◎胡嬌嬌
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論中國共產(chǎn)黨民族團(tuán)結(jié)教育的經(jīng)驗與啟示
◎胡嬌嬌
(本文作者:中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生)
無論是在革命、建設(shè)時期,還是在改革、發(fā)展階段,中國共產(chǎn)黨都極其重視民族團(tuán)結(jié)教育工作,積累了許多寶貴的經(jīng)驗,如:政策教育與督促檢查相結(jié)合;重點教育與一般教育相結(jié)合;宣傳號召與實際工作相結(jié)合;正面教育與自我批評相結(jié)合等。本文通過梳理中國共產(chǎn)黨民族團(tuán)結(jié)教育的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗,獲得現(xiàn)實啟示:要高度重視加強民族團(tuán)結(jié)教育,常抓不懈;要聯(lián)系實際,與時俱進(jìn);要突出重點,力求實效。
中國共產(chǎn)黨;民族團(tuán)結(jié)教育;經(jīng)驗啟示
中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就重視民族團(tuán)結(jié)工作,堅持對全國各族人民進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育,形成了各民族“同呼吸、共命運、心連心”的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期,加強民族團(tuán)結(jié)教育是時代所需,是發(fā)展所需,也是長久之策。鑒于此,本文從中國共產(chǎn)黨民族團(tuán)結(jié)教育的理論基礎(chǔ)、實踐經(jīng)驗以及現(xiàn)實啟示三個方面逐一進(jìn)行闡述。
(一)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民族團(tuán)結(jié)思想的重要論述
馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為,民族平等是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。因此,要從根本上處理好民族問題,做好民族工作,就必須消除一切民族偏見、民族壓迫的現(xiàn)象,實現(xiàn)民族平等。在此基礎(chǔ)上,要積極地、堅定地執(zhí)行黨的民族團(tuán)結(jié)政策。
對于民族團(tuán)結(jié)的含義,馬克思主義經(jīng)典作家明確了特定的基礎(chǔ)和范圍。一是體現(xiàn)在民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容方面。由于各個民族都為創(chuàng)造人類文明、促進(jìn)世界發(fā)展貢獻(xiàn)過各自獨特的力量,因而他們堅定倡導(dǎo)各個民族不論大小、強弱,也不論其在歷史上或現(xiàn)今處于先進(jìn)亦或后進(jìn)之列,在歷史和社會地位上都是平等的,無高低之分,更無優(yōu)劣之別。值得注意的是,這里的平等不僅指政治權(quán)利的平等,也指經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化權(quán)利等方面的平等,列寧曾強調(diào)“要無條件地保護(hù)一切少數(shù)民族權(quán)利”。[1]二是體現(xiàn)在民族團(tuán)結(jié)的實質(zhì)方面。民族團(tuán)結(jié)主要是指無產(chǎn)階級和勞動人民的團(tuán)結(jié)。在馬克思、恩格斯看來,現(xiàn)存的所有制關(guān)系是引發(fā)一些民族壓迫另一些民族的原因,也是造成民族不和諧不友愛的根源,更是出現(xiàn)民族問題的禍根。因此,“要使各民族團(tuán)結(jié)起來,就須有共同的利益”[2],這就意味著要消滅生產(chǎn)資料的私有制,以爭得民族平等、人民解放,進(jìn)而增強民族團(tuán)結(jié)。
(二)中國共產(chǎn)黨人的民族團(tuán)結(jié)教育思想
在馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民族團(tuán)結(jié)理論的指導(dǎo)下,以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體將民族團(tuán)結(jié)的重要性提高到關(guān)系中國革命、建設(shè)事業(yè)能否取勝的高度,孕育出富有當(dāng)時歷史特色的民族團(tuán)結(jié)教育理論。改革開放轉(zhuǎn)型期,以鄧小平為核心黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體開啟了中國特色社會主義民族團(tuán)結(jié)教育理論的新篇章,提出了“像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)”[3]的新論斷。在全球化的國際背景下,以江澤民為核心黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在已有的“兩個離不開”(漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族)思想基礎(chǔ)上,概括出“三個離不開”(漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,少數(shù)民族之間相互離不開)思想,并在1999年中央民族工作會議上強調(diào)要開展民族理論和民族政策的教育活動,從而豐富了民族團(tuán)結(jié)教育理論。進(jìn)入新時代新階段,面對新形勢、新問題、新使命,以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在黨和政府發(fā)展全局高度,發(fā)出民族團(tuán)結(jié)教育“兩個共同”(共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展)的時代號召,并再次提出普遍開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動的要求,進(jìn)一步發(fā)展了民族團(tuán)結(jié)教育理論。十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)出發(fā),指明了新形勢下民族團(tuán)結(jié)教育的方向,探討了新常態(tài)下民族團(tuán)結(jié)教育存在的問題以及解決的策略,從而促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)教育理論和實踐的創(chuàng)新發(fā)展。
(一)政策教育與督促檢查相結(jié)合
早在1950年6月,毛澤東就提出“要進(jìn)行無產(chǎn)階級的民族政策教育”[4],通過教育這一途徑,使全黨及全國各族人民在一定程度上知曉馬克思主義民族觀,進(jìn)而自覺遵行黨的民族政策。為實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的美好憧憬,中國共產(chǎn)黨于1952年、1956年、1980年,在全國范圍內(nèi)開展了民族團(tuán)結(jié)教育實踐活動。
其一,新中國建立之初,中國共產(chǎn)黨對干部和人民群眾進(jìn)行了民族政策的教育,極大提高了他們對民族政策的認(rèn)識,加深了對民族團(tuán)結(jié)的理解,為民族政策的順利執(zhí)行提供了思想理論支撐。但有些地區(qū)的部分干部對政策的實質(zhì)要義把握不到位、不全面,有些做法甚至引起群眾的強烈不滿。鑒于此,中國共產(chǎn)黨開展了全方位、多層次的民族政策執(zhí)行情況大檢查,并針對存在的問題,進(jìn)行了馬克思主義民族理論和民族政策的教育,“以期一步一步地解決這個問題”[5]。其二,20世紀(jì)50年代中期,大漢族主義思想之風(fēng)在少數(shù)民族地區(qū)再次興起,一些不尊重少數(shù)民族地區(qū)習(xí)俗、不顧及少數(shù)民族群眾意愿的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。為糾正這些問題,中國共產(chǎn)黨再次要求檢查民族政策的執(zhí)行情況,并通過開展批評與自我批評、召開少數(shù)民族代表座談會等方法,較大程度上解決了在貫徹執(zhí)行民族政策方面存在的問題。其三,改革開放之后,民族間的交往擴(kuò)大、聯(lián)系增多、情誼加深,但與此同時,也出現(xiàn)了一些新的矛盾與沖突,誘發(fā)了多起事件?;诖?,國家民委和中央宣傳部開展了第三次民族團(tuán)結(jié)教育活動,通過舉辦民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會,激發(fā)了廣大黨員干部和群眾的民族團(tuán)結(jié)熱情。總之,三次大規(guī)模的民族團(tuán)結(jié)教育活動,對于遏制大漢族主義的錯誤傾向、推進(jìn)正確執(zhí)行民族團(tuán)結(jié)政策的進(jìn)程,具有極其重大的意義。
(二)重點教育與一般教育相結(jié)合
民族團(tuán)結(jié)教育過程中,中國共產(chǎn)黨在對領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員以及青少年進(jìn)行重點教育的同時,也對中央其他相關(guān)部門進(jìn)行了普遍教育,層次分明,相得益彰。
首先,將領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員作為教育重點。毛澤東認(rèn)為:“只有經(jīng)過共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié),才能達(dá)到全民族的團(tuán)結(jié)?!盵6]各級領(lǐng)導(dǎo)干部和各族共產(chǎn)黨員作為黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶,必須充分認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)的重要性,做民族團(tuán)結(jié)的好榜樣。只有這樣,才能為民族團(tuán)結(jié)提供可靠的政治保證,才能讓人民群眾自覺自愿地堅持民族政策。其次,將青少年作為教育重點。“只有教育好各族青年,使他們樹立馬克思主義的民族觀,良好的民族關(guān)系才能代代相傳?!盵7]青少年作為未來中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人,其民族觀念直接影響到未來的民族關(guān)系。因此,中宣部、國家教委和國家民委在20世紀(jì)80年代中期聯(lián)合下文,強調(diào)要在民族地區(qū)學(xué)校開設(shè)民族理論與民族政策課,并于1987年發(fā)布相關(guān)通知,進(jìn)一步要求各級學(xué)校設(shè)置與民族團(tuán)結(jié)教育有關(guān)的理論課程和實踐活動。最后,對中央其他相關(guān)部門進(jìn)行教育。由于民族隔閡早已深烙時代印記,要在短時間內(nèi)得以消除似乎不太可能。三次大規(guī)模的民族政策檢查僅僅局限于民族地區(qū)和少許相關(guān)部門,包括部分中央部門在內(nèi)的大多數(shù)行業(yè)部門,都還沒有實施民族團(tuán)結(jié)教育。因此,對中央其他相關(guān)部門進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)和民族政策教育大補課是極其必要的。只有這樣,才能使從中央到地方,從干部到群眾都普遍了解到民族團(tuán)結(jié)的相關(guān)政策,進(jìn)而增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)民族發(fā)展。
(三)宣傳號召與實際工作相結(jié)合
一是強調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義關(guān)于民族問題的理論。在紅軍長征困難重重、危機重重的情形下,中國共產(chǎn)黨為使全黨全軍充分認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)的重要意義,明確指出“學(xué)習(xí)馬恩關(guān)于民族問題的思想與方法,是目前我們?nèi)h的迫切任務(wù)”[8]。二是大力宣傳中國共產(chǎn)黨關(guān)于民族平等團(tuán)結(jié)的主張。民族敵意、民族隔閡之所以存在,就是因為民族偏見和民族歧視仍有殘余。因此,中國共產(chǎn)黨在紅軍長征過程中,通過印發(fā)傳單、張貼標(biāo)語、召開大會等手段使各少數(shù)民族群眾在潛移默化中接受民族平等團(tuán)結(jié)的思想。三是廣泛落實有關(guān)增強民族團(tuán)結(jié)的政策。為激發(fā)少數(shù)民族地區(qū)群眾積極投身抗戰(zhàn)的熱情,中國共產(chǎn)黨采取了一系列舉措,如:保障少數(shù)民族群眾的民主權(quán)利,助力少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并為培養(yǎng)少數(shù)民族干部而專門開辦少數(shù)民族班。這些民族團(tuán)結(jié)實踐活動,使中國共產(chǎn)黨把“民族團(tuán)結(jié)”的宣傳口號轉(zhuǎn)變成為實際行動,進(jìn)而推進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)教育的進(jìn)程。
(四)正面教育與自我批評相結(jié)合
第一,開展民族團(tuán)結(jié)月活動。吉林省延邊朝鮮族自治州是最早開展此活動的,他們將9月定為“民族團(tuán)結(jié)宣傳月”,即每年9月都對其群眾開展民族團(tuán)結(jié)教育。受到黨和政府一致好評后,其他自治區(qū)、自治州、自治縣也都確定了自己的“民族團(tuán)結(jié)月”??梢哉f,這一實踐活動,使民族間的關(guān)系進(jìn)一步拉近,理解進(jìn)一步加深。第二,開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰活動。1983年6月,中共中央批示了《關(guān)于召開全國民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表彰大會的請示報告》。次年4月,國務(wù)院就召開了全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)集體及先進(jìn)個人表彰大會,對那些為民族團(tuán)結(jié)事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的集體及個人進(jìn)行了肯定,進(jìn)而為宣傳黨的民族政策和民族團(tuán)結(jié)開創(chuàng)了好局面。第三,開展批評與自我批評。對于思想上的錯誤傾向,中國共產(chǎn)黨自始至終都堅持說服教育為主,開展批評與自我批評。民族團(tuán)結(jié)教育是思想政治工作中的重要一環(huán),需敢于、善于進(jìn)行批評與自我批評。綜上可知,只有將正面教育與自我批評相結(jié)合,才能更好地傳承中國共產(chǎn)黨在思想政治工作方面的優(yōu)良作風(fēng),更快地消除民族隔閡、恢復(fù)發(fā)展信任、促進(jìn)民族和諧。
在社會主義新時期,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)又好又快發(fā)展,需確保民族團(tuán)結(jié)、社會安定;要維護(hù)社會穩(wěn)定和人民權(quán)益,需確保民族發(fā)展、人民齊心。因此,在我國這樣一個多民族國家,開展民族團(tuán)結(jié)教育是必須的,也是重要的。通過梳理中國共產(chǎn)黨民族團(tuán)結(jié)教育的實踐經(jīng)驗,可以得到以下啟示。
(一)加強民族團(tuán)結(jié)教育要高度重視,常抓不懈
中國共產(chǎn)黨九十多年的實踐充分證明:重視民族團(tuán)結(jié)教育,我國的民族關(guān)系就和諧穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié)事業(yè)就向前推進(jìn);忽視民族團(tuán)結(jié)教育,我國的民族關(guān)系就斷層破裂,民族團(tuán)結(jié)事業(yè)就向后倒退。因此,在全面建成小康社會的決勝階段,中國共產(chǎn)黨更要高度重視民族團(tuán)結(jié)教育,并將之視為一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)而常抓不懈。
新的歷史條件下,加強民族團(tuán)結(jié)教育任務(wù)艱巨而偉大:第一,雖然當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展,但國際敵對勢力從未放棄對中國進(jìn)行分化和西化的企圖,反而利用、勾結(jié)國內(nèi)分裂勢力,加緊對我國進(jìn)行文化滲透、民族分裂活動。因此,一定要居安思危,防患于未然。第二,我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福,就必須不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)教育的事業(yè)成果;要建設(shè)有中國特色的社會主義,實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨,就必須不斷開創(chuàng)中國特色民族關(guān)系的新局面。換句話說,中國共產(chǎn)黨要正確處理民族問題,加強民族團(tuán)結(jié)教育,進(jìn)而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供政治保障。第三,民族團(tuán)結(jié)是中華民族凝聚力的核心細(xì)胞,各民族之間和諧共處,則綜合國力增強;各民族之間摩擦不斷,就會影響綜合國力的提升。因此,中國共產(chǎn)黨必須把民族團(tuán)結(jié)教育引上提高綜合國力的軌道,并通過民族團(tuán)結(jié)教育使經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、文化實力形成強大的合力,以應(yīng)對激烈的國際競爭,實現(xiàn)偉大的中國夢。綜上可見,加強民族團(tuán)結(jié)教育是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù),不能中斷,必須持之以恒,長期堅持。
(二)加強民族團(tuán)結(jié)教育要聯(lián)系實際,與時俱進(jìn)
新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨為動員和組織全國各族人民為實現(xiàn)國家統(tǒng)一、人民解放共同奮斗而廣泛宣傳民族平等團(tuán)結(jié)思想;新中國成立后,中國共產(chǎn)黨為增強民族間的情誼、加強民族間的團(tuán)結(jié)而大力批判大漢族主義的錯誤傾向、著力倡導(dǎo)民族之間互幫互助;改革開放以后,中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)各民族共同繁榮進(jìn)步而強調(diào)發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)。因此,在社會主義新時期新階段,開展民族團(tuán)結(jié)教育實踐活動也必須緊跟時代步伐,聯(lián)系實際,與時俱進(jìn)。
新的歷史條件下,加強民族團(tuán)結(jié)教育任重而道遠(yuǎn):首先,中國共產(chǎn)黨要牢記習(xí)總書記所強調(diào)的“民族團(tuán)結(jié)是各民族人民的生命線”[9],認(rèn)真宣傳闡釋“維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”是各族人民的最高利益,黨的民族政策和民族團(tuán)結(jié)教育是對馬克思主義民族理論的豐富和發(fā)展。其次,中國共產(chǎn)黨要明白習(xí)總書記所倡導(dǎo)的“做好民族工作,最管用的是爭取人心”[10],廣泛宣傳新中國建立以來,尤其是改革開放以來民族地區(qū)取得的偉大成就,進(jìn)而凸顯黨和政府為民族地區(qū)的繁榮發(fā)展而付出的艱辛努力。最后,中國共產(chǎn)黨要感悟習(xí)總書記所提出的“民族團(tuán)結(jié)重在交心”[11],大力宣傳民族團(tuán)結(jié)的現(xiàn)實意義,使全國各族人民強化對偉大祖國的歸屬感,增強對中國道路、中國制度的認(rèn)同感,提高維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感,進(jìn)而不斷彰顯中華民族的魅力。由此可見,加強民族團(tuán)結(jié)教育要針對我國民族工作面臨的新形勢、新目標(biāo),貼近實際,與時俱進(jìn),堅持具體問題具體分析,把民族團(tuán)結(jié)教育引向深入。
(三)加強民族團(tuán)結(jié)教育要突出重點,力求實效
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,做好民族工作,是關(guān)系各民族共同繁榮進(jìn)步、構(gòu)建和諧社會的大事;是關(guān)系全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)的大事。2008年拉薩發(fā)生的“3.14”事件,2009年烏魯木齊發(fā)生的“7.5”事件,都給我們敲響了警鐘。2015年9月,習(xí)近平在會見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時指出:“56個民族共同構(gòu)成了誰也離不開誰的中華民族命運共同體?!盵12]因此,在“四個全面”與“五位一體”的時代背景下,深入開展民族團(tuán)結(jié)教育,就必須突出重點,力求實效。
新的歷史條件下,切實加強民族團(tuán)結(jié)教育求實而深遠(yuǎn):其一,中國共產(chǎn)黨要根據(jù)各民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際情況,根據(jù)各民族地區(qū)群眾的思想狀況,探尋宣傳教育與民族群眾根本利益的交叉點,探尋宣傳教育與民族群眾美好愿望的契合點。其二,中國共產(chǎn)黨在民族團(tuán)結(jié)教育過程中,不僅要教育民族群眾,也要教育民族干部;不僅要教育少數(shù)民族干部,也要教育漢族干部;不僅要教育一般干部,也要教育領(lǐng)導(dǎo)干部。其三,中國共產(chǎn)黨要認(rèn)真執(zhí)行黨中央作出的關(guān)于在各級各類學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育的指示,確保黨的民族理論和民族政策進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。其四,中國共產(chǎn)黨要把民族團(tuán)結(jié)教育實踐活動涵蓋到各民族地區(qū)的各行各業(yè)中,進(jìn)而形成全民受教育,人人護(hù)團(tuán)結(jié)的局面。將民族團(tuán)結(jié)教育的成果轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一的實際行動,轉(zhuǎn)化為堅定中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的強勁動力。
[1]《列寧全集》第19卷,人民出版社1985年版,第100頁。
[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版,第287頁。
[3]辛培雄、王如欣主編:《新世紀(jì)新階段新疆統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究論文集》,新疆人民出版社2007年版,第301頁。
[4][5][7]劉先照主編:《中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人論民族問題》,民族出版社1994年版,第121頁;第95頁;第227頁。
[6]《毛澤東選集》第1卷,人民出版社1991年版,第278頁。
[8]《民族問題文獻(xiàn)匯編》,中共中央黨校出版社1991年版,第307頁。
[9][10]《中央民族工作會議暨國務(wù)院第六次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會在北京舉行》,《人民日報》2014年9月30日。
[11][12]《習(xí)近平在會見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時強調(diào):中華民族一家親 同心共筑中國夢》,《人民日報》2015年9月30日。
責(zé)任編輯:李冬葉