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經(jīng)典戲曲唱段演唱對中國民族聲樂影響的研究

2017-01-28 05:11:57
黃河之聲 2017年23期
關(guān)鍵詞:花鼓戲唱法演唱者

馬 征

(武漢音樂學(xué)院,湖北 武漢 430060)

關(guān)于聲樂,經(jīng)典與現(xiàn)代相輔相成,不可分割。戲曲是我國傳統(tǒng)的文化的代表形式,無論是在唱腔上,還是在表演風(fēng)格上,都在我國聲樂領(lǐng)域呈現(xiàn)重要的影響地位。將戲曲中的唱腔,唱法,引進(jìn)到聲樂的學(xué)習(xí)中,將呈現(xiàn)出十分顯著的學(xué)習(xí)效果。

一、國粹京劇與民族聲樂

(一)京劇唱腔唱法內(nèi)涵

我國國民常將京劇以“國粹”冠名,即我國傳統(tǒng)文化的精髓,自古以來,我國的京劇文化便成為各個時期的主流聲樂文化,并受到了當(dāng)時皇權(quán)統(tǒng)治者的高度推崇和歡迎。京劇經(jīng)歷歷史的長河,在聲樂文化領(lǐng)域中仍占有不敗之地,可以證明京劇文化是經(jīng)得起歷史和時間的考量的。字正腔圓,是京劇演唱最顯著的特點,要求演唱者在演唱上要鏗鏘有力,擲地有聲。同時,京劇在演唱中,所呈現(xiàn)的發(fā)音技巧上主要包含著腦后音,立音,顫音等[1]。不同發(fā)音技巧,所呈現(xiàn)的音色音質(zhì)存在著顯著差別。如顫音,主要是遵循胸腔共鳴原則,并利用鼻音使演唱者發(fā)出的聲音更加渾厚且有震懾力。此外,京劇演唱的另一主要特征,在于聲音與字音之間的聯(lián)系性很強,具有不可分割之特征。

(二)京劇于民族聲樂的影響

因為京劇的唱腔唱法具有很強的演唱特色,對于唱腔,唱法的要求也很高。所以,將其應(yīng)用于民族聲樂的唱法規(guī)范性訓(xùn)練中,可以呈現(xiàn)出意想不到的訓(xùn)練效果。比如說,京劇演唱最關(guān)鍵的便是在氣息調(diào)整上需要利用丹田氣息完成發(fā)音。而現(xiàn)代民族音樂也是一樣,都需要按照此種發(fā)音形式完成演唱。同時,京劇與民族音樂之間,在基礎(chǔ)性的發(fā)音技巧方面也存在著很大的相似之處?!皥A潤”,“明亮”是兩種聲樂基礎(chǔ)發(fā)音的共同代名詞。以京劇《紅燈記》為例,其中有一段唱段是“都有一顆紅亮的心。”在該唱段,演唱者需要善于利用腦后音,從而使展現(xiàn)出的京劇作品,給人以清脆爽朗之感。利用京劇唱腔,將鐵梅女孩的活潑靈動形象表現(xiàn)的更加鮮明。演唱者在利用京腔演唱時,能夠切實領(lǐng)悟聲樂作品中蘊含文化內(nèi)涵,以及所要詮釋的思想情感。同時,演唱者需要配合真假音的穿插演唱,從而實現(xiàn)聲樂作品中人物形象鮮活化的演唱效果。

總之,京劇與現(xiàn)代聲樂無論是在唱腔,唱法,乃至是情感上都有很多共同之處。演唱者可以將兩者充分結(jié)合,取其精華,從而在學(xué)習(xí)現(xiàn)代聲樂演唱技巧的同時,更好地實現(xiàn)了京劇這一民族國粹的傳揚與發(fā)展。

二、地方戲曲與民族聲樂

(一)地方戲曲演唱內(nèi)涵

地方戲曲,主要展現(xiàn)了一個地區(qū)民眾對于未來的生活愿景,并將美好夙愿以獨特的音樂形態(tài)展現(xiàn)出來。在地方戲曲領(lǐng)域,花鼓戲是比較著名且具有代表性的戲曲形式?;ü膽虻难莩卣骶哂幸欢ǖ臐櫢?,咬字清楚,唱法自然等?;ü膽虍a(chǎn)自于湖南,縱觀從湖南地區(qū)走出的著名聲樂歌唱家,如李谷一等,在演唱技巧上,展現(xiàn)了花鼓戲與現(xiàn)代聲樂融合的演唱技巧?;ü膽蛟诔簧希笱莩哒莆昭b飾音,氣震音,波音和顫音[2]。同時,還需要演唱者不僅注意花鼓戲演唱節(jié)奏掌控,還要側(cè)重于肢體,面目表情的形象化展示,從而實現(xiàn)表演與音樂相融合的演唱效果。

(二)地方戲曲于民族聲樂的影響

地方戲曲無論是在唱腔唱法上,還是生動的表演形式,都需要采納現(xiàn)代聲樂領(lǐng)域的精華。在現(xiàn)代民族聲樂領(lǐng)域,著名歌唱家李谷一從小受花鼓戲文化熏陶,在舞臺演唱時,除了字音更加精準(zhǔn),對于音樂作品中人物形象的刻畫也具有超高的表演素養(yǎng),她所呈現(xiàn)的聲樂演唱現(xiàn)場氛圍,感染力更強,更能直接刺激聽眾內(nèi)心深處情感的迸發(fā)。所以說,地方類的戲曲,對于民族聲樂實現(xiàn)持續(xù)化發(fā)展具有一定的推動作用?;ü膽蛟谘莩咭纛I(lǐng)域,需要演唱者掌握“?!鼻患记桑@就要求其必須保持呼吸平穩(wěn),平穩(wěn)度過高音區(qū)域。而民族聲樂也是如此,要求演唱者能夠在演唱過程中保持聲音平穩(wěn),演唱連貫,避免出現(xiàn)顫音,抖音等現(xiàn)象。利用花鼓戲中的真假音轉(zhuǎn)換技巧,能夠詮釋多種風(fēng)格的聲樂作品,在這方面,著名歌唱家雷佳受益頗豐。正是因為雷佳從小接觸過花鼓戲訓(xùn)練,才能夠既掌握《水姑娘》中的細(xì)膩唱法,又可以將代表北方情懷的《蘆花》中蘊含的豪邁情感,通過聲樂演唱詮釋的淋漓盡致。再以《梅花引》為例,“引”給人以悠揚之感[3]。因此,演唱者可以結(jié)合花鼓戲唱法,即經(jīng)典的慢吟式演唱手法,將聲樂作品所要渲染的氣氛,詮釋的文化思想清楚地展現(xiàn)給聽眾。

三、結(jié)語

戲曲與聲樂之間的聯(lián)系十分緊密,兩者在唱腔和唱法上有許多可以共融的地方。才能夠經(jīng)典戲曲中提煉演唱精髓,并將其有效應(yīng)用于現(xiàn)代聲樂表演中。這樣既實現(xiàn)了經(jīng)典文化的傳承,又促進(jìn)了現(xiàn)代音樂文化的進(jìn)步。同時,將經(jīng)典戲曲與現(xiàn)代聲樂充分融合,能夠讓世界上更多地人認(rèn)識到我國戲曲文化,這對于提升我國傳統(tǒng)文化在國際間的影響力具有重大意義。

[1]陳倩.寓黃梅之情于民族聲樂-以韓再芬演唱作品為例[J].藝術(shù)評鑒,2017,18:58-59.

[2]柴玲.民族聲樂作品中藝術(shù)特色及風(fēng)格韻味的把握-析《木蘭從軍》[J].音樂生活,2017,03:73-74.

[3]宋艷瓊.論民族聲樂向戲曲唱法的借鑒[J].戲曲之家,2015,02:14.

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