甄志平

河北大學(xué)政法學(xué)院，河北 保定 071000

淺析盧卡奇階級意識思想

甄志平

河北大學(xué)政法學(xué)院，河北 保定 071000

階級意識思想是理解和研究馬克思主義思想的重要概念，這一概念既具有極大的理論價值，是理解馬克思主義理論的基礎(chǔ)，同時階級意識思想是對于歐洲乃至全世界范圍內(nèi)的無產(chǎn)階級斗爭具有巨大的實踐指導(dǎo)意義。本文立足于階級意識思想，以西方重要的馬克思主義理論家盧卡奇對于階級意識的分析為入手點。在認真研讀盧卡奇《歷史與階級意識》的基礎(chǔ)上，對于其階級意識思想作簡要探析，主要從具體性、整體性和功能方面進行簡要分析。

盧卡奇；階級意識；功能

在整個馬克思主義意識形態(tài)研究領(lǐng)域，盧卡奇對于階級意識思想的研究較為充分且深入，因此，對于其階級意識思想的研究是有助于我們更加深刻的理解階級意識這一思想。盧卡奇的階級意識思想主要體現(xiàn)在其代表作《歷史與階級意識》一書中，這部著作影響巨大且廣泛，究其創(chuàng)作初衷是試圖匡正當時的理論界和社會革命中，主要是指第二國際，對于馬克思主義理論的的錯誤理解和闡釋，從而表明馬克思主義哲學(xué)階級意識思想的真正價值，并對于當時的無產(chǎn)階級革命提供正確的指導(dǎo)思想。

一、具體性的研究

盧卡奇的階級意識思想主要體現(xiàn)在《歷史與階級意識》，在該書的第一章中，其就非常明確的表達了這一觀點：“正統(tǒng)的馬克思主義并不意味著不加批判的接受馬克思的一些研究成果?！边@一觀點為其闡述階級意識思想奠定了思想基礎(chǔ)，因為在馬克思主義的理論中，對于任何思想的都是秉承革命批判精神的，這也正是馬克思主義理論的生命力所在。這一辯證的革命批判精神是盧卡奇在該書中一以貫之的精神，也可以說是其階級意識理論分析的方法——“辯證法”。

盧卡奇的這一方法論原則對于階級意識的研究使得無產(chǎn)階級革命獲得了更加深刻的指導(dǎo)思想，也為階級意識的研究開創(chuàng)了全新的視角。正如具體性研究原則下的階級意識“具體的研究就意味著是研究與作為整體的社會的聯(lián)系。因為只有在這種關(guān)系中人們當時所具有的關(guān)于他們的存在的意識的全部本質(zhì)的規(guī)定才表現(xiàn)出來?！?。在盧卡奇看來對于階級意識的研究應(yīng)在具體的社會現(xiàn)實生產(chǎn)和生活中去客觀。全面的分析無產(chǎn)階級的階級狀況，建立在對于其社會背景和時代背景的充分研究的基礎(chǔ)上，進而分析其意識形態(tài)的內(nèi)容，這實際上既是堅持了馬克思主義哲學(xué)的唯物論原則，同時也是對于馬克思辯證法思想——聯(lián)系、發(fā)展、矛盾思想的貫徹。

二、整體性研究

階級意識不同于個體意識“階級意識是高于個體的心理狀態(tài)的”。階級意識作為一種意識形態(tài)的重要內(nèi)容，是社會某一階級對于自身在社會中的地位、使命以及自身利益的認識。盧卡奇認為，所謂階級意識“就是理性的適當?shù)姆磻?yīng)，而這種反應(yīng)則要歸因于生產(chǎn)過程中特殊的典型的地位”在盧卡奇看來，對于階級意識的研究應(yīng)以整個社會為整體，并不能割裂某一階級孤立的研究其階級意識，需要綜合分析人們的生產(chǎn)和生活狀態(tài)，并把握各階級之間的各種社會關(guān)系，包括利益關(guān)系。因此，盧卡奇認為階級意識“既不是組成階級的單個個人所思想、所感覺的東西的總和，也不是它們的平均值”，提出在特定的社會歷史時期，階級意識與現(xiàn)實生活中個別主體的思想、意識、欲望和感情有很大區(qū)別，它是由一個階級在生產(chǎn)過程中的特定地位所決定的總體意識。

對于無產(chǎn)階級的階級意識，盧卡奇建立在對于整個社會基礎(chǔ)分析基礎(chǔ)上的。在資本主義社會，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級夠成了社會的兩大階級。盧卡奇認為無產(chǎn)階級之所以處于被剝削和壓迫的地位其中資產(chǎn)階級的階級意識覺醒較早，具有先天的優(yōu)勢，但是，盧卡奇認為“無產(chǎn)階級是歷史進程中主體和客體的統(tǒng)一體，而只有無產(chǎn)階級的階級意識才能達到對社會歷史的總體認識。歷史是實體，無產(chǎn)階級及其階級意識就是主體。”從階級意識的角度，確認了無產(chǎn)階級的社會歷史地位，為無產(chǎn)階級的社會革命提供哲學(xué)思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。

三、階級意識的意義

盧卡奇以階級意識為基點具有重大的現(xiàn)實關(guān)切，即階級意識的功能，“我們必須發(fā)現(xiàn)階級意識實際的、歷史的功能”，這是盧卡奇的《歷史與階級意識》預(yù)設(shè)的目的。

盧卡奇認為一個階級能勝任統(tǒng)治意味著它的階級利益和階級意識使它有可能根據(jù)這些利益來組織整個社會。因此，階級意識對于無產(chǎn)階級革命具有巨大的能動作用，關(guān)涉到無產(chǎn)階級革命的成敗。對于無產(chǎn)階級而言，能夠?qū)τ谏鐣v史整體進行認知，清楚的認識到社會歷史所賦予的使命并具備完成使命的能力，這正是階級意識的價值。而資產(chǎn)階級本身雖然階級意識覺醒較早，但受制于自身階級的局限性，對于社會歷史整體以及自身的階級認知都是片面的，無法實現(xiàn)主體與客體的統(tǒng)一?！盁o產(chǎn)階級是歷史進程中主體和客體的統(tǒng)一體，而只有無產(chǎn)階級的階級意識才能達到對社會歷史的總體認識”

[1]盧卡奇.歷史與階級意識[M].北京：商務(wù)印書館，1999.10.

[2]付成山，張金偉.盧卡奇的階級意識理論探析[J].喀什大學(xué)學(xué)報，2017(01)：21-23.[2017-08-14].

B089.1

A

2095-4379-(2017)30-0248-01

甄志平(1976-)，女，漢族，河北石家莊人，河北大學(xué)政法學(xué)院，馬克思主義哲學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀。