周尚文
(華東師范大學(xué),上海 200062)
列寧建黨思想解析
——兼論列寧政治遺產(chǎn)的歷史命運(yùn)
周尚文
(華東師范大學(xué),上海 200062)
蘇共是列寧締造的無產(chǎn)階級(jí)政黨。建黨初期,列寧就明確指出,它必須是以馬克思主義理論武裝的革命政黨,它必須是實(shí)行嚴(yán)格集中制的精干、堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)革命家組織。列寧領(lǐng)導(dǎo)了這個(gè)黨通過武裝奪取政權(quán)的道路,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。革命勝利后,處于執(zhí)政地位的黨必須實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)型,然而,列寧的早逝使他未能親自領(lǐng)導(dǎo)完成這一轉(zhuǎn)型。蘇共無疑是列寧留下最重要的政治遺產(chǎn),但蘇共后來的領(lǐng)導(dǎo)人未能正確對(duì)待這份遺產(chǎn),最終造成了蘇共敗亡、蘇聯(lián)解體的結(jié)果。
列寧;建黨思想;政治遺產(chǎn);歷史命運(yùn)
列寧離開這個(gè)世界快一百年了。他留給世界最重要的政治遺產(chǎn),莫過于他締造了一個(gè)政黨,這個(gè)黨以馬克思主義為行動(dòng)指南,在俄國發(fā)動(dòng)了一場革命,把資本主義世界撕開了一個(gè)裂口,在這里進(jìn)行了一場新制度的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。這個(gè)被稱為社會(huì)主義的社會(huì)實(shí)驗(yàn),攪動(dòng)了整個(gè)20世紀(jì)的國際局勢(shì)和世界秩序。這場社會(huì)實(shí)驗(yàn)的興衰榮辱、功過是非,至今仍在學(xué)界爭議紛紜,并對(duì)現(xiàn)實(shí)世界政治格局的變遷發(fā)揮著持續(xù)的影響力。
讓我們回到原點(diǎn),對(duì)列寧的建黨思想和實(shí)踐作一番梳理。
蘇共①蘇共創(chuàng)建時(shí)稱為俄國社會(huì)民主工黨,1903年黨的二大上形成以列寧為首的布爾什維克和以馬爾托夫?yàn)槭椎拿鲜簿S克兩大派別,1912年兩派徹底分手成為兩個(gè)獨(dú)立政黨后,蘇共全名為“俄國社會(huì)民主工黨(布爾什維克)”。1918年黨的七大改名為“俄國共產(chǎn)黨(布爾什維克)”,簡稱“俄共(布)”;1925年黨的十四大改名為“全聯(lián)盟共產(chǎn)黨(布爾什維克)”,簡稱“聯(lián)共(布)”;1952年黨的十九大改名為“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨”,簡稱“蘇共”。由于蘇共在不同歷史時(shí)段采用不同的名稱,故本文在使用這一名稱時(shí),有時(shí)使用“蘇共”這一普遍的名稱,有時(shí)則使用特定時(shí)期通行的名稱,但不混用不同時(shí)期不同的名稱。成立于1898年,與第二國際各國黨的名稱相對(duì)應(yīng),當(dāng)時(shí)名為“俄國社會(huì)民主工黨”。成立不久,黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被破壞,黨組織的活動(dòng)停止,直至1903年召開黨的二大后,這個(gè)黨才正式登上政治舞臺(tái)??墒?,黨的二大出現(xiàn)了布爾什維克與孟什維克的政治分野,以列寧為首的布爾什維克起初是黨內(nèi)的一個(gè)政派,通常認(rèn)為1912年布拉格會(huì)議后,布爾什維克才被看作一個(gè)獨(dú)立的政黨。如果從1903年算起,到1923年病重離開政壇,列寧領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨整整20年。
按照傳統(tǒng)說法,布爾什維主義即后來所稱的列寧主義始于1903年,但實(shí)際上,列寧主義應(yīng)追溯到更早一些,像批判自由派民粹主義之作《什么是“人民之友”》(1894)、《我們拒絕什么遺產(chǎn)?》(1900),以及 《俄國社會(huì)民主黨人抗議書》(1899)、《我們的綱領(lǐng)》(1899),特別是1902年發(fā)表的《怎么辦?》一書,堪稱是列寧主義的經(jīng)典著作。可以看出,黨的二大前列寧的文稿,主要圍繞批判民粹主義和經(jīng)濟(jì)主義,為建黨掃除思想障礙。從這一意義上說,布爾什維克確實(shí)是列寧締造的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨。
政黨是近代社會(huì)的產(chǎn)物。當(dāng)現(xiàn)代資本主義的胚胎在歐洲中世紀(jì)社會(huì)里發(fā)育成長,尤其當(dāng)機(jī)器大工業(yè)逐漸排擠和取代手工業(yè),社會(huì)化大生產(chǎn)開始形成的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)利益分化促使社會(huì)分層多元化,落后停滯的封建制度再也無法阻擋現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的崛起。資產(chǎn)階級(jí)打著“民主”“自由”“平等”的旗幟向封建制度沖擊,建立起資本主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度后,不同階級(jí)、階層和集團(tuán)之間的競爭和對(duì)立逐漸發(fā)展成為有組織背景的競爭和對(duì)立時(shí),政黨便應(yīng)運(yùn)而生了。恩格斯說:“這些經(jīng)濟(jì)事實(shí)形成了產(chǎn)生現(xiàn)代階級(jí)對(duì)立的基礎(chǔ);這些階級(jí)對(duì)立,在它們因大工業(yè)而得到充分發(fā)展的國家里,因而特別是在英國,又是政黨形成的基礎(chǔ),黨派斗爭的基礎(chǔ),因而也是全部政治史的基礎(chǔ)?!盵1]196可見,只有當(dāng)現(xiàn)代化發(fā)展到一定階段,社會(huì)普遍接受“自由”“平等”為基本原則的時(shí)候,代表不同階級(jí)、階層和群體利益的政黨就會(huì)成為政治舞臺(tái)上的主角,形成現(xiàn)代社會(huì)的政黨政治。在資本主義條件下,隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的迅速發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大以及覺悟程度的提高,他們也組織起自己的政黨,“民主政治”又為其提供公開活動(dòng)的政治平臺(tái)和制度保障,于是無產(chǎn)階級(jí)政黨遂成為領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)斗爭的核心力量。
早在19世紀(jì)初葉,歐洲工人運(yùn)動(dòng)還處于朦朧狀態(tài)的時(shí)候,就出現(xiàn)早期的工人組織,如四季社、正義者同盟等,這些組織可以視為無產(chǎn)階級(jí)政黨的雛形。只有當(dāng)科學(xué)社會(huì)主義誕生后,工人運(yùn)動(dòng)與科學(xué)理論相結(jié)合,才形成現(xiàn)代意義上的無產(chǎn)階級(jí)政黨。從歐洲工人運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程看,1875年德國社會(huì)主義工人黨在哥達(dá)合并大會(huì)上宣告成立,是第一個(gè)民族國家范圍內(nèi)建立起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨。馬克思指出,只有組成同資產(chǎn)階級(jí)一切舊政黨對(duì)立的獨(dú)立政黨,工人階級(jí)“才能作為一個(gè)階級(jí)來行動(dòng)”,才能“保證社會(huì)革命獲得勝利和實(shí)現(xiàn)革命的最高目標(biāo)——消滅階級(jí)”。[2]611對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)和特征,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中認(rèn)為,共產(chǎn)黨是一個(gè)不同于歷史上所有其他政黨的具有鮮明階級(jí)性和先進(jìn)性的政黨,它 “沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”,“在實(shí)踐方面,共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分;在理論方面,他們勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。[3]285他們還強(qiáng)調(diào)指出,共產(chǎn)黨是 “一個(gè)不同于其他所有政黨并與它們對(duì)立的特殊政黨,一個(gè)自覺的階級(jí)政黨”。[1]685這個(gè)“特殊政黨”的含義大體可概括為:第一,黨要在理論上保持高度的堅(jiān)定性和純潔性,堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則和崇高理想,決不與其他社會(huì)主義流派和思潮妥協(xié)和同流合污;第二,黨要在政治上保持高度的獨(dú)立性和鮮明的階級(jí)性,強(qiáng)調(diào)革命是政治的最高行動(dòng)準(zhǔn)則,把奪取政權(quán) (尤其是通過暴力革命奪取政權(quán))、建立無產(chǎn)階級(jí)專政視為自己的根本任務(wù);第三,黨在組織上實(shí)行“最嚴(yán)格的中央集權(quán)制”;第四,黨擔(dān)負(fù)著教育工人群眾、提高他們革命覺悟的任務(wù),在運(yùn)動(dòng)中 “一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立”。[3]360只有通過自己政黨的組織和教育,無產(chǎn)階級(jí)才能從一個(gè)自在的階級(jí)轉(zhuǎn)變成為自為的階級(jí),才能作為一個(gè)階級(jí)來行動(dòng)。
19世紀(jì)末期,列寧走上政治舞臺(tái)并確立對(duì)馬克思主義的信仰,就把在俄國建立無產(chǎn)階級(jí)政黨作為自己的重要使命。此時(shí),馬克思、恩格斯已經(jīng)離世,世界局勢(shì)也發(fā)生了重大變化,第二次工業(yè)革命帶來生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,使西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及政治生態(tài)發(fā)生重大變化,工人的文化和生活水平普遍有所提高,歐洲各國工人政黨(當(dāng)時(shí)都稱社會(huì)民主黨)在政黨政治中扮演愈來愈重要的角色。在這樣的時(shí)代背景下,社會(huì)民主黨內(nèi)改良主義思潮蔓延起來,黨內(nèi)產(chǎn)生了左、中、右三派的政治分野,其間,右翼勢(shì)力及右傾思潮在西歐各國黨內(nèi)占據(jù)主流地位,他們認(rèn)為由于時(shí)代的變遷,馬克思主義的若干結(jié)論需要修正,特別是在無產(chǎn)階級(jí)革命的條件和方法問題上,他們認(rèn)為放棄暴力革命、和平長入社會(huì)主義是可能的,也是必須的,因此應(yīng)當(dāng)把黨的活動(dòng)重點(diǎn)放在合法斗爭的范圍內(nèi),把黨的性質(zhì)置于民主社會(huì)主義的軌道上。這里不去置評(píng)這種理論和策略的是與非。問題在于,在俄國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后、資本主義發(fā)展很不充分、沙皇皇權(quán)警察統(tǒng)治十分暴虐的國家里,應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)什么樣的無產(chǎn)階級(jí)政黨?是按照當(dāng)時(shí)第二國際所屬各國社會(huì)民主黨的模式,還是按照俄國國情,以馬克思主義為行動(dòng)指南,建立一個(gè)以推翻沙皇專制統(tǒng)治為己任的激進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨?正是在這個(gè)問題上,構(gòu)成了列寧主義與民粹主義、合法馬克思主義、經(jīng)濟(jì)主義、伯恩施坦主義以及隨后產(chǎn)生的孟什維主義的分歧和爭論,這些分歧和爭論給后來的布爾什維克黨打上深深的烙印。
列寧在20世紀(jì)初僑居歐洲多年,對(duì)西歐國家的資本主義統(tǒng)治秩序及各國社會(huì)民主黨的活動(dòng)及其弊端有深刻的了解,根據(jù)俄國基本國情,他主張建立一個(gè)不同于歐洲各國社會(huì)民主黨那樣的無產(chǎn)階級(jí)政黨。在建黨時(shí)期的著述中,我們可以看到列寧心目中的無產(chǎn)階級(jí)政黨主要有以下幾個(gè)特征:
第一,它必須是以馬克思主義理論武裝的革命政黨。19世紀(jì)90年代的俄國,隨著資本主義大工業(yè)在一定程度上的發(fā)展,工人運(yùn)動(dòng)在一些城市開展起來,無需否認(rèn),早期的工人運(yùn)動(dòng)不可避免地帶有自發(fā)的性質(zhì),亟需一個(gè)組織(政黨)正確地給予指導(dǎo)和引領(lǐng)。經(jīng)過普列漢諾夫等早期馬克思主義者的傳播以及同民粹主義的爭論,馬克思主義在俄國已成為一股正在茁壯成長的政治思潮,建黨的條件益趨成熟,1895年11月成立的 “彼得堡工人階級(jí)解放斗爭協(xié)會(huì)”便是俄國無產(chǎn)階級(jí)政黨的雛形。但要建立一個(gè)什么樣的無產(chǎn)階級(jí)政黨?人們的想法是不一樣的。在此時(shí)期,由于沙皇政府一定程度上放松了對(duì)政治思潮的限制以及國外社會(huì)民主主義思潮的影響,使一種被稱為“合法馬克思主義”的思潮在俄國流行起來,一批剛從學(xué)校出來的青年人成了這股思潮的狂熱追隨者。集中表現(xiàn)在崇拜工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性,忽視理論(主要是馬克思主義理論)的作用,把經(jīng)濟(jì)斗爭作為工人運(yùn)動(dòng)的主要方向和任務(wù),由于他們推崇經(jīng)濟(jì)主義而被稱之為“經(jīng)濟(jì)派”。①經(jīng)濟(jì)派排斥以奪取政權(quán)為核心的社會(huì)民主主義政治斗爭的任務(wù),鼓吹“每個(gè)盧布工資增加一戈比,要比任何社會(huì)主義和任何政治都更加實(shí)惠和可貴”,“斗爭不是為了什么未來的后代,而是為了自己本人和自己的兒女”,并提出“賦予經(jīng)濟(jì)斗爭本身以政治性質(zhì)”等口號(hào)。參見《列寧選集》第1卷,第323頁。[4]323經(jīng)濟(jì)派的主張不僅給當(dāng)時(shí)蓬勃掀起的自發(fā)工人運(yùn)動(dòng)某種似是而非的理論滿足,也與歐洲各國社會(huì)民主黨內(nèi)改良主義思潮相呼應(yīng),卻與普列漢諾夫、列寧為代表的革命馬克思主義相抵牾,成了俄國建黨道路上的最大障礙。列寧清醒地認(rèn)識(shí)到,如果任憑經(jīng)濟(jì)主義泛濫,就無法完成建立一個(gè)革命的無產(chǎn)階級(jí)政黨的任務(wù)。
1898年剛建立起來的俄國社會(huì)民主黨因沙皇政府的迫害和自身組織的脆弱而陷于散架,在列寧看來,要在俄國建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的革命政黨,首先要堅(jiān)持用馬克思主義的革命理論統(tǒng)一認(rèn)識(shí),武裝全黨。在第二國際各社會(huì)民主黨內(nèi)改良主義思潮泛濫、俄國黨內(nèi)經(jīng)濟(jì)主義思潮流行的背景下,列寧把堅(jiān)守革命理論,與經(jīng)濟(jì)主義劃清界限,作為建黨的首要任務(wù)。一是強(qiáng)調(diào)革命理論的重要性,旗幟鮮明地堅(jiān)持把馬克思主義理論作為黨的行動(dòng)指南,反對(duì)任何摒棄和修正馬克思主義理論基本原則的言行,堅(jiān)持向工人階級(jí)“灌輸”革命理論,反對(duì)崇拜自發(fā)性,努力提高工人階級(jí)的自覺意識(shí);二是提出社會(huì)黨人要隨著不同時(shí)代不同國家實(shí)際生活的變化 “獨(dú)立地探討馬克思的理論”,[4]274將科學(xué)理論推向前進(jìn)。早在1899年,列寧在《俄國社會(huì)民主黨人抗議書》《我們的綱領(lǐng)》等文章中,就對(duì)經(jīng)濟(jì)派忽視理論、忽視政治斗爭的傾向進(jìn)行了批判。列寧意識(shí)到,在俄國應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)不同于第二國際各國黨的革命的無產(chǎn)階級(jí)政黨,而要做到這一點(diǎn),必須有一個(gè)既堅(jiān)持馬克思主義基本原則又符合俄國國情的革命理論作為建黨的思想基礎(chǔ)。1902年發(fā)表的《怎么辦?》一書就擔(dān)負(fù)起了這個(gè)任務(wù)。
在這一著作中,列寧提出以下幾點(diǎn)重要思想:其一,強(qiáng)調(diào)革命理論對(duì)俄國社會(huì)民主黨建立和發(fā)展的重大意義,強(qiáng)調(diào)革命理論對(duì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的決定性意義,他的兩句名言:“沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”“只有以先進(jìn)理論為指南的黨,才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”,[4]311、312至今仍然是共產(chǎn)主義政黨的座右銘。其二,強(qiáng)調(diào)工人運(yùn)動(dòng)不能自發(fā)產(chǎn)生社會(huì)主義意識(shí),這種意識(shí)只能從外部灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭中去,因此,社會(huì)民主黨決不能崇拜工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性,把運(yùn)動(dòng)局限于改善工人生活條件的爭取經(jīng)濟(jì)改良斗爭的水平。對(duì)革命理論的任何輕視,都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)。其三,強(qiáng)調(diào)社會(huì)民主黨人不是籠統(tǒng)地反對(duì)和拒絕工人的經(jīng)濟(jì)斗爭,但自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)只能引入工聯(lián)主義政治的軌道,黨的任務(wù)“是要把這種工聯(lián)主義的政治變?yōu)樯鐣?huì)民主主義的政治斗爭,利用經(jīng)濟(jì)斗爭給予工人的初步政治意識(shí),把工人提高到社會(huì)民主主義政治意識(shí)的水平”。[4]357其四,強(qiáng)調(diào)在俄國條件下,社會(huì)民主黨不可能成為一個(gè)公開、合法的群眾性的政黨,黨必須是一個(gè)有嚴(yán)密的集中的職業(yè)革命家的戰(zhàn)斗組織,并通過《火星報(bào)》的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)開展黨的活動(dòng)?!对趺崔k?》一書中的這些思想,奠定了布爾什維克建黨的思想基礎(chǔ),也成為列寧主義建黨原則的經(jīng)典性表述。
列寧充分認(rèn)識(shí)科學(xué)的革命理論對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的極端重要性。首先,只有確立以科學(xué)理論武裝起來的黨,才能教育群眾,提高群眾覺悟,使工人階級(jí)從“自在的階級(jí)”成為“自為的階級(jí)”,這樣,工人階級(jí)才能“作為一個(gè)階級(jí)來行動(dòng)”。其次,無產(chǎn)階級(jí)政黨只有以科學(xué)理論為指南,才能清除經(jīng)濟(jì)主義即工聯(lián)主義的影響,不做自發(fā)工人運(yùn)動(dòng)的尾巴,團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)群眾沿著正確的方向前進(jìn),才能使黨真正實(shí)現(xiàn)“先鋒隊(duì)”和“先進(jìn)戰(zhàn)士”的作用。再次,科學(xué)的革命理論揭示歷史發(fā)展規(guī)律,能發(fā)揮凝聚人心,展望未來,正確制定戰(zhàn)略策略,為實(shí)現(xiàn)黨的既定目標(biāo)不懈奮斗。列寧一開始就堅(jiān)持馬克思主義的理論旗幟,同各種錯(cuò)誤思潮劃清界線,堅(jiān)持馬克思主義與本國實(shí)際相結(jié)合,使馬克思主義在俄國有了新的發(fā)展,這就是后人稱之為“列寧主義”,或稱“布爾什維主義”,布爾什維克就是這樣一個(gè)以科學(xué)理論武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨。
需要說明的是,建黨時(shí)期列寧強(qiáng)調(diào)的革命理論,是一般意義上的馬克思主義的世界觀和方法論,隨著時(shí)間的推移和運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展,當(dāng)奪取政權(quán)的時(shí)機(jī)日漸迫近的時(shí)候,列寧就越來越把馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)革命理論,即階級(jí)斗爭、暴力革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的理論放在突出位置,十月革命前夕,他在《國家與革命》中直截了當(dāng)?shù)貙懙?,暴力革命“是馬克思和恩格斯全部學(xué)說的基礎(chǔ)”。[5]128
應(yīng)當(dāng)看到,這些論述是在一定的時(shí)空條件下做出的,它適用于沙皇專制統(tǒng)治條件下、工人運(yùn)動(dòng)處于幼年的自發(fā)浪潮下所制定的建黨原則,強(qiáng)調(diào)革命理論的純潔性,階級(jí)斗爭的必要性,以及暴力革命的不可避免性,是完全必要的。但如果將這些原則絕對(duì)化、教條化,也會(huì)造成某種局限性和片面性。
第二,它必須是實(shí)行嚴(yán)格集中制的政黨,而不是松散的群眾團(tuán)體。黨的二大通過了統(tǒng)一的綱領(lǐng)和章程,卻在黨章第一條討論中發(fā)生嚴(yán)重的爭論,這場爭論的焦點(diǎn),就是根據(jù)什么組織原則來建黨,由此出現(xiàn)了布爾什維克與孟什維克的政治分野,布爾什維克主張建立一個(gè)集中的、組織嚴(yán)密的、紀(jì)律嚴(yán)格的黨,孟什維克則要求建立一個(gè)比較松散、開放的社會(huì)主義政黨。分歧的實(shí)質(zhì)在于,馬爾托夫主張按照第二國際各社會(huì)民主黨為樣板建黨,而列寧主張建立一個(gè)新型的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨。
列寧所以十分強(qiáng)調(diào)要建立一個(gè)嚴(yán)格集中制的黨,一是出于馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本要求。無產(chǎn)階級(jí)政黨既然是“一個(gè)不同于其他所有政黨并與它們對(duì)立的特殊政黨”,它的特殊性,就突出表現(xiàn)在資本主義制度下的“反體制特征”,它必須把批判和否定現(xiàn)存資本主義制度的合法性作為自己存在和發(fā)展的依據(jù)。在資本主義發(fā)展早期,階級(jí)矛盾尖銳,統(tǒng)治階級(jí)往往憑借國家機(jī)器,使用極其野蠻的暴力手段鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng),在這樣的境況下,無產(chǎn)階級(jí)政黨也只得用暴力革命的手段,領(lǐng)導(dǎo)民眾去推翻舊政權(quán),進(jìn)而邁向新的目標(biāo)。而暴力革命活動(dòng)“只有在集中條件下才能發(fā)揮出自己的全部力量”,因此,“實(shí)行最嚴(yán)格的中央集權(quán)制是真正革命黨的任務(wù)”。[3]373二是出于對(duì)俄國國情的判斷。沙皇專制統(tǒng)治不允許任何革命組織合法存在和公開活動(dòng),反動(dòng)軍警一直對(duì)革命黨人無情鎮(zhèn)壓,橫暴的國家機(jī)器把俄國變成一個(gè)大牢獄,這就決定了無產(chǎn)階級(jí)政黨只有運(yùn)用暴力革命的形式和手段,才能推翻沙皇專制制度,這是列寧主張建立一個(gè)嚴(yán)格集中制政黨的基本出發(fā)點(diǎn)。列寧說:“在黑暗的專制制度下,在流行由憲兵來進(jìn)行選擇的情況下,黨組織的‘廣泛民主制’只是一種毫無意思而且有害的兒戲。說它是一種毫無意思的兒戲,是因?yàn)閷?shí)際上任何一個(gè)革命組織從來也沒有實(shí)行過什么廣泛民主制,而且無論它自己多么愿意這樣做,也是做不到的。說它是一種有害的兒戲,是因?yàn)樨瀼亍畯V泛民主原則’的嘗試,只會(huì)便于警察進(jìn)行廣泛的破壞。 ”[6]132-133
應(yīng)當(dāng)承認(rèn),組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明、高度集中、活動(dòng)秘密,是處在地下狀態(tài)開展革命活動(dòng)的政黨的必然要求。在沙俄警察統(tǒng)治的嚴(yán)酷環(huán)境下,沒有這樣的組織原則和活動(dòng)原則,任何組織和政黨都不可能生存下去。因此,列寧提出的集中制原則,是根據(jù)俄國的國情決定的,當(dāng)然也帶有俄國歷史上革命急進(jìn)主義組織的一些傳統(tǒng)特點(diǎn),尤其是19世紀(jì)民粹主義理論和實(shí)踐,對(duì)布爾什維克那樣激進(jìn)的革命政黨有著相當(dāng)大的影響,民粹派的組織原則和組織模式也對(duì)布爾什維克的組織制度產(chǎn)生了潛在的影響。例如,特卡喬夫強(qiáng)調(diào)要建立一個(gè)“戰(zhàn)斗的集中制”的組織的絕對(duì)必要性,他所建立的“人民解放協(xié)會(huì)”,在其組織章程中,強(qiáng)調(diào)這個(gè)組織“權(quán)力必須集中”“下級(jí)服從上級(jí),上級(jí)服從中央”“無條件的紀(jì)律”“保守最為嚴(yán)格的革命機(jī)密”等條款。我們看到,在俄國建黨時(shí)期,列寧在《怎么辦?》《進(jìn)一步,退兩步》等著作中,也多次提出要建立一個(gè) “集中的戰(zhàn)斗組織”“集中化的組織”“嚴(yán)守秘密的組織”,兩者語詞基本相同。誠然,特卡喬夫重視建立集中的戰(zhàn)斗組織,是為了便于搞 “政治密謀”,而列寧重視建立集中制的革命政黨,則是為了進(jìn)行正常的“政治斗爭”,兩者是有原則區(qū)別的。但是,不可否認(rèn),由于在沙皇暴虐統(tǒng)治的秘密狀態(tài)下進(jìn)行建黨活動(dòng),列寧強(qiáng)調(diào)組織上的集中制原則,以及通過暴力革命手段奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想,不可避免地打上了急進(jìn)派民粹主義的印痕。
第三,它必須是精干、堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)革命家組織。所謂“職業(yè)革命家”,是指以革命為職業(yè)的人,往往不是普通的工人農(nóng)民,而是出身社會(huì)中上層的知識(shí)分子。因?yàn)橹挥羞@些階層的人才不愁衣食,擁有文化知識(shí),通曉人文史地,19世紀(jì)下半葉,這類知識(shí)分子盡管在俄國人口中所占比例很小,但他們?cè)谏鐣?huì)舞臺(tái)上相當(dāng)活躍,他們結(jié)成一些秘密組織或社團(tuán),擁有自己的理論和綱領(lǐng),并開始付諸行動(dòng)。如民粹派的“到民間去”運(yùn)動(dòng),“勞動(dòng)解放社”的革命宣傳活動(dòng),以及民意黨人采用暗殺等激進(jìn)手段試圖改變社會(huì)面貌,等等。這些組織的基本成員都是革命知識(shí)分子,其中不少是急進(jìn)主義者,特卡喬夫就十分強(qiáng)調(diào),只有少數(shù)革命家才能在這個(gè)戰(zhàn)斗組織中起堅(jiān)強(qiáng)的骨干領(lǐng)導(dǎo)作用,他們發(fā)起的一系列運(yùn)動(dòng),是俄國無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的前奏。
19世紀(jì)晚期,當(dāng)俄國社會(huì)民主黨組建的時(shí)候,面臨的是與西歐國家截然不同的內(nèi)外環(huán)境。歐洲國家的工人政黨,是在19世紀(jì)70-80年代資本主義和平發(fā)展時(shí)期相繼建立起來的群眾性政黨,在西方國家“民主政治”的構(gòu)架下,工人政黨可以利用普選權(quán),開展議會(huì)斗爭,組織工會(huì),出版報(bào)刊,爭取群眾,在合法斗爭的環(huán)境下,發(fā)展黨員條件寬松,黨內(nèi)實(shí)行廣泛的民主制,黨組織迅速發(fā)展壯大,黨員人數(shù)增長較快,黨所領(lǐng)導(dǎo)的議會(huì)活動(dòng)、工會(huì)活動(dòng)及宣傳活動(dòng)相當(dāng)活躍,但工人政黨政治參與的合法性及其所有的活動(dòng)都依賴于資產(chǎn)階級(jí)國家民主政治制度所提供的舞臺(tái)和游戲規(guī)則,加上資本主義相對(duì)和平發(fā)展的外部環(huán)境,使這些政黨大大弱化了無產(chǎn)階級(jí)的革命性,逐漸放棄馬克思主義的階級(jí)斗爭、無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政理論,逐漸淡化和放棄“先鋒隊(duì)”“先進(jìn)戰(zhàn)士”意識(shí),沉迷于議會(huì)斗爭,從原來的反體制性演變?yōu)闊嶂杂隗w制內(nèi)的合法斗爭,成為現(xiàn)有體制的同行者,從革命政黨逐漸演變?yōu)楦牧贾髁x政黨。而在經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國,資本主義雖有一定的發(fā)展,但工人人數(shù)不多,沙皇專制統(tǒng)治完全剝奪了廣大民眾的基本政治權(quán)利,所有革命組織只能在非法狀態(tài)下開展秘密活動(dòng),沒有歐洲國家那樣組織群眾性工人政黨的客觀條件。因此,在俄國,只能建立一個(gè)“那些以革命活動(dòng)為職業(yè)并且在同政治警察作斗爭的藝術(shù)方面受過專業(yè)訓(xùn)練的人”組織起來的政黨,[4]404才能有效地與反動(dòng)統(tǒng)治者作斗爭,這樣的黨只能由少數(shù)意志堅(jiān)強(qiáng)、能從事秘密活動(dòng)的革命知識(shí)分子組成。
革命知識(shí)分子一般出身于非工農(nóng)家庭,專制獨(dú)裁統(tǒng)治使他們獨(dú)立、民主、自由的意識(shí)受到嚴(yán)重壓抑,當(dāng)他們接受馬克思主義的理論和信仰后,其中一些人便背叛自己的階級(jí),義無反顧地、全身心地投身革命,他們意志堅(jiān)強(qiáng),富有獻(xiàn)身精神,不怕犧牲個(gè)人的一切,包括家庭和生命,他們是理想主義的革命家,只要具備一定的理論知識(shí)和組織才能,在革命實(shí)踐中受到鍛煉,就成為職業(yè)革命家。在近代俄國歷史上,就有急進(jìn)主義知識(shí)分子的革命傳統(tǒng),民粹主義革命家那種無畏的勇氣和對(duì)人民的赤熾之情,甚至運(yùn)用暗殺等個(gè)人恐怖手段獻(xiàn)身革命的崇高精神,曾激勵(lì)一代又一代革命黨人。列寧和他身邊的一些戰(zhàn)友,早年也曾經(jīng)將這些革命家視為自己的楷模,在建黨活動(dòng)期間,他們忠于理想、對(duì)馬克思主義忠貞不二的信念是共有的。在俄國,少數(shù)職業(yè)革命家組織通常是在極其艱難的條件下開展斗爭,經(jīng)常要逃避警察當(dāng)局的“抓捕”,隨時(shí)準(zhǔn)備坐牢、苦役和流放,這樣的組織自然要求隊(duì)伍精干、思想純正、組織純潔,因此列寧強(qiáng)調(diào)建立一個(gè)在理論上清醒統(tǒng)一、行動(dòng)上團(tuán)結(jié)一致、紀(jì)律嚴(yán)明,并把自己的全部時(shí)間貢獻(xiàn)給革命任務(wù)的職業(yè)革命家組織的絕對(duì)必要性和重要性。他將古希臘科學(xué)家的一句名言改動(dòng)一下,說:“給我們一個(gè)革命家組織,我們就能把俄國翻轉(zhuǎn)過來!”[4]406這樣的革命家組織,就是列寧創(chuàng)建的布爾什維克黨。
在列寧看來,在當(dāng)時(shí)的俄國,建立這樣一個(gè)少數(shù)革命家的組織,就是建立一個(gè)不同于當(dāng)時(shí)第二國際各社會(huì)民主黨的新型無產(chǎn)階級(jí)革命政黨。其所以“新型”,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一,從政黨產(chǎn)生的條件看,歐洲各社會(huì)民主黨的建立大多是根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)國家憲法賦予的權(quán)利自由組建的,而俄國不具備這樣的政治條件,因而革命政黨只能是在專制警察制度的環(huán)境下秘密成立的“非法”組織。其二,從黨的指導(dǎo)思想上看,歐洲各社會(huì)民主黨因歐洲資本主義新變化而逐漸“修正”了馬克思主義的一些基本原則,放棄或淡化了革命黨的意識(shí),特別是放棄了推翻資本主義統(tǒng)治、奪取政權(quán)的革命路徑,使無產(chǎn)階級(jí)政黨染上改良主義的濃重色彩,而俄國社會(huì)民主工黨則與統(tǒng)治階級(jí)和現(xiàn)行體制毫不相容,它必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,并將其與俄國革命的具體實(shí)際相結(jié)合,以推翻沙皇專制統(tǒng)治為己任,制定適合俄國國情的革命綱領(lǐng)和策略。其三,從黨的組織原則上來看,歐洲各社會(huì)民主黨強(qiáng)調(diào)民主、自由前提下的統(tǒng)一,反對(duì)高度集中和集權(quán),反對(duì)嚴(yán)格的紀(jì)律和嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu),而俄國必須建立一個(gè)有嚴(yán)密的組織紀(jì)律性、實(shí)行集中制管理的、由少數(shù)職業(yè)革命家組建的政黨。其四,從實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)的策略任務(wù)看,歐洲各社會(huì)民主黨將革命(尤其是暴力革命)淡出黨的綱領(lǐng),其斗爭策略也局限于現(xiàn)行體制下的合法斗爭,而俄國無產(chǎn)階級(jí)政黨必須堅(jiān)守革命原則,縝密制定革命路線和策略,有步驟地將革命朝著既定目標(biāo)推進(jìn)。
這樣,我們可以把列寧心目中建黨的藍(lán)圖勾勒出來:一個(gè)由信仰堅(jiān)定、行動(dòng)果敢的革命知識(shí)分子結(jié)成的少數(shù)革命家組織,一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的革命政黨,即布爾什維克黨。它以馬克思主義的階級(jí)斗爭、暴力革命理論為行動(dòng)指南,主張激進(jìn)主義的革命路線;它有一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明、集中指揮的領(lǐng)導(dǎo)核心及一個(gè)嚴(yán)密的組織網(wǎng)絡(luò),采用集中制的組織原則和秘密社團(tuán)的活動(dòng)方式;在革命策略上主張與當(dāng)時(shí)俄國政壇的其他革命政黨如孟什維克、社會(huì)革命黨劃清界限,反對(duì)與其他政黨結(jié)成某種形式的聯(lián)盟或統(tǒng)一戰(zhàn)線,盡管他們共同的目標(biāo)是推翻沙皇專制統(tǒng)治。這一切,使布爾什維克在沙皇統(tǒng)治者眼中成為最可怕的 “造反者”,成為一支“獨(dú)特的”政治力量,也使它常處于一種內(nèi)斂的、比較孤立和孤單的狀態(tài),其自身力量也得不到應(yīng)有的發(fā)展。據(jù)有關(guān)資料表明,1917年初,布爾什維克僅有黨員1萬人左右,①關(guān)于布爾什維克的黨員人數(shù),在革命勝利前根本無法提供精確的數(shù)據(jù),1966年蘇聯(lián)官方出版的《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史》多卷本稱1917年初為23600人,但學(xué)者認(rèn)為只有10000人左右;四月代表會(huì)議期間,官方稱有8萬人,學(xué)者認(rèn)為只有4萬人左右。參見姚海:《俄國革命》,人民出版社2013年版,第192頁。在二月革命中,幾乎看不到布爾什維克的作用,而在臨時(shí)政府期間,特別是列寧返回俄國以后,他制訂了新的革命路線(《四月提綱》)并取得黨內(nèi)接受后,布爾什維克就在各派政治力量角逐中大顯身手,以其激進(jìn)而獨(dú)特的綱領(lǐng)、非凡的勇氣和靈活的策略,對(duì)臨時(shí)政府采取不信任、不合作的態(tài)度,對(duì)所有的“妥協(xié)黨”“?;庶h”(孟什維克、社會(huì)革命黨、立憲民主黨)等采取批判揭露的堅(jiān)決態(tài)度,它著眼于在工人和士兵中組建一支精干的革命武裝隊(duì)伍,利用當(dāng)時(shí)俄國政壇的特殊條件,尤其是利用第一次世界大戰(zhàn)提供的稍縱即逝的機(jī)遇,一舉推翻了臨時(shí)政府,取得十月武裝起義的勝利。布爾什維克黨從一個(gè)長期受到當(dāng)政者迫害并在地下秘密狀態(tài)下艱險(xiǎn)斗爭的革命黨、一個(gè)游離于體制外的在野黨成為新生蘇維埃政權(quán)的執(zhí)政黨。列寧在俄國建立的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨,通過武裝起義在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后、專制統(tǒng)治的國家里取得了政權(quán),這一成功嘗試,為其他國家尤其是東方落后國家的建黨、革命道路樹立了榜樣,提供了經(jīng)驗(yàn),并為20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開啟了波瀾壯闊的局面。
列寧締造了一個(gè)激進(jìn)主義的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨,在特定的歷史條件下取得了政權(quán),成為一個(gè)橫跨歐亞大國的執(zhí)政黨,它開始了將一個(gè)廣袤貧弱的農(nóng)業(yè)國向現(xiàn)代化國家推進(jìn)的艱難探索,它擔(dān)負(fù)著比革命時(shí)期更為復(fù)雜繁重的治國理政任務(wù),它還承擔(dān)著推進(jìn)世界革命的國際主義義務(wù),肩負(fù)著科學(xué)社會(huì)主義從理論付諸實(shí)踐的歷史重任。所有這一切,需要黨在觀念、功能、活動(dòng)方式、自身建設(shè)等各方面進(jìn)行重大轉(zhuǎn)變。概言之,布爾什維克要從一個(gè)以奪取政權(quán)為中心的革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)治國理政的執(zhí)政黨,轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)適應(yīng)現(xiàn)代世界潮流的無產(chǎn)階級(jí)政黨。由于事變過于匆促,由于當(dāng)時(shí)俄國內(nèi)外形勢(shì)極其復(fù)雜,布爾什維克既缺乏執(zhí)政的思想準(zhǔn)備,又沒有任何執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和起碼的人才儲(chǔ)備。當(dāng)新時(shí)期新任務(wù)突然降臨的時(shí)候,列寧身為黨的領(lǐng)袖,他對(duì)這一歷史性轉(zhuǎn)變雖然有所認(rèn)識(shí),但又受到主客觀因素的制約,使這個(gè)轉(zhuǎn)變十分艱難,加上繁重的國務(wù)活動(dòng),嚴(yán)重?fù)p害了他的健康,他在這個(gè)新生的蘇維埃共和國主政僅六個(gè)年頭,便離開了人世。他未能對(duì)執(zhí)政時(shí)期黨的任務(wù)和黨的建設(shè)有比較系統(tǒng)的論述和實(shí)踐,未能完成從革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)型。
第一,由于局勢(shì)緊張,黨未能在革命勝利后適時(shí)地轉(zhuǎn)變以暴力為基礎(chǔ)的階級(jí)斗爭的傳統(tǒng)思維。新政權(quán)建立后,列寧意識(shí)到執(zhí)政后黨的地位和任務(wù)的變化,1918年4月,他在《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》一文中說過:“在任何社會(huì)主義革命中,當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的任務(wù)解決以后,隨著剝奪剝奪者及鎮(zhèn)壓他們反抗的任務(wù)大體上和基本上解決,必然要把創(chuàng)造高于資本主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本任務(wù)提到首要地位,這個(gè)根本任務(wù)就是:提高勞動(dòng)生產(chǎn)率?!盵7]490此時(shí),布列斯特和約剛簽訂,蘇維埃政權(quán)得到一個(gè)“喘息”時(shí)間,列寧就提出要適時(shí)地將黨的根本任務(wù)和工作重心轉(zhuǎn)移到提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、建構(gòu)適應(yīng)社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)上來。
可是,這個(gè)打算沒有實(shí)現(xiàn)。時(shí)隔不久,內(nèi)外敵人相互勾結(jié)發(fā)動(dòng)長達(dá)三年的國內(nèi)戰(zhàn)爭,黨不得不為保衛(wèi)新生共和國而浴血戰(zhàn)斗。這一時(shí)期,為了保衛(wèi)紅色政權(quán),一切為了前線,全國都變成軍營,實(shí)行黨指揮一切的“戰(zhàn)斗命令制”,執(zhí)政黨成了指揮戰(zhàn)爭的最高司令部,在戰(zhàn)時(shí)體制下,革命時(shí)期布爾什維克黨的一些理論觀念、組織原則和活動(dòng)方式又重新啟用,有的還得以強(qiáng)化。
布爾什維克取得政權(quán)后的一段時(shí)期里,國內(nèi)階級(jí)力量對(duì)比仍處于敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì),共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位隨時(shí)都有喪失的危險(xiǎn),所以列寧一再強(qiáng)調(diào)蘇維埃政權(quán)的合法性和用武力保衛(wèi)紅色江山的緊迫性。在1919年《國家與革命》再版時(shí),列寧特地在第2章中加了一節(jié),強(qiáng)調(diào)從資本主義向共產(chǎn)主義過渡的整個(gè)時(shí)期,“必然是階級(jí)斗爭空前殘酷、階級(jí)斗爭的形式空前尖銳的時(shí)期”,“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭、同時(shí)也承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的人,才是馬克思主義者”。[5]1139-1140本來,一個(gè)新政權(quán)建立之初,舊勢(shì)力瘋狂反撲,是常有的事。蘇維埃政權(quán)是無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),遭到外部(帝國主義勢(shì)力、右翼社會(huì)民主黨人)和內(nèi)部(被打倒的反動(dòng)階級(jí)以及孟什維克、社會(huì)革命黨人)各種勢(shì)力的劇烈反抗和造謠污蔑是不奇怪的。為了保衛(wèi)新生的蘇維埃政權(quán),在一定時(shí)期內(nèi)強(qiáng)化無產(chǎn)階級(jí)專政、對(duì)一些反動(dòng)組織和反革命分子加以取締和鎮(zhèn)壓也是必要的,問題在于,列寧在這里將特定條件下嚴(yán)酷的階級(jí)斗爭延伸到一整個(gè)歷史時(shí)期,并從理論上賦予無產(chǎn)階級(jí)專政的職能極其無情無法的地步,①列寧在《無產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》一文中說:無產(chǎn)階級(jí)的革命專政是由無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采用暴力手段來獲得和維持的政權(quán),是不受任何法律約束的政權(quán)。見《列寧選集》第3卷,人民出版社1995年版,第594-595頁。[5]594-595就失之偏頗了。在此期間,或許是局勢(shì)過于嚴(yán)峻,列寧也變得焦躁起來,這位學(xué)法律出身的政治家竟然認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)專政可以不受法律限制而施用暴力。在這樣的理論指導(dǎo)下成立的契卡,以暴制暴,實(shí)行紅色恐怖,在鎮(zhèn)壓一些肆意進(jìn)行顛覆破壞活動(dòng)的反革命分子的同時(shí),也錯(cuò)殺了許多無辜的人,使階級(jí)斗爭人為地加劇起來。在農(nóng)村強(qiáng)征糧食,使黨與農(nóng)民關(guān)系極度緊張。為了控制輿論,實(shí)施嚴(yán)格的書報(bào)檢查制,對(duì)一批有“自由”思想的知識(shí)分子嚴(yán)加管制和懲罰,引發(fā)廣大知識(shí)分子的恐懼和不滿。這一切,都表明列寧和黨的領(lǐng)導(dǎo)層還停留在革命黨的傳統(tǒng)思維模式和活動(dòng)方式上,過度崇尚暴力,忽視團(tuán)結(jié)和爭取大多數(shù)民眾的支持。事實(shí)上,一個(gè)政黨要獲得執(zhí)政的合法性,主要表現(xiàn)為民眾對(duì)既定的政治制度和政治秩序的認(rèn)同、支持和擁護(hù),單純依靠強(qiáng)制手段和暴力方法是無法長期維持下去的。1920年底,當(dāng)國內(nèi)戰(zhàn)爭行將結(jié)束的時(shí)候,蘇俄立即遇到嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī),就是明證。
列寧最先覺察到危機(jī)的可怕程度,他力主迅速調(diào)整政策,中止嚴(yán)苛的軍事共產(chǎn)主義政策,改行新經(jīng)濟(jì)政策,用糧食稅取代糧食征集制,首先著眼于放寬農(nóng)村政策,改善與農(nóng)民的關(guān)系,接著他又提出放開商品流通、推行租讓制等一系列舉措,使國內(nèi)政局很快得以穩(wěn)定下來。迅速恢復(fù)己瀕于崩潰的國民經(jīng)濟(jì),無疑是當(dāng)時(shí)擺在執(zhí)政黨面前的第一要?jiǎng)?wù),也是安定民心、安定社會(huì)秩序的首要任務(wù)。與此同時(shí),列寧對(duì)新的歷史條件下黨的建設(shè)開始給予很大的關(guān)注,將反對(duì)官僚主義、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、進(jìn)行清黨等問題提到重要議事日程。所有這些都表明,列寧對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)是有所考慮的。不過,此時(shí)列寧關(guān)注的重點(diǎn)是著力貫徹和完善新經(jīng)濟(jì)政策各項(xiàng)政策措施,并試圖以馬克思主義與俄國國情相結(jié)合,探索一條通過間接過渡的道路在落后的俄國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化,為黨的長期執(zhí)政奠定強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ),而對(duì)俄共(布)的執(zhí)政理念、執(zhí)政使命、執(zhí)政能力建設(shè)、從革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變等問題,列寧的認(rèn)識(shí)還不是十分清晰的,我們未見過他對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)較為系統(tǒng)的論述,當(dāng)然這也不能苛求于他,因?yàn)橐粋€(gè)人的認(rèn)識(shí)只能在實(shí)踐中不斷探索和提高。可惜,國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后不久,列寧己重病纏身,他己經(jīng)沒有時(shí)間和精力去解決這個(gè)問題了。
值得注意的是,實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策后,經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和局勢(shì)緩和,但執(zhí)政黨并沒有在政治生活中放松階級(jí)斗爭這根“弦”,也沒有清醒地自覺地加強(qiáng)執(zhí)政黨意識(shí)和進(jìn)行執(zhí)政能力的建設(shè),黨內(nèi)許多干部包括大多數(shù)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的思想認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)沒有達(dá)到列寧認(rèn)識(shí)的高度,他們只把新經(jīng)濟(jì)政策看作解決眼下嚴(yán)重危機(jī)的權(quán)宜之計(jì),是不得已而對(duì)資本主義作出的讓步,有人甚至認(rèn)為引進(jìn)外資、發(fā)展國家資本主義是“對(duì)十月革命的背叛”,把發(fā)展商業(yè)、商品流通、活躍市場視為“異端”,這些人的頭腦仍停留在革命黨的思維模式上,因此,新經(jīng)濟(jì)政策的真諦在黨內(nèi)沒有形成共識(shí),當(dāng)然無法形成全黨從革命黨向執(zhí)政黨的自覺轉(zhuǎn)變。
第二,黨的民主集中制未能得到全面的貫徹實(shí)施。在革命時(shí)期,黨只能在高度集中和秘密狀態(tài)下開展活動(dòng),列寧在建黨初期強(qiáng)調(diào)集中制的組織原則,是有一定根據(jù)的。這里,有必要回顧一下建黨初期列寧與羅莎·盧森堡的一場爭論以及“民主集中制”組織原則的確立過程。俄國社會(huì)民主工黨二大以后,針對(duì)孟什維克與布爾什維克在組織問題上的分歧,列寧于1904年5月寫了《進(jìn)一步,退兩步》一文,強(qiáng)調(diào)俄國黨必須實(shí)行集中制原則,它是 “唯一的原則性思想,應(yīng)該貫串在整個(gè)黨章中”。[8]236批評(píng)孟什維克在組織問題上分散主義、自由主義的主張。同年7月,德國社會(huì)民主黨著名左派革命家羅莎·盧森堡應(yīng)孟什維克的要求,發(fā)表《俄國社會(huì)民主黨的組織問題》一文,對(duì)列寧的集中制主張進(jìn)行反批評(píng),引發(fā)了一場關(guān)于黨的組織問題的爭論。雙方分歧主要表現(xiàn)在:列寧認(rèn)為黨必須根據(jù)集中制原則建立起來,必須有一個(gè)統(tǒng)一的中央領(lǐng)導(dǎo)全黨,全黨要有統(tǒng)一的紀(jì)律,才能統(tǒng)一行動(dòng),戰(zhàn)勝敵人;孟什維克認(rèn)為集中制將把黨變成一座“工廠”,黨員變成“小輪子和小螺絲釘”。羅莎·盧森堡在文中表示,她并不一般地反對(duì)集中制原則,因?yàn)樯鐣?huì)民主黨本質(zhì)上是“傾向于集中主義”的,但她認(rèn)為列寧主張的集中制是一種“極端的集中主義”和“無情的集中主義”,它會(huì)導(dǎo)致黨的中央機(jī)關(guān)對(duì)地方組織的各個(gè)方面實(shí)行“直接的、決定性的和固定的干預(yù)”,從而壓制地方組織和廣大黨員的積極性和主動(dòng)性,并認(rèn)為列寧的錯(cuò)誤在于“把布朗基密謀集團(tuán)運(yùn)動(dòng)的組織原則機(jī)械地搬到社會(huì)民主黨的工人運(yùn)動(dòng)中來”。[9]501我們知道,列寧和羅莎·盧森堡同屬第二國際時(shí)期革命左派,但他們斗爭和生活環(huán)境有很大不同,列寧的建黨思想是根據(jù)俄國社會(huì)民主主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況提出的,不具備西歐各國社會(huì)民主黨那樣群眾性政黨能公開活動(dòng)的外部條件,因此他們之間在黨的組織原則上一個(gè)主張高度集中,一個(gè)傾向于強(qiáng)調(diào)民主。應(yīng)該說,羅莎·盧森堡對(duì)列寧的批評(píng)是有片面性的,但也不能說這些批評(píng)都是錯(cuò)誤的,她強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)是,要重視群眾的積極性和創(chuàng)造精神,要在發(fā)揚(yáng)民主和提高群眾覺悟的基礎(chǔ)上實(shí)行集中,才是社會(huì)民主黨所講的集中制的真正含義。必須看到的是,當(dāng)時(shí)在國際共產(chǎn)主義的政治辭典里,還未出現(xiàn)“民主集中制”這一概念。羅莎·盧森堡從另一個(gè)視角提出了列寧當(dāng)時(shí)未曾想到的問題,她的意見中無疑包含有合理的成分,盡管并不適合當(dāng)時(shí)俄國黨的情況。這說明,在黨的組織問題上,既應(yīng)肯定列寧關(guān)于集中制的思想基本符合俄國黨的活動(dòng)要求,也應(yīng)看到列寧把集中制思想看作 “唯一的原則性思想”,單純強(qiáng)調(diào)集中制也是有失偏頗的?!懊裰骷兄啤弊鳛橐粋€(gè)明確的概念和完整的組織原則,列寧是在1906年3月才提出的,他在《提交俄國社會(huì)民主工黨統(tǒng)一代表大會(huì)的策略綱領(lǐng)》一文中寫道:“(1)黨內(nèi)民主集中制的原則是現(xiàn)在一致公認(rèn)的原則;(2)在目前的政治條件下實(shí)行民主集中制固然有困難,但是在一定限度內(nèi)仍然是可以實(shí)行的?!雹佟读袑幦返?0卷,中文第2版,第137頁。應(yīng)該說明的是,“民主集中制”這一概念最早是由孟什維克于1905年11月提出的,隨后列寧接受了這個(gè)概念并將其作為黨的組織原則。有學(xué)者認(rèn)為“民主集中制”應(yīng)為“民主的集中制”,兩者含義有所差異。筆者認(rèn)為不宜糾纏于概念的釋義,而在于政治實(shí)踐。[10]137幾年來隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,尤其是俄國1905年群眾性的革命浪潮提供了豐富的經(jīng)驗(yàn),也包括吸收羅莎·盧森堡1904年批評(píng)中的合理因素,使列寧重視了黨內(nèi)民主和集中的有機(jī)統(tǒng)一,從而使黨的組織原則更趨完備了。
此后,“民主集中制”作為黨的組織原則一直保留在黨章中??墒牵诟锩鼤r(shí)期,大多數(shù)布爾什維克領(lǐng)袖或流亡國外(如列寧、季諾維也夫),或流放邊陲(如斯大林、斯維爾德洛夫),留在國內(nèi)大城市堅(jiān)持地下斗爭的很少,加上交通不便,信息閉塞,黨的組織指揮系統(tǒng)常處于各自為政狀態(tài),又逢世界大戰(zhàn),使黨的正?;顒?dòng)更難以開展,所以自1907年黨的五大以后,至1917年7月召開黨的六大,其間相隔10年之久,僅召開過三次代表會(huì)議。處在被隔離的秘密狀態(tài)下開展革命活動(dòng),一般情況下只能實(shí)行集中制的組織原則。直到十月革命勝利、布爾什維克成為執(zhí)政黨以后,民主集中制問題又提到重要的議事日程。
可是,布爾什維克黨取得執(zhí)政地位后,立即面臨國內(nèi)外敵人的瘋狂反撲,黨不得不領(lǐng)導(dǎo)民眾投入保衛(wèi)紅色政權(quán)嚴(yán)酷的國內(nèi)戰(zhàn)爭中。為了對(duì)付戰(zhàn)爭、饑荒以及迎面而來的各種危機(jī),實(shí)行“戰(zhàn)斗命令制”,各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)部門、全體黨員必須絕對(duì)聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)發(fā)出的命令,無條件地加以執(zhí)行。1919年3月,俄共(布)八大通過的《關(guān)于組織問題》的決定說:“黨正處在絕對(duì)需要有最嚴(yán)格的集中制和最嚴(yán)格的紀(jì)律的環(huán)境下。上級(jí)機(jī)關(guān)的一切決議下級(jí)機(jī)關(guān)必須絕對(duì)執(zhí)行。每個(gè)決議首先是應(yīng)當(dāng)執(zhí)行,只有在執(zhí)行以后才可向有關(guān)的黨機(jī)關(guān)提出申訴?!盵11]567在國內(nèi)戰(zhàn)爭行將結(jié)束的時(shí)候,列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一文中仍強(qiáng)調(diào)指出,“無產(chǎn)階級(jí)專政是對(duì)舊社會(huì)的勢(shì)力和傳統(tǒng)進(jìn)行的頑強(qiáng)斗爭,流血的和不流血的,暴力的和和平的,軍事的和經(jīng)濟(jì)的,教育的和行政的斗爭。”這種斗爭必然是長期的、艱巨的,因此,“無產(chǎn)階級(jí)政黨的內(nèi)部必須實(shí)行極嚴(yán)格的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律”。[7]154由于局勢(shì)緊張以及傳統(tǒng)階級(jí)斗爭觀念的影響,列寧此時(shí)仍然強(qiáng)調(diào)高度集中和嚴(yán)格的紀(jì)律,在實(shí)踐中也出現(xiàn)階級(jí)斗爭擴(kuò)大化傾向,對(duì)此,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)析。
值得注意的是,革命勝利后,隨著黨的執(zhí)政地位的確立,列寧開始意識(shí)到民主集中制中的“民主”不能缺位,不論在黨內(nèi),還是黨外,實(shí)行民主是調(diào)動(dòng)群眾積極性的重要手段,并著手建立一些民主制度,但總的看來,民主制度缺失問題仍相當(dāng)突出。
這里所講的民主制度,包含兩個(gè)層面:
其一,從政權(quán)的性質(zhì)和功能而言,應(yīng)建立和發(fā)揚(yáng)蘇維埃民主。列寧不止一次地說過,蘇維埃政權(quán)是無產(chǎn)階級(jí)民主的一種實(shí)現(xiàn)形式,“是對(duì)大多數(shù)居民即對(duì)被剝削勞動(dòng)者的民主”,它所建立的各級(jí)蘇維埃代表大會(huì)制度,是“勞動(dòng)群眾自己的直接的組織,它便于這些群眾自己用一切可能的辦法來建設(shè)和管理國家”。他提出蘇維埃政權(quán)應(yīng)踐行巴黎公社的兩條原則,即公職人員實(shí)行選舉制和撤換制,以及公職人員只應(yīng)領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的薪金,作為蘇維埃民主的標(biāo)記。此外,蘇維埃政權(quán)還應(yīng)保障勞動(dòng)群眾享有居住權(quán)、受教育權(quán)、監(jiān)督官吏的權(quán)利以及集會(huì)、言論、出版自由,等等。[5]605-607新政權(quán)建立初期列寧對(duì)蘇維埃民主的這些設(shè)想,無疑帶有理想主義的濃重色彩。1921年黨的十大曾通過一個(gè)實(shí)行 “工人民主制”的決議,可是,由于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)派別斗爭過于激烈,這一決議長期被擱置,未得到實(shí)施,并逐漸被遺忘??傊袑幧?,由于受主客觀條件制約,蘇維埃民主制并沒有真正建立起來。
其二,建立黨內(nèi)民主制度的幾項(xiàng)舉措。革命勝利后,布爾什維克走出地下狀態(tài),由一個(gè)從事秘密斗爭的革命黨變?yōu)橐粋€(gè)大國的執(zhí)政黨,黨的歷史地位發(fā)生重大變化,黨的使命和活動(dòng)方式變得更為繁重復(fù)雜,黨還面臨著加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和自身建設(shè)的任務(wù),這一切都要求建立和健全黨內(nèi)民主制度和黨內(nèi)民主生活。執(zhí)政初期,俄共(布)雖然遇到前所未有的困難和無數(shù)復(fù)雜的問題,但列寧對(duì)黨內(nèi)民主制度建設(shè)仍有一些重要的建樹和探索,這是他留下的十分有價(jià)值的政治遺產(chǎn)。其中主要的有:(1)建立黨代表大會(huì)年會(huì)制。黨章規(guī)定黨的全國代表大會(huì)是黨的最高機(jī)關(guān),黨處在執(zhí)政地位的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)定期召開,以履行最高機(jī)關(guān)的職能。執(zhí)政初期盡管工作繁忙,形勢(shì)復(fù)雜,危機(jī)重重,但從1917年起每年召開一次黨的全國代表大會(huì)和一次代表會(huì)議,一直堅(jiān)持到列寧逝世后的1925年。(2)在黨的會(huì)議上可以發(fā)表不同意見和爭論。列寧時(shí)期,每次代表大會(huì)前,都將大會(huì)報(bào)告發(fā)給代表審議,不同派別可以在會(huì)上作與主報(bào)告不同觀點(diǎn)的副報(bào)告,代表們可以在不同意見之間進(jìn)行比較、討論、補(bǔ)充,最后進(jìn)行表決,作出大多數(shù)人通過的決議,共同遵守和執(zhí)行。地方各級(jí)代表大會(huì)也參照辦理。這樣做,使黨的會(huì)議生動(dòng)活躍,充分發(fā)揚(yáng)民主,也能正確集中,發(fā)揮民主集中制的積極作用。(3)黨內(nèi)有批評(píng)和反批評(píng)的自由。所有黨員,不論是基層黨員還是黨的領(lǐng)袖,都一律平等。列寧是公認(rèn)的黨的最高領(lǐng)袖,他自己多次說過,不能把他與黨中央“等同”起來,在討論問題和提交表決時(shí),他也只有一票的權(quán)利,他也必須服從多數(shù)人作出的決議。列寧生前以身作則,模范遵守民主集中制,不搞個(gè)人獨(dú)斷,反對(duì)對(duì)個(gè)人歌功頌德,營造健康的黨內(nèi)政治生活。(4)加強(qiáng)和健全監(jiān)察機(jī)關(guān)的職能。黨處在執(zhí)政地位的時(shí)候,要加強(qiáng)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部使用權(quán)力的監(jiān)督和檢查,在列寧最后書信和文章中,對(duì)監(jiān)察機(jī)關(guān)提出重要改進(jìn)意見,強(qiáng)調(diào)指出,“應(yīng)該‘不顧情面’,應(yīng)該注意不讓任何人的威信來妨礙他們提出質(zhì)詢”,以加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)關(guān)的權(quán)威性。列寧提出的上述有關(guān)黨內(nèi)民主舉措,在蘇維埃政權(quán)初創(chuàng)時(shí)期形勢(shì)復(fù)雜多變的情況下,都較好地得到貫徹執(zhí)行,實(shí)屬難能可貴。當(dāng)然也應(yīng)看到,這些舉措大多沒有加以規(guī)范化和制度化,就很難長期堅(jiān)持下去并不斷加以完善。
第三,執(zhí)政黨建設(shè)中若干重要問題未能理清和解決。列寧晚年,隨著黨的執(zhí)政地位趨于穩(wěn)固,黨的隊(duì)伍不斷增大,國務(wù)活動(dòng)大量增加,黨的建設(shè)在新形勢(shì)下面臨一系列新問題,但此時(shí)列寧已重病纏身,無力去解決這些問題了。此類問題很多。例如,在處理黨政和黨群關(guān)系上,黨對(duì)國家實(shí)行全面領(lǐng)導(dǎo),意味著黨與國家政權(quán)不是“平行”的組織和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),列寧說過:“任何一個(gè)國家機(jī)關(guān)沒有黨中央的指示,都不得決定任何一個(gè)重大的政治問題或組織問題”,[12]27黨的決議“對(duì)于整個(gè)共和國都是必須遵守的”。[13]91從政治原則上說,這是完全正確的。但黨和國家政權(quán)畢竟是兩個(gè)不同的系統(tǒng)并具有不同的職能,黨的領(lǐng)導(dǎo)不能等同于“黨國同構(gòu)”“以黨代政”,因此,俄共(布)八大通過的《關(guān)于組織問題的決議》中就認(rèn)為:“無論如何不應(yīng)當(dāng)把黨組織的職能和國家機(jī)關(guān)即蘇維埃的職能混淆起來。這種混淆會(huì)帶來極危險(xiǎn)的后果”,“黨應(yīng)當(dāng)通過蘇維埃機(jī)關(guān)在蘇維埃憲法范圍內(nèi)來貫徹自己的決定。黨努力領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃的工作,但不是代替蘇維?!?。[11]571然而,黨的職能和蘇維埃的職能如何明確界定和劃分,在一黨執(zhí)政的條件下是很難劃分清楚的,加上執(zhí)政初期缺乏經(jīng)驗(yàn),國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期又實(shí)行戰(zhàn)斗命令制,一切權(quán)力都集中在黨中央手里,很大程度上加劇了“黨政不分”、“黨包攬一切”的現(xiàn)象,以至于把分配食品之類“具體的小事”都要弄到政治局去解決,正如列寧所說:“從形式上規(guī)定不許這樣做是很困難的,因?yàn)樵谖覈俏ㄒ坏膱?zhí)政黨在進(jìn)行管理,而且不能禁止黨員提出申訴。于是一切問題都從人民委員會(huì)弄到政治局來了?!盵7]696對(duì)此,列寧不止一次地提出黨政分工的原則,指出黨不應(yīng)對(duì)蘇維?!斑M(jìn)行過分頻繁的、不正常的、往往是對(duì)細(xì)節(jié)的干涉”,黨的任務(wù)是解決大政方針問題,“對(duì)所有國家機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行總的領(lǐng)導(dǎo)”。[14]221在一黨執(zhí)政條件下如何理清黨政、黨群之間的相互關(guān)系,是一個(gè)難題,列寧提出過一些解決這些問題的設(shè)想,也未能形成現(xiàn)實(shí)的制度和運(yùn)行機(jī)制。
又如,執(zhí)政黨自身建設(shè),也是一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)而迫切的問題。布爾什維克成為執(zhí)政黨以后,黨員人數(shù)顯著增加,從蘇聯(lián)官方公布的資料,十月革命期間黨員為35萬人,到1920年3月已達(dá)61.2萬人,①參見《蘇聯(lián)各族人民數(shù)字與事實(shí)》,莫斯科新聞出版社1987年中文版,第11頁。從新黨員成分看,除一部分工人外,還有相當(dāng)多的農(nóng)民和小市民進(jìn)入黨內(nèi),使黨的非無產(chǎn)階級(jí)影響增大,一些抱有個(gè)人目的的野心家、階級(jí)異己分子也乘機(jī)混入黨內(nèi)。同時(shí),執(zhí)政黨地位也使一部分黨員干部滋生官僚主義、脫離群眾、以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象。為此,列寧提出通過“清黨”來純潔黨的隊(duì)伍,加強(qiáng)執(zhí)政黨的自身建設(shè)。根據(jù)列寧的提議,1919年3月俄共(布)八大作出決議,對(duì)全體黨員進(jìn)行一次普遍重新登記,“把那些入黨不是為了干革命而是為了撈取執(zhí)政黨好處的分子清除出黨”,這次清黨重點(diǎn)清除三種人:官僚主義者、異己分子、追逐名利者,這是蘇共歷史上第一次清黨。1921年12月進(jìn)行第二次清黨,此刻正處于從戰(zhàn)爭向和平建設(shè)的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,這次清黨的主要是清除混入黨內(nèi)的舊官僚、“非共產(chǎn)主義分子”、原孟什維克分子,等等。列寧時(shí)期的兩次清黨,每次都有10多萬人從黨的隊(duì)伍中清除出去。清黨對(duì)純潔黨的隊(duì)伍,增強(qiáng)黨員的先鋒隊(duì)意識(shí),加強(qiáng)黨與本階級(jí)和非黨群眾的聯(lián)系,取得一定效果。但也存在一定的問題,比較突出的表現(xiàn)為,思想上的清理和教育不夠,側(cè)重于組織上的清洗,清洗的標(biāo)準(zhǔn)簡單地以入黨時(shí)間及出身成分為界限,清洗面又過于寬泛,造成一定的消極后果??偟恼f來,列寧時(shí)期雖然已經(jīng)注意到執(zhí)政黨建設(shè)的重要性,但尚未找到合適的方法和建立必要的制度。
人們通常把列寧締造的布爾什維克稱之為 “列寧主義的黨”。作為無產(chǎn)階級(jí)革命黨,它的確利用當(dāng)時(shí)特定的國內(nèi)外條件,成功地領(lǐng)導(dǎo)了一場“政變式的革命”,從而建立了世界第一個(gè)社會(huì)主義國家。十月革命的勝利具有世界歷史意義的影響力,這是無疑的。但領(lǐng)導(dǎo)這場革命的布爾什維克黨,雖然具有以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨的秉性,但由于革命時(shí)機(jī)來得過于匆促,在革命的理論準(zhǔn)備、力量積聚、策略制定以及革命方式的選擇等方面都顯得不成熟。歷史進(jìn)程是無法改變的,無論如何,政權(quán)落到了布爾什維克手里,它必須實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變,它應(yīng)當(dāng)成為適應(yīng)世界潮流、能夠擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家使命??墒?,列寧生前未能完成這一政黨功能的轉(zhuǎn)型。蘇共作為列寧留下最重要的政治遺產(chǎn),后人如何對(duì)待這份遺產(chǎn),只能由歷史和實(shí)踐來回答。
怎樣對(duì)待領(lǐng)袖人物的政治遺產(chǎn),是一個(gè)復(fù)雜且敏感的問題。所謂政治遺產(chǎn),通常指的是逝去領(lǐng)袖留下的治國治黨理念、大政方針、目標(biāo)模式及實(shí)現(xiàn)步驟,等等。問題的復(fù)雜性在于,政治遺產(chǎn)的邊界往往不那么清晰,有已經(jīng)確立的,有未完成的,也有僅僅是一種意愿;政治遺產(chǎn)不都是正面的,也有正誤參半的,甚至有完全負(fù)面的;政治遺產(chǎn)是有時(shí)效性的,在某種條件下是正確的,是必須堅(jiān)守的,在另一種條件下是應(yīng)當(dāng)改變的,隨著時(shí)間的推移,有的還必須加以補(bǔ)充、修正和變動(dòng)??傊瑢?duì)于政治遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)持慎重的有分析的態(tài)度,分清哪些該繼承和堅(jiān)守,哪些應(yīng)改革或加以拒絕。籠統(tǒng)地教條式地全盤接受是不可取的,簡單地輕率地加以拋棄也是錯(cuò)誤的,取舍的標(biāo)準(zhǔn)要看是否符合社會(huì)進(jìn)步和事業(yè)發(fā)展的要求。那么,蘇共作為列寧留下最重要的政治遺產(chǎn),后人是如何對(duì)待的呢?
我們先來看一看蘇聯(lián)。
1924年1月,列寧逝世。斯大林主持喪禮并在多種場合表示,要繼承列寧遺志,做列寧的好學(xué)生。他還發(fā)表《論列寧主義基礎(chǔ)》的演講,樹起列寧主義的旗幟,在眾人看來,他成了列寧主義的傳承人。然而,斯大林真的是列寧的好學(xué)生和列寧事業(yè)忠誠的繼承人嗎?我們不妨看看他對(duì)待列寧遺產(chǎn)的態(tài)度。
列寧締造的布爾什維克黨,十分重視思想理論建設(shè),重視把馬克思主義與本國國情及時(shí)代條件相結(jié)合。列寧去世后,當(dāng)人們?cè)趹涯钏S功偉績的時(shí)候,斯大林對(duì)列寧主義作了理論上的闡述,從此,列寧主義便成為蘇共的指導(dǎo)思想,與馬克思主義并列在一起,在蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際各國黨內(nèi)視為經(jīng)典,廣為流傳。但斯大林時(shí)期,在宣傳和運(yùn)用馬克思主義、列寧主義方面,蘇聯(lián)出現(xiàn)了教條化的嚴(yán)重傾向。本來,列寧主義是馬克思主義與俄國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是充滿生機(jī)、不斷創(chuàng)新的科學(xué),可是,斯大林當(dāng)政時(shí)期,列寧主義變成寫在教科書上一個(gè)個(gè)教義式的結(jié)論,由斯大林親自審定的《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》,盡管此書篡改史實(shí),曲解經(jīng)典,錯(cuò)誤百出,卻被推崇為“馬克思列寧主義的百科全書”。于是,斯大林成了闡釋列寧主義的最高權(quán)威,斯大林的言論,也就成了列寧主義的“真理”。教條化的理論必然導(dǎo)致人們思想的麻木和僵化狀態(tài)。此外,還以“批判”資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)思想為名,扼殺科學(xué)創(chuàng)造精神,迫害有獨(dú)立思考的學(xué)者,造成蘇聯(lián)思想理論界萬馬齊喑的局面。
列寧晚年致力于通過新經(jīng)濟(jì)政策探索一條適合俄國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。這一探索的要義是,在經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國如何在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、通過非資本主義的方式走出一條現(xiàn)代化的成功之路,這是一個(gè)史無前例的世界性難題。這個(gè)問題馬克思、恩格斯沒有遇到,其他國家也沒有先例。國內(nèi)戰(zhàn)爭期間,蘇俄實(shí)行嚴(yán)酷的軍事共產(chǎn)主義政策,這一政策帶有濃重的理想主義色彩,它企圖繞過商品交換、市場貨幣關(guān)系等“中間環(huán)節(jié)”,使俄國“直接過渡”到共產(chǎn)主義的理想社會(huì)。實(shí)踐證明這一政策是不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的,錯(cuò)誤的。因此,從軍事共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變,將黨的工作重心轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中來,不僅是一次重大的政策調(diào)整,也是從革命黨向執(zhí)政黨歷史性轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。列寧的高明之處,就是從被迫的“退卻”中,通過新經(jīng)濟(jì)政策尋找一條落后國家“間接過渡”邁向社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路??上В袑幬茨芡瓿勺约旱奶剿?,就溘然去世了。斯大林當(dāng)政后,不但沒有繼續(xù)探索,竟然匆匆宣布“拋棄”新經(jīng)濟(jì)政策,并通過國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化的方式,建立起一個(gè)全面公有制和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這種被稱為“斯大林模式”的體制雖然在一定時(shí)期內(nèi)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,但它根本上違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律,最終成為社會(huì)發(fā)展的體制性障礙,成為蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因。
俄共(布)取得執(zhí)政地位后,列寧意識(shí)到發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主的重要性,著手規(guī)范和建立執(zhí)政條件下實(shí)行民主集中制的制度和原則,由于執(zhí)政時(shí)間不長,經(jīng)驗(yàn)缺乏,列寧生前制定的一些民主舉措還只是初步的,需要在實(shí)踐中不斷修訂和完善。對(duì)如何處理民主與集中、民主與專政、黨內(nèi)與黨外、個(gè)人與組織、領(lǐng)袖與群眾等關(guān)系,也有待于理順和規(guī)范化??墒牵勾罅之?dāng)政后,不但沒有在健全黨內(nèi)政治生活方面做出努力,卻使權(quán)力日益集中到少數(shù)人乃至斯大林一個(gè)人手里。原先規(guī)定代表大會(huì)年會(huì)制,被隨意改期;①1925年聯(lián)共(布)十四大后,1927年召開十五大,時(shí)隔2年;1930年召開十六大,時(shí)隔3年;1934年召開十七大,時(shí)隔4年;1939年召開十八大,時(shí)隔5年;1952年召開十九大,時(shí)隔13年。隨著反對(duì)派被逐一打倒,黨內(nèi)批評(píng)和爭論蕩然無存,“一言堂”的形成,窒息了黨內(nèi)的民主生活;對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜不斷升溫,也使阿諛奉承、欺上瞞下、弄虛作假、告密誣陷等不正之風(fēng)日益猖獗,毒化了黨的政治生態(tài),民主法制遭到嚴(yán)重摧殘,產(chǎn)生了極其消極的后果。
20世紀(jì)20年代中期局勢(shì)趨于和緩,蘇共黨員人數(shù)近百萬名。黨員隊(duì)伍的增長,為適應(yīng)黨所面臨的新形勢(shì)、新任務(wù),迫切需要從嚴(yán)治黨,加強(qiáng)黨的自身建設(shè)??墒?,斯大林長期忽視黨的建設(shè),在他當(dāng)政期間開展的三次“清黨”,完全變了味,成為清除異己,消滅黨內(nèi)反對(duì)派的政治運(yùn)動(dòng)。特別是1935-1936年最后一次清黨,由于國家安全部門的介入,成為“大清洗”的前奏。而在“大清洗”中制造的冤假錯(cuò)案,使數(shù)以百萬計(jì)無辜的干部群眾蒙冤受屈,也使黨的形象造成不可挽回的損害。
斯大林時(shí)期出現(xiàn)的大量異?,F(xiàn)象,不僅與斯大林個(gè)人性格相關(guān),而且變成一系列體制性的弊端,為日后蘇共敗亡、蘇聯(lián)解體埋下了禍根。
斯大林逝世后,蘇共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人雖然在一定程度上清理了個(gè)人崇拜及其后果,但斯大林時(shí)期建立起來的政治經(jīng)濟(jì)體制基本沒有改變,也沒有對(duì)如何從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)進(jìn)行專題研究,黨員人數(shù)不斷增加,黨的戰(zhàn)斗力卻日趨削弱,執(zhí)政時(shí)間愈長,治國理政能力愈弱,越來越不適應(yīng)時(shí)代的潮流,蘇共越來越變成一個(gè)少數(shù)權(quán)貴掌控的官僚主義政黨,喪失了無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)有的戰(zhàn)斗力,失去自我凈化、自我完善能力,最終走上了敗亡的不歸路。
列寧的政治遺產(chǎn),在20世紀(jì)的世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中有著重大的影響。毋庸諱言,中國共產(chǎn)黨是在列寧和共產(chǎn)國際的幫助下建立的,建黨初期,中共在指導(dǎo)思想、組織原則、活動(dòng)方式乃至戰(zhàn)略策略的制定和運(yùn)用等方面,都以俄共(布)為榜樣,遵循列寧主義原則開展活動(dòng)的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義普遍原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合,開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、建立農(nóng)村革命根據(jù)地的武裝奪取政權(quán)的革命道路,形成了完整的新民主主義革命理論和策略,取得了民主革命的偉大勝利,建立了新中國。改革開放以后,在解放思想,實(shí)事求是的方針指引下,沖破了封閉僵化的蘇聯(lián)模式,開辟了中國特色社會(huì)主義道路的新征程。鄧小平說過,可能列寧的思路比較好,他搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策,后來蘇聯(lián)的模式僵化了。從這個(gè)意義上說,中國特色社會(huì)主義道路是列寧探索落后國家走社會(huì)主義道路的繼續(xù)和創(chuàng)造性發(fā)展,中國共產(chǎn)黨是正確對(duì)待列寧政治遺產(chǎn)的典范。
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[責(zé)任編輯 沈斐]
Lenin’s Thoughts on Party-building——A Study on the Historical Situation of Lenin’s Political Legacy
ZHOU Shangwen
(East China Normal University,Shanghai 200062,China)
The Soviet Communist Party was a proletarian party founded under Lenin’s central leadership.At the early stage of the Party,Lenin had pointed out that the Soviet Communist Party should guide its actions with Marxist theory.It should be a revolutionist party that followed the guiding principles of democratic centralism.Under Lenin’s leadership,the Party finally overthrew the power of bourgeoisie through armed struggle and found the first socialist country in the world.The success of the revolution made it a top priority for the Soviet Communist Party to achieve a transition from the Party of revolution to governing status.But due to his early death,Lenin could not guide the Party in completing this transition.Soviet leaders failed to make a good use of Lenin’s political legacy,which finally lead to the fall of the Soviet Communist Party and the collapse of the Soviet Union.
Lenin;thoughts on Party-building;political legacy;historical situation
A82;D26
:A
:1674-0955(2017)01-0069-13
2016-11-13
周尚文,男,上海市人,華東師范大學(xué)終身教授。