豐憶清

學(xué)術(shù)專題（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)討論）

“女兒國(guó)”的興衰演變：網(wǎng)絡(luò)女尊小說探析

豐憶清*

女尊文作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型小說的一種，從穿越小說中獨(dú)立而出并進(jìn)一步發(fā)展，掀起一股熱潮。雖然在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)發(fā)展勢(shì)頭有所衰微，但依然保有一批忠實(shí)的讀者，至今仍有一定的影響力。本文對(duì)女尊文的文化源頭、發(fā)展規(guī)律及其生產(chǎn)機(jī)制作一解讀，并探討該類型小說所具有的價(jià)值和存在的問題，以求透過該類型小說窺知網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型小說發(fā)展興盛背后的奧秘，為包括女尊文在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展探求下一個(gè)出口。

女尊文 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 類型小說

女尊文是網(wǎng)絡(luò)類型小說的一種，一般是指由女性創(chuàng)作的，在以女性為尊的社會(huì)架構(gòu)下，從女性視角出發(fā)進(jìn)行故事設(shè)定、人物塑造的類型小說。根據(jù)女尊文的性別設(shè)定，可以將女尊文分為現(xiàn)實(shí)類女尊、顛倒類女尊和未來幻想類女尊。

在現(xiàn)實(shí)類女尊文中，生理屬性基本是按照現(xiàn)實(shí)中的兩性來描述的，僅是社會(huì)制度發(fā)生改變，變?yōu)榕鹉斜埃话愀鶕?jù)制度設(shè)定又分為三種情況：第一種是遠(yuǎn)古母系社會(huì)，“奉行母系社會(huì)那種走婚制度。雖然男女之間也有固定伴侶，但并沒有形成真正意義上的現(xiàn)代婚姻制度”，①湯城芳、范雨晨、尚丹露：《從網(wǎng)絡(luò)女尊文探析現(xiàn)代女性的生存訴求》，《安徽文學(xué)（下半月）》2015年第10期，第66-68頁。代表作品如《蠻之醒》、《穿越母系社會(huì)末期》等；第二種是女權(quán)極端統(tǒng)治，女性占社會(huì)主導(dǎo)地位，男性社會(huì)地位低下，通常沒有婚姻制度，代表作品如《復(fù)蘇》、《女國(guó)》等；第三種則是有如《鏡花緣》中的女兒國(guó)，將男尊女卑的制度顛倒為女尊男卑，女主外，男主內(nèi)，女娶男嫁，通常女性可多娶，男性須服從女性，代表作品如《愛江山更愛美男》、《淡掃蛾眉》等。未來幻想類女尊文中，往往設(shè)定由于未來的某種科技成果，導(dǎo)致男女生理發(fā)生了一些變化，女性要么成為在體力上占優(yōu)勢(shì)的一方，要么成為僅容女性使用的強(qiáng)大武器的操控者，戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)超男性，但是除了武力值上占據(jù)優(yōu)勢(shì)進(jìn)而掌握了社會(huì)主導(dǎo)權(quán)力外，女性的生理屬性基本與現(xiàn)實(shí)類似，依然是女性孕育后代，代表作品有《男女顛倒的世界》、《姬的時(shí)代》等。在顛倒類女尊文中，男女的性別屬性發(fā)生了較大變化，女性孔武有力，體力勝過男性，并且在性格上也一般是女性剛強(qiáng)，男性柔弱，且男人孕育后代。社會(huì)制度基本上是男尊女卑社會(huì)制度的翻版，女娶男嫁，一般可一妻多夫，而男性則需守節(jié)，代表作品有《四時(shí)花開之還魂女兒國(guó)》、《青之翼》、《湖畔炊煙》、《蒹葭曲》、《找個(gè)女人嫁了吧》等。目前顛倒類女尊文數(shù)量占女尊文創(chuàng)作的絕大多數(shù)，被視為典型女尊文。

一、女尊文的誕生及發(fā)展

女尊文初期代表作品是2005年連載于網(wǎng)絡(luò)的《四時(shí)花開之還魂女兒國(guó)》（以下簡(jiǎn)稱《四時(shí)花開》），其中設(shè)定了一個(gè)獨(dú)特的女尊男卑的女兒國(guó)，開辟了網(wǎng)絡(luò)穿越小說的新時(shí)空，從此女尊架構(gòu)作為一個(gè)特色鮮明的創(chuàng)作類型，日益活躍在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的舞臺(tái)之上，并且在2008—2010年掀起了一股女尊熱潮。然而仔細(xì)考究“女尊”這一新辟時(shí)空，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其并非長(zhǎng)于虛空，而是多重文化因素交融碰撞的產(chǎn)物。

女尊文的誕生有一定的傳統(tǒng)文化根源?！端臅r(shí)花開》中就提到清代李汝珍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《鏡花緣》。《鏡花緣》描寫了一個(gè)女主外、男主內(nèi)，女性統(tǒng)治主導(dǎo)的女兒國(guó)，其中女性較為強(qiáng)勢(shì)，而男性則馴服而有“柔腸”，正與《四時(shí)花開》中所描寫的女兒國(guó)相似，只不過在《四時(shí)花開》中又發(fā)揮想象，將女性描繪得更為孔武有力且讓男人承擔(dān)了生育的職責(zé)。《四時(shí)花開》中男子生育是通過吞食瓊果實(shí)現(xiàn)的，這又令人想起了家喻戶曉的經(jīng)典名著《西游記》中所記載的西梁女兒國(guó)，在這里只有女性而無男性，國(guó)人通過飲用子母河的河水繁衍后代，唐僧師徒路經(jīng)此地，雖為男子卻也因誤飲河水而懷胎。而關(guān)于女兒國(guó)最早的記載《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》曰：“女子國(guó)在巫咸北，兩女子居，水周之?！雹俜巾w譯注：《山海經(jīng)》，北京：中華書局，2009年?！洞筇莆饔蛴洝分幸嘤嘘P(guān)于女國(guó)的記載，“世以女為王，因以女稱國(guó)。夫亦為王，不知政事。丈夫唯征伐田種而已，東接吐魯國(guó)，北接于闐國(guó)，西接三波訶國(guó)”，②玄奘、辯機(jī)著，季羨林校注：《大唐西域記校注》，北京：中華書局，1985年。這些無疑給后來的女兒國(guó)想象提供了文化源頭。

因?yàn)榕鹞谋旧韽?qiáng)烈的性別色彩，隨著作者群的擴(kuò)大，有人開始自覺吸納女權(quán)思想進(jìn)行女尊文創(chuàng)作。女尊文《妻主》的作者在開篇的相關(guān)設(shè)定介紹中，明確提到了波伏娃的《第二性》，“女人不是天生，而是被塑造的”這一理念更是成為其反推女尊社會(huì)男性設(shè)定的根據(jù)。③一寸相思：《妻主》，http：//www.qdmm.com/MMWeb/1036405.aspx。而晉江專欄作者欽差在談?wù)撆鹞膭?chuàng)作的文章里表示，其女尊文創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)即是要抒發(fā)自己關(guān)于女權(quán)的一些看法，其開辟的專欄即命名為“女尊可行性試驗(yàn)基地”，而其作品《蠻之醒》更是意圖通過創(chuàng)作實(shí)踐來呈現(xiàn)一個(gè)真正尊重現(xiàn)實(shí)女性，正視男女差異，并在差異基礎(chǔ)上展現(xiàn)女性智慧和力量的女尊世界，并希望通過創(chuàng)作宣揚(yáng)其對(duì)女尊女權(quán)的看法，破除舊有的關(guān)于性別的固化認(rèn)知，矯正女尊文創(chuàng)作中出現(xiàn)的男女性別簡(jiǎn)單顛倒、性別價(jià)值認(rèn)知錯(cuò)亂等問題。《姬的時(shí)代》的作者黑暗中凝聚也在文末附上《關(guān)于女權(quán)》的說明，指出“待遇平等遠(yuǎn)比意識(shí)的平等更容易實(shí)現(xiàn)”，④黑暗中凝聚：《關(guān)于女權(quán)》，http：//www.17k.com/chapter/14943/730905.html。表明其希望在小說中構(gòu)筑出“一個(gè)正常的意識(shí)形態(tài)下女性得以充分展示優(yōu)勢(shì)的理想世界”。①黑暗中凝聚：《關(guān)于女權(quán)》，http：//www.17k.com/chapter/14943/730905.html。盡管受到女權(quán)思想的影響創(chuàng)造出來的女尊小說并不一定是合格的或者說嚴(yán)格意義上的女權(quán)小說，但是帶著有關(guān)女權(quán)的理念有意地對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容如社會(huì)制度、文化理念進(jìn)行設(shè)定，確實(shí)給女尊文的創(chuàng)作風(fēng)貌帶來了一定影響，并且充分而具體地表達(dá)自身女權(quán)主張這一創(chuàng)作動(dòng)機(jī)也促使更多人投身女尊文的創(chuàng)作之中，催生了更多形態(tài)的女尊作品。

就作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)而言，除了上文所提到的，有些作者是有意地想要表達(dá)自己關(guān)于性別方面的主張外，有一部分作者則是為了宣泄自己在現(xiàn)實(shí)中的情緒，如《青之翼》作者小叉在章節(jié)后的“作者有話”一欄中曾明確表示“這篇文章純屬我郁悶發(fā)作之下的產(chǎn)物”，②小叉：《青之翼》，http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=143174。而《贅妻》的作者桐閣鶴闕亦在第一章節(jié)末表明：“本文是畢業(yè)季壓力太大發(fā)泄的產(chǎn)物”，③桐閣鶴闕：《第一回 奇異世陰陽倒顛 追往昔十三謀劃》（《贅妻》），http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2783 399&chapterid=1。以此為初心的作文實(shí)際上不在少數(shù)。另有一部分作者是出于游戲娛樂或者求異標(biāo)新的態(tài)度，而部分作者則是有意地將其作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)特創(chuàng)作門類進(jìn)行自己的實(shí)驗(yàn)，希望開拓自己的寫作領(lǐng)域，突破穿越、言情的舊有套路和固定模式。臺(tái)灣言情小說作家席絹在女尊盛行的2007—2008年，就曾創(chuàng)作了兩部女尊背景的言情小說《墨蓮》、《男帝》。女尊文發(fā)展到后期，有些讀者已形成了特定的閱讀喜好，因?yàn)閷?duì)女尊文有了自己的想法或現(xiàn)有創(chuàng)作無法滿足其閱讀需求，亦會(huì)加入創(chuàng)作的隊(duì)伍將之付諸實(shí)踐。《君之賦》的作者鏡回在“作者有話說”中談及自己的創(chuàng)作目的時(shí)表示，正是“因?yàn)榕痧嚳拾Y，所以才開了新文”。④鏡回：《君之賦（女尊）》，http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2566854&chapterid=1?！读珒A城》的作者旁觀深夜則在文案中表示正是因?yàn)橐恢毕胝业椒献约阂蟮男≌f而不能盡如人意，所以開始了該文的創(chuàng)作。⑤旁觀深夜：《柳色傾城》，http：//www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2205241。作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)各色各樣，亦為女尊文的創(chuàng)作帶來了多樣化的情感與面貌。

將女尊文放置在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中來看，不難發(fā)現(xiàn)，“女尊”其實(shí)是在與穿越、女強(qiáng)等元素融合碰撞中不斷完善其自身的樣貌特征的。在早期的女性穿越小說中很早就開辟了通過女性視角、基于女性經(jīng)驗(yàn)講述故事的敘述模式，《綰青絲》、《夢(mèng)回大清》、《步步驚心》等故事設(shè)定都是女主人公回到過去的時(shí)空中，通過其作為穿越女的視角、經(jīng)歷來講述其在異時(shí)空中的傳奇經(jīng)歷，在敘述中都注重從女性的心理體驗(yàn)出發(fā)，以女性的情感視角為切入點(diǎn)進(jìn)行敘事。這些都為女尊文以女性為中心的寫作視角和行文筆調(diào)提供了創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。而隨著女性意識(shí)的逐漸高漲和讀者多樣化需求的逐步增加，凸顯女主人公主體地位和精神力量的女強(qiáng)文也應(yīng)運(yùn)而生，《命運(yùn)的抉擇》、《鳳霸天下——大宋女主》中的女主人公除了美貌、聰慧之外，更是具有了掌控命運(yùn)甚至干預(yù)歷史的強(qiáng)大能力和獨(dú)立闊大的精神魄力，不再只甘于做一個(gè)隨時(shí)代起伏動(dòng)蕩、命運(yùn)由人的小角色和旁觀者，而是一躍成為自己人生的主宰和時(shí)代的強(qiáng)者、寵兒。而“女兒國(guó)”時(shí)空的開辟則延展了女性穿越的女性視角，為屢屢突破男權(quán)社會(huì)壁壘的女強(qiáng)意識(shí)提供了一個(gè)存在于虛擬時(shí)空的完全的合法化的釋放之地。

在女尊時(shí)空里，不僅原本受制于男尊歷史時(shí)空的意識(shí)、情感得到了釋放，更為重要的是其提供了破除現(xiàn)有社會(huì)性別格局的一種想象可能性，這里并不是說“以女為尊”本身對(duì)性別尊卑的顛覆，而是指對(duì)男女性別固有想象的顛覆。在女尊文中，作者們?cè)O(shè)想由于社會(huì)地位的變化，女性不再受到男尊社會(huì)文化及其頑固遺留的影響、塑造，從而也就脫離了傳統(tǒng)性別認(rèn)知中那些被熟知到固化的標(biāo)簽，如柔弱、溫順、美麗、嬌媚等。在這里，女主人公不再因自身的性別而被定位描寫，不再受制于種種固化印象和預(yù)設(shè)的等級(jí)法則，成為被觀看的對(duì)象，被動(dòng)的他者，而是憑借自身的人格魅力如智慧、擔(dān)當(dāng)、重情、尚義等獲得社會(huì)的肯定，主動(dòng)把握自己人生的走向。在這里，無論是女性還是男性，都有了被重新想象、重新定義的可能。

正是因?yàn)榕鹕鐣?huì)處于一個(gè)架空的，尚未被完全定義的狀態(tài)，是一個(gè)有待發(fā)掘的另類時(shí)空，才給了讀者和作者充分的造夢(mèng)空間，使得作者和讀者在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被隱匿的多重潛在意識(shí)和文化觀念在文本中得以借由種種經(jīng)過變形處理的形象被凸顯、呈現(xiàn)，又在進(jìn)一步的互動(dòng)交流中，在多元觀念的碰撞中持續(xù)塑造著女尊時(shí)空的社會(huì)形態(tài)和人物風(fēng)貌，而最終形成的這個(gè)架空社會(huì)實(shí)際上正是作者和讀者文化意識(shí)共同參與建構(gòu)的結(jié)果，無聲訴說著建構(gòu)者們內(nèi)心的訴求和精神狀態(tài)。這里群聲雜沓，內(nèi)容蕪雜，其中既有女性對(duì)自身主體性的詢喚和對(duì)社會(huì)性別現(xiàn)象的深入思考，也充斥著簡(jiǎn)單男女顛倒的錯(cuò)亂性別觀和價(jià)值觀，還混含著獵奇、尋求感官刺激、游戲消遣、一味宣泄等雜音。這些聲音既促動(dòng)了女尊文的誕生，也長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響著女尊文的精神面貌，左右了女尊文的發(fā)展走向。

早期的女尊文如《四時(shí)花開之還魂女兒國(guó)》、《愛江山更愛美男》、《笑擁江山美男》、《色遍天下》等偏好于講述與各色美男的愛情故事，既表現(xiàn)了女性對(duì)愛情的多重憧憬，也表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)宣泄情緒、不問意義、張揚(yáng)反叛、標(biāo)新求異的特點(diǎn)，有很多內(nèi)容如對(duì)美色的詳盡刻畫和對(duì)身體欲望的細(xì)致描述等則在很大程度上表現(xiàn)出其媚俗的傾向。這一類小說在女尊文初起步的2005—2007年數(shù)量較多，創(chuàng)作較為集中。

但女尊文內(nèi)部是多元混雜的，并不止于尋求快感刺激、宣泄不滿情緒，其強(qiáng)大的女強(qiáng)基因催生了一批史詩型政斗文如《山河賦》、《塵沙下的傳奇》，以及智謀權(quán)斗文如《妻主》、《風(fēng)起云涌》、《十年華衣》等，內(nèi)容多為朝爭(zhēng)權(quán)斗，涉及政治軍事，謀篇布局十分浩大，故事一般在廣闊的江山版圖之中鋪展，情節(jié)大開大合，不拘小節(jié)，個(gè)人命運(yùn)與王朝氣運(yùn)交融為一，情懷抱負(fù)與家國(guó)天下緊密聯(lián)結(jié)。作者往往采用闊大的視野，有意地營(yíng)造出史詩傳奇一般的表現(xiàn)效果。在這一類女尊文中，縱情天地的代入想象和層層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的智謀交鋒是讀者閱讀快感的主要來源。但是這一類小說對(duì)作者寫作功底要求較高，因而形成了數(shù)量不多，但一旦得到認(rèn)可就易成為受人追捧的經(jīng)典的創(chuàng)作局面。這一類型的經(jīng)典創(chuàng)作一般出現(xiàn)在女尊由初具雛形逐步走向成熟的2006—2009年這一時(shí)段。

此外，這一時(shí)期還涌現(xiàn)出許多糅合了多種類型元素的女尊文，偏重個(gè)人傳奇者如《太平》、《長(zhǎng)生》、《瀟灑如風(fēng)》，偏重言情者如《相思不悔》、《春色如錦》、《不訴離殤》，偏重玄幻者如《最鴛緣》、《夢(mèng)蕊》，更多的是雜糅型的作品，如《山賊向前沖》、《隨意傳奇》等，傳奇與愛情并重，從朝堂紛爭(zhēng)到邊疆風(fēng)云，再到江湖恩怨，故事在多個(gè)場(chǎng)域交錯(cuò)展開，情節(jié)跌宕起伏，曲折離奇。其實(shí)，無論是以愛情為主要表現(xiàn)對(duì)象的女尊文還是以權(quán)謀、個(gè)人傳奇為主要展示對(duì)象的女尊文，在這一時(shí)期都喜歡在較大的故事背景下鋪展敘事，情節(jié)往往大起大落，或縱橫天下，肩挑家國(guó)，或馳騁江湖，屢獲奇遇，或跨越三界，遍識(shí)仙妖，即使是重在講述小兒女癡纏之情的女尊文，也要在文中設(shè)下亂世紛爭(zhēng)、國(guó)破家亡的沉重阻隔，這既與這一時(shí)期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)偏愛宏大敘事的風(fēng)向有關(guān)，也與女尊文初期吸納各種元素以促成其類型完善的發(fā)展需求有關(guān)。這一時(shí)期的女尊文，布局架構(gòu)更為緊湊，情節(jié)刻畫更為飽滿、細(xì)致，描寫筆觸更加細(xì)膩，內(nèi)容也更為豐富、多元，是女尊文的快速成長(zhǎng)時(shí)期，也是女尊文熱潮興起并逐步走向巔峰的時(shí)期。

到了2009年以后，開始出現(xiàn)表現(xiàn)平常人生的女尊種田文如《心素若菊》、《代號(hào)倒夜香》等，講述在古代架空背景下小人物的平淡生活和家長(zhǎng)里短，文筆細(xì)膩，特別注重細(xì)節(jié)描寫和心理刻畫，特別是在2010年女尊種田文的創(chuàng)作到達(dá)了高潮，《蒹葭曲》、《姑息養(yǎng)夫》、《一曲醉心》、《湖畔炊煙》、《茶畔炊煙》等備受網(wǎng)民推崇的女尊種田文大量出現(xiàn)。這一批作品無論在寫作手法上還是在思想情感上都更為成熟，生活化描寫細(xì)致生動(dòng)，對(duì)婚姻、愛情等問題進(jìn)行了理性思考。女尊文寫作風(fēng)向由家國(guó)天下的宏大敘事轉(zhuǎn)向家長(zhǎng)里短的布衣生活是有原因的。就讀者而言，波瀾壯闊、天地縱橫的大敘事固然跌宕起伏、引人入勝，但過于注重爭(zhēng)斗權(quán)謀而缺乏人文關(guān)懷的故事情節(jié)和日益重復(fù)的情節(jié)模式使得讀者產(chǎn)生審美疲勞，而鋪展的虛擬天地與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重脫節(jié)也使得讀者在最初的宣泄、求異等情緒過去后感到更深的虛空，亟待獲取溫情滋養(yǎng)。而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)寫手而言，敏感捕捉到讀者的心理訴求而對(duì)寫作方向加以調(diào)整固然是其保持作品生命力的必要之舉，但講述日常生活、民間軼事的故事創(chuàng)作方式也更易為作者掌握，更能滿足其訴說、思考現(xiàn)實(shí)困惑的欲望。女尊種田文的質(zhì)樸、切實(shí)也吸引了更多的作者加入女尊文的創(chuàng)作，不僅使女尊文的創(chuàng)作數(shù)量快速上升，更使女尊文創(chuàng)作的內(nèi)容更為充實(shí)、豐富，促動(dòng)其創(chuàng)作手法日益走向成熟，不僅在數(shù)量上更在質(zhì)量上推動(dòng)女尊文創(chuàng)作抵達(dá)高峰。同時(shí)，這一時(shí)期以家國(guó)天下的宏大敘事為背景的女尊文如《復(fù)蘇》、《長(zhǎng)歌一曲》仍然有其市場(chǎng)，還出現(xiàn)了如《尋案迷蹤》、《陶笛引》等推理刑獄文，以及以現(xiàn)代架空為背景的作品如《找個(gè)女人嫁了吧》、《男女顛倒的世界》等，同時(shí)還出現(xiàn)了反思女尊國(guó)男權(quán)的小說《女國(guó)》、《他，來自女尊》，女尊文創(chuàng)作呈現(xiàn)多元并進(jìn)的態(tài)勢(shì)。

2012年前后，女尊文的創(chuàng)作熱度有所冷卻，就女尊文現(xiàn)存數(shù)量最多的晉江文學(xué)網(wǎng)來看，2012年晉江文學(xué)城女尊文新增數(shù)量滑至歷年最低，呈現(xiàn)出式微的態(tài)勢(shì)，但自2012年后每年仍有一定數(shù)量（以晉江文學(xué)城為例，每年仍有1000部左右的新增連載）的作品連載于網(wǎng)絡(luò)，《碧落十三香》、《攬闕圖》等文筆、構(gòu)思俱佳的女尊大敘事依然吸引了眾多的讀者，《蠻之醒》、《九龍章》、《當(dāng)起點(diǎn)男穿越女尊國(guó)》等特色鮮明、別具一格的作品也時(shí)有出現(xiàn)。2016年女尊文作品新增連載數(shù)1735部，截至2017年3月17日，已新開連載作品近400部，與2016年同期（307部）相比增長(zhǎng)約30%，相較于2016年與2015年同期（260部）增長(zhǎng)比約18%，以及2015年與2014年同期（251部）增長(zhǎng)比3%，有了較大幅度的增長(zhǎng)，呈現(xiàn)回暖的跡象。

女尊文之所以式微，有以下幾個(gè)方面的原因：一是女尊文創(chuàng)作大量涌現(xiàn)后類型內(nèi)部創(chuàng)新后繼無力，重復(fù)的模式、相類的情節(jié)漸漸對(duì)部分讀者失去吸引力；二是女尊文中占多數(shù)的顛倒類女尊文（男生子，男柔弱女剛強(qiáng)）中的性別屬性越來越模糊，有一些讀者認(rèn)為其越來越像一般言情文中男女性別的簡(jiǎn)單顛倒，甚至有些讀者直呼可將其看作是另類的耽美文（男男之戀），女尊文性別錯(cuò)亂的背后潛藏著女尊文作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型存在合法性的危機(jī)。當(dāng)求異、游戲之心漸漸收斂，宣泄的情緒浪潮逐步退卻，而女尊文本身卻仍未培育出屬于自身的獨(dú)特價(jià)值，不能再為讀者提供新的養(yǎng)料的時(shí)候，其發(fā)展勢(shì)頭也就不可避免地衰弱下去。但女尊文所開辟出的另類性別想象空間和特異的時(shí)空架構(gòu)仍然不乏吸引力，加之女尊文熱潮畢竟塑造了一批讀者的閱讀旨趣，也催生了一批偏好女尊文創(chuàng)作的作者，盡管女尊文不再如其黃金時(shí)期那樣受到熱捧關(guān)注，但仍保持著一定的生命活力，每年不僅仍維持著一定數(shù)量的新增創(chuàng)作，還吸引著一批忠實(shí)追隨者積極探索著女尊文類型的新出路，如2016年晉江文學(xué)城女尊文排行榜靠前的《男主這朵黑心蓮》、《九龍章》、《女尊世界的男人們》、《贅妻》等在文筆、構(gòu)思上愈見精致，在內(nèi)容上也在與其他類型小說的融合碰撞中不斷嘗試創(chuàng)新，在故事情節(jié)和人物塑造上都有了一定的突破，但其類型未來能否持續(xù)發(fā)展最根本的還是要看其能否在本質(zhì)上有所突破，建構(gòu)其獨(dú)有的類型價(jià)值。

二、網(wǎng)絡(luò)女尊文的生產(chǎn)機(jī)制

值得關(guān)注的一個(gè)現(xiàn)象是，其實(shí)早在女尊文發(fā)展前期，就已經(jīng)出現(xiàn)了一些文筆、構(gòu)思俱佳的現(xiàn)實(shí)類女尊文，如《山河賦》、《淡掃娥眉》等，雖然也受到不少讀者的喜愛，但是現(xiàn)實(shí)類女尊文卻并沒有隨之而起成為女尊文熱潮中的一股強(qiáng)盛支流，而是被顛倒類女尊文迅猛的浪頭放逐到了不受人注目的邊緣位置。這與網(wǎng)絡(luò)女尊文的生產(chǎn)機(jī)制密切相關(guān)。

從網(wǎng)站平臺(tái)和寫手的角度來看，首先，追逐熱點(diǎn)所寫的作品因?yàn)榍泻狭水?dāng)下的市場(chǎng)需求，有更大的機(jī)會(huì)被網(wǎng)站編輯看中簽約。簽約是指寫手與網(wǎng)站簽訂合同，寫手將作品獨(dú)家供給網(wǎng)站，網(wǎng)站負(fù)責(zé)推廣作品，讓更多的讀者看到作品，當(dāng)產(chǎn)生收益時(shí)網(wǎng)站和寫手依據(jù)合同進(jìn)行分成。因此簽約后作品可以獲得更多推薦上榜的機(jī)會(huì)，增加關(guān)注度，擴(kuò)大讀者群，并且有機(jī)會(huì)獲取收益。出于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的商業(yè)性目的，更為另類、更具刺激性的顛倒類女尊文更容易吸引眼球，更有市場(chǎng)，故而更容易獲取點(diǎn)擊量和收藏量，更容易被網(wǎng)站發(fā)掘推出，獲得更多推薦上榜的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)寫手也容易在網(wǎng)站引導(dǎo)和風(fēng)潮引領(lǐng)下追逐熱點(diǎn)，選擇創(chuàng)作更易博得讀者青睞的顛倒類女尊文。其次，由于收入幾乎完全由市場(chǎng)主導(dǎo)，緊隨風(fēng)潮才有可能獲取收益。簽約并不代表一定就會(huì)有收益，一開始作品都會(huì)免費(fèi)提供給讀者閱讀，既是為了吸引人氣、增加關(guān)注以獲取更大的后期收益，同時(shí)也可視作對(duì)作品的考察期，考察作品是否有創(chuàng)造收益的可能。并不是所有的作品都能被納入付費(fèi)閱讀制度之下，一般網(wǎng)站對(duì)作品是否實(shí)行付費(fèi)閱讀都會(huì)有一個(gè)準(zhǔn)入門檻，如晉江文學(xué)城要求女尊文和言情文收藏量到達(dá)500，同人文則要達(dá)到1000才能加入付費(fèi)閱讀的行列，起點(diǎn)中文網(wǎng)同樣對(duì)作品的閱讀成績(jī)有較高要求。而加入付費(fèi)作品的行列后，是否能吸引讀者持續(xù)消費(fèi)更是成為作品能否創(chuàng)造收益的關(guān)鍵，所以作者在創(chuàng)作之初往往會(huì)傾向于選擇更易吸引讀者、更符合市場(chǎng)潮流的題材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作。因此在興起之際，憑借其類型題材的特異性和新鮮度吸引了大量讀者的顛倒類女尊文，獲得了許多網(wǎng)絡(luò)寫手的青睞，也更易得到網(wǎng)站平臺(tái)推薦上榜的機(jī)會(huì)。

從讀者的角度來看，很多讀者最初是出于好奇和跟風(fēng)的心態(tài)閱讀女尊作品特別是顛倒類女尊文的，而顛倒類女尊文本身的特異性也確實(shí)一度吸引了讀者，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)寫手緊抓潮流走向，推出數(shù)量更多、內(nèi)容更豐富多元的女尊文，迎合甚至是加深讀者的興趣，而讀者的特定趣味一旦被鼓勵(lì)且有針對(duì)性地放大，就很容易形成一種定向的閱讀偏好，自覺地去搜尋類似的作品，并且通過書友交流、論壇推薦等方式擴(kuò)大該類作品的影響，吸引更多的讀者閱讀。在百度貼吧、天涯論壇、派派小說論壇、豆瓣等都可以找到推薦女尊文的相關(guān)帖子、文章，既有如《100部經(jīng)典女尊文推薦》、《推薦幾本好看的女尊小說》這類混合了各類女尊的綜合推薦，也有像《1V1溫馨女尊文》、《說說我看過的女尊一對(duì)一寵文》這種精細(xì)到情節(jié)元素的特定推薦，此外更多的是按照某種特定喜好求推薦的帖子，如《求推薦幾部比較甜的女尊文》、《求女尊一對(duì)一的文》、《求推薦新一點(diǎn)的女尊文》等。無論是推書帖還是求書帖，都會(huì)吸引一些對(duì)女尊文感興趣的讀者跟帖討論，對(duì)提到的書目進(jìn)行評(píng)論，擴(kuò)大并加深了女尊文的影響，而無論是推薦還是求書，顛倒類女尊文被提及的次數(shù)和受關(guān)注的程度都遠(yuǎn)高于其他種類的女尊文，這既是因?yàn)轭嵉诡惻鹞恼宫F(xiàn)的極具顛覆性的特異世界更吸引眼球，也是因?yàn)樵谑袌?chǎng)導(dǎo)向下，網(wǎng)絡(luò)寫手追逐熱點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，顛倒類女尊小說在數(shù)量上遠(yuǎn)超其他種類女尊文，在源頭上就具備了一家獨(dú)大的優(yōu)勢(shì)，數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)又進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為傳播優(yōu)勢(shì)，吸引了更多的讀者，進(jìn)而產(chǎn)生循環(huán)效應(yīng)。女尊文特別是顛倒類女尊文之所以興起，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的商業(yè)化性質(zhì)以及讀者求異、從眾，以閱讀快感為主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的心態(tài)密切相關(guān)。最終，在多重合力的作用下顛倒類女尊文成為了“典型性”女尊文，變成了女尊文熱潮的主流。

“成也蕭何，敗也蕭何?！碑?dāng)讀者對(duì)顛倒類女尊文的新鮮感和好奇心逐漸退去，顛倒類女尊文在情感宣泄和逃避現(xiàn)實(shí)之外又無法再更深入地滿足人們的心理需求時(shí)，其熱度不可避免地逐步冷卻，而現(xiàn)實(shí)類女尊文和未來幻想類女尊文一直處于邊緣地位，作品數(shù)量遠(yuǎn)低于顛倒類女尊文，關(guān)注度較低，此時(shí)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制反過來阻抑了女尊文發(fā)展。有的寫手在開寫新文前會(huì)先在網(wǎng)上發(fā)帖子征求意見，詢問市場(chǎng)風(fēng)向，如在晉江文學(xué)城百度貼吧有一個(gè)帖子《聽人說女尊文火，我想問問是不是真的》，就是一位想寫女尊文的網(wǎng)友所發(fā)，在寫文之前詢問是否還有市場(chǎng)，這位網(wǎng)友在了解到女尊文市場(chǎng)現(xiàn)在趨于冷卻的現(xiàn)狀時(shí)，表示幸好在開始動(dòng)筆前發(fā)帖詢問，言語之間透露出放棄寫作的意思。實(shí)際上這樣為市場(chǎng)而放棄女尊文寫作的作者不在少數(shù)。而以讀者為中心，以點(diǎn)擊率和收藏量為主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)的各類推薦榜單上，女尊文的蹤影也越來越難尋覓。讀者關(guān)注度的減少、作者的流失和網(wǎng)站平臺(tái)助推力量的喪失使得女尊文漸漸衰落。這背后反映出的正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制以市場(chǎng)為根本驅(qū)動(dòng)力的商業(yè)性實(shí)質(zhì)。

但同樣是這個(gè)無情的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制在運(yùn)作過程中也為女尊文培育出了一批忠實(shí)粉絲。熱潮雖然退去，但是讀者在這場(chǎng)狂歡中培養(yǎng)出的閱讀趣味以及趣味背后產(chǎn)生閱讀快感的心理土壤仍然存在著，一些對(duì)女尊文情有獨(dú)鐘的寫手和讀者仍然堅(jiān)守著女尊的陣地，女尊文愛好者們所建的百度貼吧如女尊吧、女尊文吧、女尊小說吧等至今仍很活躍，而許多曾追逐過女尊風(fēng)潮后來注意力轉(zhuǎn)移的讀者也并沒有真正遺忘女尊，依然會(huì)時(shí)不時(shí)地關(guān)注女尊文，在女尊文相關(guān)的討論中仍可看到他們的身影，當(dāng)促使他們閱讀女尊文的心理需求再度出現(xiàn)時(shí)，這些往日的讀者隨時(shí)都可能重返女尊文的陣營(yíng)，如百度貼吧上一篇名為《想看女尊文，有人推薦嗎》的帖子，發(fā)帖的網(wǎng)友表示最近突然想看女尊文，原因正是“也許自己最近不像以前那么堅(jiān)強(qiáng)了，需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)”。①仔君不語：《想看女尊文，有人推薦嗎》，https：//tieba.baidu.com/p/4965969781。正是由于這批包括讀者和作者在內(nèi)的粉絲的存在，盡管女尊文的熱度自2012年后逐步衰歇，但數(shù)量依然在穩(wěn)步增加。這里顯示出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的強(qiáng)大，它不止打造了一時(shí)的熱點(diǎn)，更深入地發(fā)掘并塑造了網(wǎng)民的閱讀趣味，持續(xù)地對(duì)網(wǎng)民的文化生活產(chǎn)生了影響。

三、女尊文的價(jià)值及存在的問題

女尊文作為網(wǎng)絡(luò)類型小說的一種，其存在本身是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多元化的反映，也是在以讀者為中心的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的作用下，類型區(qū)分日益細(xì)化的產(chǎn)物。女尊文的出現(xiàn)拓展了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材領(lǐng)域，為女性向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新打開了思路，提供了別具一格的創(chuàng)作元素，滿足了多樣化的讀者期待，同時(shí)在一定程度上強(qiáng)化了作者和讀者的女性意識(shí)，塑造了女尊、女強(qiáng)的創(chuàng)作觀念和閱讀趣味，使女性在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作上更為豐富多元，推動(dòng)女性向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的蓬勃發(fā)展。

作為一個(gè)具有強(qiáng)烈性別色彩的文字類型，女尊文的出現(xiàn)開辟了一個(gè)與眾不同的幻想空間，提出了另一種想象性別的可能。無論其主觀上是否有這個(gè)目的，在這個(gè)性別標(biāo)簽明顯、性別觀念沖突集中的時(shí)空，在作者及讀者對(duì)女尊性別秩序的探討過程中，現(xiàn)實(shí)生活中易被忽視的相關(guān)現(xiàn)象，如對(duì)兩性性別屬性的刻板認(rèn)知、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活帶給女性的生育焦慮等問題，由于在這個(gè)特異的世界以極端顛覆的形式被呈現(xiàn)出來，引發(fā)了人們對(duì)性別問題的思考和關(guān)注，使?jié)摬卦谖幕豪锏墓逃行詣e認(rèn)知有了被重新審視的可能。在許多女尊文的書評(píng)區(qū)可以看到讀者們關(guān)于生育問題、性別歧視問題、性別形象固化等問題的探討，以《穿越女主就是這么高大上》的評(píng)論區(qū)為例，評(píng)論區(qū)因讀者就文中性別設(shè)定表達(dá)自己的看法，引發(fā)了一系列關(guān)于生育、性別認(rèn)知等問題的激烈討論。盡管很多問題諸如生育對(duì)女性而言究竟意味著什么，該如何看待兩性差異等并沒有得到很好的解答，但是網(wǎng)友中不乏對(duì)這些問題進(jìn)行理性思考者。通過討論，這些平時(shí)圍繞在身邊卻易被忽略的問題浮出水面，沖擊了原有的對(duì)性別的固化認(rèn)知，引發(fā)了更多人對(duì)性別問題的多維度思考。

但是女尊文現(xiàn)象也集中體現(xiàn)了今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的問題。

首先，女尊文出現(xiàn)本身就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)細(xì)化分眾的結(jié)果，以讀者為中心的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制根據(jù)不同讀者群的需要生產(chǎn)文學(xué)作品，當(dāng)具有某種特色的一類作品吸引了足夠多的讀者，市場(chǎng)需求足夠大時(shí)，就很有可能發(fā)展成一種類型。這種類型以市場(chǎng)為主要導(dǎo)向的發(fā)展模式，極易出現(xiàn)一味迎合讀者，注重在情節(jié)構(gòu)造上求新求奇，追求閱讀快感的最大化而忽略作品內(nèi)在精神價(jià)值追求的問題。如前所述，有些寫手在創(chuàng)作前發(fā)帖征求網(wǎng)友意見，網(wǎng)友喜歡讀什么內(nèi)容就創(chuàng)作什么內(nèi)容，這種讀者需求決定創(chuàng)作內(nèi)容的方式限制了創(chuàng)作者的視野和寫作格局，創(chuàng)作出的與其說是文學(xué)作品不如說是為特定讀者群量身打造的商品，讀者的喜好成為評(píng)判作品的主要標(biāo)尺，帶來持續(xù)的吸引力和閱讀快感成為寫作的重要追求，作品的思想內(nèi)涵和精神品格被放逐到了次要地位。類型細(xì)化、市場(chǎng)導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制不僅影響甚至是限定了作者的創(chuàng)作格局，還潛移默化地塑造著讀者的閱讀取向，帶來讀者閱讀視野偏狹、特異閱讀趣味被放大的問題。精準(zhǔn)細(xì)致的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分眾閱讀，用各式各樣的類型、作品標(biāo)簽如穿越、種田、女尊、女強(qiáng)等快速鎖定了各色讀者的閱讀需求，讀者可以依據(jù)類型、作品標(biāo)簽精細(xì)化地查找自己所需的內(nèi)容。駁雜的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品庫被細(xì)化到各個(gè)讀者特定的需求之后，看似自由而寬廣的選擇，實(shí)際上選擇項(xiàng)是重復(fù)且有限的，如喜歡種田女尊文的讀者閱讀大量種田女尊文后會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可能始終都在相似的家長(zhǎng)里短、情感糾紛的情節(jié)框架里打轉(zhuǎn)，在這種精細(xì)化地查找閱讀中，讀者的閱讀趣味在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的影響下被塑造、被框定，易出現(xiàn)閱讀視野偏狹的問題。此外，一些另類、低俗的閱讀趣味如暴力、色情等內(nèi)容可能在以讀者為中心的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的作用下，在定位精準(zhǔn)的分眾閱讀中被捕捉到，并在多次的閱讀過程中被加深、放大，對(duì)讀者的心理健康造成不良影響。

其次，就內(nèi)容而言，女尊文存在著大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)類型小說的通病，作品情節(jié)主線類似，人物塑造常有雷同，存在重復(fù)化、模式化的問題，如常見的以言情為主的種田女尊文，男主人公受到虐待或者非議，女主人公穿越后將男主人公拉出困境的拯救模式十分普遍，如《心素若菊》、《蒹葭曲》、《姑息養(yǎng)夫》、《一廂情愿》等基本都沿用相似的模式，愛情的拯救、良人伴侶的出現(xiàn)成為悲情弱者幸福的決定性因素，簡(jiǎn)單的類型化故事消解了現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性，使人對(duì)情感、對(duì)生活的思考流于簡(jiǎn)單和片面，止步于片刻的溫暖感動(dòng)和心理慰藉，并不能真正深入內(nèi)心深處。有時(shí)甚至還會(huì)影響人的價(jià)值觀念，使人沉浸在故事的簡(jiǎn)單因果邏輯中，在經(jīng)過提純處理和臉譜化加工的白日夢(mèng)里無法自拔，鈍化對(duì)復(fù)雜豐富的現(xiàn)實(shí)生活的思考和感悟?！凹幢銓㈤喿x者群體看作能動(dòng)的受眾，其可以根據(jù)與自我的相關(guān)性來對(duì)小說作出判斷，將小說與日常生活相分離，舒緩現(xiàn)實(shí)中的憤懣后對(duì)不滿意的現(xiàn)實(shí)安之若素，卻不能阻止其將這樣一種人生視為理想?！雹偻跣∮ⅲ骸毒W(wǎng)絡(luò)文學(xué)符號(hào)學(xué)研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016年，第145頁。短暫的焦慮舒緩后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批量重復(fù)的故事邏輯和價(jià)值觀念與社會(huì)實(shí)際的脫節(jié)有可能會(huì)在反復(fù)的閱讀中進(jìn)一步加大讀者心理與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的裂隙，不斷影響讀者的思考方式和認(rèn)知模式。重復(fù)化、模式化問題的出現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的商業(yè)性質(zhì)有關(guān)，市場(chǎng)導(dǎo)向使寫手追逐閱讀熱點(diǎn)，緊隨讀者喜好，重復(fù)使用容易吸引讀者的故事模式，創(chuàng)作視野受限，創(chuàng)新能力缺失。同時(shí)也是由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手自身文化積淀不夠、生活積累有限，導(dǎo)致了可供寫作的素材有限，創(chuàng)作難以突破模式化、重復(fù)化的窠臼，原創(chuàng)動(dòng)力不足。模式化、重復(fù)化的創(chuàng)作背后實(shí)際上潛藏著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型小說想象力枯竭，后繼無力的發(fā)展危機(jī)。

再次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，點(diǎn)擊率和收藏量至上，以讀者喜好為衡量作品好壞尺度的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而讀者水準(zhǔn)參差不齊，喜好各異，最終促成了包括女尊文在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如今價(jià)值觀混亂的局面。以網(wǎng)絡(luò)小說《他來自女尊》為例，文中一方面表現(xiàn)出女主人公對(duì)女權(quán)帝國(guó)的肯定和贊同，另一方面又讓女主人公以做一個(gè)以愛人為中心的小女人為樂，既有大段關(guān)于性別問題的嚴(yán)肅思考，又摻雜著對(duì)暴力、情色的惡趣味描寫以取悅讀者。單單一部作品內(nèi)部就混雜著各色的聲音，不僅反映出作者及讀者價(jià)值觀的錯(cuò)亂，也從側(cè)面展現(xiàn)出女尊文乃至整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部群聲雜沓、良莠不齊、思想混亂的現(xiàn)狀。再以女尊文的生育問題討論為例，有些顛倒類女尊文的忠實(shí)粉絲認(rèn)為在女尊世界里只有男生子才是絕對(duì)的政治正確，并指斥女生子的女尊小說為偽女尊，認(rèn)為擁有生育屬性的性別不可能占據(jù)有利地位，言談之中流露出對(duì)女性生育的排斥，這不僅不利于其對(duì)現(xiàn)實(shí)中基于性別差異基礎(chǔ)上的男女平等問題進(jìn)行深入思考，還會(huì)使其陷入更大的認(rèn)知混亂，固化原有的“生育是性別弱勢(shì)”的錯(cuò)誤思維，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)對(duì)自身的女性性別身份感到惶惑，這惶惑反過來又促使其投入男生子的女尊世界中尋求短暫的慰藉，愈發(fā)背離現(xiàn)實(shí)。這實(shí)際上反映出的正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值觀混亂造成的價(jià)值認(rèn)知錯(cuò)亂，嚴(yán)重者甚至有可能影響讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感知和判斷，持續(xù)產(chǎn)生不良影響，危害極大。

最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最根本的問題是缺乏深厚的人文精神內(nèi)核，難以持續(xù)給予讀者超出感官層次的精神滋養(yǎng)。不少網(wǎng)民都是從游戲消遣的角度看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為休閑娛樂、緩解現(xiàn)實(shí)焦慮的文字商品。無論是寫手還是讀者，大多沒有將其當(dāng)作影響人心的文學(xué)，其寫作或閱讀的出發(fā)點(diǎn)或是發(fā)泄、緩解現(xiàn)實(shí)苦悶，或是打發(fā)空閑時(shí)光，追求一時(shí)的娛樂享受，或是追逐市場(chǎng)效應(yīng)。出于這樣的初心，不少作者創(chuàng)作時(shí)往往只看重一時(shí)的眼球效應(yīng)，追尋市場(chǎng)熱點(diǎn)，創(chuàng)作視野狹窄，再加上為了保證作品排名和收益，作者往往必須維持每天的定量更新，在創(chuàng)作速度和創(chuàng)作字?jǐn)?shù)的壓力下，很難保證作品的創(chuàng)作質(zhì)量。而讀者一味求奇求新，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的精神內(nèi)核不加甄別，對(duì)不良內(nèi)容不僅疏于防范甚至還主動(dòng)搜尋，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)低俗化現(xiàn)象長(zhǎng)存不絕。不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品缺乏深厚的文化和精神內(nèi)涵，僅停留在感官層面，在帶來片刻閱讀快感的快餐閱讀和精神消費(fèi)過后，往往僅?？仗摵兔Ｈ弧＞W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事類型、人物塑造僅僅止步于給人們帶來精神上的短暫安慰，卻無法在深層次上溫暖人們的心靈，反而在尋求慰藉—織造幻夢(mèng)—重歸現(xiàn)實(shí)—幻夢(mèng)破滅—再求慰藉這一閱讀歷程的循環(huán)往復(fù)中陷入更大的迷茫和空虛。女尊文編織了一個(gè)女尊男卑的世界，令一些女性讀者在閱讀中體驗(yàn)了一把女性為尊的生活，將現(xiàn)實(shí)中的生育焦慮、生存焦慮全部轉(zhuǎn)移到男性身上，發(fā)泄了由現(xiàn)實(shí)中的性別不平等、性別歧視等問題所引發(fā)的苦悶。但是宣泄過后，回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，這些閱讀卻無法給予更深的精神指引和思想啟迪，于實(shí)際存在的性別問題和生存焦慮無所裨益，反而有可能加深了讀者面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的無力感，促使其不斷投入女尊幻夢(mèng)中尋求片刻慰藉，在幻夢(mèng)和破滅之間困頓掙扎，在迷茫中越陷越深，難以尋到真正的出路。而女尊文中的人物形象如各色美男身上雖然寄寓了對(duì)愛情對(duì)象的各種美好想象，但是這些人物多是某種單一品質(zhì)如溫柔癡情、霸道深情等在經(jīng)過提純過濾后的強(qiáng)化呈現(xiàn)，在某種意義上只是一種脫離實(shí)際的意淫，不僅無法觸發(fā)人們對(duì)愛情、人性的深層感悟，反而有可能干擾對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，使人誤把不切實(shí)際的白日夢(mèng)當(dāng)作生活理想，止步于虛假的溫情幻象，難以對(duì)生活進(jìn)行更深入的思考。

要促成包括女尊文在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康轉(zhuǎn)型和持續(xù)發(fā)展，必須在內(nèi)容上和形式上都有所突破。就女尊文而言，要從根本上對(duì)女尊文的類型價(jià)值和類型特色有一個(gè)深入的了解定位，轉(zhuǎn)變當(dāng)前女尊文顛倒求異，只求娛樂吸睛的創(chuàng)作目的和創(chuàng)作模式，力求在尊重性別差異的基礎(chǔ)上探討性別想象的可能，探討女性自身的發(fā)展，建構(gòu)真正屬于女性的話語體系，促動(dòng)兩性的理解對(duì)話，力求創(chuàng)造女尊文類型小說獨(dú)特的精神價(jià)值。同時(shí)，要發(fā)揮女尊文作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，針對(duì)讀者的心理特質(zhì)，融合穿越、重生等多種類型的特色，在情節(jié)構(gòu)思上進(jìn)行突破創(chuàng)新，沖破原有的僵化的情節(jié)模式，創(chuàng)作出文學(xué)性與趣味性并存、思想性與通俗性兼顧的好作品，利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制培養(yǎng)一批忠實(shí)讀者，擴(kuò)大自身影響力，反過來帶動(dòng)該類型的創(chuàng)作，使類型小說獲得良性的持續(xù)發(fā)展。如此，才能使網(wǎng)絡(luò)女尊類型小說真正獲得新生。

責(zé)任編輯：李艷麗

*豐憶清，女，1993年生，山東臨沂人。上海大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生。