劉洪玉

（061001 滄州市中級人民法院 河北 滄州）

論無因管理中管理人之報(bào)酬請求權(quán)

劉洪玉

（061001 滄州市中級人民法院 河北 滄州）

無因管理是指沒有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受到損失，自愿管理他人事務(wù)或?yàn)樗颂峁┓?wù)的行為，其中被管理者又稱為本人。在今天，無因管理對于保護(hù)被管理人的利益，推動(dòng)社會成員間互幫互助，增進(jìn)整個(gè)社會財(cái)富，都具有重要的意義。然而，在無因管理中，管理人能否基于無因管理行為向本人索取報(bào)酬一直是人們爭議的一個(gè)問題，本文將從我國傳統(tǒng)文化及公平原則出發(fā)，對管理人之報(bào)酬請求權(quán)進(jìn)行一下探討。

無因管理；報(bào)酬請求權(quán)；公平原則

無因管理作為一項(xiàng)制度，源遠(yuǎn)流長，早在羅馬法時(shí)代，無因管理便被列為準(zhǔn)契約。其最早使用于為不在人管理事務(wù)，其后歷經(jīng)發(fā)展，于19世紀(jì)經(jīng)過德國學(xué)者精細(xì)的研究，將其作為債的關(guān)系的獨(dú)立原因，后被各個(gè)國家和地區(qū)的立法所繼受。無因管理既包含了不得隨意干涉他人事務(wù)的法律要求，又融合了推進(jìn)人類社會互助互愛的精神內(nèi)涵，具有積極的社會意義。然而，在現(xiàn)實(shí)中，管理人好心做好事，付出了一定精力，卻可能得不到任何回報(bào)。筆者認(rèn)為，在進(jìn)行立法設(shè)計(jì)時(shí)，從民法公平原則出發(fā)，應(yīng)該衡平本人與管理人的利益關(guān)系，對管理人的利益予以保護(hù)。

一、無因管理含義

無因管理是指為他人利益而主動(dòng)管理他人事務(wù)的行為。原《民法通則》第93條規(guī)定：“沒有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受到損失進(jìn)行管理他人或服務(wù)的有權(quán)要求受益人償付由此而支出的必要費(fèi)用?！毙隆睹穹傉摗穼Υ宋醋鲆?guī)定。

二、無因管理的法律效力

無因管理的法律效力就是管理人和本人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，即在管理人和本人之間產(chǎn)生了債。

（一）管理人在對他人事務(wù)進(jìn)行管理時(shí)，須負(fù)擔(dān)以下義務(wù)

1.適當(dāng)管理義務(wù)

首先管理人不應(yīng)違背本人的管理意思，管理人在進(jìn)行事務(wù)管理時(shí)不應(yīng)違背本人明示的或可以推知的管理意思；其次管理人應(yīng)以有利于本人的方法進(jìn)行管理，管理方法是否有利于本人，應(yīng)從客觀上判斷，以能避免本人利益遭受損失為標(biāo)準(zhǔn)。

2.通知義務(wù)

管理人應(yīng)將管理事務(wù)的事實(shí)及時(shí)通知給本人。

3.報(bào)告結(jié)算義務(wù)

（1）管理人應(yīng)將管理事務(wù)的進(jìn)行狀態(tài)及時(shí)報(bào)告給本人。

（2）管理人因管理事務(wù)所取得物品，錢款及孳息應(yīng)交付給本人

（二）管理人的權(quán)利

無因管理一經(jīng)成立管理人與本人之間即產(chǎn)生了債的關(guān)系，管理人有權(quán)要求本人償付因管理支付的必要費(fèi)用，代為清償管理人管理實(shí)事務(wù)中所負(fù)擔(dān)的債務(wù)，賠償管理人因管理事務(wù)所遭受的損失。

三、關(guān)于無因管理人之報(bào)酬請求權(quán)

無因管理人能否享有報(bào)酬請求權(quán)，一直存在爭議。對此我國民法界主要有否定說和肯定說兩種觀點(diǎn)。否定說認(rèn)為管理人除請求償還必要的費(fèi)用外不得向本人索取報(bào)酬或編造名義變相索取報(bào)酬，否則就失去了無因管理成立的依據(jù)和存在的意義?？隙ㄕf認(rèn)為無因管理制度一方面保護(hù)本人利益，一方面又謀取社會利益，若賦予管理人賦予報(bào)酬請求權(quán)具有重要社會意義。

在無因管理人能否享有報(bào)酬請求權(quán)的問題上，筆者持肯定的觀點(diǎn)，理由如下：

（一）從民法公平原則的角度出發(fā)，需要對報(bào)酬請求權(quán)予以肯定

公平是民法的基本原則之一，反映了社會主體對民法的最直接最質(zhì)樸的要求，因此它也是民法的一個(gè)最高原則。作為民法意義上的公平主要強(qiáng)調(diào)權(quán)利和義務(wù)，利益和負(fù)擔(dān)在相互關(guān)聯(lián)的社會主體之間的合理分配或分擔(dān)，這種分配或分擔(dān)的結(jié)果與其付出相適應(yīng)并能夠?yàn)楫?dāng)事人和社會所認(rèn)可。因此在進(jìn)行立法設(shè)計(jì)時(shí)，在本人與管理人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系上利益應(yīng)均衡，合理分配權(quán)利義務(wù)。通過上述分析，為保護(hù)管理人的利益，立法給管理人設(shè)置了很嚴(yán)格的善良管理人的注意義務(wù)，有三項(xiàng)：報(bào)告結(jié)算義務(wù)，通知義務(wù)，適當(dāng)管理義務(wù)，而對于管理人的權(quán)利卻保護(hù)的不夠。對于管理人從某種程度上說，有失公正。因此，法律應(yīng)該對管理者利益加以保護(hù)，賦予管理人報(bào)酬請求權(quán)符合雙方當(dāng)事人利益對等原則，同時(shí)體現(xiàn)了現(xiàn)代民法人身或財(cái)產(chǎn)利益上的對等公平理念。

（二）賦予管理人報(bào)酬請求權(quán)，可以抑制無因管理的消極作用，同時(shí)也符合現(xiàn)代民法的人文精神

個(gè)人事務(wù)不得隨意干涉，否則就視為侵權(quán)行為這是私法的一個(gè)基本原則。本來無因管理為他人做好事，是一種高尚的行為，是互助精神的體現(xiàn)，按說不應(yīng)承但什么義務(wù)，但根據(jù)立法精神，管理人需盡到善良管理人的注意義務(wù)，管理過程中，不應(yīng)違背本人的意思，而且方法應(yīng)有利于本人。如果管理人違背了依社會常識可以推知的管理人的意思，或管理方法不當(dāng)，使管理效果不利于本人，從而給本人造成損害的，那么就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。若管理人有故意或重大過失的，其管理行為構(gòu)成侵權(quán)，應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。

由此可見，無因管理具有嚴(yán)格的構(gòu)成要件，稍不慎其行為會構(gòu)成侵權(quán)，管理人本來出于好心卻要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，這一定程度上會助長人與人間的冷漠，不利于社會利益的保護(hù)，在此種情形下賦予管理人報(bào)酬請求權(quán)可以起到一定緩沖作用。

現(xiàn)代民法越來越關(guān)注個(gè)人利益，這是民法的人文精神發(fā)展的一個(gè)體現(xiàn)。中國幾千年來的傳統(tǒng)文化一直鼓勵(lì)人們舍己救人，犧牲小我，成全大我。但是，人作為獨(dú)立的個(gè)體，有其基本的需求，而滿足其基本的需求也是人之所以為人的基本權(quán)利。

四、對無因管理之報(bào)酬請求權(quán)的設(shè)想

（一）關(guān)于報(bào)酬的立法設(shè)計(jì)

但是賦予管理人報(bào)酬請求權(quán)可能會助長一切都向錢看的觀念，極端情況下也會損害本人的利益，會違背的無因管理制度設(shè)計(jì)的初衷。因此對于無因管理要嚴(yán)格其構(gòu)成要件，對于報(bào)酬數(shù)額也要進(jìn)行具體設(shè)計(jì)。

我們可以規(guī)定較低的報(bào)酬比例，來抑制報(bào)酬請求權(quán)可能帶來的弊端。筆者建議，計(jì)算報(bào)酬應(yīng)以本人受益范圍為限，先看本人受益多少，再按報(bào)酬比例給予管理人以相應(yīng)的報(bào)酬，這個(gè)比例不宜太高，鑒于我國國情，定在5%～10%較適宜。即在本人受益后，把受益多少依照社會一般標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行折算，再給予管理人5%～10%的報(bào)酬。

（二）管理人報(bào)酬請求權(quán)的行使

對于民法上的權(quán)利，權(quán)利人可以行使也可以放棄，這是民法的自愿原則和私法自治要求。報(bào)酬請求權(quán)是否行使的選擇權(quán)由管理人自己決定。管理人如果向受益人主張此權(quán)利時(shí)，本人應(yīng)履行支付義務(wù)，如不履行，管理人可以行使民事訴權(quán)請求法院依法判決本人支付報(bào)酬。如果管理人放棄了此項(xiàng)權(quán)利，體現(xiàn)了其樂于助人的高尚道德，法律中不會禁止這樣做，這與我國傳統(tǒng)道德文化并不相違背。

五、結(jié)語

無因管理源遠(yuǎn)流長，設(shè)立這項(xiàng)制度在市場經(jīng)濟(jì)條件下有利于構(gòu)建和諧社會，然而賦予管理人報(bào)酬請求權(quán)將有更大的社會現(xiàn)實(shí)意義

[1]郭明瑞.《民法》高等教育出版社.

[2]佟柔.《民法原理》北京法律出版社.