□王 嬌 沈陽音樂學(xué)院

一、中世紀(jì)的西方音樂及審美

中世紀(jì)是西方發(fā)展最黑暗的歷史，經(jīng)歷了大概一千多年，主要是涉及基督教文化、日耳曼文化以及地中海文化的相互融合。因此當(dāng)時(shí)的音樂藝術(shù)大部分都是從教會(huì)發(fā)展出來的，也主要是為教會(huì)服務(wù)。當(dāng)然在教堂之外，也逐漸形成了一些以娛樂為目的的世俗音樂，所以說在中世紀(jì)呈現(xiàn)出了教會(huì)音樂和世俗音樂共同發(fā)展的局面。

音樂風(fēng)格主要是單線條的旋律和節(jié)奏，并且由歌詞的韻律來決定等特征。隨著音樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，單聲部線條也逐漸豐富起來，變成了復(fù)調(diào)音樂。大概從埃爾加開始，教會(huì)音樂和世俗音樂都開始向復(fù)調(diào)方向發(fā)展，從此人們的審美也就向立體化、復(fù)雜化和多聲化發(fā)展。音樂主要是通過疊加的多重音部來抒發(fā)一些生活中的愛恨情仇。

音樂本身涉及教會(huì)的相關(guān)內(nèi)容，而且涉及基督教教會(huì)的相關(guān)儀式，但是有教會(huì)的儀式每年都會(huì)有新的變化，于是音樂創(chuàng)造也會(huì)隨之改變，一開始為單音音樂，后來發(fā)展到復(fù)調(diào)音樂和奧爾加農(nóng)音樂，這些音樂的內(nèi)容都與教會(huì)相關(guān)，配合教會(huì)的相關(guān)活動(dòng)而朗誦或者是歌唱。

二、15世紀(jì)的西方音樂及審美變化

從15世紀(jì)開始，音樂藝術(shù)家們本身開始掙脫了唯神論創(chuàng)作的枷鎖，創(chuàng)作源泉逐漸向生活轉(zhuǎn)移，于是掀起了文藝復(fù)興的高潮。在文藝復(fù)興時(shí)期，音樂創(chuàng)作更加注重于作曲家本身的愛好以及作曲家雇主們的愛好音樂之志，作家本身寄希望于自己的作品能夠被神所喜歡，也希望被大眾所接受，所以說音樂作品中反映的生活或者是素材都是來自普通大眾，并且逐漸向迎合廣大群眾的愛好方向發(fā)展，于是出現(xiàn)了很多的宗教作品或者是世俗的作品。

15世紀(jì)的音樂多是以多聲部作品為主的，而各類樂器的作品也如萌芽般是破土而出。比如說眾贊歌，很多種贊歌的曲調(diào)都是來自流行的世俗音樂，這個(gè)時(shí)期也產(chǎn)生了很多的音樂派系，并且形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。在這一階段，宗教音樂和世俗音樂不斷融合。并且人的音樂和神的音樂也進(jìn)行了深度的平衡。所以這個(gè)階段，人們對于音樂的審美要求已經(jīng)越來越大眾化，擺脫了神的束縛，向世俗音樂方向發(fā)展。

三、17世紀(jì)的西方音樂及其審美變化

西方已經(jīng)迎來了巴洛克時(shí)代。在巴洛克時(shí)代音樂更為豐富，并且將復(fù)調(diào)音樂發(fā)展到了最高潮。其中，兩位最出名的音樂家就是巴赫和亨德爾。巴赫把音樂的縱向結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)展，而亨德爾則預(yù)示著主調(diào)音樂時(shí)代的來臨，開始注重音樂的橫向發(fā)展。所以音樂的審美也發(fā)生了一定的變化，人們的口味已經(jīng)變得越來越豐富，并且對音樂越來越了解，在創(chuàng)作上更加具有深刻的內(nèi)涵。

古典時(shí)期和浪漫主義時(shí)期的音樂風(fēng)格也是迥然不同的。在古典主義時(shí)期主要是涌現(xiàn)了海頓、莫扎特和貝多芬，接下來就是浪漫主義時(shí)期，浪漫主義時(shí)期音樂的發(fā)展更加迅猛，并且出現(xiàn)了一些民族主義音樂。

17世紀(jì)主要的音樂類型為巴洛克音樂，主要的代表人物是安東尼奧·維瓦爾第和巴赫，依然是以宗教音樂為主，并且創(chuàng)造了大量各種體裁的管風(fēng)琴曲，主要涉及中贊歌幻想曲、前奏曲之類。

四、20世紀(jì)的西方音樂發(fā)展及其審美變化

進(jìn)入20世紀(jì)之后，隨著科技進(jìn)步和創(chuàng)新的發(fā)展速度，動(dòng)蕩的世界格局對作曲家的創(chuàng)作也有一些影響。比如勛伯格的十二音系作曲法，取代了大小調(diào)體系，也打破了傳統(tǒng)節(jié)奏的重音規(guī)律。

20世紀(jì)科技的發(fā)展也對音樂產(chǎn)生了重要影響，并且成為重要的音樂素材之一。另外出現(xiàn)了很多音樂復(fù)興回潮現(xiàn)象，于是出現(xiàn)了新古典主義作曲家，主要是想模仿新浪漫主義時(shí)期的風(fēng)格、題材以及相關(guān)的形式。比如法國的六人團(tuán)也更加追求一些清晰整潔、節(jié)奏相對明快的音樂作品，這主要是效仿了一些新古典主義的音樂作風(fēng)。所以說在一定程度上來講，音樂的發(fā)展史本身也存在著一定的創(chuàng)新，同時(shí)也會(huì)對傳統(tǒng)的經(jīng)典進(jìn)行有效的傳承。但是由于“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，因此對于音樂的審美本身就不是可以一概而論的。音樂會(huì)給人美的享受，但是如果不上進(jìn)，也不是好的音樂，所以音樂本身一定要具有靈魂以及創(chuàng)作的背景，才能夠使得音樂有根，獲得大眾的喜愛。

西方音樂史經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，而不同時(shí)期的音樂代表著不同的文化以及藝術(shù)，同時(shí)對于西方音樂的欣賞本身也在發(fā)生著不斷的改變，音樂本身經(jīng)歷了不斷的變革和發(fā)展歷程，主要經(jīng)歷了中世紀(jì)、15世紀(jì)、17世紀(jì)和20世紀(jì)四個(gè)主要階段。