīng)激性、 突發(fā)性、 艱巨性和高危性的職業(yè)特點(diǎn)， 使其在長(zhǎng)年累月的工作中精神高度緊張并承受著較大的心理壓力和心理負(fù)荷， 易產(chǎn)生各種心理上的問(wèn)題從而造成非戰(zhàn)斗性減員。 心理因素作為首要外因之一影響著邊防軍人價(jià)值觀取向。

1.2 物質(zhì)經(jīng)濟(jì)壓力： 邊防軍人價(jià)值觀偏移的根本因素

邊防官兵地處邊疆地區(qū)， 閉塞偏遠(yuǎn)、 經(jīng)濟(jì)落后， 不僅生理和心理方面深受影響， 還面臨著個(gè)人發(fā)展、 婚戀家庭、 子女教育、 家屬就業(yè)及父母養(yǎng)老等眾多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 邊疆與內(nèi)地之間的生活環(huán)境差異若無(wú)法隨內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)和邊防地區(qū)政策傾斜逐漸縮小的話， 邊防官兵價(jià)值觀的引力優(yōu)勢(shì)將逐漸縮小， 甚至喪失。

①在個(gè)人發(fā)展方面， 隨著邊防軍人受教育程度的提高， 其對(duì)生活質(zhì)量的期待值增大。 相較于飛漲的物價(jià)， 工資福利待遇及補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)顯然不能滿足其家庭開支、 戀愛購(gòu)房的需要， 多數(shù)邊防官兵與其地方工作朋友的收入日漸懸殊， 不免產(chǎn)生心態(tài)失衡； 在邊防軍人退伍轉(zhuǎn)業(yè)方面， 安置困難， 二次就業(yè)壓力大。 投入與回報(bào)反差巨大的同時(shí)職業(yè)發(fā)展前景又不容樂(lè)觀， 在個(gè)人成就功利化的今天， 越來(lái)越多的邊防官兵也不得不更加關(guān)注自身發(fā)展， 這在一定程度上引發(fā)邊防官兵價(jià)值觀取向偏移。 ②在父母養(yǎng)老方面， 由于邊防官兵常年堅(jiān)守在邊防一線， 故僅靠短暫的探親假期無(wú)法及時(shí)有效處理家事。 面對(duì)父母年歲增長(zhǎng)卻仍需挑起家庭重?fù)?dān)而心懷愧疚， 面對(duì)父母生病行動(dòng)不便卻無(wú)法照顧而牽掛擔(dān)憂， 面對(duì)無(wú)法像同齡人贍養(yǎng)父母的困境而心理失衡。 隨著人口老齡化的加劇和邊防部隊(duì)獨(dú)生子女官兵的增多， 困擾邊防官兵的父母養(yǎng)老問(wèn)題更為突出， 家庭經(jīng)濟(jì)、 父母身體狀況和家庭支持等眾多原生家庭因素影響到邊防軍人犧牲奉獻(xiàn)的價(jià)值觀養(yǎng)成。 ③在婚姻家庭方面， 邊防軍人工作的特殊性質(zhì)和短暫的假期使他們無(wú)力經(jīng)營(yíng)戀愛感情， 而戀愛對(duì)象也會(huì)因面對(duì)婚后長(zhǎng)期的分居生活、 繁重的家庭負(fù)擔(dān)、 軍人轉(zhuǎn)業(yè)退伍后的工作安排困難等望而生畏， 未婚邊防軍人普遍面臨的婚戀難題會(huì)加劇其思想波動(dòng)， 不利于安心戍邊價(jià)值觀的構(gòu)建。 即便是已經(jīng)結(jié)婚的駐地官兵仍面臨眾多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題： 夫妻雙方聚少離多、 兩地分居的情感缺憾， 往返探親、 電話與通信費(fèi)用的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)， 家屬獨(dú)自承擔(dān)繁重家務(wù)、 贍養(yǎng)老人和培育孩子重任的實(shí)際困難， 隨軍家屬就業(yè)難、 生活不習(xí)慣的現(xiàn)實(shí)矛盾。 若處理不當(dāng)極易影響家庭生活質(zhì)量， 甚至導(dǎo)致婚姻解體， 導(dǎo)致當(dāng)事人的思想負(fù)擔(dān)沉重， 甚至產(chǎn)生離隊(duì)思想， 偏離奉獻(xiàn)邊疆的價(jià)值取向。 ④在子女教育方面， 邊防軍人家庭子女長(zhǎng)期缺失父母一方關(guān)愛， 使其個(gè)人成長(zhǎng)、 升學(xué)教育等諸多問(wèn)題不能得到及時(shí)有效疏導(dǎo)， 較同齡人更易自卑、 焦慮、 抑郁。 另外， 邊防駐地遠(yuǎn)離城市， 教育基礎(chǔ)設(shè)施配套不健全， 師資力量匱乏， 加之邊防軍人崗位調(diào)動(dòng)頻繁、 流動(dòng)性大， 隨軍子女經(jīng)常轉(zhuǎn)學(xué)導(dǎo)致學(xué)習(xí)教育和管理情況不理想。 即使邊防子女在省城或地級(jí)城市就學(xué)， 邊防官兵也面臨孩子上學(xué)接送和考試回原籍的困難， 需承擔(dān)孩子就學(xué)的高額跨區(qū)費(fèi)和住房、 通訊、 交通等額外費(fèi)用。

1.3 社會(huì)思潮多元化： 邊防軍人價(jià)值觀偏移的內(nèi)在動(dòng)因

新世紀(jì)新階段， 國(guó)際、 國(guó)內(nèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局發(fā)生深刻變革， 對(duì)邊防軍人傳統(tǒng)的價(jià)值觀提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 邊境地區(qū)思想交匯、 觀念碰撞、 矛盾激蕩、 形勢(shì)復(fù)雜， 社會(huì)思潮多元化是邊防官兵價(jià)值觀取向偏移的內(nèi)在動(dòng)因。

當(dāng)今世界， 國(guó)家間隱性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和大國(guó)軍隊(duì)間核心價(jià)值觀的激烈交鋒空前活躍， 隨著邊境經(jīng)貿(mào)的發(fā)展和出入境人流物流的增加， 國(guó)際恐怖勢(shì)力、 宗教極端勢(shì)力、 民族分裂勢(shì)力、 西方分化勢(shì)力加緊了對(duì)我國(guó)邊境地區(qū)的滲透分裂破壞活動(dòng)， 在生活方式、 文化價(jià)值觀、 政治理念等方面進(jìn)行著思想滲透腐蝕， 甚至演變?yōu)槲幕致裕?干涉我國(guó)的人權(quán)， 并極力宣揚(yáng)“軍隊(duì)非黨化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”的錯(cuò)誤思想來(lái)誤導(dǎo)我國(guó)廣大邊防官兵， 侵蝕著邊防官兵的精神園地， 弱化了尚武戰(zhàn)斗精神和危機(jī)憂患意識(shí)， 削弱了邊防官兵價(jià)值取向的統(tǒng)一程度。 同時(shí)， 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下邊防官兵的價(jià)值追求受到社會(huì)思潮多元化影響， 功利意識(shí)的增強(qiáng)使其基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則來(lái)衡量奉獻(xiàn)索取不成比例的現(xiàn)狀， 個(gè)人主義的泛濫對(duì)集體主義價(jià)值觀提出了挑戰(zhàn)， 拜金主義侵蝕著部分邊防軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)， 享樂(lè)主義的蔓延使部分官兵抵御誘惑的能力降低， 沉湎于物質(zhì)享受， 甚至發(fā)展到權(quán)錢交易、 貪贓枉法等犯罪地步， 喪失了革命軍人的理想信念， 沖擊著我軍的道德觀念和軍事實(shí)踐。 信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)化、 開放性、 多元性特征明顯， 網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜、 良莠不齊， 邊防官兵價(jià)值觀選擇極易受波動(dòng)影響， 同時(shí)， 互聯(lián)網(wǎng)的全球性給敵對(duì)勢(shì)力利用這一平臺(tái)進(jìn)行價(jià)值觀滲透以可乘之機(jī)， 快速、 隱蔽的網(wǎng)絡(luò)傳播使得軍事機(jī)密可能被泄露， 挑戰(zhàn)著邊防部隊(duì)的統(tǒng)一管理和價(jià)值導(dǎo)向。

2 當(dāng)代邊防軍人價(jià)值觀的培育路徑

邊防軍人價(jià)值觀的培育是一項(xiàng)統(tǒng)籌兼顧的整體性工程， 生理心理機(jī)能、 物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、 思想文化信仰三者其中任何一項(xiàng)因素的缺失、 弱化都會(huì)造成價(jià)值觀養(yǎng)成的短板效應(yīng)。 針對(duì)邊防部隊(duì)實(shí)際情況來(lái)挖掘深層次的問(wèn)題根源， 故培育邊防軍人價(jià)值觀可以從三個(gè)方面全方位綜合推進(jìn)： 鑒古知今， 培養(yǎng)傳統(tǒng)軍人核心價(jià)值觀； 博采眾長(zhǎng)， 鏡鑒外軍價(jià)值觀培育理念方法； 與時(shí)俱進(jìn)， 推進(jìn)當(dāng)代邊防軍人價(jià)值觀構(gòu)建。

2.1 鑒古知今： 培養(yǎng)傳統(tǒng)軍人核心價(jià)值觀

縱觀博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)武德文化和積淀深厚的邊疆軍事文化， 挖掘和領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)武德文化中蘊(yùn)含的精忠報(bào)國(guó)、 獻(xiàn)身使命、 戍邊衛(wèi)民的精髓， 弘揚(yáng)邊防革命先輩矢志不渝的堅(jiān)定信念和強(qiáng)邊固防的價(jià)值選擇， 打牢思想根基， 從而熔鑄邊防軍人核心價(jià)值觀。

2.1.1 愛國(guó)奉獻(xiàn)， 矢志戍邊

中華傳統(tǒng)武德文化是精忠報(bào)國(guó)和捍族護(hù)邊相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程， 愛國(guó)戍邊是武德最核心的價(jià)值本色和軍人的最高價(jià)值取向。 《孫子兵法》開篇提到：“兵者， 國(guó)之大事， 死生之地， 存亡之道， 不可不察也。”[1]4《尉繚子》中也提到：“開封疆， 守社稷， 除患害， 成武德。”[2]94從國(guó)家存亡和民族興衰的戰(zhàn)略高度充分肯定了軍人的價(jià)值。 孫中山提出的“捍族衛(wèi)民， 矢忠必勇”在繼承傳統(tǒng)武德價(jià)值觀的基礎(chǔ)上注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。 岳飛、 文天祥、 戚繼光、 鄭成功、 左宗棠等誓死捍衛(wèi)祖國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土， 在國(guó)家民族危急關(guān)頭堅(jiān)定民族氣節(jié)和愛國(guó)戍邊信念， 對(duì)后世軍人價(jià)值觀取向起著重要的導(dǎo)向作用。 近代邊防軍人戍邊衛(wèi)國(guó)的斗爭(zhēng)史和發(fā)展建設(shè)史更是彰顯著軍人愛國(guó)主義價(jià)值觀。[3]中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)?wèi)?yīng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)武德文化和邊疆軍事文化， 將其內(nèi)化為官兵獻(xiàn)身使命的價(jià)值取向， 并轉(zhuǎn)化為履職盡責(zé)的實(shí)際行動(dòng)。

2.1.2 以民為本， 愛民保民

傳統(tǒng)武德文化主張“進(jìn)不求名， 退不避罪， 惟民是保， 而利合于主， 國(guó)之寶也”[4]106， 即維護(hù)人民利益是衡量軍人價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。 南宋時(shí)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、 戰(zhàn)無(wú)不勝， 明朝時(shí)的戚家軍治軍嚴(yán)明、 屢建戰(zhàn)功， 歷代軍人堅(jiān)守“安國(guó)保民”的最高價(jià)值選擇。 中華傳統(tǒng)武德文化本質(zhì)上是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)， 當(dāng)前， 我國(guó)人民當(dāng)家作主， 作為國(guó)家機(jī)器的軍隊(duì)任何時(shí)候都是我黨維護(hù)人民利益的工具， 革命軍隊(duì)階級(jí)性的鮮明體現(xiàn)也是我軍與西方國(guó)家軍隊(duì)最本質(zhì)的區(qū)別。 面對(duì)自然災(zāi)害， 中國(guó)軍隊(duì)舉國(guó)之力緊急救援而美國(guó)軍隊(duì)拖延推諉、 漠視生命， 兩國(guó)軍隊(duì)表現(xiàn)出來(lái)的巨大反差就是人民軍隊(duì)以民為本價(jià)值本色的最直觀體現(xiàn)， 這也成為我們黨和國(guó)家雖然多年來(lái)承受國(guó)內(nèi)外各種反動(dòng)勢(shì)力的威脅， 歷經(jīng)大大小小的政治經(jīng)濟(jì)風(fēng)波和自然災(zāi)害的沖擊仍然保持安定團(tuán)結(jié)局面的根本原因。 加之邊防部隊(duì)的建設(shè)發(fā)展得益于邊疆群眾的助力支持， 因此邊防軍人樹立以民為本的價(jià)值觀是歷史必然。

2.1.3 聽從指揮， 忠于人民

“忠”貫穿傳統(tǒng)武德始終， 既是武德之首也是武德風(fēng)范氣派的最高境界。 三國(guó)時(shí)期的諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“人之忠也， 猶魚之有淵， 魚失水則死， 人失忠則兇。”[5]41馬克思認(rèn)為， 軍隊(duì)是為一定階級(jí)及其政黨服務(wù)的， 必然應(yīng)忠于所屬的階級(jí)及其政黨。 原蘇聯(lián)從正反兩方面例證了軍隊(duì)忠誠(chéng)于黨的重要性， 列寧發(fā)動(dòng)并領(lǐng)導(dǎo)的十月革命， 以工人赤衛(wèi)隊(duì)為基礎(chǔ)的紅軍在敵我力量懸殊下憑著對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的忠誠(chéng)， 頑強(qiáng)不屈地打敗了法西斯軍隊(duì)并擊退了14個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的侵犯， 最終捍衛(wèi)了蘇維埃政權(quán)。 然而， 如日中天的蘇聯(lián)軍隊(duì)卻因缺乏軍隊(duì)價(jià)值觀有效引導(dǎo)， 最終沒(méi)能成功抵御西方“和平演變”攻勢(shì)， 蘇聯(lián)軍隊(duì)和人民漸漸離心離德， 在“8·19”國(guó)難民危的緊急關(guān)頭， 軍隊(duì)倒戈， 使得盛極一時(shí)的蘇聯(lián)一夜之間解體。 進(jìn)入21世紀(jì)， 邊防一線“黃、 賭、 毒、 私、 特”考驗(yàn)嚴(yán)酷， 在當(dāng)前軍隊(duì)建設(shè)及國(guó)防建設(shè)中， 駐邊軍人要積極培育和踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀， 按照“忠誠(chéng)于黨、 熱愛人民、 報(bào)效國(guó)家、 獻(xiàn)身使命、 崇尚榮譽(yù)”的基本內(nèi)涵學(xué)習(xí)和工作， 始終做到“聽黨指揮、 能打勝仗、 作風(fēng)優(yōu)良”[6]。 堅(jiān)守“聽從指揮， 忠于人民”最重要的政治信仰和最根本的價(jià)值取向， 從而鎮(zhèn)守住廣大邊防官兵居安思危的思想陣地， 筑牢抗腐防變的精神防線。

2.2 博采眾長(zhǎng)： 鏡鑒外軍價(jià)值觀培育理念方法

當(dāng)今世界各國(guó)軍隊(duì)在改進(jìn)武器裝備、 掌握現(xiàn)代軍事技術(shù)的同時(shí)， 也在采取靈活多樣的形式加強(qiáng)軍人核心價(jià)值觀的“軟實(shí)力”建設(shè)。 它山之石， 亦可攻玉。 甄別國(guó)外軍人價(jià)值觀培育的理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐措施， 借鑒其中的合理思維和有益做法， 對(duì)于開展當(dāng)代邊防軍人凝聚軍心、 提高核心戰(zhàn)斗力的價(jià)值觀構(gòu)建頗有裨益。

2.2.1 堅(jiān)持人文關(guān)懷的“柔性”管理方法

不少西方國(guó)家將軍人的價(jià)值觀教育滲透于宗教服務(wù)活動(dòng)， 經(jīng)常安排隨軍牧師在圣經(jīng)問(wèn)答班、 教義學(xué)習(xí)小組中關(guān)注官兵的生理機(jī)能， 安撫軍人不良情緒， 調(diào)整官兵應(yīng)激心理。 借鑒外軍的宗教關(guān)懷， 我國(guó)邊防部隊(duì)管理者不妨以人文關(guān)懷的“柔性”管理彌補(bǔ)傳統(tǒng)“剛性”管理的局限。 針對(duì)駐防軍人的身體不良反應(yīng)和心理亞健康狀況， ①提高基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)的治療水平， 同時(shí)加大資金投入平衡配置基層醫(yī)療衛(wèi)生資源， 強(qiáng)化基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)人才培訓(xùn)， 逐步健全邊防部隊(duì)衛(wèi)生保障體系， 滿足邊防官兵的生理健康需求。 ②在部隊(duì)普及全面系統(tǒng)的心理知識(shí)， 定期開展心理輔導(dǎo)和談心教育， 配之以豐富的文體活動(dòng)， 及時(shí)疏導(dǎo)排解不良情緒。 ③針對(duì)邊防特殊環(huán)境制定科學(xué)合理的訓(xùn)練方案， 保證訓(xùn)練強(qiáng)度的同時(shí)維護(hù)邊防官兵身心健康。 以人為本的人性化管理重視邊防官兵的生理機(jī)能和心理需求， 通過(guò)情感關(guān)懷來(lái)熏陶感化官兵， 達(dá)到邊防軍人主流價(jià)值取向的情感認(rèn)同， 并付諸實(shí)施。

2.2.2 建立適當(dāng)利益驅(qū)動(dòng)的物質(zhì)激勵(lì)機(jī)制

西方軍隊(duì)普遍認(rèn)為強(qiáng)化軍隊(duì)凝聚力和價(jià)值觀教育效果的前提就是必須保證官兵對(duì)軍營(yíng)生活質(zhì)量滿意以及提高軍隊(duì)的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位。[7]38以美軍為例， 美軍軍人現(xiàn)役期間的薪資待遇可維持較高的生活水平， 退役之后仍享有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。 法軍軍官的工資高于地方同級(jí)公務(wù)員25%， 還有免費(fèi)醫(yī)療、 住房補(bǔ)貼和火車票打折等福利待遇。 馬克思指出“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切都與他們的利益有關(guān)”[8]82， 即利益是價(jià)值觀萌生的最深層次的動(dòng)力， 主導(dǎo)著人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。 思想政治教育無(wú)法根除價(jià)值觀偏移的所有問(wèn)題， 故政策或制度導(dǎo)致的利益分配不合理問(wèn)題就需要物質(zhì)激勵(lì)機(jī)制來(lái)彌補(bǔ)， 以解除邊防軍人的后顧之憂進(jìn)而推動(dòng)正確價(jià)值觀的構(gòu)建。 首先， 在個(gè)人發(fā)展方面， 適當(dāng)提高邊遠(yuǎn)駐地軍人工資補(bǔ)貼和福利待遇， 給予邊防軍人一定的晉升政策傾斜， 妥善安置退伍轉(zhuǎn)業(yè)的邊防官兵。 同時(shí)， 在家庭生活方面， 設(shè)立探親休假、 家屬接待站、 提供家屬訂票服務(wù)， 解決邊防軍人家屬來(lái)隊(duì)探親出行、 住宿等困難； 積極組織隨軍家屬就業(yè)崗位培訓(xùn)， 并優(yōu)先安置家屬就業(yè)。 另外， 在子女教育方面， 聯(lián)合教育部門為邊防軍人子女辦理集體戶口， 方便考學(xué)， 依托當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)中學(xué)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。 利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制為穩(wěn)定軍心及構(gòu)建邊防軍人價(jià)值觀提供了堅(jiān)實(shí)的利益支撐。

2.2.3 完善榮譽(yù)褒獎(jiǎng)的精神激勵(lì)機(jī)制

在許多國(guó)家,軍人都擁有比較高的社會(huì)地位。 俄羅斯圣彼得堡每逢“勝利日” “解圍日”會(huì)舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)祭奠烈士， 美國(guó)總統(tǒng)每年在西點(diǎn)軍校學(xué)員畢業(yè)典禮上發(fā)表演講并為學(xué)員頒發(fā)畢業(yè)證書， 匈牙利軍隊(duì)每年在“母親節(jié)”邀請(qǐng)優(yōu)秀軍人的母親軍營(yíng)團(tuán)聚。 研究表明， 人在無(wú)激勵(lì)狀態(tài)下只能發(fā)揮自身能力的10%～30%， 在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)狀態(tài)下， 能發(fā)揮自身能力的50%～80%， 而在適當(dāng)精神獎(jiǎng)勵(lì)的狀態(tài)下， 能發(fā)揮80%以上， 在某些情況下甚至可以達(dá)到或超過(guò)自身能力的極限。[9]148因此， 我國(guó)可借鑒外軍精神激勵(lì)機(jī)制， 保證邊防軍人安心服役、 獻(xiàn)身國(guó)防， 自覺踐行忠誠(chéng)戍邊的價(jià)值觀。 ①營(yíng)造尊軍重功的社會(huì)氛圍， 在重大紀(jì)念日組織人們參觀駐地博物館、 烈士陵園、 邊界碑等活動(dòng)， 向戍邊英雄和革命先輩致敬， 提高軍人社會(huì)地位。 并通過(guò)編著部隊(duì)光榮史、 設(shè)立榮譽(yù)勛章與榮譽(yù)稱號(hào)、 制作軍兵各種特殊符號(hào)標(biāo)記和任職經(jīng)歷標(biāo)志佩帶、 以優(yōu)秀官兵姓名命名巡邏路等方式熔鑄當(dāng)代邊防軍人價(jià)值觀。 ②樹立典型榜樣引導(dǎo)示范， 充分利用扎根基層、 守邊建邊的老邊防、 老基層典型潛移默化地熏陶邊防軍人價(jià)值觀， 發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行、 言傳身教的模范帶頭作用。

2.2.4 建立健全制度保證的法律法規(guī)體系

二戰(zhàn)后， 日本面臨著傳統(tǒng)的武士道精神瓦解的局面， 通過(guò)頒布《軍人須知》《自衛(wèi)隊(duì)法》以法規(guī)條文的形式對(duì)軍人價(jià)值觀培育提出剛性要求。 法國(guó)通過(guò)《國(guó)防組織法》《紀(jì)律條令》《軍人條例》等法律法規(guī)進(jìn)一步完善了軍人價(jià)值觀構(gòu)建體系。 鑒于此， 我國(guó)有必要建立健全制度保證的法律法規(guī)體系來(lái)保障邊防軍人價(jià)值觀的建設(shè)。 將當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀有效注入法規(guī)制度之中， 將軟影響化作硬約束。[10]在法規(guī)制定層面， 軍隊(duì)法律條文需進(jìn)一步明確邊防軍人的職責(zé)任務(wù)及與之相應(yīng)的優(yōu)惠照顧政策， 以此激勵(lì)邊防軍人獻(xiàn)身邊疆的斗志； 在法規(guī)執(zhí)行層面， 有效落實(shí)邊防軍人權(quán)益保障的法規(guī)政策， 同時(shí)對(duì)作風(fēng)紀(jì)律不嚴(yán)謹(jǐn)、 破壞軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、 損害國(guó)家和人民利益等嚴(yán)重背離邊防軍人價(jià)值觀的行為依法加以處罰； 在法規(guī)監(jiān)督層面， 考核監(jiān)督邊防軍人履職盡責(zé)和權(quán)益保障的實(shí)施情況， 明確邊防官兵職責(zé)義務(wù)和權(quán)益享受落實(shí)不到位的處罰標(biāo)準(zhǔn)及措施。 完善邊防官兵職責(zé)約束和權(quán)益保障的法規(guī)政策體系， 為邊防軍人價(jià)值觀的構(gòu)建提供制度保證。

2.2.5 堅(jiān)持價(jià)值取向的馬克思主義信仰引導(dǎo)

美軍、 俄軍、 印(度)軍等國(guó)信教軍人比例較大， 故重視開展和軍人價(jià)值觀教育結(jié)合的宗教信仰活動(dòng)。 泰國(guó)軍隊(duì)規(guī)定所有軍人必須信奉佛教并遵循佛的教導(dǎo)踐行任務(wù)。 美軍的隨軍牧師制度在培育軍人核心價(jià)值觀方面就發(fā)揮了非常獨(dú)特而有效的作用。[11]利用宗教服務(wù)活動(dòng)解答官兵疑問(wèn)， 在關(guān)懷官兵、 凝聚軍心、 鼓舞士氣過(guò)程中傳播忠誠(chéng)衛(wèi)國(guó)的軍人價(jià)值觀。 他們認(rèn)為， 宗教使士兵在精神上信仰上帝， 這種信仰會(huì)一直指引著士兵對(duì)他的家庭、 教堂和祖國(guó)永遠(yuǎn)忠誠(chéng)。[12]251根據(jù)我國(guó)實(shí)情， 借鑒外軍宗教信仰引導(dǎo)的方式， 我們應(yīng)當(dāng)確立以馬克思主義信仰為我軍的根本指導(dǎo)思想， 用主流價(jià)值觀武裝邊防官兵的頭腦， 堅(jiān)守思想主陣地以抵御邊境地區(qū)各種誘惑和腐朽思想的侵蝕， 為邊防軍人價(jià)值觀培育工程強(qiáng)根固本。

2.3 與時(shí)俱進(jìn)： 推進(jìn)當(dāng)代邊防軍人價(jià)值觀構(gòu)建

新時(shí)期以來(lái)， 我國(guó)邊防軍人面臨著新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)， 需根據(jù)時(shí)代發(fā)展和邊防工作實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的構(gòu)建， 使邊防官兵身處軍營(yíng)卻心懷天下， 身處盛世仍居安思危， 進(jìn)一步鞏固廣大邊防軍人凝魂聚氣、 戍邊衛(wèi)國(guó)的價(jià)值信念。

2.3.1 創(chuàng)新邊防軍人價(jià)值觀理論建設(shè)

一直以來(lái)， 我國(guó)邊防軍人的使命目標(biāo)是鞏固邊防、 睦鄰友好、 興邊富民、 維護(hù)穩(wěn)定。[13]9新世紀(jì)新階段， 黨和人民不斷豐富邊防軍人神圣使命的時(shí)代內(nèi)涵， 牽引和推動(dòng)邊防軍人價(jià)值觀軟實(shí)力建設(shè)的科學(xué)理論創(chuàng)新， 致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)軍夢(mèng)。 黨的十八大報(bào)告指出：“建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相符、 與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)， 是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。”[14]新形勢(shì)下， 軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐必將開啟我軍走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路的新征程。 2013年3月， 習(xí)近平提出了建設(shè)一支聽黨指揮、 能打勝仗、 作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)的強(qiáng)軍目標(biāo)。[15]2014年10月30日， 習(xí)近平站在強(qiáng)軍興軍的戰(zhàn)略高度上在全軍政治工作會(huì)議上指出：“把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律， 著力培養(yǎng)有靈魂、 有本事、 有血性、 有品德的新一代革命軍人?！盵16]作為軍人價(jià)值觀理論創(chuàng)新的最新成果， 實(shí)現(xiàn)了軍人價(jià)值理念的一脈相承， 并賦予了邊防軍人價(jià)值觀新的時(shí)代內(nèi)涵， 是當(dāng)代廣大邊防軍人思想道德的價(jià)值坐標(biāo)。

2.3.2 緊跟新時(shí)期戍邊守防實(shí)踐變化

踐行當(dāng)代軍人價(jià)值觀， 與邊境軍人職責(zé)任務(wù)和邊防復(fù)雜形勢(shì)密不可分， 不管是歷史上中蘇對(duì)峙、 抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)， 還是近年來(lái)的釣魚島之爭(zhēng)、 朝韓紛爭(zhēng)， 外部勢(shì)力“西化”滲透分裂的嚴(yán)峻局勢(shì)和邊界海洋爭(zhēng)端的威脅挑戰(zhàn)需我軍時(shí)刻保持高度的警戒， 將戍邊守防使命意識(shí)轉(zhuǎn)化為邊防軍人的自覺追求。 第一， 提高軍人日常工作的戰(zhàn)備意識(shí)。 天下雖安， 忘戰(zhàn)必危。 在思想上要加強(qiáng)邊防軍人的戰(zhàn)備教育和時(shí)事政治教育， 了解各國(guó)的軍事動(dòng)態(tài)和我國(guó)周遭時(shí)局， 將經(jīng)常性戰(zhàn)備教育和戰(zhàn)斗精神教育等緊密結(jié)合以錘煉邊防官兵的戰(zhàn)斗作風(fēng)和危機(jī)意識(shí)， 同時(shí)定期有意識(shí)地進(jìn)行戰(zhàn)備演練， 提高部隊(duì)的戰(zhàn)備理念和官兵的戰(zhàn)備狀態(tài)， 克服“和平兵”思想。 第二， 提高抵御敵對(duì)勢(shì)力滲透策反的能力。 定期組織邊防官兵觀看紀(jì)錄片、 分析案例資料的愛國(guó)專題教育， 了解西方“西化”“分裂”勢(shì)力的手段行徑， 自覺警惕并抵制各種腐朽思想和負(fù)面價(jià)值觀的侵蝕滲透， 引導(dǎo)廣大邊防官兵意識(shí)到錯(cuò)誤思想的危害性并提高對(duì)外軍價(jià)值觀滲透的免疫力， 引導(dǎo)邊防官兵看清多元社會(huì)思潮本質(zhì)， 明析價(jià)值觀主流方向， 積極探索應(yīng)對(duì)價(jià)值觀交鋒研究對(duì)策， 力爭(zhēng)打好軍人價(jià)值觀的攻防戰(zhàn)， 旗幟鮮明地筑牢思想防線。

2.3.3 拓展創(chuàng)新軍人價(jià)值觀培育模式

在新興網(wǎng)絡(luò)信息沖擊下， 邊防軍人精神文化需求日趨提高， 傳統(tǒng)的理論灌輸法已無(wú)法滿足邊防軍人價(jià)值觀的培育要求， 必須順應(yīng)時(shí)代要求， 拓展創(chuàng)新教育方法[17]， 占領(lǐng)邊防軍隊(duì)文化主陣地。 第一， 豐富培育形式。 核心價(jià)值觀培育應(yīng)注重綜合運(yùn)用好“思想教育、 輿論引導(dǎo)、 文化熏陶、 典型示范、 實(shí)踐養(yǎng)成、 制度保障等多種方法”[18]201。 通過(guò)開設(shè)知識(shí)競(jìng)賽、 才藝比拼、 講解邊防精神系列專題、 舉辦詩(shī)歌朗誦、 懸掛勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)、 張貼典型榜樣照片、 制作軍人誓言手冊(cè)等多種文化內(nèi)容形式實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向的一致性。 另外， 與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)作優(yōu)秀的軍事影視作品， 潛移默化滲透軍人價(jià)值觀并彰顯國(guó)家軍隊(duì)意志。 第二， 融合地域文化。 構(gòu)建思想政治引領(lǐng)、 黨團(tuán)組織凝聚、 紅色資源培育的思想政治教育體系。[19]利用百年邊防斗爭(zhēng)史和建設(shè)發(fā)展史中鮮活的歷史文化資源， 充分挖掘和提煉邊防軍隊(duì)矢志戍邊的感人事跡和邊疆典故的文化精髓。 修建完善邊防駐地展覽館， 定期組織官兵參觀戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、 烈士陵園、 英模塑像、 駐地博物館、 邊境口岸， 廣泛開展哨所文化、 國(guó)門文化、 界碑文化等邊防特色文化活動(dòng)， 學(xué)史立志強(qiáng)化官兵衛(wèi)國(guó)戍邊的報(bào)國(guó)熱情和獻(xiàn)身使命的自豪感。 第三， 抓好新興文化。 當(dāng)前科技信息水平高度發(fā)達(dá)， 邊防哨所也要不斷提高信息化水平， 充分利用現(xiàn)代科技手段開展邊防軍人價(jià)值觀動(dòng)漫制作、 官兵巡邏執(zhí)勤的精神風(fēng)貌短片展播等活動(dòng)， 借助互聯(lián)網(wǎng)新載體構(gòu)建紅色網(wǎng)站和紅色論壇， 強(qiáng)化官兵獻(xiàn)身國(guó)防的價(jià)值觀傳播。

3 結(jié) 語(yǔ)

當(dāng)前形勢(shì)下邊防軍人價(jià)值觀念多元化發(fā)展， 價(jià)值觀取向的偏移值得我們高度重視。 客觀地審視當(dāng)代邊防軍人的價(jià)值觀問(wèn)題成因， 著力解決制約邊防軍人價(jià)值觀有效構(gòu)建的深層問(wèn)題， 切實(shí)推動(dòng)邊防軍人價(jià)值觀培育的全面展開和有序進(jìn)行， 對(duì)于構(gòu)建完善的邊防軍人價(jià)值觀體系、 實(shí)現(xiàn)邊防軍人自身價(jià)值、 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定等重大課題的解決具有重要意義。 通過(guò)對(duì)邊防軍人價(jià)值觀偏移的成因和培育路徑的探討， 以期夯實(shí)邊防軍人價(jià)值觀培育的思想根基， 為深入開展邊防軍人價(jià)值觀構(gòu)建提供緊貼邊防實(shí)際的理論遵循， 為走有中國(guó)特色的強(qiáng)軍之路提供不竭的動(dòng)力支持和可行的實(shí)踐操作。

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ReasonsfortheValueDeviationofBorderSoldiersandCultivationApproaches

YANGFan

(School of Marxism, Northeast Normal University, Changchun 130024, China)

Border soldiers’ values orientation and cultivation is critical to the enhancement of military soft power and military advantages. Three major reasons give rise to the value deviation of border soldiers. Among these reasons, physiological and psychological condition is the primary external reason; economic pressure is the fundamental factor; and the diversification of social ideology is the intrinsic factor. The cultivation of border soldiers’ values can be comprehensively undertaken from three levels: to cultivate border soldiers with core values based on the experiences and lessons from the ancient time; to study the principles, ideas and methods of value cultivation from foreign countries; to promote the contemporary value construction of border soldiers on the basis of the new reality of the times. This paper seeks to break through the research dilemma in terms of the incompleteness and the lack of practical guidance of relevant theories through the deep analysis of the reasons for the value deviation of border soldiers.

border soldiers’ value; reasons; cultivation approach

1673-1646(2017)06-0013-07

2017-10-21

楊 帆(1992-)， 女， 碩士生， 從事專業(yè)： 馬克思主義中國(guó)化。

E221

A

10．3969/j．issn．1673-1646．2017．06．003