蘇 婷

（曲靖師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院，云南 曲靖 655011）

淺談當(dāng)代音樂(lè)專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)的缺失

蘇 婷

（曲靖師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院，云南 曲靖 655011）

本文旨在對(duì)當(dāng)下社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視的情況下，高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象及形成的原因進(jìn)行了分析，結(jié)合實(shí)例對(duì)這一現(xiàn)狀的改變提出自己的見解。

音樂(lè)專業(yè)；傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)音樂(lè)文化

近年來(lái)，整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化越來(lái)越重視，但在日常授課過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們往往對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化了解不多。在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下，雖然人們對(duì)保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化有共同的認(rèn)識(shí)，但是顯然這樣的共識(shí)并沒(méi)有對(duì)在校大學(xué)生形成太大的影響。

我在《中國(guó)音樂(lè)史與名作欣賞》、《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)》等課程的授課時(shí)發(fā)現(xiàn)，與學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程中，問(wèn)到一些我認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該知道或應(yīng)有所了解的有關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的問(wèn)題時(shí)，大部分的學(xué)生都不甚了解，有的甚至都沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)，這是我沒(méi)有料到的。近十幾年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一詞幾乎人人知曉，各個(gè)國(guó)家都十分積極的申報(bào)各個(gè)種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一旦申報(bào)成功便會(huì)成為大家談?wù)摰脑掝}。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承的認(rèn)知度是很高的，這一問(wèn)題也是很能夠引起大家關(guān)注的，但我們也不難發(fā)現(xiàn)，即便有這樣高的認(rèn)識(shí)，也很難引導(dǎo)人們?nèi)ジ由钊氲牧私狻W(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化，這是我們需要思考的一個(gè)問(wèn)題。

《中國(guó)音樂(lè)史與名作欣賞》是音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須要學(xué)習(xí)的一門專業(yè)理論課程。這門課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)中，涉及到的很多音樂(lè)門類和音樂(lè)形式都流傳至今，近幾年也很受關(guān)注，但我們的學(xué)生，雖然選擇了音樂(lè)學(xué)的專業(yè)但對(duì)于這些內(nèi)容了解很少，也沒(méi)有太多的關(guān)心。究其原因，我想是多種多樣的，首先我們大學(xué)藝考的專業(yè)考試多注重聲樂(lè)、鋼琴、視唱練耳、樂(lè)理等音樂(lè)技能和基礎(chǔ)理論的考核，對(duì)學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)的要求幾乎是沒(méi)有的，這就使得學(xué)生們?cè)趥淇嫉碾A段集中地學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備這些考試科目，其他的便不予理會(huì)。這是一個(gè)客觀的原因，但不可否認(rèn)這也是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化了解缺失的重要原因之一。其次，即便進(jìn)入了大學(xué)，選擇了音樂(lè)專業(yè)，但是學(xué)生們往往是將目光投向了專業(yè)技能學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)史論課程往往不重視，課堂學(xué)習(xí)不認(rèn)真，殊不知這樣的選擇性學(xué)習(xí)讓學(xué)生們失去了加強(qiáng)自身音樂(lè)文化素養(yǎng)的一個(gè)有效途徑。我在講授中國(guó)音樂(lè)史的第一課時(shí)都會(huì)問(wèn)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“大家認(rèn)為我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)音樂(lè)史這樣的課程？”而“因?yàn)槲覀兪且魳?lè)專業(yè)的”或者“不知道”這樣的回答是我聽到最多的，每每都會(huì)讓我感覺到陣陣悲哀。這說(shuō)明我們的學(xué)生并沒(méi)有對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)思考，覺得這是無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題，殊不知當(dāng)代音樂(lè)都是在傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，失去了對(duì)音樂(lè)發(fā)展過(guò)程的好奇心，很難對(duì)所學(xué)專業(yè)有更深入的探索。除此之外，當(dāng)然還有其他的原因造成了學(xué)生傳統(tǒng)音樂(lè)文化缺失這一現(xiàn)象，比如各種外來(lái)的、新奇的音樂(lè)的影響；以及審美趣味的改變等等因素，都是重要的原因。

我曾經(jīng)在電視節(jié)目中看到國(guó)外一個(gè)華裔的小男孩，因?yàn)楦赣H帶他一起觀賞了《霸王別姬》這部電影，而深深迷戀上了京劇旦角這一藝術(shù)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里回到中國(guó)學(xué)習(xí)京劇的故事，我感受頗深。一個(gè)身在國(guó)外的小男孩，僅僅因?yàn)橐徊侩娪岸钌類凵弦婚T傳統(tǒng)藝術(shù)，而我們身處國(guó)內(nèi)的大學(xué)生卻對(duì)我們本土的傳統(tǒng)音樂(lè)文化沒(méi)有興趣，這是很令人不解也令人不安的。從這個(gè)華裔小男孩的故事中我們不難看出，父親是帶他進(jìn)入京劇這門藝術(shù)殿堂的引路人，這樣的引導(dǎo)對(duì)于小男孩來(lái)說(shuō)應(yīng)該是影響巨大的。而我們國(guó)內(nèi)的家長(zhǎng)們卻往往將注意力放在孩子的藝術(shù)考級(jí)上，且不說(shuō)考級(jí)是否真的能夠代表孩子音樂(lè)藝術(shù)水平的高低，僅是從教育的層面上來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)看出高下了，我們要引導(dǎo)孩子去真正的喜愛一門藝術(shù)，因喜愛而去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，而不是要孩子去拼一個(gè)“十級(jí)”的標(biāo)簽貼在身上，成為別人稱贊、羨慕的對(duì)象。家長(zhǎng)的態(tài)度常常對(duì)孩子產(chǎn)生很深遠(yuǎn)的影響，試問(wèn)一個(gè)覺得傳統(tǒng)文化過(guò)時(shí)、落后的家長(zhǎng)怎能培養(yǎng)出一個(gè)熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)的孩子呢？我們對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感在現(xiàn)今社會(huì)對(duì)孩子的教育過(guò)程中基本上是缺失的，在孩子文化素養(yǎng)的構(gòu)成中就理所當(dāng)然的將傳統(tǒng)文化這一方面弱化了，對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，這是十分悲哀的。同樣，我們的教師在日常專業(yè)技能的授課過(guò)程中也應(yīng)將傳統(tǒng)音樂(lè)文化與之相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也能夠接受到相應(yīng)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)容，進(jìn)而更好的對(duì)專業(yè)技能有所提升。學(xué)校在專業(yè)課程的設(shè)置上需相應(yīng)的重視傳統(tǒng)音樂(lè)文化相關(guān)的課程，給學(xué)生一定的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠體會(huì)到這一方面的重要性，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

值得欣慰的是我們看到近些年來(lái)，整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視，各種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目層出不窮，這給了整個(gè)社會(huì)很積極的導(dǎo)向，讓人們?cè)谏鐣?huì)高速發(fā)展的過(guò)程中慢下來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解。我也很高興的看到有一部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化開始有了興趣，會(huì)對(duì)相關(guān)的問(wèn)題像老師請(qǐng)教，會(huì)組織相關(guān)的社團(tuán)去更深入的了解、學(xué)習(xí)，這是非常好的現(xiàn)象，是我們教育工作者非常希望看到的。■