文 廣豪

暗物質(zhì)

文 廣豪

學(xué)書(shū)的人都有這樣的體悟，人的心中要存著兩張好字。這意思就是牢牢記住幾件典范的作品，只有這樣，才能改變?cè)械臅?shū)寫(xiě)習(xí)慣，練了想，想了練，能和你的心靈融在一起。為什么要讀帖，看帖，記帖，道理就在這里。

存在腦子里的東西，為什么會(huì)出現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)的味道里，這里有當(dāng)代人發(fā)現(xiàn)的潛規(guī)律，據(jù)說(shuō)，人能看到的只是這宇宙間的百分之五不到，其他都是暗物質(zhì)。

好的書(shū)法里最小的細(xì)節(jié)，一個(gè)筆畫(huà)邊線(xiàn)一切細(xì)微的變化，都有身體內(nèi)在小宇宙的陰陽(yáng)調(diào)整，這是只能自己體會(huì)的堂奧，就像天下那么多人寫(xiě)《蘭亭序》，其中的暗物質(zhì)也無(wú)人能闡釋完全，我覺(jué)得，這可以說(shuō)是活著的智慧?？吹玫剑恢?，處處有波瀾旋轉(zhuǎn)，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，卻中庸自在，落落大方。這樣的東西不是知識(shí)，只能成為智慧。

無(wú)獨(dú)有偶，朋友圈里每天泛濫的都有一個(gè)名詞，智慧城市。

百度搜索“智慧城市”，得到的答案是：“利用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等一系列先進(jìn)的新一代信息通信技術(shù)，以整合和系統(tǒng)的方式管理城市的運(yùn)行，讓各個(gè)功能彼此協(xié)調(diào)運(yùn)作；通過(guò)城市各個(gè)信息系統(tǒng)間的互聯(lián)互通、信息共享和協(xié)同運(yùn)作，整合優(yōu)化各種資源，從而實(shí)現(xiàn)城市科學(xué)和可持續(xù)的發(fā)展。”這樣抽象的解釋似乎不太容易理解，那么如果這樣說(shuō)——用科學(xué)手段，對(duì)人的各種需求做出智能響應(yīng)。就容易理解多了。但是可見(jiàn)的需求有響應(yīng)，不可見(jiàn)的呢。人的需求就像庭前的青苔，看著沒(méi)有，卻若有若無(wú)，有在無(wú)之中，科技手段怎么衡量，怎么響應(yīng)呢。科學(xué)是已知天地之間可以量化的手段，這是它的優(yōu)勢(shì)，卻也是它短處的命門(mén)。

維也納的城市有句膾炙人口的句子，小心走啊，當(dāng)心踩到腳下的音符，音符是暗物質(zhì)。蘇州也是一樣，滿(mǎn)工滿(mǎn)雕的城市，溢滿(mǎn)手藝與文思，手藝和文思也是暗物質(zhì)。中國(guó)人生活的理想，是暗物質(zhì)的生活，而非科學(xué)的生活。有人講，人的本性如果被科學(xué)所代替的時(shí)候，人在這個(gè)世界上的使命也就完成了。換句話(huà)說(shuō)，如果人類(lèi)把握暗物質(zhì)的能力，被機(jī)器取代了，人就退出這個(gè)地球了，難怪阿爾法狗戰(zhàn)勝?lài)?guó)際象棋大師，這世界上每個(gè)人人的內(nèi)心世界里惴惴不安，惶恐啊。

孟子言，吾善養(yǎng)吾浩然之氣，這氣，是暗物質(zhì)。在我的看法里，蘇州如何養(yǎng)她的浩然之氣，在這個(gè)人工智能的時(shí)代，什么才是蘇州能成為蘇州的標(biāo)簽，我想，就是蘇州所擁有的暗物質(zhì)，這暗物質(zhì)就在蘇州的生活里，就在古典城市的細(xì)節(jié)里。

我想，“暗物質(zhì)城市”對(duì)蘇州來(lái)講，是夢(mèng)，也應(yīng)該是追求。什么是“暗物質(zhì)城市”，不僅要有物質(zhì)與技術(shù)的便利、制度和秩序的保障，也應(yīng)是一座能從傳統(tǒng)和歷史中總結(jié)出傳統(tǒng)價(jià)值、本土情懷的城市，不僅如此，“暗物質(zhì)城市”還要有城市性格，能使人內(nèi)心充實(shí)和幸福，更是一個(gè)大眾參與、人人自我約束、人們?cè)诟鞣N維度上的需求能得到精準(zhǔn)及時(shí)的反饋和滿(mǎn)足，從而幫助城市人自我提升的公共之域

有意思、開(kāi)空間、新價(jià)值的城市，這和“暗物質(zhì)城市”有點(diǎn)接近了，但又不是全部。