劉彥虎
寧夏大學(xué)政法學(xué)院,寧夏 銀川 750000
試論胎兒利益之保護(hù)
劉彥虎
寧夏大學(xué)政法學(xué)院,寧夏 銀川 750000
近些年來,我國法治建設(shè)事業(yè)在不斷完善,人們權(quán)利意識日漸增強(qiáng),開始更加關(guān)注自身權(quán)利的維護(hù)。不過在現(xiàn)實(shí)中,各種形式的侵權(quán)仍然經(jīng)常發(fā)生,意外事故層出不窮,胎兒遭受不法侵害時有發(fā)生。一直以來,我國對胎兒保護(hù)采取的是絕對主義的立法模立,顯示出了對胎兒利益保護(hù)的局限和不能。本文將結(jié)合《民法總則》第十六條的規(guī)定,探討概括主義立法模式的可行性,進(jìn)一步研究關(guān)于胎兒利益的保護(hù)問題。
民法總則;胎兒利益;權(quán)利能力
《民法通則》第9條的規(guī)定,從立法層面設(shè)定了我國公民行使民事權(quán)利能力的期間。即其作為民事主體,依法享有民事權(quán)利,承擔(dān)民事義務(wù)的期間是始于出生,終于死亡①。但問題在于對已經(jīng)受孕而尚未出生的胚胎期間是否應(yīng)該保護(hù),對遭受的損害應(yīng)該如何保護(hù),以及以誰的名義保護(hù)呢?過去我們一直認(rèn)為,將母親與胎兒看做一體,為一個主體,提起訴訟的適格主體也只有一個,那就是母親。這將不得不說是一個我們需要嚴(yán)肅加以對待的課題,在恰逢我國《民法典》編纂之時,進(jìn)一步探討完善對胎兒的立法保護(hù),擴(kuò)大胎兒權(quán)利的保護(hù)范圍,就顯得意義重大。
2017年3月15日,《民法總則》通過,這標(biāo)志著我國《民法典》編纂已經(jīng)取得了實(shí)質(zhì)性的成果。較之于31年前通過的《民法通則》,《民法總則》在有關(guān)自然人、代理、訴訟時效等諸多制度方面都發(fā)生了重大的變化,《民法總則》第16條對這一現(xiàn)象做出了回應(yīng)“涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈與等胎兒利益的保護(hù),胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是,胎兒出生未存活的,其民事權(quán)利能力自始不存在?!睆脑摲l來看,雖然仍有諸多不足,但對胎兒利益保護(hù)的進(jìn)步意義,也非常明顯。
(一)胎兒的定義
保護(hù)胎兒利益,須先要明確什么是“胎兒”,但是,對胎兒概念的定義向來歧見頗大。有的學(xué)者認(rèn)為“胎兒始于受胎,終于出生完成”;有的學(xué)者認(rèn)為“以主要器官形成的時間為界限,即以受胎八周后至出生為胎兒”②;而根據(jù)生理學(xué)的解釋,胎兒是指懷孕12周以上,四肢分化明顯、且有舒展動作時方為開始。以上爭論,筆者贊同第一種理論學(xué)說,即胎兒是開始于受胎之際,終止于出生完成之時的這段期間。也有利于更加全面的保護(hù)胎兒的利益。而從主要器官形成的角度和生理學(xué)角度來看,都面臨著一個時間上的界限,一個權(quán)利上的真空期,而這段真空期對于胎兒在將來能否健康的出生及成長,同樣極其的關(guān)鍵,因此不能視而不見。
(二)胎兒的性質(zhì)
胎兒利益應(yīng)受保護(hù),基本上或多或少得到了各國立法的肯定,但因何受到保護(hù)的理論基礎(chǔ)向來爭議強(qiáng)烈,并沒有一個定論,但主要有如下觀點(diǎn):
1.生命法益保護(hù)說
德國有學(xué)者認(rèn)為,胎兒利益并非是一種權(quán)利,這種利益的存在早于法律的產(chǎn)生,故而它本身并不因法律規(guī)制的存在與否而判斷其利益的有無,胎兒利益歸屬于生命法益,任何人均享有之,并且不接受任何緣由的妨害或剝奪。對胎兒利益的損害,應(yīng)當(dāng)視為是對內(nèi)部生命進(jìn)程的阻礙,當(dāng)法律加以規(guī)律并賦予一定法律效果時,自應(yīng)承認(rèn)此種自然的效力。這一理論因強(qiáng)調(diào)人之權(quán)利的自然屬性,也因而被稱之為“自然法之復(fù)興”。
2.人身權(quán)延伸保護(hù)說
人身權(quán)延伸保護(hù)說是由楊立新教授提出來的,強(qiáng)調(diào)對民事主體人身權(quán)益進(jìn)行生前死后的延伸保護(hù),這種保護(hù)應(yīng)該涵蓋胎兒階段。他認(rèn)為胎兒利益與自然人人身權(quán)利相聯(lián)系,并與死后利益構(gòu)成一個系統(tǒng)存在著。不保護(hù)自然人誕生前死后的人身法益,會使自然人喪失完整的法律人格,喪失基本的人權(quán)。只有全面保護(hù)人身權(quán)利和人身法益,才能夠維護(hù)自然人人格權(quán)。
對胎兒利益的保護(hù),各國均有相應(yīng)的規(guī)定,圍繞胎兒究竟是否享有權(quán)利能力及胎兒利益的受保護(hù)范圍,近代民法的立法模式,可分為以下三種。
(一)絕對保護(hù)主義
絕對保護(hù)主義不承認(rèn)胎兒享有權(quán)利能力,否定其作為民事主體存在,認(rèn)為胎兒不想有任何的民事利益,在其遭到損害時也不會得到保護(hù),加害人亦無須負(fù)責(zé)。這種立法模式較為狹隘,認(rèn)為只有出生的自然人才享有民事權(quán)利能力,俄羅斯、韓國、越南等國采此主義。我國《民法通則》第9條規(guī)定的公民權(quán)利始于出生,終于死亡,即體現(xiàn)了這種立法模式?!独^承法》第28條對胎兒保留“特留份”的規(guī)定,較之《民法通則》的規(guī)定有所進(jìn)步,但以胎兒出生為活體作為前提,“留而不給”的現(xiàn)實(shí)仍然拒絕承認(rèn)胎兒權(quán)利能力的享有。
(二)概括保護(hù)主義
概括保護(hù)主義認(rèn)為,只要涉及保護(hù)胎兒利益的情形,就應(yīng)當(dāng)賦予其民事權(quán)利能力,視其已經(jīng)出生。該主義又分兩類:一是認(rèn)為只要胎兒出生時為活體,其民事權(quán)利將溯及到母體受孕階段,胎兒的所有利益都會受到保護(hù)。如《意大利民法典》第1條第2款:“法律承認(rèn)胎兒取得的權(quán)利,但是以出生為限③?!薄度鹗棵穹ǖ洹返?1條規(guī)定“權(quán)利能力自出生開始,死亡終止。胎兒只需出生時尚生存,出生前即具有權(quán)利能力的條件?!倍钦J(rèn)為即使胎兒尚未出生,胎兒也享有其成為自然人時應(yīng)該享有的一切權(quán)利,享有民事權(quán)利能力,概括的對其利益進(jìn)行保護(hù)。
(一)立法現(xiàn)狀及評析
對胎兒的定義,很難將其稱作為“人”,但不可否認(rèn)的是它卻與人有著極其密切的關(guān)系,它是一個自然人為“人”的必經(jīng)階段,而對胎兒利益的保護(hù),目前,我國法律對胎兒利益的保護(hù)也只是反映在為數(shù)不多的幾個條文中,如《繼承法》第28條規(guī)定:遺產(chǎn)分割時,應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額,胎兒出生時是死體的,《民法通則》第9條規(guī)定:公民從出生時起到死亡時止,具有民事權(quán)利能力,依法享有民事權(quán)利,承擔(dān)民事義務(wù)。表明目前我國法律不承認(rèn)胎兒享有民事權(quán)利能力,只是將其視為母體之一部。
(二)完善建議
1.確立胎兒的民事權(quán)利能力
筆者認(rèn)為,我國立法應(yīng)該突破傳統(tǒng)立法理念的桎梏,確立對胎兒利益保護(hù)的概括主義立法模式,賦予其權(quán)利能力,承認(rèn)其主體地位,對《民法總則》第16條做對外解釋,擴(kuò)大胎兒利益保護(hù)的范圍。胎兒在懷孕期間,便享有權(quán)利能力,遭受的損害,會受到法律的保護(hù),但如果胎兒出生時為死體,既然賦予胎兒權(quán)利,那胎兒義務(wù)該如何履行④;二是如何看待“墮胎現(xiàn)象”,承認(rèn)胎兒主體地位,那母親的“墮胎”決定是否有故意殺人的嫌疑。
2.完善胎兒的繼承權(quán)和受遺贈的權(quán)利
在繼承法領(lǐng)域,應(yīng)當(dāng)將《繼承法》第28條的規(guī)定加以完善,直接賦予胎兒享有繼承和接受受贈與的權(quán)利,其權(quán)利的行使由法律加以確定并保證實(shí)施,當(dāng)然,該權(quán)利的最終實(shí)現(xiàn)仍然以胎兒以活體出生為必要。其權(quán)利視為自始不存在,繼承、遺贈視為自始無效。對胎兒繼承權(quán)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)?shù)靡员U?,賦予胎兒代位繼承權(quán)、轉(zhuǎn)繼承權(quán)等,避免出現(xiàn)“特留份”留而不給的局面和“權(quán)利主體虛位”。
3.在侵權(quán)法領(lǐng)域確立胎兒階段的損害賠償請求權(quán)
在侵權(quán)法上,既要完善如財產(chǎn)方面的繼承權(quán),同時也要確立人身方面的權(quán)益保護(hù)。并且能夠證明該殘缺是因胎兒時所受侵害導(dǎo)致的,在其出生后可以行使損害賠償請求權(quán)。但賠償請求權(quán)的行使也可以由監(jiān)護(hù)人代為行使,或成年后由本人單獨(dú)行使。但如果受侵害的胎兒在出生時是死體的,則其權(quán)利溯及以往的消滅。
胎兒作為自然人成為“人”之的先期階段,對其利益的保護(hù),無論是從理論層面還是現(xiàn)實(shí)生活中,都有極其重要的價值。而《民法總則》第16條的規(guī)定,進(jìn)一步完善了對胎兒利益的保護(hù),同時也表現(xiàn)為針對胎兒利益保護(hù)的立法模式的轉(zhuǎn)變,進(jìn)步意義不言自明。但也應(yīng)該認(rèn)識到,我國法律體系對胎兒利益的保護(hù)仍不成熟,胎兒的利益依然無法得到全面、有效地保護(hù),因此,繼續(xù)對其深化研究,顯得十分必要。
[注釋]
①<民法通則>第九條:公民從出生時起到死亡時止,具有民事權(quán)利能力,依法享有民事權(quán)利,承擔(dān)民事義務(wù).
②李震山.胚胎基因工程之法律涵義——以生命權(quán)保障為例[J].臺大法學(xué)論叢,31(3).
③費(fèi)安玲譯.意大利民法典[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2004.
④李先,鄧葉芬.論胎兒的民事主體資格——兼與胡宇鵬先生商榷[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2004,33(11).
[1]胡長清.中國民法總論[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,1997:60.
[2]韓寧,胡健.胎兒利益保護(hù)探析[J].法律與社會,2007(7):223.
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:A
:2095-4379-(2017)28-0181-02
劉彥虎(1991-),男,甘肅隴西人,寧夏大學(xué)政法學(xué)院,民商法學(xué)專業(yè)學(xué)生。