韓玲霞+王青山

[摘 要] 大學(xué)生是青年的先進群體，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的中堅力量。堅定正確的理想信念，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的后繼和發(fā)展，因此了解當代大學(xué)生理想信念的特點以及現(xiàn)狀，從外界環(huán)境、大學(xué)生自身發(fā)展、思想沖擊和教育的缺失來探究影響大學(xué)生樹立理想信念的因素，通過采取加強對大學(xué)生理想信念教育的正確引導(dǎo)，發(fā)揮好大學(xué)生群體中先進典型人物的帶頭榜樣作用，加強校園文化建設(shè)、優(yōu)化理想信念教育的外部環(huán)境和氛圍等方法來探求加強和完善大學(xué)生理想信念的對策，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念，努力踐行社會主義核心價值觀。

[關(guān)鍵詞] 理想信念；大學(xué)生；對策

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2016） 12-0060-03

理想信念，即信仰，是心靈的產(chǎn)物，是靈魂的標注。對于個人，理想信念是人生價值、意義和目的的集中體現(xiàn)。作為推動社會發(fā)展中堅力量的當代大學(xué)生，其理想信念的樹立受到多元、多變的思想文化的嚴峻挑戰(zhàn)，應(yīng)該引起高等教育工作者的高度關(guān)注。

一 大學(xué)生理想信念的主要特征及問題

就當代大學(xué)生的理想信念而言，總體上是健康、積極、向上的。熱愛黨，熱愛人民，熱愛社會主義，擁護黨的路線方針政策，對堅持走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的宏偉目標充滿信心；就個體而言，大學(xué)生的理想信念更多表現(xiàn)出務(wù)實和理性的姿態(tài)，但更側(cè)重于追求個人利益；在實際生活和學(xué)習(xí)中，思想活躍，自主意識顯著，表現(xiàn)欲望強烈。

在看到這些積極面的同時，我們也應(yīng)該清醒認識到當代大學(xué)生理想信念的樹立過程中也出現(xiàn)了一些問題。首先，隨著社會的進步，信息技術(shù)的發(fā)展，思想活躍的大學(xué)生可以十分便捷地接觸到不同的思想、文化，并對傳統(tǒng)的理想信念教育產(chǎn)生沖擊和影響，甚至進而導(dǎo)致大學(xué)生理想信念的搖擺不定和多樣化。其次，日常行為是體現(xiàn)個人價值觀的最直接的方式。大學(xué)生的個別行為表現(xiàn)出當代大學(xué)生群體存在核心價值觀由社會向個人、價值目標由理想主義向現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)移的傾向，即大學(xué)生行為表現(xiàn)為日趨功利化和世俗化。再次，當代大學(xué)生成長在改革開放和市場經(jīng)濟的大潮中，個體意識和主體意識增強，相比較于以往大學(xué)生更為務(wù)實、理性，追求個人的利益和價值，追求成功和滿足自我的欲望明顯強化。出現(xiàn)了因?qū)€人喜好的偏執(zhí)和對自我利益的貪求，使其傾向于夸大個人與社會之間的對立和沖突，而對個人理想和社會理想之間相互依存、密切聯(lián)系的認識相對不足。

二 影響大學(xué)生樹立理想信念的因素

1 外界環(huán)境對大學(xué)生理想信念培養(yǎng)的挑戰(zhàn)

首先，由于我國目前處在社會的轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟和文化環(huán)境發(fā)生著巨大的變化，導(dǎo)致大學(xué)生所恪守的信仰受到?jīng)_擊和考驗。

其次，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，新舊機制交替，民主監(jiān)督和法律治理體制尚未健全，出現(xiàn)了大量貪污受賄、徇私舞弊、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象，這不僅損害了黨和政府的形象，還直接影響大學(xué)生對于信念的選擇，導(dǎo)致個別大學(xué)生對馬克思主義理論教育出現(xiàn)冷淡，對馬克思主義信仰，特別是對中國特色社會主義理論體系信仰的動搖，甚至導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生對中國特色社會主義道路的懷疑。

2 大學(xué)生自身問題制約著理想信念的培養(yǎng)

首先，大學(xué)生具有生理成熟和較為縝密的思維能力以及豐富的情感，但這并不意味著其思想已經(jīng)穩(wěn)定、成熟。實際上，大學(xué)階段是人生的一個重要過渡期，這一時期的青年人在思想觀念、價值取向等方面都尚未完全定型，可塑性很大。

其次，當代大學(xué)生對馬克思主義理論和中國共產(chǎn)黨黨史知識掌握不足，經(jīng)典著作深刻體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，只有認真學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，才能對馬克思主義基本理論有深層次的理解。

3 思想的沖擊和教育的缺失

首先，政治、經(jīng)濟、文化是相互依存， 互為載體的，在經(jīng)濟全球化的過程中，一方面，西方資產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀不可避免地對當代大學(xué)生以中國傳統(tǒng)文化為根據(jù)形成的人生觀、價值觀產(chǎn)生了影響。另一方面，經(jīng)濟全球化的消極作用、市場經(jīng)濟自身的弱點與種種資產(chǎn)階級思想交織在一起，使部分大學(xué)生理想淡化、信念動搖、價值觀扭曲。這就容易導(dǎo)致大學(xué)生對認識社會主義和資本主義的本質(zhì)，認識社會主義發(fā)展和資本主義發(fā)展的歷史進程，以及堅定馬克思主義和共產(chǎn)主義理想信念等方面存在認識混亂。

其次，教師對教學(xué)起主導(dǎo)作用，對學(xué)生的影響很大，高校思想政治理論課教師對理論課教學(xué)的嚴謹態(tài)度，對學(xué)生樹立正確的理想信念起到了“引導(dǎo)”和“榜樣”作用。但不可否認，部分教師理論課教學(xué)給學(xué)生留下了“馬克思主義是模糊的道理”的想法，導(dǎo)致大學(xué)生對馬克思主義理論認識不清，再加上個別教師自身理論功底差，對馬克思主義只知其然，不知其所以然，上課說不出馬克思主義所蘊含的真諦，造成學(xué)生興趣的淡化，從而對思想政治理論課也就反感，不愿也不想去學(xué)習(xí)，更談不上對馬克思主義的堅定信念了。

三 加強和改進大學(xué)生理想信念教育的對策

加強和改進大學(xué)生理想信念教育，必須貼近大學(xué)生的實際社會生活，引導(dǎo)大學(xué)生把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯(lián)系在一起，把個人的理想追求同建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的共同理想緊緊聯(lián)系在一起，真正使理想信念教育落到實處。

1 加強對大學(xué)生理想、信念教育的正確引導(dǎo)

在一定意義上講，客觀事物對認識主體來講是否具有價值，關(guān)鍵在于其是否能夠滿足其需要。該事物滿足人需要的程度越高，對人的意義就越大，相應(yīng)的，人們對該事物的價值評價就越高，希望擁有該事物的動機也就越強。正如心理學(xué)家榮格所說的“盡管大多數(shù)人并不知道為什么身體需要鹽，但每個人都出于一種本能的要求而攝取著鹽分......大部分的人從記憶難及的洪荒時代起就感受到一種信仰的需要，需要信仰是一種生命的延續(xù)”。[2]在思想政治教育過程中，從大學(xué)生的現(xiàn)實需要入手，結(jié)合理想信念的科學(xué)性和有效性，使理想信念的培養(yǎng)有更佳的效果。馬克思曾經(jīng)指出，思想根本不能實現(xiàn)什么東西。為了實現(xiàn)思想就要有使用實踐力量的人。所以在進行理想信念教育中，依靠真理本身的力量是不夠的，還需要依仗教育者的人格魅力，要發(fā)揮理想信念教育者的榜樣的作用。每個人的內(nèi)心都有對理想信念的需要，只是有些人沒有意識到，這就需要思想政治教育工作者把握理想信念教育的科學(xué)性和有效性，用馬克思主義理論幫助大學(xué)生解決好關(guān)注的問題，使大學(xué)生意識到樹立馬克思主義理想信念的重要性，從而產(chǎn)生樹立理想信念的需求，并將馬克思主義理論作為其樹立理想信念的理論淵源。

把理想信念教育融入到關(guān)注大學(xué)生自我發(fā)展和解決實際問題的過程中，針對當前大學(xué)生高度關(guān)注個體發(fā)展、崇尚成功的思想特點，關(guān)注大學(xué)生成長成才的具體需求，對于他們所處特定社會時期、特定生活環(huán)境和特定人生階段所帶給他們的各種疑惑和困難，作出積極引導(dǎo)并協(xié)助解決；加強大學(xué)生的挫折教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確對待人生過程中的順境和逆境，幫助學(xué)生認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性，在追求理想信念的過程中遇到困難時不畏犧牲、不懈奮斗；調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的興趣，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，舉辦讀書感悟交流會，在交流中更加深刻地體會偉大無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的思想，并對大學(xué)生深入開展社會主義核心價值觀以及公民道德規(guī)范教育，堅持不懈地用中國特色社會主義理論武裝大學(xué)生頭腦。

2 發(fā)揮好大學(xué)生群體中先進典型人物的榜樣作用

隨著社會發(fā)展的物質(zhì)化程度加深，加入黨組織已成為利己主義者、功利主義者的追求。入黨動機不再單純，一部分當代大學(xué)生以自身利益為前提申請入黨，其功利性、目的性明顯增強。當代大學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念，應(yīng)以優(yōu)秀學(xué)生黨員模范，培養(yǎng)學(xué)生黨員做到知行合一。即：將外在的社會意識內(nèi)化為個體的道德意識，從而實現(xiàn)從社會意識到個體意識的飛躍，實現(xiàn)從個體意識到道德行為實踐的飛躍。[3]將正確的信仰內(nèi)化于心，外踐于行，通過實踐活動來表現(xiàn)自身信仰，做到對馬克思主義信仰的忠誠、專一。

用大學(xué)生身邊涌現(xiàn)的先進典型來觸動和感染他們，讓大學(xué)生感到理想信念并不是虛無縹緲的，而是就在他們身邊，是可親可近可學(xué)的，以此做到引領(lǐng)示范作用。只有把學(xué)習(xí)先進典型作為踐行社會主義核心價值觀的重要途徑和手段，才能讓人們更加近距離地感受社會主義核心價值觀的價值內(nèi)涵。[4]習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出：“青年模范人物是廣大青少年學(xué)習(xí)的榜樣，肩負著更多社會責任和公眾期望，在青少年中乃至全社會都有著很強的示范帶動作用?！盵5]習(xí)近平對青年模范人物的高度評價和殷切期望表明，在青少年思想道德教育中應(yīng)發(fā)揮榜樣人物的示范作用，擔負起教育的責任與使命。大學(xué)生黨員作為優(yōu)秀大學(xué)生的代表，更應(yīng)該對自己高要求，做好廣大大學(xué)生群體的榜樣，起到引領(lǐng)示范作用。

3 加強校園文化建設(shè)，優(yōu)化理想信念教育的外部環(huán)境和氛圍

外部環(huán)境對教育的影響也是不可忽視的，“孟母三遷、擇鄰而居”的故事說明：良好的人文環(huán)境對一個人成長成才有重要意義。當前，互聯(lián)網(wǎng)等外部環(huán)境與大學(xué)生理想信念教育存在許多不相適應(yīng)的問題，致使理想信念教育出現(xiàn)產(chǎn)出小于投入的尷尬局面?；ヂ?lián)網(wǎng)表現(xiàn)為信息量大，傳播速度快，更新十分頻繁等特征，在大學(xué)生感受網(wǎng)絡(luò)快速生活節(jié)奏的同時，也容易沉迷其中，影響學(xué)業(yè)和心理健康。校園文化在理想信念教育中具有培養(yǎng)人、鍛煉人、塑造人的獨特作用，因此，要進一步加強校園文化建設(shè)，優(yōu)化理想信念教育的外部環(huán)境和氛圍。

參考文獻

[1]李章軍.習(xí)近平在中央黨校開學(xué)典禮上談重視學(xué)習(xí)經(jīng)典著作[N].人民日報，2011-05-13.

[2]榮格.尋求靈魂的現(xiàn)代人[M].貴州人民出版社，1987.

[3]盧世林.美與人性的教育席勒美學(xué)思想研究[M]北京：人民出版社，2009 .

[4]金燕.論當代青年理想信念的三個問題[J].繼續(xù)教育研究，2015（2）.

[5]饒愛民.習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時強調(diào)：在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想 在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章[N].人民日報，2013 -05 -05.