1988年,貝托魯奇執(zhí)導(dǎo)的《末代皇帝》在第60屆奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上風(fēng)頭出盡,狂攬9尊小金人。之后,引發(fā)清宮戲大熱。90年代以來,中國影視圈的歷史劇舞臺(tái)基本被“辮子戲”占據(jù),無意中形成傳統(tǒng)中國精彩的節(jié)點(diǎn)和故事清朝最多的印象。不少人質(zhì)疑,清朝如何擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)中國文化的符號(hào)?放著那么多朝代的積淀不去挖掘,卻只好清朝戲。開始沒以為然,直到幾次去河南,在城市鄉(xiāng)野中游走,發(fā)現(xiàn)大量宋遺存時(shí)(甚至就在路邊莊稼地、村中豬圈旁),才意識(shí)到那質(zhì)疑有幾分道理——?dú)v史的悠久和文化的博大精深,為戲劇提供了更多的可能性,本該有更多的選擇。這一期貴刊從“生活美學(xué)”和精神貴族“士大夫文化”的角度點(diǎn)醒眾人,從我們熟知并喜愛的一件件具體作品和一個(gè)個(gè)具體事物進(jìn)入,勾勒并聯(lián)系出對一個(gè)朝代思想與文化地位的重新思考,是非常有價(jià)值和建設(shè)性的。
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