馬天放
鞍山師范學(xué)院社會發(fā)展學(xué)院,遼寧 鞍山 114016
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馬天放**
鞍山師范學(xué)院社會發(fā)展學(xué)院,遼寧 鞍山 114016
以學(xué)生為主體的教學(xué)思維模式是“以人為本”這個教學(xué)模式的根本理念,高校的教學(xué)中需要貫徹落實“以人為本”的教學(xué)理念。說白了在進(jìn)行教學(xué)中師生的關(guān)系建立“以人為本”和諧教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題。目前我們國家的教學(xué)“以人為本”的理念中也存在這一定的弊端,主要是片面理解“以人為本”,不能貫徹落實這一理念。
大多數(shù)教育學(xué)家的教育理念都是以學(xué)生為主,也就是所謂的“以人為本”這是對“以人為本的”的片面性理解,他們認(rèn)為鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性與自覺性是第一步要做的,而且要激發(fā)學(xué)生們的潛力,而這種潛力就是學(xué)生在主要意識指引之下需要具備自我塑造的能力。但是,這個看法還有兩方面的缺陷:
一方面,要學(xué)生們在上大學(xué)期間去完成自我塑造這中深層思想的過度是很難的,原因是學(xué)生們的年齡還很小,價值觀、世界觀以及是非觀等等還不成熟,在這樣的狀況之下,他們甚至沒辦法做到最基本的自我約束。在這段特殊時期,倘若沒有一個很宏觀很強(qiáng)烈的思想來指引他們,就會造成無法估計的后果。當(dāng)今社會,很多學(xué)校的學(xué)生對學(xué)校的制度管理保持著不服從、無所謂的態(tài)度,出現(xiàn)的各種問題也沒有妥善的解決,導(dǎo)致學(xué)校的威嚴(yán)也大大的降低。這些問題的出現(xiàn)都是因為學(xué)校只是打著“尊重的教育”的旗號,表面上是一切為了學(xué)生,關(guān)心學(xué)生的身體健康、心理健康還有要在生活、學(xué)習(xí)和思想方面學(xué)生都能得到充分的尊重,實際上在管理的缺陷和看問題的不具體化造成的。
另一方面,學(xué)生們是一個整體,而不是一個單獨的對象。在我們對待大學(xué)生這個整體的時候,要制定出完整有效的教育管理體制,使它發(fā)揮教育學(xué)生這個團(tuán)體的作用,能夠約束學(xué)生中的每個人,這樣的思想政治教育才能具有真正的用途。利用一種完整有效且溫和的制度,凝結(jié)成一種每個人都能夠在思想觀念指引下自覺約束的力量,這種制度的管理會比直接教育學(xué)生更加有效。同時,在管理學(xué)生整體的時候,對過程和事情本身這兩個方面的注重都十分重要。
目前,我們國家一部分從事思想政治教育工作者想先在思想政治上采用“純教學(xué)”的模式,這種方式其實是很好的,可以幫助學(xué)生理解“以人為本”的思想政治教育真諦。正如西方馬克思主義的代表人物盧卡契所言:“人的行動、思想和感情,都是和社會生活的斗爭,也就是說和政治有著分不開的聯(lián)系;正如盧卡契所言,也就是說人們無論是否意識這些但是人們的這些行為、思想都是需要歸結(jié)到馬克思主義思想。
當(dāng)今社會,教育者都想培養(yǎng)出身人格完善、素質(zhì)能力高、身心全面健康發(fā)展的社會主義的接班人。而“以人為本”的理念恰好能夠?qū)崿F(xiàn)這個愿望,其思想政治教育理念的出發(fā)點是學(xué)生們的性格特點和思想,還以馬克思主義這種先進(jìn)科學(xué)的理論為指導(dǎo),更是與當(dāng)下經(jīng)濟(jì)形勢對學(xué)校的改變相結(jié)合,尤其對教育者對教育學(xué)生的參與程度和方式有很好的改變?!耙匀藶楸尽边@個理念與其他觀念相比,它承擔(dān)了更大的使命,包容了更多的內(nèi)容,與我們國家的精神文明建設(shè)有著更加清晰的關(guān)系。
馬克思主義方法論指導(dǎo)受教育者促進(jìn)精神文明建設(shè)手段“以人為本”教育手段推翻高校學(xué)生管理教育者實現(xiàn)人才的全面發(fā)展現(xiàn)實環(huán)境參考
綜上所述,在進(jìn)行“以人為本”的教學(xué)理念中,要把“以人為本”的教學(xué)理念凸顯出,“以學(xué)生為主體”作為教學(xué)的理念??朔诮虒W(xué)中片面理解“以人為本”的教學(xué)顯現(xiàn),全方面理解其含義。我國需深入貫徹落實“以人為本”的教育理念,以提升教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)新一代的人才,為我國可持續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)。
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**作者簡介:馬天放(1996-),女,遼寧葫蘆島人,鞍山師范學(xué)院社會發(fā)展學(xué)院,專業(yè):思想政治教育(師范)。