陰怡靜

山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院書法系，山西 臨汾 041000

書法藝術(shù)在美學(xué)上的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

陰怡靜*

山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院書法系，山西 臨汾 041000

書法作為中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，有著獨(dú)特的研究價(jià)值與鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，表現(xiàn)出中國文化的博大精深與豐富內(nèi)涵。隨著時(shí)代的進(jìn)步與國人審美的變化，傳統(tǒng)的中國書法也在不斷的進(jìn)行改良與創(chuàng)新，從而更方便的反映時(shí)代面貌與生活情感。如何使書法在傳承歷史特點(diǎn)的同時(shí)做出創(chuàng)新是我們需要面對的問題。本文就書法藝術(shù)在美學(xué)上的傳統(tǒng)與創(chuàng)新進(jìn)行簡單的探討。

書法藝術(shù)；美學(xué)；傳統(tǒng)；創(chuàng)新

在華夏文明幾千年的歷史當(dāng)中，書法是一種具有鮮明代表性的藝術(shù)典范，以毛筆為主要的書寫工具，漢字為表現(xiàn)形式，用以表達(dá)作者的心境與生活態(tài)度。在幾千年的歷史變遷與文化傳承的過程中，書法吐故納新，憑借其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值成為華夏歷史中的瑰寶。時(shí)代的變遷注定要使書法在依托傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，以保證書法能一直成為中華文化的重要代表。

一、書法藝術(shù)在美學(xué)上的傳統(tǒng)理念認(rèn)知

書法在中華文化中占有重要地位，是幾千年華夏文明的精華與積淀，表現(xiàn)出中國人的民族品格與文化態(tài)度。書法的具體表現(xiàn)形式是漢字，漢字是古人在日常生產(chǎn)與生活的實(shí)踐過程中創(chuàng)造的，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思辨與生活感悟，在斗轉(zhuǎn)星移間，隨著漢字的不斷演變，書法的具體形式也在不斷的豐富。書法是通過毛筆書寫而表現(xiàn)出來的中華藝術(shù)，書法家在書寫的過程中將自己的人生態(tài)度與日常感悟等表現(xiàn)出來，也是書法家個人素養(yǎng)與生活見識的體現(xiàn)。書法藝術(shù)中蘊(yùn)含著生命的價(jià)值與生活的意義，在書寫的過程中，書法家表現(xiàn)的是具備其個人個性的書寫形式與書寫過程中的心理變化，書法也就是用來表現(xiàn)書法家個人書寫水平與性格特征的方式。書法與繪畫兩者反映的東西是不同的，繪畫是根據(jù)自然景象表現(xiàn)出來的，而書法是通過漢字來作為一種反映。作為傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，書法尤其重視線條意識。有力度的線條可以樹立字的精氣神，體現(xiàn)字體的美感，使字體寄托書法家的精神與思想。書法是墨的藝術(shù)，白紙黑字之間，體現(xiàn)的是不同于絢爛繪畫的精神境界，墨汁飽滿，下筆暢快；筆尖墨汁少，字體蒼勁，墨的多少、顏色濃淡，都體現(xiàn)出不同的風(fēng)格。古往今來，中國歷代的著名書法大家都為后世留下了豐富的書法作品，每一位書法家都有著其鮮明的書法特色，或規(guī)整或豪放，或清雅或不羈，在書法家的行筆中不僅僅體現(xiàn)出他們的個人書寫特點(diǎn)，也表現(xiàn)出他們的心態(tài)與處事態(tài)度，或達(dá)觀或不爭，或心懷壯志或遺世獨(dú)立，書法的魅力就在于通過這些行筆與點(diǎn)畫體現(xiàn)出生命的意義。也體現(xiàn)出書法作品的歷史研究價(jià)值。

二、書法藝術(shù)在美學(xué)上的創(chuàng)新理念認(rèn)知

藝術(shù)要保持一種常新的狀態(tài)，在時(shí)代的變遷過程中，藝術(shù)以自身的能力引導(dǎo)著時(shí)代向更好的方向發(fā)展，時(shí)代的變革也在促使藝術(shù)從傳統(tǒng)的桎梏中吸收新的精華，以吐故納新的狀態(tài)在時(shí)代的變遷中成為華夏文明的代表。對于書法家來說，如何創(chuàng)新是一個需要重視的問題。在傳承與創(chuàng)新中間保持好一種平衡。首先，書法家要提高自身的文化修養(yǎng)，對書法的歷史進(jìn)程有深入的了解，知道每一個演化進(jìn)程的具體情況，要清楚的認(rèn)識到中國書法的內(nèi)在，通過對書法深入的了解來不斷地提升自己藝術(shù)追求的創(chuàng)新理念，勇于探索與創(chuàng)新，取傳統(tǒng)之精華，棄傳統(tǒng)之糟粕，形成具有個人獨(dú)特氣質(zhì)的書法風(fēng)格。書法的學(xué)習(xí)，前期少不了對優(yōu)秀作品的模仿與臨習(xí)，也就是在這樣的過程中，書法家要注意摸索作品中的精髓所在，汲取其中的營養(yǎng)，并逐漸感受作品中所更深層次要表達(dá)的情感與思想。在對傳統(tǒng)的感悟中為藝術(shù)的創(chuàng)新提供靈感來源，從而使書法藝術(shù)向更高層次發(fā)展。

書法藝術(shù)在時(shí)代變遷的過程中不僅要體現(xiàn)書法家的個人情感，更要反映時(shí)代風(fēng)貌與社會現(xiàn)實(shí)，書法也就是對生活的一種反映。書法是一種對社會意識形態(tài)的具體表現(xiàn)形式，反映的不僅是社會生活的表象，還要深入去表現(xiàn)時(shí)代在變遷過程中具體變化物象、大眾的情感交流與生活態(tài)度。書法是一種更高精神境界的表現(xiàn)，通過書法，表現(xiàn)出對美好生活、清明政治的向往，不喜功名利祿，追求安居樂業(yè)，遺世獨(dú)立，寄情山水，這都是書法這一東方藝術(shù)要寄托的情感。書法就是一種記錄，記錄生活，記錄時(shí)代變遷，記錄人類的發(fā)展，記錄人與自然、人與社會的關(guān)系。是一種對生活與現(xiàn)實(shí)的折射。在書法的創(chuàng)新中，也是對書法表現(xiàn)形式在物象上的一次創(chuàng)新與豐富，就像是漢字的演變一樣，逐漸形成了目前的漢字。書法在發(fā)展的過程中要不斷的豐富自身的具體形式，書法家要發(fā)揮自身的寫作個性的作用，使不同的書法技巧被創(chuàng)造與豐富，被普及并成為書法發(fā)展歷程中的一個重要脈絡(luò)。與新的技術(shù)與社會格局進(jìn)行交流與聯(lián)系，使書法借鑒多種藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)新書法的美學(xué)表現(xiàn)形式。

三、結(jié)語

書法是中華文化藝術(shù)中極為重要的一部分，它是對中國文化的一種發(fā)展、對文化精神的一種傳承，在書法發(fā)展的歷程中，書法吸收了多元的范式，形成了自身或飄逸或蒼勁，或清雅或雄渾的藝術(shù)風(fēng)格，中國藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步與書法有著很大的影響。書法作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)，它所需要傳承的內(nèi)涵不僅是讓我們更好的去認(rèn)識書法，也是對美有一種全新的認(rèn)識。書法學(xué)中所表現(xiàn)出來的美，不是一種簡單的外在美，而是有著深層次的內(nèi)涵和意蘊(yùn)的一種特殊的美。作為國人，我們要把握好創(chuàng)新與傳統(tǒng)的關(guān)系，以傳統(tǒng)精華為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新，使書法在現(xiàn)代社會中依然熠熠生輝，展現(xiàn)出其的獨(dú)特魅力。

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陰怡靜(1993-)，女，漢族，山西古交人，山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院書法系，書法學(xué)專業(yè)本科在讀。

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