胡 銳

（陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，陜西 西安 710054）

淺談阮作品的繼承與發(fā)展

胡 銳

（陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，陜西 西安 710054）

一種古老而又神秘的樂(lè)器，一種中國(guó)土生土長(zhǎng)的民族樂(lè)器，一種經(jīng)歷了興盛至衰敗再至興盛的樂(lè)器，一種含有圓潤(rùn)積淀音色的樂(lè)器——阮，一種不經(jīng)常出現(xiàn)在公眾面前的一種樂(lè)器，不被廣大人熟知的樂(lè)器，但是也是這樣一種樂(lè)器卻有著它獨(dú)特的魅力，在現(xiàn)代民族音樂(lè)中起著不可替代的作用，不僅在獨(dú)奏方面已經(jīng)樹(shù)立了大旗，而且阮聲部也是民族樂(lè)隊(duì)中的中流砥柱。經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展，已經(jīng)逐漸被大眾熟知，它的潛力正在被慢慢開(kāi)發(fā)。

阮；民族樂(lè)器；繼承發(fā)展

一、關(guān)于阮及其常規(guī)組合

阮，是一件四弦的民族彈撥類(lèi)樂(lè)器，它早在兩千多年前的秦漢時(shí)期就出現(xiàn)了。相傳秦始皇在統(tǒng)一全國(guó)后，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上加強(qiáng)鞏固之外，還征調(diào)了大量的徵夫來(lái)修筑城墻，他們苦于秦始皇的暴政，但又是敢怒不敢言，于是有一個(gè)徵夫用一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的木柄裝上幾根弦，插在一個(gè)用木頭制成的音箱上，做成了一件簡(jiǎn)單的樂(lè)器彈給周?chē)娜寺?tīng)，深受大家的歡迎。于是大家給它取名叫“秦漢子”，并發(fā)展成四弦十二柱，后又稱(chēng)之為“秦漢琵琶”、“秦琵琶”或“漢琵琶”。因“其形似月，其聲合琴”又稱(chēng)月琴。后來(lái)到了魏晉時(shí)期，有著竹林七賢之首之稱(chēng)的阮咸善于彈奏這件樂(lè)器，并改良了阮，使其增加了很多的演奏技巧，極大地豐富了中阮的表現(xiàn)力。到公元七世紀(jì)武則天在位時(shí)人們?yōu)榧为?jiǎng)其功，就以阮咸的姓名正式稱(chēng)這件樂(lè)器為“阮咸”或“阮咸琵琶”，后簡(jiǎn)稱(chēng)“阮”。唐代時(shí)是阮發(fā)展的鼎盛時(shí)期，白居易詩(shī)中曾寫(xiě)：掩抑復(fù)凄清，非琴不是箏。還彈樂(lè)府曲，別占阮家名。能體現(xiàn)出阮在唐代音樂(lè)的重要性。在傅氏的《琵琶賦》序中說(shuō)道：聞之故老云：漢遣烏孫公主嫁昆彌，念其行道思慕，使工人知音者，裁琴、瑟、箏、筑、箜篌之屬，作馬上樂(lè)。據(jù)引文也可知，阮也是由此而來(lái)，而阮咸則基本上也以原來(lái)的面貌延續(xù)至今。阮在宋代以后開(kāi)始衰落，很多曲譜也跟隨年代的推移而消失殆盡，人們也只能靠口傳心授來(lái)教授學(xué)生。一直到上世紀(jì)五十年代，國(guó)家開(kāi)始重視民族音樂(lè)的發(fā)展，阮才開(kāi)始漸漸恢復(fù)生機(jī)。

阮的結(jié)構(gòu)由琴頭、琴桿、琴弦、琴碼等多部分組成。最上方是琴頭分為彎型琴頭和直行琴頭，彎型琴頭則配有骨雕或木雕的圖形為裝飾，直型琴頭則沒(méi)有。與琴頭相連接的是琴桿，琴桿上有指板并粘有24個(gè)品，24個(gè)音品則是按照十二平均律的律制進(jìn)行排列。中阮曾經(jīng)有各種定弦，包括G d a e等等，但1980年代以后，一些新的作品都逐漸采用G d g d1的定弦來(lái)寫(xiě)作和弦，因此G.d.g.d1也就成為目前的標(biāo)準(zhǔn)定弦。在這族樂(lè)器中，按尺寸可分為大、中、小三種形制。按種類(lèi)分為高音阮、小阮、中阮、大阮、倍阮，這一系列被稱(chēng)為阮族阮是中國(guó)民族音樂(lè)中的O型血，它可以與任何一種樂(lè)器融合，是民族樂(lè)隊(duì)中不可或缺的一間樂(lè)器。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展阮這件樂(lè)器在演奏技巧方面也有了很大進(jìn)步，左右手的技巧共有40多種，包括彈挑、掃拂、掃輪、泛音、彈打帶、推拉、吟弦，擊弦等等。中阮屬于中低音樂(lè)器，音色圓潤(rùn)柔和，中性不張揚(yáng)。阮這件樂(lè)器有著歷史悠久，可是卻在近代卻逐漸受到冷落，在上個(gè)世紀(jì)二三十年代只能作為普通的伴奏樂(lè)器出現(xiàn)，地位一直不高。一直不被重視以至于沒(méi)有留下好的作品和影音資料。起初阮一直作為伴奏樂(lè)器，沒(méi)有主奏的曲子與機(jī)會(huì)，一直到了解放后阮的價(jià)值才重新被慢慢發(fā)現(xiàn)，相繼有許多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)它進(jìn)行改良、作曲家為它創(chuàng)作新作品、發(fā)展新的演奏技法，經(jīng)過(guò)三十多年的不懈努力努力與探索，這件有著古老氣息的樂(lè)器又煥發(fā)出了新的活力，用其其獨(dú)特的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在世人面前，現(xiàn)在的阮在音區(qū)、音色、表現(xiàn)力等多方面已取得大幅度的進(jìn)步，并在海內(nèi)外得到了廣泛的傳播。

二、傳統(tǒng)阮樂(lè)作品賞析

阮獨(dú)奏曲《絲路駝鈴》是傳統(tǒng)阮樂(lè)最有代表性的作品之一，它的旋律優(yōu)美清雅，精致特別，風(fēng)格純樸。這是作曲家寧勇先生的代表作品之一，樂(lè)曲采用了新疆民歌的素材創(chuàng)作而成。樂(lè)曲的起伏較大，曲子的滾奏音響之間差別也比較懸殊。在徐緩的琴聲，慢動(dòng)的手鼓聲中，勾畫(huà)出了這么一幅意境。樂(lè)曲的引子部分作者用了八小節(jié)的泛音，以及打音與吟弦來(lái)表現(xiàn)在古絲綢之路上，黃沙漫漫處，正行走的一支駱駝商隊(duì)。而后作者大量采用了打音與勾音，給人一種沉重的感覺(jué)。畫(huà)面中路漫漫，風(fēng)瀟瀟的，駝鈴聲聲由遠(yuǎn)及近；在遙遠(yuǎn)的地方就是無(wú)邊無(wú)際的戈壁荒漠。接下來(lái)，一段3/4拍節(jié)奏的滾奏，使其充滿(mǎn)了動(dòng)感的節(jié)奏，輪點(diǎn)密集而均勻，向人們勾畫(huà)出駝隊(duì)在綿延起伏的沙漠中行進(jìn)的場(chǎng)景。仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著，古絲綢之路上的繁盛之景。樂(lè)曲轉(zhuǎn)入第二段，調(diào)性回到了降B調(diào)，節(jié)奏也變?yōu)?/4拍，給人一種輕快地感覺(jué)。畫(huà)面中不遠(yuǎn)處的綠洲散著幾個(gè)帳蓬，那是游牧民族的居所呢。夜幕降臨的時(shí)候，他們?nèi)计鹆梭艋稹．?dāng)熱舞勁動(dòng)的手鼓聲響起，人們圍著篝火載歌載舞。大量的掃弦被運(yùn)用到其中，為畫(huà)面增添了氣氛，只見(jiàn)那舞蹈跳到精彩處，時(shí)而優(yōu)雅迷人，時(shí)而狂野粗暴，神秘的異域風(fēng)情，甜美的美酒與甘泉，熱情的異域女郎。在樂(lè)曲的最后一段穩(wěn)健而深沉的，回到3/4拍節(jié)奏它也預(yù)示著人們收拾好行囊，繼續(xù)踏上心得征途。一首樂(lè)曲竟然如此有感染力，如此具有動(dòng)人的藝術(shù)效果，這在其它的樂(lè)曲中實(shí)在是比較少見(jiàn)的。

林吉良先生的阮族曲《西域行》也是堪稱(chēng)阮族作品中的經(jīng)典，樂(lè)曲亦是描寫(xiě)的西域風(fēng)光，樂(lè)曲結(jié)構(gòu)規(guī)整，充分把阮族各個(gè)聲部的特點(diǎn)發(fā)揮到最好，既把每件樂(lè)器的音色發(fā)揮到極致，又把西域風(fēng)光的神秘與奇特表現(xiàn)的淋漓盡致。作品主題鮮明，層次感強(qiáng)，使人聽(tīng)后有種置身于沙漠中的感覺(jué)，眼前浮現(xiàn)著商人、駝隊(duì)、幸福生活著的人們。我在樂(lè)曲中擔(dān)任過(guò)大阮聲部的演奏，我認(rèn)為大阮聲部就像是駱駝堅(jiān)實(shí)有力的腳步，帶動(dòng)整個(gè)駝隊(duì)有條不紊前進(jìn)，特別是在樂(lè)曲的第十九小節(jié)到二十六小節(jié)的拍板的這一段，像是人們?cè)谂拇蛑止母吲d的歌唱。樂(lè)曲第二段的快板使曲子到達(dá)高潮。樂(lè)曲也潛移默化的把阮族的奇特的魅力與感染力表現(xiàn)了出來(lái)?？梢哉f(shuō)阮族的出現(xiàn)，把阮這件樂(lè)器抬到了一個(gè)新的高度，讓阮的潛力更大的發(fā)揮出來(lái)。

三、“推陳出新”——阮新作品的力量

《云南回憶》是劉星先生在上世紀(jì)80年代所創(chuàng)作的一部三個(gè)樂(lè)章的中阮協(xié)奏曲，劉星先生在創(chuàng)作這部作品時(shí)，是沒(méi)有親自去過(guò)云南的，但是他身邊有一位云南的朋友，一直給他講一些云南的故事，所以劉星先生將這些故事轉(zhuǎn)化成音符記錄了下來(lái)。此曲運(yùn)用了大量較為現(xiàn)代的演奏技巧，如掃弦等，使中阮渾厚的音色發(fā)揮到極致。重音的轉(zhuǎn)變拾節(jié)奏更加多變，加上與多種演奏技巧的結(jié)合，使樂(lè)曲別有一番韻味，引人入勝。除此之外，此樂(lè)曲完全發(fā)揮了彈撥樂(lè)的器點(diǎn)狀音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)烈的音符質(zhì)感不禁讓我想起白居易的詩(shī)句：大珠小珠落玉盤(pán)。這首作品的創(chuàng)作技法、節(jié)奏與演奏技法的運(yùn)用，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)都是超前的，引領(lǐng)了中阮創(chuàng)作與演奏的潮流。樂(lè)曲采用云南少數(shù)民族的音樂(lè)素材，運(yùn)用中阮的現(xiàn)代演奏技巧，以及精心的配器。橫向節(jié)奏動(dòng)感十足、旋律深入人心，縱向和聲配器的立體質(zhì)感，最終呈現(xiàn)給我們一首完美的中阮協(xié)奏曲。

由于阮曾經(jīng)長(zhǎng)期不被重視，所以阮的作品寥寥無(wú)幾，如果想要它繼續(xù)發(fā)展下去，就要給它注入新鮮的血液，這就需要有更多的作曲家為其創(chuàng)作新的作品，而劉星先生也開(kāi)創(chuàng)了阮樂(lè)作品的新的時(shí)代，讓阮又重新回到了舞臺(tái)上。新作品對(duì)于阮的發(fā)展起著決定性的作用，特別是在當(dāng)今大好的形勢(shì)下，更應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，演奏家與作曲家大力合作，演奏家也要身體力行，自身創(chuàng)作，因?yàn)檠葑嗉沂亲盍私鈽?lè)器本身的。只要有了大量的作品，才能保證阮樂(lè)本身的新鮮度。我個(gè)人認(rèn)為，新作品不一定是那種讓大家不喜聞樂(lè)見(jiàn)的，新的演奏技法可以有，新的想法新的思路，可以是建立在民間音樂(lè)上的傳統(tǒng)曲目，也可以是讓人耳目一新的現(xiàn)代曲目，我個(gè)人覺(jué)得，好的音樂(lè)就是適合大眾的，可聽(tīng)性強(qiáng)的音樂(lè)，也只有不斷有新的這樣的作品出現(xiàn)才能更好地帶動(dòng)阮專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。沒(méi)有一成不變的事情，我相信在新作品的推動(dòng)下阮可以重鑄輝煌！

四、結(jié)語(yǔ)

從整體來(lái)看，專(zhuān)業(yè)曲目過(guò)少也是阻礙阮專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)因素之一，新作品是推動(dòng)阮專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要的條件。在原有民族因素基礎(chǔ)上創(chuàng)作，相信它的潛力是無(wú)限的?！?/p>

[1] 金文達(dá).中國(guó)古代音樂(lè)史.人民音樂(lè)出版社,1994.

[2] 趙桂林,龐玉章.阮曲集.北岳藝術(shù)出版社,1990.