薩其拉 朝木日麗格 包金榮

(內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué),內(nèi)蒙古 呼和浩特 010110)

簡(jiǎn)述蒙醫(yī)預(yù)防支氣管哮喘△

薩其拉 朝木日麗格 包金榮*

(內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué),內(nèi)蒙古 呼和浩特 010110)

蒙醫(yī)運(yùn)用自然資源和自然方式，激發(fā)人體自身防御疾病的能力，對(duì)健康人群而言是預(yù)防保健，對(duì)亞健康和疾病患者而言是調(diào)整平衡與康復(fù)疾病。因此，蒙醫(yī)學(xué)是養(yǎng)生健體，防治疾病為一體，橫跨預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、健康醫(yī)學(xué)的綜合性應(yīng)用科學(xué)。本文簡(jiǎn)述蒙醫(yī)對(duì)支氣管哮喘的認(rèn)識(shí)，從整體突出蒙醫(yī)對(duì)該病預(yù)防，辨證防治等優(yōu)點(diǎn)，為進(jìn)一步研究蒙醫(yī)防治支氣管哮喘提供參考依據(jù)。

蒙醫(yī)預(yù)防；支氣管哮喘

1 蒙醫(yī)對(duì)支氣管哮喘的論述

蒙醫(yī)學(xué)中支氣管哮喘稱為“阿各薩”病，屬蒙醫(yī)喘病、呼吸不暢癥等肺病范疇。蒙醫(yī)喘病最早記載于《四部醫(yī)典》，哮喘癥即以胸憋、氣短、甚至窒息或呼吸停止樣發(fā)作為癥狀表現(xiàn)的氣血相搏性呼吸道疾病。此病主要由赫依(氣)血相搏所致?，F(xiàn)代蒙醫(yī)根據(jù)其病因分為偏寒性并合癥或聚合癥、偏熱性并合癥或聚合癥、赫依型、希拉型、巴達(dá)干型、蟲和粘型等6種[1]。長(zhǎng)期食物不消化、飲食起居不當(dāng)、氣候突變、中毒、著涼等誘發(fā)因素引起三根相搏，普行赫依偏生，并與血合并而生熱，在胸內(nèi)與巴達(dá)干相搏，培根激增，阻閉了肺部血管，痰液增多，咳嗽時(shí)痰液阻塞了氣行之道導(dǎo)致氣道功能紊亂或氣道阻塞，呼吸不暢而為哮喘[2]。病位在肺、支氣管為主，心、腎為次之。赫依(氣) 具有主司心靈開竅、五官清晰、促發(fā)欲望，具有調(diào)節(jié)希拉與巴達(dá)干的功能活動(dòng)的作用。而赫依的正常生理功能失調(diào)是本病的主要致病因素。因此對(duì)該病防治根據(jù)其病因情況，若氣血相搏所致，改善氣血運(yùn)行等從整體理論出發(fā)辨證防治。

2 蒙醫(yī)對(duì)支氣管哮喘的預(yù)防

2.1 飲食方面:蒙古民族飲食文化中最重要的一部分是營(yíng)養(yǎng)保健醫(yī)食同補(bǔ)，營(yíng)養(yǎng)學(xué)家、醫(yī)學(xué)家忽思慧在《飲膳正要》中提出分餐而食、營(yíng)養(yǎng)均衡的觀點(diǎn)。蒙古族諺語(yǔ)有“病之始，始于食不消”，因此飲食上,宜溫?zé)?、清淡、松軟，可少食多餐。生冷一般禁忌辛?油膩等刺激不易消化的食物,戒煙酒。酸馬奶療法( 策格療法)是蒙醫(yī)白食療法中的經(jīng)典療法，含有豐富的維生素微量元素和多種氨基酸等營(yíng)養(yǎng)成分，在蒙古族人的飲食中有重要的位置，酸馬奶性冷、味甘、止渴、治熱，助消化，除濕化瘀，健脾開胃，對(duì)該病有防治作用。養(yǎng)成隨時(shí)飲水的習(xí)慣，出汗較多，體內(nèi)水的需求必然較正常人為多，缺水可致使氣道內(nèi)分泌物變得稠粘，難以順利噴出，呼吸道受阻，加重了缺氧并使排痰困難。因此有必要養(yǎng)成隨時(shí)飲水的習(xí)慣。

2.2 起居方面：寒冷的氣候和氣候突變、寒熱相逢等因素使氣血相搏，吸入不潔空氣使巴達(dá)干、希拉相搏，過(guò)度勞累抵抗力下降以及其他疾病所致呼吸不暢和氣血交換受阻而發(fā)此病。因此，平時(shí)要注意保暖,避免著涼感冒,避免勞累。同時(shí)保證室內(nèi)空氣流通，新鮮，室內(nèi)不宜放置影響空氣的雜物。保證充足睡眠，增強(qiáng)體質(zhì)。

2.3 蒙藥方面：根據(jù)支氣管哮喘的類型，其預(yù)防時(shí)服用純天然蒙藥有所不同。赫依型支氣管哮喘主要服用八味沉香散、沉香安神散等蒙藥。希拉型支氣管哮喘主要服用清肺十八味丸、清熱二十五味丸。巴達(dá)干型支氣管哮喘時(shí)五味清濁丸和五味沙棘散或十六味冬青葉為主要藥物。蟲及粘型應(yīng)注重預(yù)防傳染并以嘎日迪五味丸、扎沖十三味丸為主要藥物。偏寒性并合癥或聚合癥時(shí)服用土木香四味湯。偏熱性并合癥或聚合癥時(shí)服用六味丁香散和五味金訶散等[6]。

2.4 蒙醫(yī)傳統(tǒng)療術(shù)方面：蒙醫(yī)傳統(tǒng)療法是以調(diào)動(dòng)激發(fā)人體自身調(diào)節(jié)的潛能為核心，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)維持身心健康和預(yù)防疾病的一種自然療法。赫依型支氣管哮喘選取“赫依穴”“母肺穴”“子肺穴”等穴位進(jìn)行溫針治療，通過(guò)體外穴位刺激后相關(guān)臟腑功能得以恢復(fù)。希拉型和偏熱性并合癥或聚合癥支氣管哮喘適用于放血療法，主要是引出病血，改善氣血運(yùn)行達(dá)到預(yù)防疾病。偏寒性并合癥或聚合癥時(shí)適合在“黑白際穴”進(jìn)行灸療法，是不消化者消化以達(dá)到預(yù)防目的等等[7]。

3 展望

在科學(xué)日益發(fā)展，經(jīng)濟(jì)日益增長(zhǎng)的社會(huì)，我們需要保護(hù)蒙醫(yī)藥文化和發(fā)展蒙醫(yī)特色療法，并將其利用到預(yù)防保健事業(yè)當(dāng)中。支氣管哮喘具有反復(fù)發(fā)作，病程長(zhǎng)，甚至終身不愈的特點(diǎn)。蒙醫(yī)預(yù)防哮喘有上千年的歷史，早在古籍中述其病因“哮喘之章因緣與分析，癥象療法四類作示宜；因緣食積不消痰增盛，痰涏增涌呼吸通道阻。病分零星陰郁和斷大喘上逆其類共五般”。數(shù)千年來(lái)，蒙古民族中保留下來(lái)醫(yī)藥衛(wèi)生及預(yù)防保健知識(shí)以其獨(dú)特的理論體系、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和確切的臨床療效，在防病、治病、保護(hù)和增進(jìn)人民群眾的健康事業(yè)中，發(fā)揮了獨(dú)特的、重要的和不可替代的作用。

[1]蒙古學(xué)百科全書·醫(yī)學(xué)卷[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2002.4:690.

[2]宇妥·元丹貢布．四部醫(yī)典 [M].下冊(cè).呼和浩特：內(nèi)蒙古科學(xué)技術(shù)出版社，2009：1151-1152.

[3]陳永輝，王民集．支氣管哮喘的中西醫(yī)診斷與治療[M]．北京: 中國(guó)醫(yī)藥科技出版社，2008，34．

[4]Global Initiative for Asthma( GINA) ． Global strategy forasthma management and prevention: NHLBH / WHO，Workshop report． Bethesda: National Heart，lung andBlood institute [M]． National Institute of Health，2011:253．

[5]朱淑琴．中西醫(yī)結(jié)合治療支氣管哮喘76 例[J]．中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2011，9( 12) : 134．

[6]白清云. 中國(guó)醫(yī)學(xué)百科全書·蒙醫(yī)學(xué)(下) [M]. 赤峰: 內(nèi)蒙古科學(xué)技術(shù)出版社,1987: 994．

[7]阿古拉.蒙醫(yī)傳統(tǒng)療法[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古教育出版社.2012，12：200-220.

2016年8月24日收稿

內(nèi)蒙古自然科學(xué)基金項(xiàng)目——蒙藥哈日阿布日16對(duì)慢阻肺模型的影響;內(nèi)蒙古科技廳規(guī)劃項(xiàng)目——蒙醫(yī)《慢阻肺知識(shí)庫(kù)》服務(wù)平臺(tái)建設(shè)(kjt15sf21)

R291.2

B

1006-6810(2017)03-0068-02

*通訊作者