吳函書
(浙 江財經(jīng)大學,浙江 杭州 310018)
《葡漢辭典》俗字略考
吳函書
(浙 江財經(jīng)大學,浙江 杭州 310018)
16—17世紀,隨著新航路的開辟,西方與中國的交流日益深入。耶穌會傳教士羅明堅和利瑪竇奉命來到中國,志在將上帝的福音傳播到這個廣闊且神秘的國度。在華期間,兩人合作編寫了一部《葡漢辭典》,這部辭典可能是世界上最早的一部歐漢雙語辭典?!镀蠞h辭典》的漢語詞條部分由中國助手編寫,其中蘊含著大量的漢語俗字。將辭典中俗字同歷代辭書及文獻進行對比,我們可以發(fā)現(xiàn)其中絕大部分為歷代的傳承俗字,還有一些俗字是書寫者新創(chuàng)的漢語俗字。
《葡漢辭典》;漢語俗字;傳承俗字;新創(chuàng)俗字
《葡漢辭典》完成時間大致在1584-1588年間。此部辭典從未正式出版,數(shù)百年被放置于羅馬耶穌會檔案館內(nèi),直到1934年被意大利著名漢學家德禮賢發(fā)現(xiàn),才展現(xiàn)于世人面前。之后學術界對此部辭典做了初步的研究,我們以《葡漢辭典》為載體,主要研究辭典中的手寫漢語俗字。
《葡漢辭典》中存在大量的傳承俗字。
何謂“傳承俗字”?何華珍認為,“傳承俗字”指在中國典籍或碑刻等文獻資料中有跡可循的那部分俗字。
為了調(diào)查辭典中的俗字,我們選取了元明清的中國本土文獻,以及查閱《碑別字新編》《敦煌俗字典》《宋元以來俗字譜》等辭書,從歷時和共時的角度,對《葡漢辭典》中的俗字進行研究,探討其傳承及發(fā)展變化規(guī)律。本文將主要例選取個俗字進行具體分析。
按:舅,段注本《說文·男部》:“母之兄弟為舅,妻之父為外舅。從男臼聲?!薄墩滞āぞ什俊罚骸熬耍鬃?。”“”為“舅”更換聲符所形成的俗字?!熬省蓖芭f”,兩者音同,且字形相似,所以凡臼形多作舊?!吨形拇筠o典·力部》:“,舅之俗字?!薄稌ù笞值洹ぞ什俊肥眨ㄋ危S庭堅所作“”?!端卧詠硭鬃肿V·臼部》“舅”引〈烈女傳〉、〈三國志平話〉、〈太平樂府〉作“”。如《京本通俗小說》:“高宗皇帝母~吳七郡王時遇五月初四日,府中裹粽子。”《三國志平話》:“車中者乃皇親國~?!蓖埃骸皣恢獛涀嗌醣碚?。”《石郎駙馬傳》:“國~抬起頭來看,不想身纏九股繩。”
按:風,許慎《說文·風部》:“八風也。從蟲,凡聲。凡風之屬皆從風?!保?86頁)“凨”為“風”之俗字,改“?”部為“云”。《漢語大字典》:“凨同風?!薄皠K”可能是“風”的草書楷化字?!稌ù笞值洹わL部》收(唐)月儀帖“”;(明)文徽明“”;(明)宋克“”。草書書法中,多將“風”草寫作“凨”之行,“?”字筆劃連寫作“云”。
“風”俗寫作“凨”在宋元以來廣泛地出現(xiàn)在民間的小說中,《宋元以來俗字譜·風部》引《通俗小說》《太平樂府》《嬌紅記》等作“凨”。如《京本通俗小說》:“白云本是無心物,又被狂~引出來?!蓖埃骸霸埂褂暧昃惴?,~雨不來春亦歸?!?/p>
《宋元以來俗字譜·口部》引《三國志平話》作“呌”。“呌”字雖在古本小說中極少見到其用例,但在明代的唱本中,我們還是能見到諸多例子。如《富貴孝義傳》:“呌過親兒十七人。”同前:“早起開門鸚鵡~,晚間閉上鳳凰聲?!薄妒神€馬傳》:“公主當時將言說,~言嫂子聽言因?!蓖埃骸皝淼疥嚽案呗暯?,高聲便~石官人?!?/p>
在《葡漢辭典》中存在一些不見于各類辭書、字書的漢字,理應將其歸于錯字一類,但我們發(fā)現(xiàn)這些字不是因為純粹的書寫錯誤而產(chǎn)生的,它們的字形構造是想表達某些意義的。是辭典編寫者在書寫過程中自己新創(chuàng)造的俗字,雖為新創(chuàng),但也并不是毫無理據(jù)、隨意書寫的。
按:《說文》未收“奶”字。“嬭”為“奶”之古字,《正字通·女部》:“嬭,改作奶?!薄澳獭钡谋玖x為乳房,乳汁;用作動詞指用乳汁喂養(yǎng)孩子;引申又指嬰兒時期的。“奶”是一個會意兼形聲字,金文從女,爾聲。隸變后俗作“奶”?!澳獭弊謴呐?,表示女人的乳房;從乃,像一個低頭垂手的婦女,凸顯其乳房,乃兼表聲。如今規(guī)范化,以“奶”為正體?!澳獭彼讓懽鳌啊?,將其意符“女”部改作“肉”部。許慎《說文·肉部》:“肉,肉。象形。凡肉之屬皆從肉?!薄啊币苍S就是受這一定律的影響,“奶”其一義表乳房,乳房也屬于人體器官的范疇,“”仍然是一個會意兼形聲字。
從上可以看出,造俗字者往往力圖表示事物的概念或類屬,故俗字創(chuàng)造時往往是根據(jù)漢字體系加上相應的形符。
這部辭典的內(nèi)容雖然不及后來的字典、辭典那樣豐富、詳細,但作為一本為西人提供漢語學習的辭典,文中的漢語注釋也具有它獨特的特點。
辭典中存在非常多的漢語俗字,究其原由,主要是中國助手的文字修養(yǎng)不高,并受到當時社會書寫習慣的影響,導致辭典中俗字“琳瑯滿目”。
我們將《葡漢辭典》中的俗字同中國的刻本、寫本、碑刻等字書如《宋元以來俗字譜》《敦煌俗字典》《碑別字新編》作了對比調(diào)查,發(fā)現(xiàn)《葡漢辭典》中的絕大多數(shù)俗字字形都在這幾本字書中可以找到。同時我們也對比了宋元以來的小說、唱本,發(fā)現(xiàn)其俗字也廣泛地存在于本土文獻中。
《葡漢辭典》中的俗字字形有增繁、改換意符、改換聲符、異形借用等形式,但其中最多的還要數(shù)簡化而來的俗字字形。如:愛-愛、辦-辦、筆-筆、變-變、靈-靈、數(shù)-數(shù)、繼-繼、禮-禮、亂-亂等大量簡化俗字。
《葡漢辭典》作為一部從未排印出版的手稿辭典,于2001年影印出版,呈現(xiàn)給我們辭典最原始的面貌。作為最早的歐漢雙語辭典,我們可以從辭典中可以找到大量的漢語俗字,這些手寫俗字是我們窺見明代漢字使用情況的一扇窗戶。
[1]劉復,李家瑞.宋元以來俗字譜[M].北京:國立中央研究院語言所,1930.
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吳函書(1991-),女,漢族,籍貫浙江常山人,浙江財經(jīng)大學漢語言文字學專業(yè)在讀研究生。