李洪俠

(山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，山東 青島 266100)

·大學(xué)生群體問(wèn)題研究專(zhuān)題·

大學(xué)新生對(duì)高校生活適應(yīng)性問(wèn)題的思考

李洪俠

(山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，山東 青島 266100)

從繁重的學(xué)業(yè)和高考的壓力中解放出來(lái)的大學(xué)新生，初入大學(xué)，面對(duì)全然陌生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，不少人陷入迷茫和彷徨中，不知如何應(yīng)對(duì)，失去了前進(jìn)的目標(biāo)和動(dòng)力。因此,如何快速地適應(yīng)大學(xué)生活，對(duì)大學(xué)新生來(lái)說(shuō)是一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題，因?yàn)檫@是走好大學(xué)生活之路的第一步。而要快速地適應(yīng)大學(xué)生活，大學(xué)新生首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)、了解大學(xué)，把握大學(xué)的內(nèi)涵、精神和實(shí)質(zhì)，明確上大學(xué)的目的是追求真理、完善人格，從而樹(shù)立清晰的人生目標(biāo)和方向。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)新生還要積極地培養(yǎng)融入大學(xué)的各種能力，包括平和心態(tài)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力，面對(duì)大學(xué)生活中出現(xiàn)的各種不如意，無(wú)牢騷、不抱怨，用積極的心態(tài)面對(duì)。還要學(xué)會(huì)培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力，生活中遇到任何挫折和磨難，都能努力嘗試自己解決，不再過(guò)分地依賴(lài)父母和老師。同時(shí)，還要培養(yǎng)認(rèn)識(shí)自我、悅納自我的能力，正視缺點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，并發(fā)揮所長(zhǎng)，找到自信。當(dāng)然，大學(xué)新生最重要的是要學(xué)會(huì)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，要合理地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技巧，規(guī)劃好三年的大學(xué)生活，學(xué)會(huì)享受學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，成為學(xué)習(xí)的主人。此外，還要培養(yǎng)重塑新型人際關(guān)系的能力，掌握處理人際關(guān)系的基本原則和技巧，學(xué)會(huì)與同學(xué)、老師友好相處，為自己的大學(xué)生活營(yíng)造和諧的人際環(huán)境和氛圍。只有這樣，大學(xué)新生才能快速地融入到大學(xué)生活中，才能把握住美好的大學(xué)時(shí)光，讓大學(xué)生活變得更加充實(shí)、有意義并學(xué)有所成，更好地成長(zhǎng)與成才，服務(wù)于國(guó)家與社會(huì)。

大學(xué)新生；大學(xué)生活；適應(yīng)性

從繁重的學(xué)業(yè)和高考的壓力中解放出來(lái)的大學(xué)新生，因?yàn)槭チ酥袑W(xué)老師的嚴(yán)格管制和家長(zhǎng)的全面監(jiān)督，面對(duì)相對(duì)自由和輕松的大學(xué)生活，不少大學(xué)新生陷入了無(wú)限的迷茫和不知所措之中，他們不知道怎樣料理自己的生活、管理自己的財(cái)政，不知道如何學(xué)習(xí)，也不知道怎樣建立新型的人際關(guān)系，甚至失去了前進(jìn)的目標(biāo)和動(dòng)力，每天渾渾噩噩，把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在諸如睡覺(jué)、玩手機(jī)、看影視劇、打游戲、逛街游玩等消耗青春和生命的無(wú)聊事情當(dāng)中去，不能自拔，甚至形成惡性循環(huán)，完全忘卻了上大學(xué)的初衷。所以，如何幫助大學(xué)新生快速地適應(yīng)大學(xué)生活迫在眉睫，這是決定大學(xué)新生能否適應(yīng)好大學(xué)生活的關(guān)鍵一步。作為高校思想政治理論課老師，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)和幫助大學(xué)新生以最快的速度適應(yīng)大學(xué)生活、融入大學(xué)，盡快地實(shí)現(xiàn)大學(xué)新生從中學(xué)生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，避免他們誤入歧途。而要快速地適應(yīng)大學(xué)生活，首先，應(yīng)該幫助大學(xué)新生正確的認(rèn)識(shí)大學(xué)、了解大學(xué)，包括大學(xué)的內(nèi)涵、精神和實(shí)質(zhì)，讓大學(xué)新生清醒地認(rèn)識(shí)到自己為什么要上大學(xué)，明確上大學(xué)的目的和意義，從而樹(shù)立清晰的人生目標(biāo)和方向。其次，還要幫助大學(xué)新生培養(yǎng)融入大學(xué)的各種能力，包括平和心態(tài)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力、獨(dú)立生活的能力、認(rèn)識(shí)自我、悅納自我的能力、自主學(xué)習(xí)的能力，還有重塑新型人際關(guān)系的能力，這樣才能夠充實(shí)地度過(guò)大學(xué)的美好時(shí)光，學(xué)有所成，更好地成長(zhǎng)與成才，服務(wù)于國(guó)家與社會(huì)。

一、認(rèn)識(shí)大學(xué)

有不少大學(xué)新生在進(jìn)入大學(xué)之前由于對(duì)大學(xué)充滿(mǎn)無(wú)限地憧憬和向往，再加上部分高中老師和家長(zhǎng)的誤導(dǎo)，他們對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤區(qū)。他們認(rèn)為，只要考上大學(xué)就解放了、自由了、再也不用學(xué)習(xí)了、可以隨便玩，以至于把大學(xué)當(dāng)成了娛樂(lè)場(chǎng)、休閑廳，帶著混張文憑的心態(tài)恣意地?fù)]霍大學(xué)時(shí)光，最終一事無(wú)成，悔恨不已。所以，大學(xué)新生要快速地適應(yīng)大學(xué)生活，首先應(yīng)該對(duì)大學(xué)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和解讀，特別是應(yīng)該正確的把握大學(xué)的內(nèi)涵、精神和實(shí)質(zhì)。

(一)大學(xué)的內(nèi)涵

關(guān)于什么是大學(xué)，曾有不少經(jīng)典的詮釋和解讀。如著名的教育家、曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)清華大學(xué)校長(zhǎng)的梅貽琦教授說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！盵1]另一位著名的教育家、革命家、政治家，曾擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培先生在《北大月刊》發(fā)刊詞中說(shuō)：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。”[2]還有著名的教育家、復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非校舍之大之謂，非學(xué)生年齡之大之謂，亦非教員薪水之大之謂，系道德高尚，學(xué)問(wèn)淵深之謂也。”[3]這些經(jīng)典大家的經(jīng)典解讀向我們完美地詮釋了大學(xué)的內(nèi)涵。首先， 大學(xué)之大，因有 “大家”“大師”而謂之大。這些大家和大師知識(shí)淵博、文化底蘊(yùn)深厚、品德高尚，他們能夠毫無(wú)保留地把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考和創(chuàng)新，并用他們無(wú)形的人格魅力去影響和重塑學(xué)生的人品和修養(yǎng)，使得他們成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有益的、合格的人才。其次，大學(xué)之大，還在于大學(xué)生對(duì)知識(shí)探究的高深與博大而謂之大。學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)的是基本的基礎(chǔ)知識(shí)，而進(jìn)入大學(xué)后，首先要進(jìn)行廣泛的學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。正像現(xiàn)代著名國(guó)學(xué)大師馬一浮先生作詞的浙江大學(xué)校歌里唱的：“大不自多，海納江河；唯學(xué)無(wú)際，際于天地?！奔创髮W(xué)的大，在于不自滿(mǎn)學(xué)問(wèn)的積累，就像大海一樣能容納下千萬(wàn)條河流，學(xué)問(wèn)的道路無(wú)邊無(wú)際，無(wú)窮無(wú)盡，可以一直延伸到整個(gè)宇宙。其次，大學(xué)的學(xué)習(xí)還要術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，向知識(shí)的縱深處探究，在某一領(lǐng)域做出創(chuàng)新和發(fā)展，不應(yīng)再滿(mǎn)足于書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳承。

(二)大學(xué)的精神

從大學(xué)的內(nèi)涵我們可以進(jìn)一步延伸解讀出現(xiàn)代大學(xué)的精神和實(shí)質(zhì)：追求真理、完善人格，或者換句話說(shuō)就是科學(xué)精神與人文精神并重。很多國(guó)內(nèi)外知名大學(xué)的校訓(xùn)就向我們?cè)忈屃舜髮W(xué)的精神和實(shí)質(zhì)，如劍橋大學(xué)的校訓(xùn)：求知學(xué)習(xí)的理想之地；哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：讓真理與你為友；北京大學(xué)的校訓(xùn)：愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)；清華大學(xué)的校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，厚德載物，等等。我們山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院的校訓(xùn)更是簡(jiǎn)單明了：德能并舉，知行合一。這些大學(xué)的校訓(xùn)告訴我們大學(xué)的精神之一就是學(xué)習(xí)知識(shí)，追求真理。大學(xué)不是玩的地方，不是揮霍青春的娛樂(lè)場(chǎng)，大學(xué)生最重要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)知識(shí)，大學(xué)所承載的最重要的使命就是把大學(xué)生培養(yǎng)成能夠?yàn)閲?guó)家與社會(huì)服務(wù)的、優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才。大學(xué)的精神之二在于造就人，養(yǎng)成大學(xué)生健全的人格，形成高尚的品德和修養(yǎng)，即使不能為社會(huì)做出大的貢獻(xiàn)，但至少他不會(huì)做出有損國(guó)家利益，危害他人的事情。正像中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作四書(shū)五經(jīng)中《大學(xué)》篇的開(kāi)首語(yǔ)所說(shuō)的：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！盵4]即大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界，也就是說(shuō)，大學(xué)不僅是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的地方，它的使命更在于造就人，養(yǎng)成健全的人格，實(shí)際就是科學(xué)精神與道德境界的完美結(jié)合。只有真正理解和把握大學(xué)的這種精神和實(shí)質(zhì)，大學(xué)新生才能明確上大學(xué)的目的和意義，從而樹(shù)立清晰的人生目標(biāo)，不至于相對(duì)輕松和悠閑的大學(xué)生活中迷失自己。

二、融入大學(xué)

在認(rèn)識(shí)大學(xué)內(nèi)涵，把握大學(xué)的精神和實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，大學(xué)新生要快速的適應(yīng)大學(xué)生活，還要積極培養(yǎng)融入大學(xué)的各種能力，包括面對(duì)不如意的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，如何平和心態(tài)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)；遠(yuǎn)離了父母的懷抱，怎樣學(xué)會(huì)獨(dú)立生活；面對(duì)高手如云的大學(xué)同學(xué)，如何認(rèn)識(shí)自我、悅納自我；當(dāng)然最重要的還是要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，享受學(xué)習(xí)。此外，還要學(xué)會(huì)構(gòu)建和諧的人際環(huán)境，培養(yǎng)重塑新型人際關(guān)系的能力。

(一)平和心態(tài)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力

很多大學(xué)新生進(jìn)入大學(xué)前，因?qū)Υ髮W(xué)想象得太過(guò)于美好，來(lái)到大學(xué)后，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生活，不免產(chǎn)生了巨大的心理落差。原來(lái)大學(xué)還要早起跑早操，原來(lái)大學(xué)每天的課還是排得很滿(mǎn)，原來(lái)大學(xué)還要上晚自習(xí)，原來(lái)大學(xué)上課老師還要管紀(jì)律、留作業(yè)，等等，總之，心中充滿(mǎn)各種牢騷、不滿(mǎn)和失落，對(duì)上大學(xué)失去熱情和興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。面對(duì)這種情況，大學(xué)新生要想快速適應(yīng)大學(xué)生活，必須學(xué)會(huì)平和心態(tài)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，任何一所現(xiàn)實(shí)的大學(xué)和理想的大學(xué)都是有差距的，牢騷和抱怨不會(huì)帶來(lái)任何改變，它只會(huì)讓大學(xué)新生的心情越來(lái)越糟糕，越來(lái)越失落，失去上大學(xué)的熱情。所以在環(huán)境無(wú)法改變的情況下，大學(xué)新生唯一能做的就是平和心態(tài)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，盡可能地去適應(yīng)新的大學(xué)生活，積極面對(duì)大學(xué)生活中出現(xiàn)的各種不如意。正像著名印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)的：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！盵5]如果確實(shí)不滿(mǎn)意自己就讀的大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，那么我們可以通過(guò)自己的努力，如專(zhuān)升本或考研的方式進(jìn)入自己理想的大學(xué)。因?yàn)榄h(huán)境是客觀的，人是主觀的，當(dāng)環(huán)境無(wú)法改變的時(shí)候，我們可以改變自己，如果一味地抱怨對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，我們就會(huì)失去提升自己的機(jī)會(huì)。

(二)獨(dú)立生活的能力

現(xiàn)在不少大學(xué)新生在家時(shí)儼然就是一個(gè)“小皇帝”，父母包辦一切，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，從小沒(méi)吃過(guò)苦，沒(méi)受過(guò)罪，也未經(jīng)歷過(guò)任何挫折和磨難，抗壓能力比較差。來(lái)到大學(xué)后，遠(yuǎn)離父母的庇護(hù)，遇到事情不知所措，不會(huì)處理，包括業(yè)余時(shí)間不知怎么安排，錢(qián)不知道怎么合理消費(fèi)，生病了、和同學(xué)鬧矛盾了不知如何處理，甚至還有同學(xué)不會(huì)洗衣服、不會(huì)購(gòu)物。面對(duì)這種情況，大學(xué)新生要學(xué)會(huì)自我管理，遇到問(wèn)題要靠自己調(diào)整、解決，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，不要事事依賴(lài)父母和老師。畢竟大多數(shù)大學(xué)新生都已年滿(mǎn)十八周歲，已經(jīng)是成年人了，總有一天要離開(kāi)父母獨(dú)立生活。所以面對(duì)大學(xué)新的生活環(huán)境，大學(xué)新生必須積極培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力，要學(xué)會(huì)合理的安排課余時(shí)間，適度、合理消費(fèi)，學(xué)會(huì)財(cái)政管理，生活料理，積極尋找科學(xué)的方法應(yīng)對(duì)挫折和困難，盡快“二次斷奶”，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。

(三)認(rèn)識(shí)自我與悅納自我的能力

有不少大學(xué)新生在進(jìn)入大學(xué)前在小縣城、小地方，在原來(lái)的班級(jí)可能相對(duì)突出和優(yōu)秀，比較有優(yōu)越感?？墒莵?lái)到大學(xué)之后，以前的比較優(yōu)勢(shì)不存在了，產(chǎn)生了自卑感和失落感，嚴(yán)重影響了自己融入大學(xué)生活的速度和質(zhì)量。比如，有些大學(xué)新生出身農(nóng)村家庭，家境貧寒，面對(duì)出身城市家庭，條件優(yōu)越的大學(xué)生，心里極度不平衡；還有的學(xué)生因?yàn)轭佒当容^低，不會(huì)打扮，很受冷落；還有學(xué)生因?yàn)闆](méi)有什么優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，看到別的同學(xué)能歌善舞，極度自卑，等等。面對(duì)這種情況，大學(xué)新生一定要積極培養(yǎng)認(rèn)識(shí)自我、悅納自我的能力，要全面客觀的認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)，找到自己的閃光點(diǎn)，并通過(guò)正當(dāng)努力，積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，從而找到自信，快速融入新的環(huán)境中來(lái)。

(四)自主學(xué)習(xí)的能力

不少大學(xué)新生在進(jìn)入大學(xué)前，學(xué)習(xí)被動(dòng)，每天學(xué)什么內(nèi)容，怎么學(xué)，老師和家長(zhǎng)都給安排好了，無(wú)須自己思考有關(guān)學(xué)習(xí)的安排和計(jì)劃，只需要按部就班的按照老師和家長(zhǎng)的要求進(jìn)行就可以了，彼時(shí)的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，沒(méi)有任何樂(lè)趣可言，學(xué)生就是學(xué)習(xí)的奴隸。而進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)新生必須培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)樵诖髮W(xué)期間，除了課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容老師會(huì)統(tǒng)一安排之外，其余的時(shí)間需要學(xué)生自由利用，自主安排。所以，大學(xué)新生在學(xué)習(xí)上要變被動(dòng)為主動(dòng)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，享受學(xué)習(xí)，這樣大學(xué)的學(xué)習(xí)才會(huì)充滿(mǎn)樂(lè)趣，才會(huì)真正的學(xué)有所獲，大學(xué)的業(yè)余時(shí)間才會(huì)充實(shí)起來(lái)，才能快速地融入大學(xué)。李開(kāi)復(fù)老師在給中國(guó)學(xué)生的第四封信《大學(xué)四年應(yīng)該這么度過(guò)》里也指出了自主學(xué)習(xí)的重要性：“進(jìn)了大學(xué)后，老師只會(huì)充當(dāng)引路人的角色，學(xué)生必須自主地學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐。走上工作崗位后，自學(xué)能力就顯得更為重要了。微軟公司曾做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)：在每一名微軟員工所掌握的知識(shí)內(nèi)容里，只有大約10%是員工在過(guò)去的學(xué)習(xí)和工作中積累得到的，其他知識(shí)都是在加入微軟后重新學(xué)習(xí)的。這一數(shù)據(jù)充分表明，一個(gè)缺乏自學(xué)能力的人是難以在微軟這樣的現(xiàn)代企業(yè)中立足的?！盵6]也就是說(shuō)，大學(xué)新生只有培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，才能適應(yīng)快速發(fā)展的知識(shí)社會(huì)對(duì)人才的要求，否則將在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被社會(huì)淘汰。

大學(xué)新生要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，首先，要以最快的速度學(xué)會(huì)使用互聯(lián)網(wǎng)和熟悉圖書(shū)館，充分利用它們培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和研究的本領(lǐng)。因?yàn)楝F(xiàn)代的學(xué)校教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)開(kāi)放教育的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體上教育資源非常豐富，而且學(xué)習(xí)成本也比較低。任何一個(gè)大學(xué)生，只要愿意，可以向其他任何人學(xué)習(xí)我們想要學(xué)習(xí)的幾乎任何東西。大學(xué)生要充分的利用國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的媒介平臺(tái)去學(xué)習(xí)自己需要的知識(shí)，如MOOCs平臺(tái)、精品課程網(wǎng)站、TED演講等在線學(xué)習(xí)資源。同時(shí)要快速熟悉大學(xué)的圖書(shū)館，比如，有哪些可以利用的電子資源，可以借閱哪些跟學(xué)習(xí)相關(guān)的書(shū)籍，自己的專(zhuān)業(yè)書(shū)庫(kù)在什么位置，圖書(shū)館可以自學(xué)的場(chǎng)所在哪里，等等。其次，要樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的信心，找一位成績(jī)優(yōu)異的學(xué)長(zhǎng)當(dāng)自己的楷模，培養(yǎng)自學(xué)意識(shí)。同時(shí)建立積極的師生關(guān)系，跟專(zhuān)業(yè)教師做一次深入溝通，了解自己專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向、前景，需要做好哪些方面的知識(shí)儲(chǔ)備，如果想專(zhuān)升本或考研，可以報(bào)考什么學(xué)校、什么專(zhuān)業(yè)、參加什么培訓(xùn)班，等等。再次，要積極爭(zhēng)取展示自己才華和能力的各種機(jī)會(huì)，如參加比賽、競(jìng)賽或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，尤其要充分利用課堂上任課老師給予我們參與鍛煉的機(jī)會(huì)，不放過(guò)每次課堂發(fā)言和課堂展示的機(jī)遇，多歷練自己。最后，還要樹(shù)立明確的工作、學(xué)習(xí)目標(biāo)，改變學(xué)習(xí)中的盲目性。明確自己畢業(yè)以后要從事什么工作，做好職業(yè)生涯規(guī)劃和大學(xué)生活規(guī)劃，知道自己在大學(xué)期間應(yīng)做好哪些方面的準(zhǔn)備，比如需要考什么證書(shū)，需要從事哪些行業(yè)和領(lǐng)域的兼職和社會(huì)職務(wù)來(lái)更多地了解社會(huì)、提高動(dòng)手能力、溝通能力等。

(五)重塑新型人際關(guān)系的能力

很多大學(xué)新生來(lái)到大學(xué)之后，因?yàn)檫h(yuǎn)離以前的朋友和親人，面對(duì)陌生的人際環(huán)境，難免產(chǎn)生孤獨(dú)和寂寞的情緒，如果這種情緒得不到及時(shí)緩解會(huì)最終影響自己的身心健康，進(jìn)而影響自己融入大學(xué)生活的速度和質(zhì)量。所以，大學(xué)新生要真正地融入大學(xué)，還要積極培養(yǎng)重塑新型人際關(guān)系的能力，為自己營(yíng)造和諧的人際交往環(huán)境和氛圍。

大學(xué)新生要培養(yǎng)重塑新型人際關(guān)系的能力，首先要掌握和遵循人際交往的基本原則。一要學(xué)會(huì)尊重他人、平等待人。平時(shí)與同學(xué)相處時(shí)，必須注意在態(tài)度上尊重同學(xué)，講究語(yǔ)言文明，禮貌待人，不亂開(kāi)玩笑，尊重同學(xué)的人格、感情、隱私。無(wú)論說(shuō)話、做事都要正確估價(jià)自己，不要光看自己的優(yōu)點(diǎn)而盛氣凌人，也不要只見(jiàn)自身弱點(diǎn)而盲目自卑。二要真誠(chéng)守信。同學(xué)之間要以心交心，當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，要熱情地伸出援助之手；要誠(chéng)懇地指出同學(xué)的不足和缺陷；對(duì)人、對(duì)事實(shí)事求是，襟懷坦白；說(shuō)真話，言必行，行必果，不輕易許諾，信口開(kāi)河；做到有約按時(shí)到，借物按時(shí)還。三要學(xué)會(huì)寬容忍讓。進(jìn)入大學(xué)后，大家來(lái)自不同的地方，生活習(xí)慣、習(xí)俗都不一樣，性格差異也比較大。同學(xué)之間有了矛盾和爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，要學(xué)會(huì)克制忍讓?zhuān)嗷ダ斫猓嗷グ?，學(xué)會(huì)換位思考，不要因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事相互辱罵，甚至大打出手，傷了感情，傷了和氣，可能導(dǎo)致身體傷殘或失去生命代價(jià)這樣嚴(yán)重的后果，得不償失。四要互幫互助。大學(xué)新生進(jìn)入到一個(gè)新的環(huán)境之后，在學(xué)習(xí)和生活上難免會(huì)遇到麻煩和困難，彼此之間要相互關(guān)心，相互幫助，學(xué)會(huì)與人為善，人和人就是在相互幫助的過(guò)程中增進(jìn)感情，結(jié)交友誼的。

其次，大學(xué)新生要培養(yǎng)重塑新型人際關(guān)系的能力，還要掌握必要的人際交往的技巧。一要學(xué)會(huì)給別人留下良好的第一印象，第一次見(jiàn)面給對(duì)方留下什么樣的印象是非常重要的，它具有先入為主的特性，第一印象好，要想進(jìn)一步交往很容易，第一印象不好，要想深入交往就很難。大學(xué)新生和同學(xué)初次交往時(shí)要注意儀態(tài)儀表，衣著要整潔、大方、得體，盡量少穿奇裝異服；言行舉止要講文明禮貌，對(duì)人態(tài)度要誠(chéng)懇，實(shí)事求是；待人接物不卑不亢。二要學(xué)會(huì)熟記姓名。記住并記準(zhǔn)別人的名字這是對(duì)別人的禮貌和尊重，因?yàn)樽约旱男彰沁@個(gè)世界上聽(tīng)起來(lái)最親切最重要的聲音。美國(guó)人際關(guān)系大師戴爾·卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一種既簡(jiǎn)單但又最重要的獲得好感的方法，就是牢記別人的姓名。”[7]三要學(xué)會(huì)經(jīng)常保持微笑。因?yàn)槲⑿κ且环N令人愉悅的表情，它表達(dá)的是一種熱情而積極的處世態(tài)度，會(huì)讓人覺(jué)得你和藹可親，容易接近，可以迅速拉近你和新同學(xué)之間的距離。四要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。與同學(xué)溝通交流的時(shí)候，不要搶話說(shuō)，搶話說(shuō)很容易引起對(duì)方的反感，相反認(rèn)真地聽(tīng)別人說(shuō)話，就是在表達(dá)你對(duì)對(duì)方的尊重和重視，這樣能提高對(duì)方的自尊心，使他得到一種自我表現(xiàn)的心理滿(mǎn)足。五要學(xué)會(huì)欣賞別人，多給予別人鼓勵(lì)和贊美。人人都渴求別人的賞識(shí)，賞識(shí)朋友會(huì)讓友情的紐帶更為牢靠。同時(shí)，要多給予同學(xué)真誠(chéng)的鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人都不喜歡別人諷刺和挖苦自己，鼓勵(lì)和贊美可以讓對(duì)方擺脫自卑，樹(shù)立自信，對(duì)朋友充滿(mǎn)感激，增進(jìn)雙方的感情。最后要學(xué)會(huì)感恩。無(wú)論是那個(gè)同學(xué)幫助了你，哪怕是一件小事，比如借一支筆，打一瓶水，我們必須及時(shí)而適當(dāng)?shù)叵蛩麄儽磉_(dá)謝意，這樣下次遇到困難時(shí)，同學(xué)還是會(huì)熱情的幫助我們，因?yàn)楦卸魇墙⑷穗H網(wǎng)絡(luò)的基石，也是做人應(yīng)有的禮貌，它會(huì)幫助大學(xué)新生贏得更長(zhǎng)久的友誼。

總之，大學(xué)生活，對(duì)大學(xué)新生來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的開(kāi)始，面對(duì)新的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)新生一定要認(rèn)識(shí)大學(xué)、了解大學(xué)，把握大學(xué)的內(nèi)涵、精神和實(shí)質(zhì)，知道自己讀大學(xué)的重要使命是學(xué)習(xí)淵博的知識(shí)，培養(yǎng)健全的人格，明確自己讀大學(xué)的目的和意義。同時(shí)，積極培養(yǎng)融入大學(xué)的各種能力，面對(duì)大學(xué)的各種不如意，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，平和面對(duì)。要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，嘗試自己解決生活中的難題。掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技巧，知道怎樣學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。跟同學(xué)和老師和諧相處，學(xué)會(huì)構(gòu)建新型人際關(guān)系。只有這樣，大學(xué)新生才能走好大學(xué)生活第一步，以最快的速度融入大學(xué)生活中來(lái)，才能把握住美好的大學(xué)時(shí)光，讓大學(xué)生活變得更加充實(shí)、有意義、學(xué)有所成，更好地成長(zhǎng)成才，服務(wù)于國(guó)家與社會(huì)。

[1] 李新，孫思白，朱信泉，趙利棟，嚴(yán)如平，宗志文，熊尚厚，婁獻(xiàn)閣.中華民國(guó)史人物傳(第四卷)[M].北京:中華書(shū)局，2011.

[2] 廖蓋隆,孫連成,陳有進(jìn)，等.馬克思主義百科要覽(下卷)[M].北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，1993.

[3] 謝興圣.何謂大學(xué)？[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_62e668b30102v0o5.html.

[4] 李修生,朱安群，查洪德.四書(shū)五經(jīng)辭典[M].北京:中國(guó)文聯(lián)出版公司，1998.

[5] 胡小瑜.做夜空中最亮的星上海市行政管理學(xué)校辦學(xué)實(shí)探[J].上海教育,2015，(07):58.

[6] 夜郎散人.李開(kāi)復(fù)寫(xiě)給中國(guó)大學(xué)生的第四封信——大學(xué)四年應(yīng)該這樣度過(guò)[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_7170eb4d0100s1u8.html.

[7] 李玲玲.點(diǎn)燃愛(ài)的教育——記住每一個(gè)學(xué)生的名字[J].學(xué)周刊，2015，(15):126.

〔責(zé)任編輯：徐雪野 李彬琳〕

從語(yǔ)匯語(yǔ)句角度對(duì)《古詩(shī)十九首》與建安詩(shī)歌再審視

張振龍?jiān)凇秾W(xué)術(shù)交流》2017年第6期撰文指出，在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，《古詩(shī)十九首》和建安詩(shī)歌作為文人五言詩(shī)成熟的標(biāo)志和代表作品，具有重要的地位和影響。對(duì)于《古詩(shī)十九首》的產(chǎn)生年代、作者以及和建安詩(shī)歌、建安詩(shī)人之間的關(guān)系等問(wèn)題，從南朝以來(lái)就是研究《古詩(shī)十九首》和建安詩(shī)歌的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)。進(jìn)入新世紀(jì)后，學(xué)界學(xué)人又對(duì)此展開(kāi)了深入的研究和討論，其代表就是木齋先生重倡的《古詩(shī)十九首》“建安說(shuō)”，認(rèn)為十九首和蘇李詩(shī)，至少其中的部分作品是曹植所作。從語(yǔ)匯語(yǔ)句這一內(nèi)證視角，通過(guò)對(duì)《古詩(shī)十九首》與建安詩(shī)歌的重新審視，我們可以得出以下結(jié)論：第一，兩者存在有相同的語(yǔ)匯語(yǔ)句是一種普遍現(xiàn)象，三曹七子中曹植的詩(shī)歌與《古詩(shī)十九首》所用相同語(yǔ)匯語(yǔ)句的相對(duì)值是偏低的，得不出《古詩(shī)十九首》中的部分作品為曹植所作的結(jié)論。第二，以作品之間是否有相同、相似的語(yǔ)句和相同、相似語(yǔ)句的多寡為依據(jù)，來(lái)判定其著作權(quán)的歸屬，是缺乏科學(xué)依據(jù)的，《古詩(shī)十九首》的作者與建安詩(shī)歌的作者不是同一創(chuàng)作群體。第三，《古詩(shī)十九首》產(chǎn)生的時(shí)間早于建安三曹七子的詩(shī)歌，是建安三曹七子在創(chuàng)作中引用了《古詩(shī)十九首》中的語(yǔ)匯語(yǔ)句。所以，木齋先生的觀點(diǎn)是不能成立的。

(屈海燕 摘)

2017-03-18

李洪俠(1978-)，女， 山東青島人，講師，法學(xué)碩士，從事思想政治教育研究。

G40-012.9

A

1000-8284(2017)07-0107-05

社會(huì)熱點(diǎn)論壇 李洪俠.大學(xué)新生對(duì)高校生活適應(yīng)性問(wèn)題的思考[J].知與行,2017,(7):107-111.