■ 黃楚新 商雅雯

(中國社會科學院 新聞與傳播研究所，北京 100026; 中國青年政治學院 新聞傳播學院，北京 100089)

論移動互聯(lián)網(wǎng)背景下青年生活方式的嬗變

■ 黃楚新 商雅雯

(中國社會科學院 新聞與傳播研究所，北京 100026; 中國青年政治學院 新聞傳播學院，北京 100089)

近年來，隨著即時通訊、在線視頻、手機游戲等新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和廣泛應用，移動互聯(lián)網(wǎng)獲得了突飛猛進的發(fā)展，并深刻地影響著當代人的生活方式。青年可以依托智能應用，開啟“全網(wǎng)式”的生活；可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)+，探尋自我發(fā)展的新契機；可以通過打造新型“微社群”，實現(xiàn)個性化的發(fā)展；通過高度綜合的互聯(lián)網(wǎng)文化開闊思維，但也造成其過度沉迷于網(wǎng)絡，削弱了思維能力和受到不良信息影響等問題，對此必須予以重視并加以規(guī)制。

移動互聯(lián)網(wǎng) 青年 生活方式

在新傳播新格局中，移動互聯(lián)網(wǎng)帶給人類的“不是漂亮的羽毛，而是飛翔的羽翼”，其蘊含的巨大潛能一覽無余。隨著網(wǎng)絡硬件設備普及與資費下調(diào)，中國網(wǎng)民規(guī)模進一步擴大，《第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模已達7.31億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到53.2%，其中手機網(wǎng)民規(guī)模達到95.1%。移動互聯(lián)網(wǎng)成為人們生活必不可少的一部分，為用戶帶來在消費、社交、教育等方面的新改變，同時數(shù)字化技術又演化出虛擬生存空間，滲透到用戶工作與生活的各個方面。

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展不斷推動著共享經(jīng)濟、虛擬社交等網(wǎng)絡形態(tài)生活方式的發(fā)展，為社會發(fā)展帶來一場裂變式革命，催化著互聯(lián)共享時代的到來?！扒嗄甑膬r值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！盵1]作為社會主流，成長在數(shù)字化環(huán)境中的青年一代在思想意識、價值觀念等方面深受移動互聯(lián)網(wǎng)的影響，受惠于互聯(lián)網(wǎng)所帶來的發(fā)展機遇，與此同時，也面臨著移動互聯(lián)網(wǎng)所帶來的挑戰(zhàn)與問題。

一、移動互聯(lián)網(wǎng)對青年生活的影響

生活方式包括物質(zhì)與精神兩個方面。物質(zhì)生活方式可分為勞動時間與閑暇時間中的物質(zhì)生活，包括為自身存在、享受或發(fā)展而從事的活動；精神生活方式則囊括個人在各種倫理關系中的精神生活[2]。移動互聯(lián)網(wǎng)打破時間與空間的限制，使得用戶可以借用PC端與移動端等實現(xiàn)信息共享，并在不斷豐富人們物質(zhì)生活的同時，也對人們的精神世界產(chǎn)生了深遠影響。

(一)依托智能應用，開啟“全網(wǎng)式”生活

移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為其商業(yè)應用帶來了蓬勃發(fā)展的契機，為青年群體提供了在線購物消費、醫(yī)療服務、日常交通、休閑娛樂等方面的生活服務。依托手機運營商與應用研發(fā)的海量智能軟件，青年用戶從根本上革新了父輩一代的基本生活方式，開啟了“全網(wǎng)式”生活模式。

無論是課業(yè)繁忙的在校大學生還是剛進入工作崗位的從業(yè)人員，日常學習與工作占據(jù)其大量時間，難以有充足的時間進行實體購物消費，而網(wǎng)購App的出現(xiàn)則以迅速便捷、選擇空間大等優(yōu)點獲得眾多青年用戶的青睞。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心《第39次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年12月，中國手機網(wǎng)絡購物用戶規(guī)模達到4.41億，占手機網(wǎng)民的63.4%。以淘寶、京東為代表的手機購物App很快在青年群體中走紅。此外，網(wǎng)上外賣、網(wǎng)絡支付、旅行預訂、網(wǎng)絡約車等都為青年用戶提供了全新的消費方式與平臺，打破了傳統(tǒng)意義上的實體消費，網(wǎng)絡購物消費日漸繁榮。

城市的快速發(fā)展不斷打破區(qū)域性的地域界限，消費水平的提高使得人們開始了對陌生領域的探索。無論是定位搜索還是路程導航，手機地圖與導航取代了以往厚重的紙質(zhì)地圖，成為旅行居家的必備。互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療信息查詢、網(wǎng)上掛號、政務辦公等都成為了用戶提高日常生活效率的新選擇。

飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟在為青年提供更多機遇的同時，也使得青年的生活節(jié)奏越來越快，學習和生活的壓力也越來越大。隨著4G網(wǎng)絡的普及，網(wǎng)絡游戲、移動視頻直播、網(wǎng)絡音樂等娛樂應用的興起為青年緩解日常壓力帶來了全新選擇，借助移動互聯(lián)網(wǎng)，手機等移動設備滿足了用戶隨時隨地的娛樂需求。截至2016年12月，我國手機網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡視頻用戶規(guī)模分別占手機網(wǎng)民總數(shù)的50.6%、71.9%[3]。

移動互聯(lián)網(wǎng)與智能應用的結合為青年基本生活帶來了更為便捷的全新選擇，改變了傳統(tǒng)意義上的基本生活方式，使得“全網(wǎng)式”生活成為一種常態(tài)。

(二)緊抓“互聯(lián)網(wǎng)+”，探尋發(fā)展新契機

麥克盧漢認為，媒介是社會發(fā)展的基本動力，每一種新的媒介的產(chǎn)生都開創(chuàng)了人類感知和認識世界的方式，那么移動互聯(lián)網(wǎng)也必然會改變?nèi)祟愓J識世界的方式，增強人類獲取信息的能力。與需要課堂學習的中小學生不同，當代青年擁有較多的業(yè)余時間和自主學習的機會，如何有效地拓寬自己的知識面成了一大難題。移動互聯(lián)網(wǎng)的普及則為他們提供了一個獲取信息和知識的廣闊平臺，其不僅符合當今信息時代青年人較快的生活節(jié)奏，而且改變了傳統(tǒng)的學習方式，豐富了他們的信息量，提高了他們的學習效率。同時，互聯(lián)網(wǎng)提供的圖片、視頻形式也極大地培養(yǎng)了青年學生的學習興趣，從而促進了他們的自主學習。

以新東方為代表的教育企業(yè)推出了網(wǎng)絡教育的形式，使參與課程的青年學生隨時隨地都可以通過手機打開移動互聯(lián)網(wǎng)，觀看老師的授課視頻或者與老師進行在線交流。網(wǎng)易公開課、新浪公開課等網(wǎng)站也推出了免費的名校教師的教學錄像和課件，使對名校懷有憧憬的青年可以在自己學習和生活的城市聆聽到名校名師的講座和授課，切身體會名師風采。截至2016年12月，中國手機在線教育用戶規(guī)模為9 798萬人，手機在線教育用戶使用率為14.1%[4]。隨著中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級，人才結構性矛盾越來越突出，高層次技術技能型人才的數(shù)量和結構遠不能滿足市場需求，在線職業(yè)教育仍是一片待開發(fā)的藍海。

此外，在平常的學習生活中，青年學生可借助百度、搜狗等搜索引擎直接搜索、查尋答案，或借助百度知道、新浪愛問、知乎等分享平臺進行提問。電子書、在線翻譯、在線計算等軟件的出現(xiàn)都使青年群體無論何時都可以通過移動互聯(lián)網(wǎng)學習，提高自己的學習效率。

同時，快速發(fā)展的移動互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)也已經(jīng)成為吸納青年就業(yè)的重要領域，為青年用戶提供更多發(fā)展空間。云計算、大數(shù)據(jù)等高新技術不斷衍生出如電子商務、自媒體產(chǎn)業(yè)、電子智能等新興互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，其中所蘊含的勞動力需求為廣大青年用戶提供了海量就業(yè)崗位與創(chuàng)業(yè)機會。如對多家購物網(wǎng)站內(nèi)容進行整合的第三方購物軟件和在自己朋友圈做起生意來的微商都獲得了很大的發(fā)展。“微商”的出現(xiàn)更使得青年群體的身份由購買者轉(zhuǎn)變?yōu)槭圪u者，并且獲得了收益。由此許多青年人又紛紛走上了“微商”之路。與此同時，“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)行業(yè)的融合不斷推動著企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，也為青年用戶提供了更多機遇。

(三)打造新型“微社群”，實現(xiàn)個性化發(fā)展

在移動傳播格局中，網(wǎng)絡虛擬性、高度自由以及多維互動賦予了社交新意義。微型社會群體開始發(fā)展，其去中心化的主體交往實質(zhì)上是傳統(tǒng)社區(qū)在網(wǎng)絡上的延伸，打破了原有的地域限制。而它的發(fā)生來自于虛擬空間上有足夠的人、足夠的情感交流以及人際關系在網(wǎng)絡上的長期發(fā)展[5]。依托微信、微博等能夠滿足即時通信的社交軟件與平臺，青年群體使用即時通訊軟件可以實現(xiàn)打破時空限制的互動交流，與分布在世界各個角落的好友聊天，或進行面對面視頻。雖然成員沒有明確的群體意識或社區(qū)意識，但是人們并不是在一個孤立的環(huán)境中進行點對點傳播，而是處在一個由許多人際關系鏈條構成的社會網(wǎng)絡中[6]。這種疊加的人際鏈條將進一步塑造屬于青年用戶的個性化“微社群”。

伴隨著“微社群”的發(fā)展，微信朋友圈、QQ空間也成為青年群體展現(xiàn)自我的平臺，據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心《第39次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，微信朋友圈和QQ空間的用戶使用率分別高達85.8%、67.8%。青年人可以借助網(wǎng)絡社交軟件搭建起展現(xiàn)自我的虛擬空間，分享自己的心情與日常生活，構建出自己想要展示在別人面前的一個形象。移動互聯(lián)網(wǎng)的匿名性使得不少青年人選擇在網(wǎng)上傾訴自己的心聲，釋放自己的壓力，展示與日常生活中不同的一面。

移動互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了人與人之間突破時間、地域、身份的交流。與好友的交流、信息共享和意見討論在擴大了青年群體社交范圍的同時，也促進了用戶的個性化發(fā)展。

(四)高度綜合的互聯(lián)網(wǎng)文化，打破了傳統(tǒng)思維的桎梏

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒介載體和形式發(fā)生了天翻地覆的變化。人們可以借助各種各樣的工具上網(wǎng)，青年人對于ipad、手機、電腦等上網(wǎng)終端的使用更是駕輕就熟，基本上人人“沾手”就會使用。而平臺的聯(lián)通無礙性開啟了開放性、大眾化的信息傳播渠道，這正助力了網(wǎng)絡中各類信息的傳播路徑。產(chǎn)生和傳播于互聯(lián)網(wǎng)世界中的各類信息都打破了常規(guī)書本和課堂上只有文字和圖片的傳統(tǒng)形式，這種高度綜合的網(wǎng)絡文化會形象化地誘導青年人養(yǎng)成多元化的思維方式，使他們在潛移默化中產(chǎn)生思維方式的轉(zhuǎn)變。

網(wǎng)絡的發(fā)展為青年人提供了大量的咨詢信息和廣闊的社交空間，他們不僅可以獲得各個方面的各類最新信息，還可以結交天南海北的朋友，充分地開闊眼界。通過網(wǎng)絡途徑接受的信息與交往的人越多，青年人在無形中越需要面對復雜紛繁的信息和形形色色的人，這必然會對他們傳統(tǒng)的思維方式產(chǎn)生一定程度的沖擊，也在無形中促使青年人轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方式，養(yǎng)成全局性和系統(tǒng)性的思維模式，學會從大局出發(fā)，以系統(tǒng)的方式綜合地看待和解決問題。

除此之外，網(wǎng)絡也悄然改變了青年人認識世界的方式。過去人們?nèi)绻胍私饽撤矫婊蛘吣臣挛锏木唧w知識，就需要借助大量的書籍，查閱大量的紙質(zhì)資料，或者出門拜訪有學問的人士，通過向他們請教來獲取信息。而現(xiàn)在，青年人只需要坐在電腦前或擁有一部可以上網(wǎng)的手機，便可以通過搜索引擎，輸入關鍵詞搜索而獲取大量的所需信息，而且可以在線下載自己所需的文獻，隨時隨地進行閱讀。青年人也可以通過微信、電子郵件等社交軟件向他人請教，足不出戶就可以與全世界各地的人進行在線的交流，與他人進行討論，有時甚至還可以獲得國外該領域?qū)＜一驅(qū)I(yè)人士的直接指導。

網(wǎng)絡不僅可以擴充青年人獲取信息的渠道，充當新的信息源，還可以有效延伸他們學習和交往的空間，擴展和更新他們認識世界的方式，這在一定程度上打破了他們傳統(tǒng)的思維桎梏。

二、移動互聯(lián)網(wǎng)對青年生活的挑戰(zhàn)

作為較早接觸互聯(lián)網(wǎng)的一代，移動互聯(lián)網(wǎng)不斷革新著當代年輕人的生活方式，為其提供更為便捷的生活服務，但與此同時，新技術如同一把雙刃劍，在提供便利的同時，也對青年人帶來一定的網(wǎng)絡安全隱患。長期沉迷于網(wǎng)絡環(huán)境很容易使得青年人過度依賴移動互聯(lián)網(wǎng)，并誘發(fā)網(wǎng)絡亞文化的產(chǎn)生，對其價值判斷、意識形態(tài)產(chǎn)生不同程度的影響。

(一)過度依賴網(wǎng)絡，安全風險高

互聯(lián)網(wǎng)安全早已突破原有的技術范疇，它發(fā)展到涉及國家政治、經(jīng)濟、社會、文化等多個領域，并越來越多地與個人隱私、權益相聯(lián)系。伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)使用的日益頻繁，手機、平板電腦等移動智能設備已經(jīng)成為當代年輕人的主要選擇，網(wǎng)絡安全在個人使用過程中主要體現(xiàn)在信息泄露、植入病毒、騷擾電話等方面。

騷擾電話與信息詐騙事件不斷出現(xiàn)。2015年全年國內(nèi)用戶舉報的騷擾電話達到10.8億次，垃圾短信達到6.6億條，其中涉及詐騙類的舉報電話達到3.06億次，短信7 943萬條[7]。不少詐騙電話與短信經(jīng)過處理偽裝成網(wǎng)站驗證電話或信息等套取用戶個人信息，如何有效辨識經(jīng)過偽裝的詐騙電話與短信成為了用戶使用互聯(lián)網(wǎng)過程中的必備技能。

用戶個人信息泄露也容易受到互聯(lián)網(wǎng)植入病毒的威脅。根據(jù)有關報道，僅2017年2月6日至2017年2月12日一周時間內(nèi)，信息安全漏洞即達到242個，其中高危漏洞達到84個[8]?；ヂ?lián)網(wǎng)病毒一般在進入用戶信息系統(tǒng)后即按照主控端指令進行個人信息與資料的收集，完成信息盜取。隨著當代青年對移動互聯(lián)網(wǎng)各類商業(yè)軟件應用的不斷挖掘與使用，其中蘊含的一些病毒軟件難以被察覺，竊取個人財務信息、隱私信息如探囊取物。

當年輕人開始將自己的衣食住行都與移動互聯(lián)網(wǎng)相連接時，個人信息已不再像以往那樣安全了。

(二)過度沉迷，誘發(fā)網(wǎng)絡亞文化

20世紀，日本學者將印刷媒介和電視媒介環(huán)境中完成社會化過程的兩代人進行比較，提出了“電視人”和“容器人”的概念，揭示了過度沉湎于媒介接觸而不能自拔的社會病理現(xiàn)象。每一種新的媒介的出現(xiàn)和普及都容易產(chǎn)生相關的異常社會現(xiàn)象，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，當代人的網(wǎng)癮癥迅速引起了社會的關注。

移動互聯(lián)網(wǎng)設備的便攜性以及社交軟件、手機游戲、網(wǎng)絡視頻的強吸引力，使有些自制力弱的年輕人沉溺于其中，整日混跡于網(wǎng)絡，難以自拔。目前，青年群體隨身攜帶手機已經(jīng)成為日常行為，他們將其帶到其他場景中，難以專心于除手機外的所屬場景，如一些大學生常常將手機帶到課堂上，做課堂上的“低頭一族”，甚至因沉迷網(wǎng)絡面曠課、逃課，延誤學業(yè)。而青年務工者則會沉溺于網(wǎng)絡，不思進取，甚至產(chǎn)生“網(wǎng)絡暴力癥”，貽害無窮。此外，由于移動互聯(lián)網(wǎng)可以為青年學生提供豐富信息和海量資源，有些學生在完成作業(yè)或論文時會選擇直接“拷貝”和“粘貼”已有的信息，甚至直接竊取他人的文章和研究報告，拼湊成自己的論文。這種抄襲行為不僅會使青年學生難以養(yǎng)成自主學習的習慣，而且會使他們養(yǎng)成嚴重的惰性，失去獨立思考和學習的能力。

當年輕人因為某一類現(xiàn)象或信息而聚集時，亞文化現(xiàn)象便容易出現(xiàn)?！爱斣谏鐣骋蝗后w內(nèi)部形成了既包括主流文化特點又同時具備其他一些獨特因素的文化集合物，形成的這種群體文化就叫做亞文化。”[9]相對于主流文化，網(wǎng)絡社群的亞文化常常處于邊緣地位，其自身并不存在褒貶色彩。但是，由于進入互聯(lián)網(wǎng)的門檻低使得海量信息缺少即時“把關人”，其中不免充斥著大量暴力、色情、封建迷信等不良信息。一些消極的網(wǎng)絡亞文化則成為了腐蝕青年的載體，不少缺乏信息素養(yǎng)的青年更容易受到影響，他們?nèi)鄙俜直媪驾畔⒑偷钟涣颊T惑的能力，而這些信息很容易吸引青年人的關注，對他們的思想和言行產(chǎn)生誤導，影響他們正確的道德觀和價值觀的形成。

(三)“快餐式”文化盛行，削弱思考能力

網(wǎng)絡文化具有高度綜合性，各類信息通過多媒體、多媒介，利用文字圖片、視頻等各種形式進行傳播，這在很大程度上改變了青年人認識世界的方式。但是，信息爆炸時代的到來，各類信息通過各種紛繁的形式直接推送到人們面前，“亂花漸欲迷人眼”， 青年人用來“看”世界的方式越來越快捷、豐富，這在很大程度上也可能會削弱青年人“想”世界的方式。

而且，青年人可以通過上網(wǎng)搜索獲得各種所需的信息，也可以通過在網(wǎng)上向他人求助獲得直接幫助。在這種“快餐式”的文化環(huán)境下，青年人習慣了直接獲取自己想要的問題答案和他人的專業(yè)經(jīng)驗，他們甚至會略過思考過程，直接上網(wǎng)獲取信息，久而久之，必將削弱他們思考問題的能力。

這樣一來，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展看似是拓展了青年人的學習和交流空間，實則是大大窄化了他們學習和創(chuàng)作的空間，削弱了他們的思考能力。

三、移動互聯(lián)網(wǎng)風險的規(guī)避

(一)政府應依法加強互聯(lián)網(wǎng)建設

早在2014年，習近平總書記在中央網(wǎng)絡安全和信息化領導小組第一次會議上就指出，要抓緊制定立法規(guī)劃，完善互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容管理、關鍵信息基礎設施保護等法律法規(guī)，依法治理網(wǎng)絡空間，維護公民合法權益。

移動互聯(lián)網(wǎng)上信息良莠不齊，除了網(wǎng)絡信息海量難以排查的原因外，還有“把關人”的缺失問題。因此政府首先要強化移動互聯(lián)網(wǎng)上的把關，針對移動互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展和網(wǎng)絡犯罪技術的不斷升級，要增加網(wǎng)絡警察的人手，加快開發(fā)、更新網(wǎng)絡監(jiān)測軟件，有效地對網(wǎng)上的不良信息進行過濾，及時凈化網(wǎng)絡環(huán)境；其次要健全和落實網(wǎng)絡傳播的法律規(guī)范，多部門通力合作，加大對互聯(lián)網(wǎng)亂象的整治力度，“依法治網(wǎng)”；最后要充分利用網(wǎng)絡媒體所形成的“全景式敞視機制”，使網(wǎng)絡使用者被賦予的權利呈現(xiàn)在相互監(jiān)督中，如采取一些獎勵舉報政策，鼓勵網(wǎng)民對互聯(lián)網(wǎng)上的違法犯罪行為和誤導青年的不良行為進行舉報，并給予一定的獎勵。

(二)青年應主動規(guī)范用網(wǎng)行為

青年人作為成長起來的新一代，應該明確自己身上肩負的責任和義務，樹立正確的道德觀和價值觀，把握自己，不過度沉溺于移動互聯(lián)網(wǎng)。首先，當代青年要加強自律，做好帶頭和表率作用，不僅要做到自己不沉溺于網(wǎng)絡，不做網(wǎng)絡的“奴隸”，而且要注意自己在網(wǎng)上的言行，做到不發(fā)布、不點擊和勇于舉報黃色、暴力等不良信息，使網(wǎng)上的不良信息最終因缺少滋長的土壤而自行消失。其次，要明確移動互聯(lián)網(wǎng)無論能夠帶來多大的便利和樂趣，它都是一把雙刃劍，只有去弊興利才能充分地利用好它的優(yōu)點，充分發(fā)揮其積極作用，使其真正地為我們所用。在使用移動互聯(lián)網(wǎng)時，合理安排上網(wǎng)時間和頻率，把握適度原則而不過度沉迷。此外，還要努力提升自身的媒介素養(yǎng)，提高辨別不良信息的能力，時刻保持清醒的頭腦，抵制不良信息的誘惑，必要時勇于舉報，消除移動互聯(lián)網(wǎng)可能帶來的負面影響，努力打造健康文明的網(wǎng)絡環(huán)境。

(三)社會應正確引導青年用網(wǎng)

凡是對青年人承擔有教育任務的角色，都應該做到及時掌握青年人的思想動態(tài)以及精神需求，幫助他們樹立好正確的價值觀和道德觀。根據(jù)中國國家統(tǒng)計局的標準，15-34周歲的人為青年，其中包括一部分青少年。他們需要父母和學校有效規(guī)范其使用移動互聯(lián)網(wǎng)資源的行為。

學校與父母要培養(yǎng)青少年辨別和抵制不良網(wǎng)絡信息的能力，使他們能夠時刻保持清醒的頭腦，善于利用移動互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)點，使移動互聯(lián)網(wǎng)為自己的學習、生活發(fā)揮出最大的益處，而不沉溺依賴于它，不對自己的身心造成傷害。與此同時，應該加強與青年的交流溝通，及時發(fā)現(xiàn)他們可能出現(xiàn)的問題以及思想上的困惑，并加以疏導。特別是高校應該建立健全心理咨詢機制，定期開展心理知識講座，傳播心理健康知識。建立心理輔導辦公室，及時解決學生沉溺于網(wǎng)絡等心理問題。

作為時代發(fā)展的產(chǎn)物，移動互聯(lián)網(wǎng)是人類技術進步的成果，其自身是中性的，它到底是人類的福音還是噩夢，完全取決于人類的如何看待與使用。因此迷信媒介技術的“電子烏托邦”思想是不可取的，因為單純的技術上的可能性并不能必然保證理想的社會形態(tài)的出現(xiàn)，“一種理想社會的到來，不僅需要技術上的條件，而且需要更為復雜的社會條件，其中包括社會結構、社會制度的合理化以及人的自身素質(zhì)的提高等”[10]。

青年群體是祖國發(fā)展的中堅力量，肩負著重要的使命和任務。社會各界需要積極應對，針對移動互聯(lián)網(wǎng)的各個特性，預測它可能給青年群體帶來的好處和危害，做到趨利避害，使移動互聯(lián)網(wǎng)可以真正造福于青年群體。

[1]《這些年，習近平總書記對青年的青春寄語》，http://cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2016/0504/c385474-28323342.html

[2]于光遠：《社會主義建設與生活方式、價值觀和人的成長》，載《中國社會科學》，1981年第4期。

[3][4]中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心：《第39次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201701/P020170123364672657408.pdf

[5]田建國 劉萬軍：《網(wǎng)絡社區(qū)品牌傳播的方式》，載《網(wǎng)絡傳播》，2010年第11期。

[6]涂光晉 陳 曦：《社會價值觀重構中的媒介影響芻議》，載《新聞與傳播》，2014年第7期。

[7]中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心：《2015年中國手機網(wǎng)民網(wǎng)絡安全狀況報告》，http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/ydhlwbg/201610/P020161012494271880676.pdf

[8]國家互聯(lián)網(wǎng)應急中心：《信息安全漏洞周報》，http://www.cert.org.cn/publish/main/upload/File/2017cnvd7.pdf

[9]劉 艷 彭 絮：《亞文化在信息社會中的作用》，載《情報科學》，2007年第10期。

[10]郭慶光：《傳播學教程》，北京:中國人民大學出版社2011年版，第12頁。

(責任編輯：任天成)

2017-04-22

黃楚新，中國社會科學院新聞與傳播研究所新聞學研究室主任，中國社會科學院新媒體研究中心副主任，研究員，主要研究新媒體； 商雅雯，中國青年政治學院新聞傳播學院碩士研究生，主要研究新媒體。

本文系國家社科基金項目“移動傳播的現(xiàn)狀、前景及其影響和對策研究”(課題編號：16BXW091)的階段性研究成果。