□趙志博 山東工藝美術(shù)學(xué)院
在展廳設(shè)計中,設(shè)計者將信息有計劃,有邏輯地傳達(dá)給觀眾,通過在展廳中所看、所觀、所感建立起人與展品的關(guān)系,并對展品留下深刻的印象。其中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用是極其重要的一部分,往往帶給人以深刻的印象,表達(dá)最直觀的效果,展示中傳統(tǒng)元素運(yùn)用得當(dāng)與否將直接影響信息的傳遞。傳統(tǒng)剪紙元素是設(shè)計的重要表達(dá)形式,尤其是在展示設(shè)計中,傳統(tǒng)元素在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳設(shè)計中常被選材研究,更是重要的創(chuàng)意渠道,它不僅是東方文化的重要代表,是中國歷史的沉淀積累,也是寶貴的文化遺產(chǎn),具有自身特色的獨(dú)特魅力。展示活動中,傳統(tǒng)元素往往能夠凸顯品牌形象,營造良好氛圍,創(chuàng)造豐富的空間層次。傳統(tǒng)元素運(yùn)用得當(dāng)與否,關(guān)系著設(shè)計的成敗。
傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,歷史悠久。春秋戰(zhàn)國時期,人們選擇在一些比較薄的材料上以鏤空的技法進(jìn)行雕刻裝飾,這為之后出現(xiàn)的造紙術(shù)為紙上雕刻藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。東漢時,造紙術(shù)發(fā)明之后,剪紙在膠州初現(xiàn)雛形,真正意義的剪紙藝術(shù)也就由此開始,人們在紙上進(jìn)行演練、研究,設(shè)計的圖案中,寓意象征等藝術(shù)手法開始于祭祀活動中得到應(yīng)用。
魏晉以后,動物類圖案開始流行,以馬、牛等動物形態(tài)應(yīng)用到剪紙紋樣中。此時,膠州剪紙開始帶有裝飾性藝術(shù)的特點,以植物花紋、葉紋等紋飾進(jìn)行細(xì)節(jié)上的裝飾,但因當(dāng)時的社會背景,馬剪紙與剪彩在社會上層最受歡迎。
唐宋時期,傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)有了很大的發(fā)展,吸收了其他優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)形式,剪紙圖案越來越豐富,動物類、植物類、象征、寓意暗示、祈福祝愿等藝術(shù)題材新穎,文化傳播迅速蔓延到各個地區(qū)。
宋代,隨著造紙術(shù)技術(shù)的成熟,剪紙藝術(shù)的發(fā)展空間拓展到了各個領(lǐng)域,此時開始出現(xiàn)了技術(shù)高超的職業(yè)剪紙人,且當(dāng)時皮影藝術(shù)盛行,皮影的制作也是剪紙工人用厚紙質(zhì)制作而成的皮影道具,同時,宋代的瓷器發(fā)展也是一顆璀璨的“星星”,而瓷器的制作過程中,剪紙藝術(shù)應(yīng)用也有所涉及,在瓷器上釉時,將剪紙圖案附著其表面,一并進(jìn)行燒制,瓷器上精美絕倫的裝飾圖案就由此得來。
明清時期,剪紙藝術(shù)達(dá)到鼎盛,藝術(shù)應(yīng)用范圍也是越來越廣泛,在日常生活中家居裝飾,刺繡圖案等方面的應(yīng)用逐漸在廣大民眾生活中開始普遍盛行,中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在各個地區(qū)也都已形成自己的風(fēng)格特點。例如,膠州地區(qū),隨著經(jīng)濟(jì)文化的繁榮,逐漸形成了:古風(fēng)淳樸的西部剪紙;占交通優(yōu)勢、海韻風(fēng)味十足的北部剪紙;漁耕文化遺存的東北剪紙;山野存趣的南部剪紙;存古拓新的市區(qū)剪紙五種既個性鮮明又相互共通的藝術(shù)風(fēng)格,完成了一次重大嬗變,形成了膠州剪紙的獨(dú)特風(fēng)格。
現(xiàn)如今的展示設(shè)計中,櫥窗展示中常將傳統(tǒng)元素結(jié)合其中,傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)常以精美的鏤空技藝帶給觀眾不同的視覺感受。此次本人的膠州剪紙展覽館設(shè)計中,將傳統(tǒng)剪紙元素的表現(xiàn)形式與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合并應(yīng)用于展廳設(shè)計中。一方面,從外觀來講,將傳統(tǒng)的剪刀形態(tài)進(jìn)行提煉簡化,組成現(xiàn)代剪紙的表現(xiàn)形式,既符合現(xiàn)代設(shè)計的要求,又與剪紙主題相對應(yīng)。整個展廳以直線的符號貫穿始終,進(jìn)行裝飾,闡釋剪紙元素的魅力。展廳內(nèi)部,以直線劃分各個區(qū)域,內(nèi)部與外部都對應(yīng)傳統(tǒng)剪紙元素中直線的應(yīng)用。其次,展廳內(nèi)容上,以序廳昔、夕、希三部分展示了膠州剪紙的發(fā)展歷程,分別代表過去、現(xiàn)在、未來的寓意,每一部分的展廳根據(jù)傳統(tǒng)剪紙元素不同時期的特點進(jìn)行符號化的區(qū)分來布置展品,以時間軸剪紙文化為主線,通過時間軸不同時期的剪紙作品系統(tǒng)地總結(jié)傳統(tǒng)剪紙元素的特色所在。另一方面,建筑用材上,主要利用“混凝土、鋼板與玻璃”三種材質(zhì)巧妙結(jié)合。鋼板顏色采用剪紙藝術(shù)固有的顏色——中國紅,來做建筑的點綴,凸顯現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格,同時突出展館的主題??偟膩碇v,把傳統(tǒng)剪紙中基本的直線、剪刀形狀等元素與現(xiàn)代展示設(shè)計相結(jié)合,色彩上傳統(tǒng)的中國紅與剪紙藝術(shù)一致,闡釋了傳統(tǒng)剪紙元素與現(xiàn)代展示設(shè)計的巧妙結(jié)合。
剪紙藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)精華的同時,還要注重吸收現(xiàn)代設(shè)計中的“養(yǎng)料”。每一門藝術(shù)的發(fā)展不僅要與時俱進(jìn)地吸收其他藝術(shù)形式的特點,而且還要懂得創(chuàng)新,挖掘自身的潛質(zhì),將優(yōu)點發(fā)揮到最大。在現(xiàn)代展示設(shè)計的多元化發(fā)展領(lǐng)域里,如何設(shè)計出與眾不同、符合大眾心理的作品;如何將傳統(tǒng)剪紙元素與展示設(shè)計巧妙地結(jié)合并進(jìn)行應(yīng)用,且創(chuàng)作形式新穎,則要深入探索傳統(tǒng)元素的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)剪紙元素與現(xiàn)代設(shè)計理念的運(yùn)用會帶給剪紙藝術(shù)一個全新的發(fā)展空間,兩者共同發(fā)展,最終登上一個嶄新的藝術(shù)“舞臺”。