何韻紅

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，非常適合小學(xué)生閱讀。小學(xué)語(yǔ)文教師要充分利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)生的性格特點(diǎn)，深度挖掘教材內(nèi)容，從各個(gè)方面滲透道德品質(zhì)教育，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，逐漸受到語(yǔ)言藝術(shù)的感染和文化內(nèi)涵的熏陶，提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)小學(xué)生形成優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。語(yǔ)文教師在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合，使道德品質(zhì)的培養(yǎng)取得良好的效果，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；道德品質(zhì)；教育培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文是一門重要的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)在小學(xué)生的基礎(chǔ)教育中有著重要的地位，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)發(fā)揮著巨大的作用。小學(xué)語(yǔ)文教師要重視語(yǔ)文教學(xué)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中不僅要完成知識(shí)與能力目標(biāo)，更要實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)。語(yǔ)文教師要充分挖掘語(yǔ)文教材中的道德品質(zhì)教育素材，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，采用多樣化的教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中把知識(shí)教育與道德品質(zhì)教育有效地融合，同時(shí)抓好智育和德育工作，促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，全面實(shí)施素質(zhì)教育。下面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)進(jìn)行探討。

一、培養(yǎng)小學(xué)生道德品質(zhì)的重要意義

小學(xué)生處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，各種行為習(xí)慣逐漸形成，小學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，小學(xué)教師要在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中重視對(duì)小學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，形成良好的道德行為品質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使小學(xué)生在掌握語(yǔ)言文化知識(shí)的同時(shí)，提高小學(xué)生的文化素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)小學(xué)生高尚的德道情操和優(yōu)秀的思想品質(zhì)，增強(qiáng)小學(xué)生的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為小學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的策略

（一）充分利用教材中的德育素材

小學(xué)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容都具有很強(qiáng)的教育意義，很多文章都蘊(yùn)含著培養(yǎng)小學(xué)生道德品質(zhì)的因素，語(yǔ)文教師要充分利用這部分內(nèi)容，做好道德品質(zhì)教育的滲透，從各個(gè)方面培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想品質(zhì)和德道情操。借助《雷鋒叔叔，你在哪里》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神，培養(yǎng)助人為樂(lè)的品質(zhì)；借助《為中華之崛起而讀書》，感受少年周恩來(lái)的博大胸懷和遠(yuǎn)大志向，樹立為國(guó)家繁榮和民族振興而刻苦學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想；借助《釣魚的啟示》，從釣魚的啟示中受到教育，懂得要嚴(yán)格按道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束、規(guī)范自己的言行，做一個(gè)正直、守紀(jì)的人；借助《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，領(lǐng)悟“通往廣場(chǎng)的路不止一條”的深刻含義，讓學(xué)生能夠在生活中正確的面對(duì)困難挫折，樹立積極奮進(jìn)的生活態(tài)度，培養(yǎng)戰(zhàn)勝挫折的勇氣。

（二）多方面培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神是教師的責(zé)任，也是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育的重要內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容涉及的范圍非常廣泛，可以從各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多描寫祖國(guó)大好河山的文章，這些文字描寫了優(yōu)美的景色，給學(xué)生以美的感受美的熏陶，提高學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，逐漸升華為對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。例如《美麗的小興安嶺》《桂林山水》等，讓學(xué)生可以跟隨作者的描寫由景生情，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，還可以把傳統(tǒng)文化教育與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是珍貴的精神食糧，有著很好的教育意義。《孔子拜師》《盤古開(kāi)天地》是敘事性文章，《趙州橋》和《一幅名揚(yáng)中外的畫》是說(shuō)明性文章。課文中既有描寫生活中的人物故事，也有神話故事；既有對(duì)古代建筑的介紹，也有對(duì)古代繪畫藝術(shù)的描述。使學(xué)生能夠從多個(gè)側(cè)面了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)一步加深熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感和增強(qiáng)民族自豪感。

（三）多樣化教學(xué)深化學(xué)生的情感道德教育

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師要根據(jù)小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和教材內(nèi)容采用多樣化的教學(xué)方法，豐富課堂教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，更好地進(jìn)行道德品質(zhì)教育。例如可以利用多媒體教學(xué)為學(xué)生生動(dòng)形象地再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，在《歡慶》的教學(xué)中利用多媒體給學(xué)生播放各種歡慶國(guó)慶的場(chǎng)面，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在《黃河是怎樣變化的》教學(xué)中，教師可以搜集黃河的圖片、文字、視頻等資料，把曾經(jīng)的黃河和現(xiàn)在的黃河進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生深刻了解黃河發(fā)生變化的過(guò)程和原因，從中受到啟示，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，激發(fā)保護(hù)母親河的社會(huì)責(zé)任感。還可以讓學(xué)生走進(jìn)課文情境中，感受人物形象。例如在《手捧空花盆的孩子》教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生扮演課文中的人物角色，通過(guò)閱讀和情境體驗(yàn)，使學(xué)生懂得誠(chéng)實(shí)是一種美德。

三、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，在小學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)教育是實(shí)行素質(zhì)教育的重要途徑。語(yǔ)文教師要利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，有效地滲透道德品質(zhì)教育，多方面培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，采用多樣化的教學(xué)方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感道德品質(zhì)教育，促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn)

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[2]肖明英.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)[J].科海故事博覽·科教創(chuàng)新，2011（5）.

（編輯：龍賢東）