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《史記·河渠書》的史學(xué)價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)意義

2017-01-28 09:19
南都學(xué)壇 2017年3期
關(guān)鍵詞:決口秦漢時(shí)期

石 中 玉

(鄭州大學(xué) 歷史學(xué)院,河南 鄭州 450001)

《史記·河渠書》的史學(xué)價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)意義

石 中 玉

(鄭州大學(xué) 歷史學(xué)院,河南 鄭州 450001)

《史記·河渠書》是研究我國秦漢時(shí)期水利的一部重要文獻(xiàn),具有極高的歷史價(jià)值。它不但介紹了秦漢時(shí)期的水利工程設(shè)施、部分水系的基本情況,也具有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義:在《史記·河渠書》中,凸顯出了司馬遷眼光長遠(yuǎn)的環(huán)保意識(shí);所采用的水利工程建設(shè)的某些方法先進(jìn);有不少經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是很值得借鑒的,特別是水利工程建設(shè)要進(jìn)行認(rèn)真地考證;人們逐漸開始主動(dòng)改造自然的意識(shí),對(duì)于處理人與自然的關(guān)系具有一定警示性。

一、防患于未然的環(huán)保理念

環(huán)保理念,乃是現(xiàn)代人生活中繞不開的一個(gè)話題,事實(shí)上,司馬遷在《史記·河渠書》中,已經(jīng)開始提醒統(tǒng)治者:要注意對(duì)環(huán)境的保護(hù),以防患于未然。

據(jù)《史記·河渠書》記載:“是時(shí)東郡燒草,以故薪柴少,而下淇園之竹以為楗?!彼抉R遷在這里的表述是值得探討的:如果僅僅是為了記載如何修補(bǔ)決口,寫成“薪柴少,而下淇園之竹以為楗”即可,何必又加入“是時(shí)東郡燒草”這一句呢?

所謂的“燒草”,應(yīng)該同早期開荒時(shí)將一片樹林燒掉的目的是相似的,都是為了便于進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。而樹木、薪柴之類又是進(jìn)行河流決口修補(bǔ)的重要材料,但因瓠子河決口處進(jìn)行了“燒草”,導(dǎo)致存活的樹木、薪柴過少,其數(shù)量不足以對(duì)決口進(jìn)行修補(bǔ),因此不得不從“淇園”運(yùn)來大量竹子,以滿足修補(bǔ)決口的需要。那么淇園又在什么位置呢?據(jù)考證:“淇園,衛(wèi)之苑也,多竹條?!边@里的衛(wèi),即古衛(wèi)國,位于今天淇縣西北;而瓠子河的位置,據(jù)史料載:“又東北過濮陽縣北,瓠子河出焉?!奔次挥阱ш柨h的北部。根據(jù)譚其驤先生編著的《中國歷史地圖集》中對(duì)兩地位置的標(biāo)注,發(fā)現(xiàn)兩者之間的距離是比較遠(yuǎn)的,這在無形中就延長了修補(bǔ)決口的時(shí)間,意外地?cái)U(kuò)大了受災(zāi)的面積,造成了更大規(guī)模的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。

除此之外,因?yàn)闊?,又使得人們不得不砍伐竹林作為修補(bǔ)決口的材料,這種“拆東墻補(bǔ)西墻”的做法,看似無可厚非,實(shí)則危害巨大。據(jù)《水經(jīng)注》記載:“平帝已后,未及修理,河水東侵,日月彌廣?!崩蠲裨谘芯窟@一時(shí)期的黃河決口時(shí)則指出:“割草、砍樹、伐竹林,因而使黃河大堤兩旁裸土表露,加以沿河地區(qū)的不合理墾殖,使得水土流失更為嚴(yán)重。”這樣看來,當(dāng)時(shí)的“燒草”,不但對(duì)這一地區(qū)當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境造成了破壞,對(duì)周邊地區(qū)和后世也產(chǎn)生了十分不利的影響。

司馬遷如此重視“燒草”細(xì)節(jié),不僅僅只是為了保證記敘的完整性,事實(shí)上也在一定程度上體現(xiàn)了環(huán)保理念。司馬遷記載此事可能是在批評(píng)和提醒統(tǒng)治者:對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不要一味考慮如何進(jìn)一步擴(kuò)大耕地的面積,如何進(jìn)一步增加農(nóng)作物的數(shù)量,從而獲取更多稅收,增加財(cái)政收入;也要注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系,特別是要注意對(duì)環(huán)境的保護(hù),否則很可能會(huì)對(duì)社會(huì)和民眾造成巨大而持久的不利影響。

二、可資借鑒的水利建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

(一)修補(bǔ)決口之重點(diǎn)——“以為楗”

在現(xiàn)代,人們面對(duì)河水決口,修補(bǔ)起來會(huì)相對(duì)容易。但在古代社會(huì),當(dāng)洪水過于嚴(yán)重而導(dǎo)致堤壩決口時(shí),該如何進(jìn)行修補(bǔ)?又用什么材料來修補(bǔ)呢?

事實(shí)上在《河渠書》中,對(duì)這些問題已經(jīng)有了十分明確的答案:“令群臣從官自將軍以下皆負(fù)薪窴決河。是時(shí)東郡燒草,以故薪柴少,而下淇圜之竹以為楗?!笨梢姡?dāng)河水決口時(shí),進(jìn)行決口填補(bǔ)的材料主要使用的是樹木和竹子,而最重要的修補(bǔ)方法則是“以為楗”。關(guān)于“楗”的含義,司馬貞和裴骃都對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的解釋。司馬貞認(rèn)為:“楗者,樹于水中,稍下竹及土石也?!倍狍S則指出:“樹竹塞水決之口,稍稍布插接樹之,水稍弱,補(bǔ)令密,謂之楗。以草塞其里,乃以土填之;有石,以石為之?!备鶕?jù)司馬貞和裴骃的說法,這一時(shí)期對(duì)堤決口行修補(bǔ)的主要方法是:先用樹木和竹子去填補(bǔ)決口處,盡量使水流速度減緩;然后再不斷用竹子和樹木加固,可能會(huì)將其設(shè)計(jì)為網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),以進(jìn)一步彌補(bǔ)缺口,同時(shí)用泥土以及石塊來將決口補(bǔ)牢。而整體來看,修補(bǔ)方法還是有效和恰當(dāng)?shù)?而且后世在進(jìn)行決口的修補(bǔ)工作時(shí),也借鑒了這一方法:“往大河充塞,侵嚙金堤,以竹籠石葺土而為堨,壞無已,功消億萬,請(qǐng)以濱河郡徒,疏山采石壘以為障。”漢順帝時(shí)期,與漢武帝的修補(bǔ)堵塞方法類似,但是因?yàn)橹裢量箵羲臎_擊力極為有限,所以完全改用石頭代替。岑仲勉先生指出,曹操的“其堰悉鐵木石參用”以及王延世以竹落盛小石塞決,都是兩漢用埽合龍及建筑石堤的故事。這里的埽指的是治河時(shí),用樹枝、秫秸和石頭等捆扎而成的堵缺決口的器材。可見這些后世的修補(bǔ)方法和漢武帝時(shí)期的修補(bǔ)方法有異曲同工之妙,很有可能是后世借鑒了漢武帝時(shí)期的修補(bǔ)決口的方法。它揭示了在秦漢時(shí)期,中國的水利工程建設(shè)技術(shù)已經(jīng)比較成熟和先進(jìn),不僅可以修建水利工程,也已掌握了較為科學(xué)的方法來對(duì)決口進(jìn)行修補(bǔ),更為后世進(jìn)行河水決口的封堵提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

(二)水利建設(shè)之關(guān)鍵——分析論證

水利工程建設(shè)未進(jìn)行充分論證,就冒然建設(shè)而導(dǎo)致水利工程未能發(fā)揮出作用的例子,《河渠書》也有記載:“穿渠引汾溉皮氏、汾陰下,引河溉汾陰、蒲阪下,度可得五千傾……數(shù)歲,河移徙,渠不利,則田者不能償種。久之,河?xùn)|渠田廢……其后有人上書欲通褒斜道及漕……發(fā)數(shù)萬人作褒斜道五百余里。道果便近,而水湍石,不可漕?!钡谝粭l史料指出:因?yàn)楹拥雷兏瑢?dǎo)致所修水渠的作用失效。而郭嵩燾經(jīng)過考證,進(jìn)一步指出:“所云‘河移徙,渠不利’,亦當(dāng)時(shí)自解之詞,蓋河地沙多土少,本不利生植也?!比绻垂誀c的說法,那么當(dāng)時(shí)政府對(duì)這一地區(qū)的考察是相當(dāng)不細(xì)致的,既然此地不適合種植農(nóng)作物,那么進(jìn)行河渠修建意義何在?而第二條史料表明:由于地勢(shì)過于陡峭,使得水流太過湍急,無法實(shí)行漕運(yùn),從而使得政府雖然耗費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力來修建水道,卻毫無成效。

盧勇對(duì)于這幾次水利工程效果不佳,提出了三大原因。第一,盲目。有些工程,只憑上書人幾句話就匆匆上馬,而不進(jìn)行實(shí)地考察,致使工程半途而廢。第二,尚大。漢人言水利均作百年大計(jì)之想,故不惜一切代價(jià),以求一勞永逸。第三,偏信。只要聽之有理,漢武帝的反應(yīng),就一定如《河渠書》所記載的“天子以為然,發(fā)數(shù)萬卒”一樣。尚镕對(duì)此有一精辟評(píng)價(jià):“塞河開渠,所以通漕溉田也。然武帝聽臣下之言,輕用民力,廣興水利,總是一片侈心。”這三大理由,概括起來就是:水利工程建設(shè)是一項(xiàng)浩大而繁重的事務(wù),不是僅憑想象就可以完成的,需要嚴(yán)格細(xì)致地論證分析之后,才可以作出決策。

以古鑒今,《河渠書》中提供的教訓(xùn)可以為現(xiàn)在借鑒:第一,在進(jìn)行水利建設(shè)時(shí),要認(rèn)真考察當(dāng)?shù)氐耐临|(zhì)、氣候及河網(wǎng)分布狀況等因素,來分析河道是否會(huì)發(fā)生變化,如果發(fā)生了變化會(huì)產(chǎn)生哪些影響,從而來決定工程的建設(shè)與否;第二,更要仔細(xì)地對(duì)河流周邊的環(huán)境有一個(gè)詳細(xì)的勘測(cè),對(duì)于河水各位置的流速情況、河流的地勢(shì)情形也應(yīng)該有一些詳細(xì)的了解和分析,以避免出現(xiàn)諸如“水湍石,不可漕”的情形。

三、改造自然的樸素認(rèn)識(shí)

秦漢時(shí)期,人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是復(fù)雜而矛盾的。一方面,由于受到了夏商周時(shí)期迷信思想的影響,因此迷信的思想應(yīng)該還是存在的;另一方面,秦漢時(shí)期,人們對(duì)自然及其發(fā)展變化規(guī)律已經(jīng)有了一定認(rèn)識(shí),開始去嘗試改造自然。《河渠書》中的部分內(nèi)容在一定程度上就反映了這種迷信自然和改造自然相混合的復(fù)雜認(rèn)識(shí),但在一定程度上,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)也有著一定的借鑒意義。

從《漢渠書》記載可見,秦漢時(shí)期民眾已經(jīng)不是完全依靠神靈了,否則在瓠子河決口這一問題上,漢武帝完全就可以憑借河神,不必下達(dá)“令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪窴決河”的命令了。而且,據(jù)《河渠書》載:“漢興三十九年,孝文時(shí)河決酸棗,東潰金堤,于是東郡大興卒塞之?!笨梢娫谒疄?zāi)面前,面對(duì)如此嚴(yán)重的災(zāi)害,不再完全寄希望于河神。此外,在瓠子決口被封堵后,在諸多地區(qū)也興起了水利工程建設(shè)的熱潮:“自是以后,用事者爭言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田;而關(guān)中輔渠、靈軹引堵水……”可見在瓠子河決口事件之后,人們頭腦中,對(duì)自然的迷信和畏懼有所減弱,開始主動(dòng)嘗試改造自然的活動(dòng),不再只寄希望于神靈,這不能不算是一大進(jìn)步。這說明秦漢時(shí)期人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不再是完全地迷信,也開始嘗試著對(duì)自然進(jìn)行一定程度的主動(dòng)的改造,以滿足自身生產(chǎn)和生活的需要。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來講,這種復(fù)雜的思想也是具有著極其重要的意義的:對(duì)于自然,不必盲目迷信,可以適度地去對(duì)自然進(jìn)行利用,并進(jìn)行一定的改造;同時(shí),更要注意對(duì)自然心存敬畏,不能肆無忌憚地藐視自然、為所欲為。

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