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挖掘地方資源??傳承海洋文化

2017-02-04 16:50劉軍杰
中國(guó)篆刻·書畫教育 2016年12期
關(guān)鍵詞:海洋文化校本課程開發(fā)

劉軍杰

摘 要: 舟山海洋文化作為有著濃厚本土文化氣息的一種民俗文化,其豐富的文化內(nèi)涵和文化特性為開展本土化的美術(shù)教育提供了豐厚的教育內(nèi)容和教育資源。我就《海島漁民畫藝術(shù)在美術(shù)校本課程中開發(fā)和實(shí)踐》課題研究,在“欣賞與評(píng)述”、“理論與講授”、“造型與表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)與應(yīng)用”、和“綜合與探索”這五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域提出了校本課程開發(fā)的具體做法。

關(guān)鍵詞:海洋文化 校本課程 開發(fā)

《美術(shù)課標(biāo)》中提出“認(rèn)識(shí)本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù),認(rèn)識(shí)藝術(shù)的基礎(chǔ),是他們走向世界的起點(diǎn),教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化,從他們的周圍環(huán)境開始,挖掘生活的美,鄉(xiāng)土文化的美”。 舟山海洋文化作為有著濃厚本土文化氣息的一種民俗文化,其豐富的文化內(nèi)涵和文化特性為開展本土化的美術(shù)教育提供了豐厚的教育內(nèi)容和教育資源。因此,利用我們舟山的地域優(yōu)勢(shì)、歷史悠久的民間藝術(shù)、積淀濃厚的海洋文化、良好的人文環(huán)境及豐富的海洋資源,來(lái)從小培養(yǎng)學(xué)生的海洋觀,萌發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感,就成為我們研究的出發(fā)點(diǎn)。

漁民畫是具有鮮明特色的海洋文化之一,其扎根于海島中,反映和透露出的純樸、稚拙、夢(mèng)幻而神秘的情韻,有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力,它不僅能讓人欣賞到精湛的海島藝術(shù)特色,還可以透過(guò)絢麗多姿的畫面從新的角度了解普陀、了解舟山、了解海洋、了解海洋文化,對(duì)創(chuàng)建海洋文化名城,都具有十分重要的指導(dǎo)意義。

我們美術(shù)教師在開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)挖掘漁民畫這一地方資源,讓學(xué)生在一種文化情境中理解美術(shù),并通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)感受和接受文化的影響,進(jìn)而參與文化的傳承,表達(dá)和創(chuàng)造文化。筆者結(jié)合《海島漁民畫藝術(shù)在美術(shù)校本課程中開發(fā)和實(shí)踐》課題實(shí)踐探究中的感悟談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、利用地方資源,體現(xiàn)“欣賞與評(píng)述”

“欣賞與評(píng)述”領(lǐng)域是指學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評(píng)述,逐步形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。除了通過(guò)欣賞獲得審美感受之外,還應(yīng)用語(yǔ)言、文字等表述自己對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界的感受、認(rèn)識(shí)和理解。

具體做法:感受—領(lǐng)悟—欣賞。

舟山漁民畫是漁民文化中雖不算濃重卻獨(dú)具美質(zhì)的一筆,博大精深的海洋文化一直是漁民畫創(chuàng)作的素材和靈感來(lái)源。我們海島的特色在漁民畫中有著充分的體現(xiàn),一望無(wú)際的浩瀚海洋,鱗次櫛比的大小漁船,辛勤勞作、面色黝黑的漁民,忙碌織網(wǎng)、曬制魚貨的漁家姑娘,粗茶淡飯、其樂(lè)融融的漁家生活,在畫面中人物得到了最真實(shí)的刻畫,環(huán)境受到最熱烈的渲染。欣賞漁民畫能使人饒有興趣地領(lǐng)略海島的風(fēng)物景色,并有助于了解舟山的風(fēng)俗人情,增加有關(guān)地方特色的見識(shí)。我們通過(guò)欣賞課,通過(guò)圖片、錄像等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞與評(píng)述,加強(qiáng)對(duì)舟山民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民間美術(shù)的認(rèn)同感和鄉(xiāng)土情懷。舟山獨(dú)特的海洋歷史文化、海洋佛教文化、海洋民俗文化、海洋景觀文化,對(duì)于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望和繼承傳統(tǒng)文化有積極意義。

在這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中應(yīng)注重學(xué)生的積極參與,努力激發(fā)學(xué)生的主體精神,克服以往教師講述為主的弊端,積極探索教學(xué)方式的多樣化,可利用討論、游戲活動(dòng)等方式進(jìn)行教學(xué)。同時(shí),應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生掌握美術(shù)欣賞最基本的方法,不斷提高學(xué)生的欣賞和評(píng)述的能力。

二、研究地方資源,重視“理論與講授”

“理論與講授”領(lǐng)域雖然不是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式中四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的范圍之內(nèi)。但在漁民畫的校本課程開設(shè)中也具重要地位。

漁民畫家們的手法不受學(xué)院既定規(guī)范的約束,保持著大海般的自由隨意和純情流露,雖顯得粗拙幼稚,然而天真肆意、童心未泯、詩(shī)意盎然。這是漁民畫家用真、善、美的心靈表露的人格品質(zhì),是普通漁民把對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)、海邊習(xí)俗、漁家禮儀的切身體會(huì)和感悟的一種美的表現(xiàn)。

但事實(shí)上,漁民畫不是舟山漁民的天賦,而是一種人為的藝術(shù)。在一幅完整的畫面中,除了作品內(nèi)容是作者的原創(chuàng)外(或許有某些小細(xì)節(jié)也是輔導(dǎo)者引導(dǎo)的結(jié)果),其他的,如大小關(guān)系、色彩對(duì)比、空間位置等等,都是根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律進(jìn)行引導(dǎo)的結(jié)果,因而,人為的藝術(shù)失去了這個(gè)最重要的因素,試想如何維持,更別談其發(fā)展、創(chuàng)新了。

具體做法:講授—討論。

強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)是我們對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)漁民畫必不可少的一環(huán)。以漁民畫課外興趣活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),整合基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,使之系統(tǒng)化程序化,逐步形成教材體系,從而使?jié)O民畫的體系能以延續(xù)。

三、挖掘地方資源,探究“造型與表現(xiàn)”

“造型與表現(xiàn)”領(lǐng)域是指運(yùn)用多種材料和手段,體驗(yàn)造型樂(lè)趣,表達(dá)情感和思想的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。讓學(xué)生運(yùn)用以裝飾性、抽象性、夸張變形等手法,融入本土文化資源的魚、船、古建筑、古民居、戲曲、飲食、傳說(shuō)故事、宗教、禮儀、歷史名人等,最終以油畫、水墨、剪紙、版畫、線描、丙烯畫、紙版畫等多種形式的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),來(lái)傳達(dá)觀念、情感和意義的過(guò)程。

具體做法:模仿—嘗試。

1、模仿線條。線條是描繪和表現(xiàn)物象的最基本的因素,前人用各種直線、曲線、斜線繪制了的漁民畫中魚、船、人、及幾何形等紋樣。其紋樣線條古拙質(zhì)樸,富有變化。我將這些漁了畫分類貼在教室的墻上,讓學(xué)生觀看欣賞,紋樣中流暢變化的線條,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心。課余的時(shí)間,學(xué)生通過(guò)觀摩感受畫上的紋樣,品味紋樣線條的美感,模仿前人線條的變化,體驗(yàn)前人用線條表現(xiàn)物象的手法。

2、嘗試色彩。漁民畫給人的特點(diǎn)就是感情濃烈、色彩飽滿奔放、對(duì)比鮮明,除了以深深淺淺的藍(lán)色作為主色調(diào)外,在一幅圖畫中既有烘托氣氛的明暗對(duì)比,有突出主體、漸變景物的純度對(duì)比,也有刻畫情節(jié)、大紅大綠的色彩對(duì)比,獨(dú)特、直白、狂放的藝術(shù)表現(xiàn)手法令人看畫后印象深刻。漁民畫線條清晰卻不似版畫的刻板,色彩濃郁也不似油畫,它不像水墨畫那樣雅致清淡,也不像印象派那般抽象迷離,它是實(shí)實(shí)在在的,是有血有肉的,是建立在真實(shí)的生活模型上的,讓學(xué)生學(xué)習(xí)素材庫(kù)中作品的色彩使用應(yīng)用到自己的畫作中。

嘗試的題材有捕漁勞作、海邊習(xí)俗、漁家生活、節(jié)慶場(chǎng)面、海產(chǎn)海鮮等。

在教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找與嘗試不同的材料,探索各種造型方法;不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)作業(yè)的結(jié)果,還要重視學(xué)生在“造型與表現(xiàn)”活動(dòng)中參與和探究的過(guò)程。

四、發(fā)掘地方資源,落實(shí)“設(shè)計(jì)與應(yīng)用”

“設(shè)計(jì)與應(yīng)用”領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段,圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作,傳遞、交流信息,美化生活及環(huán)境,培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

具體做法:分析—?jiǎng)?chuàng)造。

1、結(jié)合舟山海島人文自然景觀,包括美麗的海島自然景觀——礁石、沙灘、海洋等;特色海島人文景觀——海島建筑、漁船漁具、傳統(tǒng)古跡、新建景觀等,制訂美術(shù)校本課程教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)《家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)品》、《家鄉(xiāng)的旅游新景點(diǎn)》、《海產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)》等題目,開展設(shè)計(jì)活動(dòng)課,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和為宣傳家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的精神。

2、結(jié)合學(xué)生實(shí)際,通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和民間藝術(shù)的調(diào)查,可設(shè)計(jì)《魚燈設(shè)計(jì)》、《海神設(shè)計(jì)》、《新式漁船設(shè)計(jì)》等課題,使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,表達(dá)自己內(nèi)心的感想,激發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的熱愛,更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。

在這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中旨在培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計(jì)意識(shí)和提高動(dòng)手能力。因此,在設(shè)計(jì)校本課程教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際,聯(lián)系社會(huì),加強(qiáng)趣味性、應(yīng)用性,使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)的濃厚興趣和創(chuàng)造欲望。

五、針對(duì)地方資源,深入“綜合與探索”

“綜合與探索”領(lǐng)域是指通過(guò)綜合性的美術(shù)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問(wèn)題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

具體做法:研究—嘗試—探索。

針對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的一些常見現(xiàn)象和熱點(diǎn)問(wèn)題制訂美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。如隨著漁農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,漁民原來(lái)的生活、生產(chǎn)方式和固有觀念也發(fā)生了變化,再加上人們對(duì)民間風(fēng)俗的淡忘而導(dǎo)致舟山的海洋文化沒被保護(hù)甚至被破壞等問(wèn)題,可設(shè)計(jì)《開發(fā)帶來(lái)的思考》、《古文化保護(hù)與開發(fā)利用》為主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容,安排學(xué)生到校外考察、調(diào)研分析、然后用漁民畫的形式來(lái)表達(dá)自己看到、聽到、想到的。也可延伸開展以家鄉(xiāng)為主題的美術(shù)活動(dòng),進(jìn)行探索性創(chuàng)作活動(dòng)。如設(shè)計(jì)《保護(hù)我們的理想家園》、《我心中的六橫》、《我愛家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)》等課題,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

在這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中要求教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)特別注重以學(xué)生為主體的研討和探索,引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與其他學(xué)科、與社會(huì)生活相結(jié)合的方法,進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。

總而言之,開發(fā)地方文化資源,傳承本土文化已成為各地基礎(chǔ)美術(shù)教育改革的重要內(nèi)容和美術(shù)教育研究的新課題,是新一輪基礎(chǔ)教育改革的特色之一。 “以學(xué)生發(fā)展為中心”是新課程改革的原則,這就要求教師在把握《標(biāo)準(zhǔn)》的前提下,對(duì)新教材的內(nèi)容進(jìn)行重組和再創(chuàng)造,充分挖掘本地區(qū)的人力和物力資源,使學(xué)生在本土文化的傳承中,了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó),提高審美意識(shí)和創(chuàng)新能力。

(普陀區(qū)六橫中心小學(xué) 浙江舟山)

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