汪聞遠(yuǎn)
(遼寧水利職業(yè)學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110112)
淺談中國(guó)音樂(lè)史研究所需要的人文關(guān)懷
汪聞遠(yuǎn)
(遼寧水利職業(yè)學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110112)
中國(guó)音樂(lè)史內(nèi)涵豐富、風(fēng)采各異,有著無(wú)窮的魅力,它既是一門學(xué)科,也是一門藝術(shù)。想要探究中國(guó)音樂(lè)史的內(nèi)涵,就必須結(jié)合時(shí)代背景和特征去理解,中國(guó)音樂(lè)史的形成、發(fā)展與壯大是有原因的,無(wú)不滲透著歷史的積淀、體現(xiàn)人文關(guān)懷。所以要用發(fā)展的眼光去看待和研究中國(guó)音樂(lè)史,更要以人作為出發(fā)點(diǎn)去研究和體會(huì)中國(guó)音樂(lè)史的博大精深。本文對(duì)中國(guó)音樂(lè)史研究所需要的人文關(guān)懷進(jìn)行了全面論述,以供參考。
中國(guó)音樂(lè)史;研究;人文關(guān)懷;分析
從古代到現(xiàn)代,音樂(lè)家和學(xué)者對(duì)于中國(guó)音樂(lè)史的研究和關(guān)注,不斷促進(jìn)了中西方音樂(lè)的發(fā)展壯大,隨著音樂(lè)教育改革理念的推行,公眾對(duì)音樂(lè)教育的關(guān)注也越來(lái)越高,對(duì)于其理論研究領(lǐng)域越來(lái)越寬。無(wú)論用什么樣的方式去演繹和傳承中國(guó)音樂(lè)史,都要遵循歷史特點(diǎn)和文化規(guī)律,這樣才能真切地感悟和理解中國(guó)音樂(lè)史的內(nèi)涵。中國(guó)音樂(lè)教育也逐漸從被動(dòng)教學(xué)向以人為本理念轉(zhuǎn)變。所以從人文關(guān)懷視角去探索中國(guó)音樂(lè)史的發(fā)展是一個(gè)重要的研究課題,因?yàn)橐魳?lè)最終是由人演繹和創(chuàng)造的,也是最終為人服務(wù)的。
對(duì)于“人文關(guān)懷”還沒(méi)有統(tǒng)一的定義和說(shuō)法。但是可以從字面和內(nèi)涵上理解人文關(guān)懷,本質(zhì)是關(guān)心人,對(duì)人的生存和發(fā)展深入關(guān)切,充分尊重人的價(jià)值,追求人格獨(dú)立和個(gè)性成長(zhǎng),通過(guò)對(duì)人類心理、生理變化的研究,進(jìn)而找到人與自然、社會(huì)和諧統(tǒng)一相處共融的發(fā)展方向,引導(dǎo)人樹立正確的價(jià)值觀、社會(huì)觀??傊褪强隙ㄈ说膬r(jià)值、尊重人的個(gè)性、培養(yǎng)更加高尚的人格,時(shí)刻體現(xiàn)“以人為本”的關(guān)懷理念,為促進(jìn)人類物質(zhì)生活和精神文化的發(fā)展進(jìn)步提供指引。
音樂(lè)學(xué)想要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,必須要不斷研究和創(chuàng)造,而這些都離不開(kāi)人。中國(guó)的音樂(lè)史具有獨(dú)特的人文價(jià)值,對(duì)于它的探究,一方面要對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷程中所呈現(xiàn)的各種情況、特征進(jìn)行分析,進(jìn)而在學(xué)術(shù)上用專業(yè)的眼光去辯證地看待中國(guó)音樂(lè)史發(fā)展歷程中各類現(xiàn)象,更應(yīng)該以一種人文關(guān)懷的理念去研究音樂(lè)史背后所呈現(xiàn)的人文精神,彰顯人文價(jià)值,這樣才能更好地去解讀、去分析、去創(chuàng)造更多優(yōu)秀的作品。
對(duì)于中國(guó)音樂(lè)史的研究,要運(yùn)用哲學(xué)的眼光,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。通過(guò)對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象進(jìn)行了解和分析,對(duì)人性和人文進(jìn)行深入探究,去探索古今中外人們所創(chuàng)造的音樂(lè)作品所表達(dá)的具體意義,音樂(lè)家的思想、風(fēng)格和信念,進(jìn)而去思考對(duì)當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展有什么作用和借鑒,如何創(chuàng)作更多有內(nèi)涵、有靈魂、有特色的音樂(lè)作品。
對(duì)于中國(guó)音樂(lè)史,最先是從《史記》發(fā)展起來(lái)的,史記里面有很多關(guān)于音樂(lè)基礎(chǔ)內(nèi)容的闡述,隨著音樂(lè)家的不斷創(chuàng)作,越來(lái)越多的音樂(lè)作品豐富了音樂(lè)基本內(nèi)容,從單一的樂(lè)器到曲譜、樂(lè)律、樂(lè)譜等多元化發(fā)展,為中國(guó)音樂(lè)史料文獻(xiàn)進(jìn)一步完善奠定基礎(chǔ),我們還可以從當(dāng)時(shí)的一些藝術(shù)作品記錄中去找到關(guān)于中國(guó)音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r的痕跡。過(guò)去對(duì)于中國(guó)音樂(lè)史的研究主要是對(duì)歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行研究,對(duì)于反映音樂(lè)創(chuàng)造背景,與音樂(lè)史發(fā)展全貌有關(guān)的零散的歷史資料,收集和研究不多。對(duì)于音樂(lè)家的作品大家紛紛去研究去拜讀,而對(duì)于民間音樂(lè)藝術(shù)卻沒(méi)有得到很大的發(fā)展。對(duì)于中國(guó)音樂(lè)史的研究不應(yīng)該僅僅停留在對(duì)音樂(lè)家作品的研究上,相反應(yīng)該更加注重從民間發(fā)展起來(lái)的音樂(lè)作品,充分尊重民間藝術(shù)家的作品和追求,更應(yīng)該了解他們的需求,創(chuàng)造更多符合社會(huì)價(jià)值主流、體現(xiàn)豐富文化內(nèi)涵和民族特色的音樂(lè)作品,這樣才能更好地促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)史的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)今的音樂(lè)往往只是在一段時(shí)間流行,究其根源還是沒(méi)有全方位體現(xiàn)以人為本的理念,對(duì)音樂(lè)作品背后的解讀、音樂(lè)家內(nèi)心世界的研究不夠,所以創(chuàng)作的音樂(lè)都沒(méi)有“人”的靈性。
對(duì)于中國(guó)音樂(lè)史研究應(yīng)該體現(xiàn)人文關(guān)懷理念。如果過(guò)度關(guān)注理論、概念和音樂(lè)器材等音樂(lè)現(xiàn)象,很顯然是沒(méi)有生命和藝術(shù)價(jià)值的史學(xué)研究。中國(guó)音樂(lè)史研究更需要體現(xiàn)人文關(guān)懷。
研究中國(guó)音樂(lè)史所需要的人文關(guān)懷,能夠更好地引導(dǎo)人們?nèi)プ鹬匾魳?lè)家的成果。人文關(guān)懷應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)史學(xué)家們和音樂(lè)學(xué)家們本身的關(guān)懷方面,從而尊重、愛(ài)護(hù)他們的創(chuàng)造作品,徹底摒棄對(duì)音樂(lè)史學(xué)家批判的態(tài)度,用一種社會(huì)認(rèn)同感、尊崇感去鼓勵(lì)音樂(lè)人創(chuàng)造更多有價(jià)值的作品,對(duì)作品本身的價(jià)值進(jìn)行深入思考,彰顯作品的價(jià)值和形象。
研究中國(guó)音樂(lè)史所需要的人文關(guān)懷,能夠更好地引導(dǎo)人們?nèi)ンw味音樂(lè)史的內(nèi)涵,創(chuàng)作符合時(shí)代主流的作品。中國(guó)音樂(lè)史研究有很多優(yōu)秀做法,要始終保持一種求真務(wù)實(shí)的科學(xué)理念,去認(rèn)真研究,并用辯證的眼光去看待和評(píng)價(jià),中國(guó)音樂(lè)史能夠發(fā)展到今天,既有很多知識(shí)、技巧和理念可供參考,也可以從中體會(huì)道理、深意,進(jìn)而提升音樂(lè)修養(yǎng)。要用發(fā)現(xiàn)美的眼光、欣賞的態(tài)度、創(chuàng)新的視角去理解音樂(lè)家創(chuàng)作的作品,只有了解音樂(lè)史背后的人文價(jià)值和音樂(lè)家的創(chuàng)作能力,關(guān)注人的心靈和生存發(fā)展,才能全面領(lǐng)會(huì)和解讀中國(guó)音樂(lè)史真正蘊(yùn)含的意義。所以中國(guó)音樂(lè)史的研究要體現(xiàn)并最終實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷。
總之對(duì)于中國(guó)音樂(lè)史的研究,有多個(gè)角度,但是無(wú)論從哪個(gè)角度去理解和欣賞,都應(yīng)該尊重作品、尊重創(chuàng)作者、尊重價(jià)值和個(gè)性。中國(guó)音樂(lè)史博大精深、內(nèi)涵豐富,滲透著豐富的人文底蘊(yùn),是一部飽含人文關(guān)懷的音樂(lè)發(fā)展史,是人類精神文明創(chuàng)造的優(yōu)秀成果,所以應(yīng)該要以人文關(guān)懷的視角去發(fā)現(xiàn)和傳承中國(guó)音樂(lè)史的精神魅力。
[1]安晶.淺談中國(guó)音樂(lè)史研究所需要的人文關(guān)懷[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2016(05):74-75.
J605
A
汪聞遠(yuǎn)(1989—),女,遼寧丹東人,畢業(yè)于沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院,碩士研究生學(xué)位,遼寧水利職業(yè)學(xué)院,團(tuán)委,研究方向:聲樂(lè)演唱。