李彩萍

(鄭州工程技術(shù)學院 外國語學院,鄭州 450044)

《功夫熊貓3》之中國文化元素論析

李彩萍

(鄭州工程技術(shù)學院 外國語學院,鄭州 450044)

《功夫熊貓》系列電影以其鮮明的中國文化特征，成功地開拓了迪士尼電影市場的又一個新高度和新走向，創(chuàng)造了飆高不下的電影票房占有率?！豆Ψ蛐茇?》里精雕細琢的中國文化元素更向全世界展示了十足神秘而又魅力無窮的華夏文化。本文分析了《功夫熊貓》里鮮明的中國文化特征，探討中國文化的無窮魅力，并簡要分析了中國文化國際化的原因和必然性，而文化國際化也必然為我國日益增強的國際影響力添上濃墨重彩的一筆。

《功夫熊貓》;文化元素;國際化

2008年一部美國夢工場動畫出品的、以中國功夫為主題的好萊塢喜劇動畫片《功夫熊貓》席卷全球，從電影的名字看，僅僅這兩個英文詞匯就一下子讓所有觀眾腦海中的畫面與中國直接聯(lián)系起來。《功夫熊貓》1、2、3系列電影對中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)得精準而有韻味，最成功的地方在于它能把中西文化真正地融合起來，東方天人合一的理念和精神境界與好萊塢英雄主義神話完美交融。眾多的國際電影中，這部系列電影最具中國文化特色，尤其是在《功夫熊貓3》中，跨文化意識運用得出神入化，中西方兩種文化交融的狀況不再停留于表面的視覺形象，而是達到深層次的融合，中國文化元素幾乎彌漫了整個電影的細節(jié)之處，讓身為中國人的觀眾都為其間的中國文化魅力所折服。

一、流暢的故事情節(jié)連接，層層深入的動畫內(nèi)涵

《功夫熊貓1》以中國風作為主調(diào)，融合了大熊貓、水墨畫、中國功夫、中國古典音樂、唐朝服飾、中醫(yī)針灸、中國飲食等豐富的中國元素，被稱為是中國元素在好萊塢的一次集體狂歡。影片取得了不俗反響與市場回報，最終在全球收獲6.3億美元票房，并一舉獲得了2009年的美國金球獎、奧斯卡金像獎最佳動畫片提名。《功夫熊貓1》創(chuàng)作初始的意圖其實僅僅是想把中國功夫、中國國寶熊貓以及中國的某一些文化標簽和美國青少年成長電影的內(nèi)核做一個商業(yè)化的融合，無論從扶搖直上的票房成績還是從這部電影的口碑來看這個融合都相當成功。綜合第二和第三部電影看來，可以看出2008年的第一部《功夫熊貓》大部分以笑料出彩，簡單的故事情節(jié)、炫酷的場面、流暢的畫面和夢工廠專業(yè)的動畫技術(shù)運用到游刃有余，向世人展示了他們在動畫上的精湛功夫。

從第二部開始，就不僅僅是娛樂這么簡單了。2011年的《功夫熊貓2》除了延續(xù)第一部的所有優(yōu)點外，中國文化的底蘊更濃烈更細膩一些，影片傳遞了太極以柔克剛的特點，簡述了俠士的個人修行，熱兵器和冷兵器的世代對決，突破了第一部的小格局而顯現(xiàn)出了一絲史詩的意味。中國文化內(nèi)涵的不斷融入使得《功夫熊貓2》不僅贏得了巨額票房收益，也讓整個世界更好地了解中國，尤其是中國的道家文化、中國功夫等典型的中國文化元素。

《功夫熊貓3》在內(nèi)地上映首周三天票房斬獲3.8億，一方面說明該動畫制作團隊的才智再一次得到了觀眾的贊賞和認可，另一方面說明隨著全球一體化進程的加快，中國傳統(tǒng)文化越來越為世界所欣賞和矚目?！豆Ψ蛐茇?》是對第二部的一次全面升級，不可否認本片在各個層面都達到了讓人敬畏的高度，加入了思考人生意義以及教育理念等諸多內(nèi)質(zhì)?！豆Ψ蛐茇?》在故事內(nèi)核上，開始就為主角拋出了終極問題——“我是誰”，浣熊大師問阿寶：“神龍大俠意味著什么？”整部電影也就圍繞這個亙古不變的哲學主題展開，阿寶是如何理解神龍大俠的意義的，影片并不直接告訴你答案，而是讓主角通過自己行動去體會去領(lǐng)悟。人生當中，脫去所有的身份地位等膚淺的外殼之后，你是誰、準備做怎樣的自己、體會到了什么、感受到了什么、最終想要什么、成為怎樣的自己才是終極要義，功夫熊貓只有感觸到這些才能找到答案，而答案的獲得又會引導(dǎo)他不斷地感知、覺醒，最終達到頓悟的最高境界。

相比較而言，《功夫熊貓2》的主題如同太極拳，氣定神閑，以柔克剛，只為詮釋一種武學的境界，講述大俠如何成長為一代宗師。而第三部則回歸本我，“我是誰”的千古哲學問題被提到了主角的意識層面，讓阿寶經(jīng)歷一場從尋根到尋找自我的升華之路，陰陽八卦，萬物靈氣，展現(xiàn)出了這個系列前所未有的國學之美。此外，對身心和諧問題的思考讓看似輕松的內(nèi)容，在一番嬉笑玩樂后讓人有了更深層次的回味與反思。電影的高度最終比的是內(nèi)質(zhì)，是情懷，一部僅僅是以搞笑取悅觀眾眼球的電影注定走不了太遠，更不可能引起這么多關(guān)注。

《功夫熊貓3》展示了中國文化的獨特魅力，對傳統(tǒng)文化中蘊藏的智慧充滿了敬畏之情。對于觀眾來說，尤其是中國的觀眾，這也是這個系列真正能夠吸引他們的原因吧，文化內(nèi)涵本身的吸引力和精神上的向往與共鳴讓觀眾在看完之后能讓人產(chǎn)生一種自然的民族優(yōu)越和自豪感，驚訝于外國人對中國文化的理解的同時，也讓大家知道中國的傳統(tǒng)文化在外國人心中居然如此美好，如此高深莫測。

二、凸顯中國文化之美

1.畫面美，意境足，感情深

《功夫熊貓3》有著中國傳統(tǒng)山水畫般的意境，喜劇包袱與中國功夫完美結(jié)合，最直觀的就是在整體的影像風格上，剪紙畫、山水畫以及那種邵氏電影特有的分屏效果在本片中被創(chuàng)作者運用到了極致，尤其是開場天煞和烏龜大師的打斗以及結(jié)尾天煞和阿寶的打斗這兩場戲，盡顯古風之美。對“氣”的理解完全超出中國人的認知，變成了愛的力量，是時下最流行的身心和諧類的教育題材了。哲學理念里，第一步就是要解決我是誰，然后才能有所覺悟，有所作為，有愛，博愛，大愛。總的來說《功夫熊貓3》是一部優(yōu)秀的合家歡電影，能滿足所有年齡段的需求，內(nèi)容相對簡單，但技術(shù)卻極其繁復(fù)，能把一個原本簡單的故事情節(jié)如此氣勢恢宏地展示出來，需要匠心錘煉，反復(fù)打磨。創(chuàng)作者盡力將中國文化顯現(xiàn)出來，比如含有中國哲理的對白，比如烏龜大師和天煞的故事用水墨畫呈現(xiàn)：伴著流暢的中國民樂，一幅古意盎然的長卷軸在熊貓阿寶的師父手中徐徐展開，阿寶的師祖——烏龜大師和反派角色天煞的恩怨情仇在這幅中國山水畫中娓娓道來。本片延續(xù)了第二部中動人的父子情，讓阿寶和兩個爸爸產(chǎn)生了更加深入的情感互動，上一部看到阿寶和鵝爸爸分別的地方就能讓人情不自禁地感動，這一部電影中，鵝爸爸面對阿寶親生父親來到之后的種種表現(xiàn)更是讓人動容。延續(xù)三部的父子情，在第三部里又多了一種新的呈現(xiàn)——熊貓阿寶分別與繼父和生父的雙重父子情，那千絲萬縷的情感糾葛在中國這個以“關(guān)系”文明遐邇的社會里演繹得深入人心，這一點充分體現(xiàn)出這個動畫團隊對于跨文化運用得得心應(yīng)手。

電影畫面巧妙地結(jié)合了中國傳統(tǒng)水墨畫，畫面以靜制動，即使定格靜態(tài)畫面也能達到中國水墨畫那種長袖飄飄的動態(tài)感覺，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，有交錯有傳承，過渡自然，相對于前兩部而言絕對是升華的表現(xiàn)。三維武打動畫展現(xiàn)方式也是港版武打片的典型展示，色調(diào)用得也很恰當，一脈相承的用色，整個熊貓村就是綠色基調(diào)，冥界就是黃色基調(diào)，反派就是翡翠色的基調(diào)，情感與感官的雙重沖擊，震撼效果一流。

2.匠心獨具，為中國觀眾量身打造中文版本

《功夫熊貓3》講述了《功夫熊貓2》之后的故事，阿寶失散已久的親生父親突然現(xiàn)身，重逢的父子二人一起來到了一片不為人知的熊貓樂土，在這里遇到很多可愛有趣的熊貓同類，一個充滿了東方神韻、隱藏在青山綠水、懸崖峭壁中的熊貓世界。這與功夫熊貓一直沒有確定的身份定位有著異曲同工之妙，同時讓人想到世外桃源的美麗傳說，這樣的美好意境如果沒有深厚的中國文化功底是無法做出的。

《功夫熊貓3》里，更多中國元素的融入正是第三部與前兩部的最大不同。滿眼的綠翡翠、熊貓村的萌點大發(fā)、與鵝爸爸間如父如子的關(guān)系都是亮點。笑點密集且不生硬，淚點溫馨不做作，畫面和特效無以倫比。國語版配音花費了不少心思以迎合中國觀眾的聽覺需求，閉上眼睛可以聽到很多標志性的中國大明星聲音，因此在視覺和聽覺的雙重享受下，沒有人會犯困或拒絕這樣用心的商業(yè)操作。在觀影時，不管大人還是小孩都能認真地看下去，這一點他們做到了，值得點贊。藝術(shù)高于生活同時也必然源于生活，這些素材來自創(chuàng)作團隊的實地考察，比如電影中的很多外景設(shè)計靈感都來自四川青城山，青城山云霧繚繞、郁郁蔥蔥的景象正是《功夫熊貓3》中熊貓村的來源。團隊的人員表示“片中當阿寶第一次到熊貓村的時候，煙霧散開后，就可以看到熊貓村里的很多建筑，我們第一次在青城山看到的景象也是這樣的。我們還去了四川成都熊貓保護區(qū)，親眼看到了很多熊貓，電影中有很多憨態(tài)可掬的熊貓角色，便來源于此。我還有幸摸到了熊貓寶寶的皮毛，我們把這種感覺融入到了電影對熊貓皮毛的設(shè)計中?！盵1]針對于當前國內(nèi)電視劇、電影等一系列音像制品追求短平快、收益高的現(xiàn)狀，迪士尼的匠人精神值得我們學習，他們愿意花時間在一個細節(jié)上去體驗、感受、打磨、然后再綜合融入，這樣的匠心獨具，需要我們在電影制作方面去沉下心來反思、推敲，如果外國人都能用國人的視角發(fā)現(xiàn)我們獨有的文化魅力，我們的文化瑰寶自己不欣賞、不挖掘、不利用豈不是莫大的損失和哀傷。在藝術(shù)的道路上，國內(nèi)的影片制作人和導(dǎo)演們應(yīng)該好好利用自身文化的特色優(yōu)勢，走出不一樣的星光大道。

2012年美國夢工場與中方在上海合作成立了“東方夢工場”，《功夫熊貓3》就是雙方合作的第一個成果。這個合作為《功夫熊貓3》的風格帶來了極為強烈的突變?！肮Ψ颉焙汀靶茇垺北緦僦袊幕牡湫蜆酥?，而水墨、燈籠、古寺、蒼松、包子，以及影片重點表達的“氣功”，幾乎全部被中國文化所涵蓋。其一，地道的中文版《功夫熊貓3》電影里最顯著的特點是所有對白不是直接從英文翻譯而來的，而是由中方團隊重新寫出更接地氣的中文臺詞。不僅如此，觀眾看到的中文版本中，動畫角色的口型也是中文口型，據(jù)參與中文配音的成龍描述，此次配音過程采用了新科技，有三部機器對著配音演員，配音時的嘴型就被擺進動畫里了。許誠毅說：“看《功夫熊貓3》中文版的時候，你會覺得就是在看中國電影，里面是真正的中國味道?！盵2]其二，跨文化合作的制作模式是這部電影中國特色的另一個標志。因為有中國團隊的介入，觀眾在影片中看到的熊貓村中的每一物，包括窗花、建筑、屋檐、屋頂?shù)龋荚斗从吵鲋袊幕奶厣?，這些都是通過中國藝術(shù)家的手創(chuàng)作而出的。其三，在《功夫熊貓3》中，除了濃郁的場景、畫風和音樂元素之外，整部影片的價值體系也已經(jīng)充分中國化。打敗敵人的關(guān)鍵不再是個人的勇敢、堅持和絕招，而是憑借家人、朋友和同族成員的共同意念，這與中國儒家的“修身齊家治國平天下”思想內(nèi)涵不謀而合，故事在關(guān)于冷靜、樂觀和尋找本心等等哲學命題上的探討，也吸取了傳統(tǒng)佛學、道家等古典文化中的思想和情懷。

三、中國文化思想的體現(xiàn)更為深遠

基于中美文化團隊的合作，《功夫熊貓3》比起前作擁有更為深邃的核心思想。整個系列都在講述阿寶的成長，第一部推崇勇敢，第二部強調(diào)堅韌，闊別銀幕五年后，《功夫熊貓3》中找到生父的阿寶也擁有了“中國靈魂”，他尋找著“本我”，試圖安放一直漂泊的心靈，同時要理順體內(nèi)的“氣”，恰如一個年輕時一度迷茫的青年，在異國他鄉(xiāng)歷經(jīng)了種種磨難滄桑，年邁蒼蒼時才頓悟葉落歸根是必然歸宿，才恍然醒悟原來自己和自己擁有的一切才是一生向往和追求所在。動畫里的阿寶正是這樣的一種形象，以前印象模糊的生父并未提供更多的知識，而只是以家庭、接納自然等空幻的思想來引導(dǎo)他完成自己的轉(zhuǎn)變，這是探尋自我的歷程，也是葉落歸根、游子情懷的自然歸宿所在，同時也意味著只有在中國文化里才能找到自我、回歸本我、發(fā)現(xiàn)人生乃至大道的精髓所在。

《功夫熊貓》1、2、3系列影片的制作過程，也是電影制作團隊逐漸探索中國文化的過程。在前兩部電影的基礎(chǔ)上，《功夫熊貓3》里中國文化內(nèi)核較為完整地呈現(xiàn)出來。西方影片推崇的是個人英雄崇拜，是個性的張顯突出，而中國文化的群體意識里強調(diào)的是群體關(guān)系，以及在此基礎(chǔ)上延伸出的各種錯綜復(fù)雜、割舍不斷的情感，還有對于天地、自然、萬事萬物的探究與思考?！豆Ψ蛐茇垺废盗须娪吧嫌持?，以好萊塢為代表的美國主流文化并不看重個體融入和服從族群的思想，因為他們對中國文化了解的太少太淺顯，所以會一葉障目。經(jīng)過長期的深入了解和實地體驗，團隊工作人員逐漸深入地感觸到中華文化的魅力，最終得以把自我回歸、集體對于個體力量的凝聚作用等中國文化思想呈現(xiàn)在影片里。

四、中國文化的國際化趨勢

一位外交官說過：“幾十名外交官通過數(shù)十年努力取得的成果，還不及一部電影或電視劇?！盵3]這說明文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在文化走出去中起著很重要的作用。

中國文化之所以受到追捧和重視，歸根結(jié)底是由中國在國際上的政治和經(jīng)濟實力決定的，只有中國日益強大起來，中國的影響力才能夠日益深遠。隨著人民的生活水平不斷地提升，電影業(yè)作為文化消費日益得到重視，為了擴大市場，好萊塢這樣世界一流的電影巨頭越來越看好中國的電影市場，因此，一批又一批的影片為了贏得中國這片廣闊的市場，吸引中國的觀眾，創(chuàng)作者正努力研究中國的文化，這種努力勢必推動中國文化的國際化。

近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的全面發(fā)展，我國文化自然要繼續(xù)與世界其他文化保持密切交流，不斷擴大文化影響力，從而增強國際文化中的話語權(quán)。中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，源遠流長，獨具魅力，但在文化全球化的競爭中要想立于不敗之地，扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差，實現(xiàn)文化從“引進來”到“走出去”，還需要總結(jié)中國文化走出去的可行路徑，其一，對內(nèi)加強我國本土文化的自身建設(shè)，增強文化核心競爭力，提高我國文化的凝聚力和感染力；其二，對外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，利用現(xiàn)代高科技傳媒技術(shù)進行文化交流，提高我國文化的競爭力和影響力。比如大力發(fā)展國內(nèi)電影、電視、動畫等產(chǎn)業(yè)，開拓國際電影文化市場。其三，打造文化產(chǎn)業(yè)品牌。文化產(chǎn)品要想具有競爭力和影響力，就要靠品牌來實現(xiàn)，以品牌來展示文化產(chǎn)品的創(chuàng)造性、獨特性。 例如，美國的電影業(yè)，日本的動漫業(yè)，韓國的電視業(yè)等等，這些國家利用多年的精心打造很好地發(fā)揮了品牌效應(yīng)，將本國文化推向世界。 我國要想創(chuàng)立世界性的文化品牌，首先，要增強文化產(chǎn)品的原創(chuàng)力，以更優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品占據(jù)國際文化市場，以原創(chuàng)打造中國文化品牌，以中國元素推動我國文化產(chǎn)業(yè)國際化。 其次，以文化產(chǎn)品的科技含量為核心。 將科學技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，把最新科技成果轉(zhuǎn)化成具有高科技含量的文化產(chǎn)品，發(fā)揮中國特色的品牌優(yōu)勢，然后按市場規(guī)則把文化產(chǎn)品推向國際文化市場，從而實現(xiàn)中華文化的國際化。

[1]陳忠怡.《功夫熊貓》中中國元素缺席的在場[D].重慶：四川外國語大學,2011：25.

[2]沈梅.《功夫熊貓》猛吹中國風[J].科學之友,2008(10)：18-19.

[3]張雅欣,毛凌野.國際電影節(jié)的跨文化價值構(gòu)建[J].世界電影,2015(4).

(責任編輯 謝春紅)

Study on the Charm of Chinese Culture Elements in “KungFuPanda3”

LI Cai-ping

(College of Foreign Languages, Zhengzhou Institute of Technology, Zhengzhou 450044, China)

KungFuPandaseries of films create a miracle, with its distinctive Chinese cultural characteristics, they successfully develop Disney’s another film market and make a new height and new direction, it is easy to gain the soaring film box office share, the China’s meticulous culture inKungFuPanda3 shows the world a full of mysterious and fascinating world. This paper analyzes the distinctive characteristics of Chinese culture inKungFuPanda, and analyzes the infinite charm of Chinese culture and briefly analyzes the reason and inevitability of Chinese culture internationalization. Internationalization is bound to help China’s continuous development and increasing the comprehensive national strength.

KungFuPanda; cultural elements; internationalization

2017-04-29

李彩萍(1983—)，女，安徽太和人，文學碩士，鄭州工程技術(shù)學院外國語學院講師，研究方向:美國文學。

10.13783/j.cnki.cn41-1275/g4.2017.04.006

C93-06

A

1008-3715(2017)04-0027-04