聶敏

摘 要：中華文化中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)元素。隨著人們對(duì)中華文化的重視，中國(guó)元素在人們生活中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。室內(nèi)陳設(shè)運(yùn)用中國(guó)元素不僅有利于中華文化的傳承，而且對(duì)室內(nèi)陳設(shè)的而發(fā)展有著重要意義。本文具體分析了中國(guó)元素在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用和現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的審美追求，并積極探索了中國(guó)元素在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用方法，以完善中國(guó)元素在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素 室內(nèi)陳設(shè) 應(yīng)用

隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，室內(nèi)陳設(shè)十分注重對(duì)中國(guó)元素的應(yīng)用。中華文化博大精深，在歷史長(zhǎng)河中對(duì)人們的生活產(chǎn)生了巨大影響。隨著我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，中國(guó)文化的傳承受到社會(huì)各界的高度重視。中國(guó)文化中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)元素，對(duì)中華文化傳承有著重要意義。將中國(guó)元素運(yùn)用在室內(nèi)陳設(shè)中不僅有利于中華文化的傳承，而且對(duì)室內(nèi)陳設(shè)的發(fā)展有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)元素在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用

1.中國(guó)符號(hào)的應(yīng)用

首先，中國(guó)符號(hào)的再現(xiàn)。中國(guó)符號(hào)作為中華文化的載體，在室內(nèi)陳設(shè)中再現(xiàn)。中國(guó)符號(hào)的在線(xiàn)既具有原來(lái)的功能，也能夠跟整體室內(nèi)陳設(shè)相結(jié)合，使其具有新的作用。同時(shí)，中國(guó)符號(hào)在室內(nèi)陳設(shè)中再現(xiàn)也可以只承擔(dān)文化傳遞的功能。例如，中國(guó)傳統(tǒng)圖騰圖案、宗教紋樣、吉祥圖案等既具有審美價(jià)值，又蘊(yùn)含著豐富的中華文化，應(yīng)用在室內(nèi)陳設(shè)中增加了室內(nèi)陳設(shè)的文化氣息；其次，中國(guó)符號(hào)的提煉與重構(gòu)。室內(nèi)陳設(shè)在提煉與重構(gòu)中國(guó)符號(hào)的過(guò)程中經(jīng)常簡(jiǎn)化并再造中國(guó)符號(hào)的形式，中國(guó)符號(hào)的提煉與重構(gòu)能夠?qū)鹘y(tǒng)中國(guó)元素進(jìn)行重新搭配，賦予中國(guó)元素新的內(nèi)涵和特征。另外，室內(nèi)陳設(shè)在提煉與重構(gòu)中國(guó)符號(hào)的過(guò)程中，也可以將中國(guó)符號(hào)中的色彩進(jìn)行沿用與重組，既繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的色彩文化，又賦予中國(guó)符號(hào)色彩新的意義，使中國(guó)符號(hào)更符合社會(huì)發(fā)展的需求；最后，中國(guó)符號(hào)的點(diǎn)睛之筆。中國(guó)符號(hào)應(yīng)用與室內(nèi)陳設(shè)的過(guò)程中經(jīng)常起到點(diǎn)睛作用，加強(qiáng)人們的聯(lián)想與想象，增加室內(nèi)陳設(shè)的文化寓意。

2.中國(guó)傳統(tǒng)材料的應(yīng)用

現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中經(jīng)常應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)材料。首先，室內(nèi)陳設(shè)經(jīng)常應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)材料中的木材和石材。木雕和石雕能夠增強(qiáng)室內(nèi)陳設(shè)的歷史韻味和文化內(nèi)涵；其次，現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)將中國(guó)傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代建筑材料相結(jié)合，賦予中國(guó)傳統(tǒng)材料新的內(nèi)涵和功能，提高了中國(guó)傳統(tǒng)材料的使用價(jià)值和文化價(jià)值，進(jìn)而提高了室內(nèi)陳設(shè)的整體價(jià)值。

3.中國(guó)傳統(tǒng)意境的營(yíng)造

首先，構(gòu)架山水。現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)積極重視中國(guó)傳統(tǒng)意境的營(yíng)造，注重在室內(nèi)陳設(shè)中構(gòu)架山水。因?yàn)闃?gòu)建山水能夠滿(mǎn)足人們對(duì)自然的需求，營(yíng)造良好的生活環(huán)境。而室內(nèi)陳設(shè)中山水的構(gòu)架需要是山水景觀(guān)與室內(nèi)主體相一致。并且，在陳設(shè)山水的過(guò)程中應(yīng)該對(duì)山水加以人工雕琢和修飾，使山水具有凈化心靈，陶冶情操的作用。其次，流動(dòng)空間。由于現(xiàn)代建筑的空間靈活性較小，室內(nèi)陳設(shè)十分重視應(yīng)用中國(guó)元素營(yíng)造流動(dòng)空間，在有限的空間里實(shí)現(xiàn)互融互滲，從而達(dá)到調(diào)節(jié)情緒，緩解壓力的目的；再次，營(yíng)造人文氛圍。詩(shī)文是中國(guó)元素的重要組成部分，在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中應(yīng)用中國(guó)詩(shī)文元素，有利于營(yíng)造人文氛圍。在中國(guó)文人的世界里，意境的營(yíng)造能夠表達(dá)詩(shī)人的情感，升華詩(shī)文主旨。而在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的過(guò)程中，為增強(qiáng)室內(nèi)陳設(shè)的人文氣息，將傳統(tǒng)的詩(shī)文元素應(yīng)用與室內(nèi)陳設(shè)中。同時(shí)，在室內(nèi)陳設(shè)中應(yīng)用中國(guó)詩(shī)文元素，能夠起到引人入情、引人入境的作用，增加居住者的情感體驗(yàn)。另外，在室內(nèi)陳設(shè)中還可以應(yīng)用傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)來(lái)營(yíng)造意境。

二、現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的審美追求

1.追求自然與簡(jiǎn)約

在當(dāng)今工業(yè)化社會(huì)，人們?cè)谏钪胁粌H要面臨巨大的工作也生活壓力，而且還要面對(duì)生態(tài)問(wèn)題和資源環(huán)境問(wèn)題。很多人在生活中渴望回歸自然，渴望簡(jiǎn)約質(zhì)樸的而生活。這一愿望充分體現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中?，F(xiàn)代陳設(shè)十分重視追求自然與簡(jiǎn)約，人們希望在有限的私人空間里能夠接近自然，回歸自然。因此，現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中廣泛利用綠色植物來(lái)進(jìn)行點(diǎn)綴，使用綠色無(wú)污染的裝飾材料。同時(shí)，人們十分注重簡(jiǎn)約化室內(nèi)陳設(shè)，以調(diào)節(jié)緊張情緒，環(huán)節(jié)生活壓力。

2.注重多元化與本土文化的應(yīng)用

隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)呈現(xiàn)出多元化特征，許多建筑無(wú)論是在外形還是室內(nèi)陳設(shè)都借鑒了西方的文化符號(hào)、文化背景及設(shè)計(jì)風(fēng)格，增加了室內(nèi)陳設(shè)的種類(lèi)。另外，人們十分重視本土文化的傳承和發(fā)展，在室內(nèi)陳設(shè)中積極運(yùn)用本土文化元素與文化符號(hào)，加強(qiáng)了室內(nèi)陳設(shè)的區(qū)域特色和文化特色，提高了室內(nèi)陳設(shè)的文化價(jià)值。多元化與本土化發(fā)展是現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的兩個(gè)重要發(fā)展方向。

3.追求個(gè)性化

隨著我國(guó)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谏钪性絹?lái)越重視自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展?，F(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)也越來(lái)越追求個(gè)性化發(fā)展。個(gè)性化發(fā)展對(duì)室內(nèi)陳設(shè)提出了更高的要求，室內(nèi)陳設(shè)在造型、顏色、符號(hào)等方面都發(fā)生了很大變化。同時(shí)，室內(nèi)陳設(shè)個(gè)性化發(fā)展能夠改進(jìn)傳統(tǒng)的建筑組合方式，創(chuàng)新另類(lèi)組合，能夠給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

4.追求雅俗共賞

現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)十分重視生活化，將室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，以滿(mǎn)足人們的生活需求和審美需求。同時(shí)，人民群眾對(duì)過(guò)于高雅的室內(nèi)陳設(shè)缺乏欣賞能力，無(wú)法領(lǐng)會(huì)高雅室內(nèi)陳設(shè)的內(nèi)涵與意蘊(yùn)，導(dǎo)致高雅室內(nèi)陳設(shè)無(wú)法充分發(fā)揮文化傳承的作用。因此，現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)應(yīng)積極重視人們雅俗共賞的審美需求，既要重視現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的審美價(jià)值，又要重視現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的實(shí)用價(jià)值。

三、中國(guó)元素在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用方法

1.室內(nèi)陳設(shè)生態(tài)化

隨著綠色生態(tài)危機(jī)的加深，人們加強(qiáng)對(duì)綠色發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的重視?，F(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)積極樹(shù)立生態(tài)化發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，注重環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約。因此，現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)在應(yīng)用中國(guó)元素的過(guò)程中十分重視生態(tài)化發(fā)展。首先，選用環(huán)保裝飾材料。環(huán)保裝飾材料不會(huì)對(duì)人體健康和環(huán)境產(chǎn)生危害，具有較強(qiáng)的安全性。在室內(nèi)陳設(shè)中應(yīng)用中國(guó)元素應(yīng)選擇不含有害物質(zhì)的純天然的中國(guó)元素作為建筑材料，促進(jìn)室內(nèi)陳設(shè)的生態(tài)化發(fā)展；其次，運(yùn)用現(xiàn)代綠化方法。中國(guó)元素在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用應(yīng)與現(xiàn)代綠化方法相結(jié)合，提高室內(nèi)陳設(shè)的文化價(jià)值和生態(tài)美學(xué)價(jià)值。例如，可以在應(yīng)用中國(guó)元素的時(shí)候，輔之以綠葉陳設(shè)，創(chuàng)新室內(nèi)陳設(shè)景觀(guān)，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)陳設(shè)生態(tài)化。

2.室內(nèi)陳設(shè)舒適化

舒適化是現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的重要特征。因此，在應(yīng)用中國(guó)元素的過(guò)程中應(yīng)重視室內(nèi)陳設(shè)的舒適化發(fā)展。而舒適化的室內(nèi)陳設(shè)需要人性化的設(shè)計(jì)理念，充分考慮溫度、濕度、色調(diào)、光線(xiàn)、觸感等因素對(duì)人的影響，將中國(guó)元素的應(yīng)用與人性化設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境。例如，在室內(nèi)陳設(shè)中，可以利用現(xiàn)代人體工程學(xué)對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行改造，提高傳統(tǒng)家具的舒適度，滿(mǎn)足人們的生活需求和心理需求。同時(shí)，在室內(nèi)陳設(shè)中運(yùn)用中國(guó)元素還要考慮視線(xiàn)、視野等因素，合理放置中國(guó)元素，增強(qiáng)室內(nèi)陳設(shè)的舒適度。

3.室內(nèi)陳設(shè)個(gè)性化

首先，大眾的個(gè)性審美需求。大眾的個(gè)性化審美需求受到時(shí)代風(fēng)尚、社會(huì)心理、文化氛圍、民族精神等影響，具體體現(xiàn)在審美觀(guān)念、審美想象、審美感知及審美理想等多個(gè)方面。大眾的個(gè)性審美需求對(duì)室內(nèi)陳設(shè)有著重要影響。個(gè)性化審美需求產(chǎn)生了個(gè)性化室內(nèi)陳設(shè)消費(fèi)，促進(jìn)了個(gè)性化室內(nèi)陳設(shè)消費(fèi)產(chǎn)品的產(chǎn)生。而個(gè)性化室內(nèi)陳設(shè)消費(fèi)產(chǎn)品的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了大眾的個(gè)性化審美，提高了個(gè)性化審美需求。因此，室內(nèi)陳設(shè)應(yīng)積極重視大眾的個(gè)性審美需求，加快個(gè)性化室內(nèi)陳設(shè)的發(fā)展；其次，室內(nèi)陳設(shè)的個(gè)性表達(dá)?，F(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)中，個(gè)人色彩逐漸濃厚，很多室內(nèi)陳設(shè)呈現(xiàn)出大膽、暴露、時(shí)裝主義、舞臺(tái)化等特征，極大地豐富了室內(nèi)陳設(shè)的個(gè)性表達(dá)。因此，在室內(nèi)陳設(shè)中應(yīng)用中國(guó)元素應(yīng)積極重視室內(nèi)陳設(shè)的個(gè)性表達(dá)，促進(jìn)陳設(shè)品的個(gè)性化發(fā)展，將中國(guó)元素與人們的個(gè)性需求想相結(jié)合，創(chuàng)新個(gè)性化中國(guó)元素。同時(shí)，在室內(nèi)陳設(shè)中應(yīng)用中國(guó)元素應(yīng)積極重視中國(guó)元素形式的個(gè)性化，在室內(nèi)陳設(shè)中留出自我展示空間，并使自我展示空間與中國(guó)元素主題及室內(nèi)陳設(shè)主題相一致。另外，在室內(nèi)陳設(shè)中應(yīng)用中國(guó)元素應(yīng)注重材料的額個(gè)性化，將傳統(tǒng)中國(guó)材料與人們的個(gè)性化審美相結(jié)合，促進(jìn)室內(nèi)陳設(shè)個(gè)性化發(fā)展；最后，藝術(shù)與個(gè)性有機(jī)融合。在室內(nèi)陳設(shè)中應(yīng)用中國(guó)元素的過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)個(gè)性與藝術(shù)的有機(jī)融合，將中國(guó)元素的運(yùn)用于人們的個(gè)性化需求相結(jié)合，即使室內(nèi)陳設(shè)富有中國(guó)特色和文化內(nèi)涵，又使室內(nèi)陳設(shè)滿(mǎn)足大眾的個(gè)性化審美需求，促進(jìn)室內(nèi)陳設(shè)個(gè)性化發(fā)展。

4.室內(nèi)陳設(shè)多元化

隨著社會(huì)生活的多元化發(fā)展，單一的室內(nèi)陳設(shè)以無(wú)法滿(mǎn)足人們的生活需求。因此，在室內(nèi)陳設(shè)中應(yīng)用中國(guó)元素應(yīng)注重室內(nèi)陳設(shè)的多元化發(fā)展，將傳統(tǒng)中國(guó)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)相結(jié)合。為此，在室內(nèi)陳設(shè)的過(guò)程中不能單一使用中國(guó)元素，而應(yīng)將中國(guó)元素與現(xiàn)代陳設(shè)風(fēng)格相結(jié)合，采用混合型陳設(shè)風(fēng)格，增強(qiáng)室內(nèi)陳設(shè)的合理性與多元化。同時(shí)，在使用中國(guó)元素的過(guò)程中，應(yīng)積極重視中國(guó)元素的改造和改良，使中國(guó)元素更加符合人們對(duì)室內(nèi)陳設(shè)的要求，促進(jìn)室內(nèi)陳設(shè)多元化發(fā)展。

小結(jié)

隨著中華文化的發(fā)展和傳承，中國(guó)元素在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。中國(guó)元素在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用主要包括中國(guó)符號(hào)的應(yīng)用、中國(guó)傳統(tǒng)材料的應(yīng)用、中國(guó)傳統(tǒng)意境的營(yíng)造。現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)追求自然簡(jiǎn)約、多元化、個(gè)性化。為完善中國(guó)元素在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用，室內(nèi)陳設(shè)中國(guó)元素的應(yīng)用應(yīng)朝著生態(tài)化、個(gè)性化、多元化方向發(fā)展。在室內(nèi)陳設(shè)中應(yīng)用中國(guó)元素不僅有利于促進(jìn)室內(nèi)陳設(shè)的發(fā)展，而且對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展有著重要意義。

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作者單位：晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院