俞秀海

【中圖分類號】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0036-02

改革與發(fā)展是當(dāng)今社會的主旋律，也是世界的主旋律，幼兒教育也不例外?？v觀我國幼教的改革，經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)末期彷徨、盲從的迷茫階段，到不斷摸索、不斷探究的良性發(fā)展時(shí)期，再到新世紀(jì)彰顯個(gè)性，不斷創(chuàng)新的改革創(chuàng)新時(shí)期，至今終于呈現(xiàn)出了百花齊放、百家爭鳴以及多元化的局面。如：方案教學(xué)、主題教學(xué)以及整合課程的不斷興起……為了打造適合我園實(shí)際的活動，真正促進(jìn)我園幼兒的全面發(fā)展，我們立足本土，結(jié)合畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)現(xiàn)狀，在貴州省教委的大力支持和倡導(dǎo)下，根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感”的精神，進(jìn)行了一系列把畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)民俗文化資源充分引用到幼兒教育中的嘗試。

知道了民俗文化的相習(xí)傳承的特點(diǎn)，我們再來看一看畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的地域特點(diǎn)：

畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)位于黔西北，曾經(jīng)一度十分落后和貧窮，乘著改革的春風(fēng)，沐浴著二十余年試驗(yàn)區(qū)改革的甘霖，畢節(jié)無論是經(jīng)濟(jì)還是城市的建設(shè)以及人民的精神文化和物質(zhì)文化生活水平和都得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)是一個(gè)以漢族為主體的少數(shù)民族雜居區(qū)，生活著漢族、彝族、苗族、回族、仡佬族、布依族、白族等三十多個(gè)民族，各族人民用自己的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了輝煌燦爛的民俗文化，形成了別具一格、極富魅力的民俗文化教育資源。有著十分豐富的取之不竭的民俗文化可以挖掘和利用。

在實(shí)踐中，我園首先適當(dāng)?shù)匾帽就撩袼孜幕性谑澜缟弦呀?jīng)享有盛譽(yù)、十分綺麗的成果。如：苗族的十字繡、布依族的蠟染、水族的扎染、民間剪紙等進(jìn)行藝術(shù)教育，能培養(yǎng)幼兒的動手能力，較好地鍛煉了幼兒手部肌肉的靈活性，增加了幼兒在操作活動中的濃厚興趣；運(yùn)用民族服飾、民間制作工藝進(jìn)行教學(xué)，如制陶工藝、仿竹編工藝、仿銀飾制作等取材方便，貼近生活，使幼兒樂此不疲的同時(shí)對這些民間工藝就有了一定的了解和認(rèn)識，起到了傳承民間文化的較好作用。

其次，選擇富于民族風(fēng)格的音樂素材進(jìn)行教學(xué)，如彝族歌曲《阿西里西》《彝家敬酒歌》以及苗族飛歌、侗族大歌的學(xué)習(xí)，特別是通過欣賞我區(qū)少數(shù)民族舞蹈“撒麻舞”“衣角舞”“撮泰吉”……尤其是欣賞獲得世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的彝族舞蹈“滾山珠”以及我畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)音樂工作者糅合各民族音樂素材制作的大型集體舞《烏蒙歡歌》，還有家喻戶曉的歌曲《我愛家鄉(xiāng)杜鵑紅》《桂花開放幸福來》等音樂素材的有機(jī)接觸，讓幼兒感受淳樸的民風(fēng)和少數(shù)民族勤勞、樸質(zhì)、熱情、善良的性格特點(diǎn)，在風(fēng)格迥異的民族音樂中使幼兒在民族文化的熏陶下提高審美能力，傳承了民族音樂這一奇葩，有利于幼兒形成樂觀豁達(dá)的性格。

再次，對畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)古樸、豐富的文學(xué)資源的利用，如童謠、民謠等有選擇性地經(jīng)過加工、整理、改編開展活動，在耳熟能詳?shù)拿袼孜膶W(xué)作品中使幼兒從多層面對文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了解和欣賞學(xué)習(xí)，較好地把民間文學(xué)資源送上幼兒教育的大雅之堂，有利于它們的傳承和發(fā)展，同時(shí)，讓幼兒在最貼近生活的活動中輕松學(xué)習(xí)。

民間傳統(tǒng)游戲的挖掘運(yùn)用，如：邊念童謠邊跳橡皮筋《趕快上山吧》《小皮球，向家游》等。如活動中引用游戲“東南西北”讓幼兒較好地認(rèn)識方位同時(shí)感受民間民俗文化的諧趣。戶外游戲《雞蛋糕》等能讓幼兒學(xué)習(xí)一個(gè)接一個(gè)地走或停、《洋馬兒》，《搭桌子》能讓幼兒充分體驗(yàn)合作游戲的樂趣，《木頭人》《畫大字》等游戲能讓孩子聽指令行動或者造型，既可訓(xùn)練幼兒走、跑的動作，又可以培養(yǎng)自律性和秩序感；踢毽子、轉(zhuǎn)陀螺、滾鐵環(huán)、等民間傳統(tǒng)游戲的有機(jī)嵌入，給幼兒的發(fā)展提供了更加豐蘊(yùn)的條件。

開展民俗文化的實(shí)踐活動，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識民族文化，取其精華，去其糟粕，還必須樹立正確的教育觀，準(zhǔn)確地甄別和取舍，（如對于民間童謠中不合適部分的取舍、民間風(fēng)俗中收取高昂彩禮的習(xí)俗、苗族搶親的習(xí)俗等都是必須摒棄的）這樣的學(xué)習(xí)將會更加有利于教師的專業(yè)成長，提升課程能力。

總之，利用本土資源進(jìn)行教育實(shí)踐，使活動更加貼近生活，增加了幼兒主動學(xué)習(xí)的濃厚興趣，植根于自然教育資源的沃土，促進(jìn)幼兒全面、綜合、多樣、身心健康和諧地發(fā)展。在各民族的瑰麗文化之中，教師的專業(yè)素養(yǎng)也得到了有效的提升，還能較好地傳承和發(fā)展民俗文化，增進(jìn)對家鄉(xiāng)的了解和熱愛，培養(yǎng)樂觀、自豪、自信、自律的良好性格。

正所謂：一方水土滋養(yǎng)一方教育。在幼兒園大膽開展民俗文化的教學(xué)實(shí)踐活動，將民俗文化和幼兒園豐富多彩的活動有機(jī)結(jié)合是大有裨益、行之有效的。植根于民俗文化的沃土才才能探索具有獨(dú)特魅力的幼兒教育發(fā)展之路，促進(jìn)幼兒綜合、全面和多樣化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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