任秀麗

楊家將的故事，中國(guó)人幾乎沒(méi)有不知道的，它是流傳于民間的英雄傳奇。楊家將戲與三國(guó)戲、水滸戲、包公戲一起構(gòu)成了中國(guó)戲劇的四大板塊。就拿京劇來(lái)說(shuō)吧，傳統(tǒng)老戲中有《佘賽花》《李陵碑》《清官冊(cè)》《洪羊洞》《四郎探母》《太君辭朝》等，新編歷史戲中有《狀元媒》《楊門(mén)女將》《穆桂英掛帥》等。

《穆桂英掛帥》移植于豫劇，《楊門(mén)女將》移植于揚(yáng)劇，《狀元媒》則移植于漢劇。

《狀元媒》的情節(jié)并不復(fù)雜，但是很有情趣：宋太宗趙光義潼臺(tái)射獵，柴郡主保駕前往。遼將巴若里聞聽(tīng)竊喜，埋下伏兵準(zhǔn)備突然襲擊。恰逢楊延昭途經(jīng)潼臺(tái)，殺退巴若里救下趙光義，因見(jiàn)傅丁奎與御林軍趕到，便又勒轉(zhuǎn)馬頭搭救郡主去了。趙光義誤將傅丁奎認(rèn)作救駕之人，便將郡主許配于他?？ぶ鞅粭钛诱丫认潞?，以珍珠衫相贈(zèng)托付終身，并讓他到南清宮去請(qǐng)八賢王趙德芳成全他們的姻緣。趙德芳召來(lái)新科狀元呂蒙正讓他為媒，兩人一同去見(jiàn)趙光義，趙光義卻說(shuō)搭救郡主的是傅丁奎不是楊延昭。八賢王不知所措，呂蒙正要他到郡主宮中問(wèn)個(gè)明白。兩人去見(jiàn)柴郡主，郡主說(shuō)出了楊延昭搭救她的經(jīng)過(guò)。這時(shí)皇上駕到，郡主請(qǐng)求在金殿之上辨明真假。金殿之上，呂蒙正令楊延昭、傅丁奎當(dāng)面奏明救駕經(jīng)過(guò)，孰是孰非真假立判。但傅丁奎倚仗皇上撐腰，強(qiáng)詞奪理胡攪蠻纏?？ぶ鳟?dāng)場(chǎng)戳穿了他的謊言，呂蒙正依照先王遺訓(xùn)：獲得珍珠衫者為郡馬，當(dāng)即宣布認(rèn)衫不認(rèn)人。楊延昭亮出珍珠衫，傅丁奎方才無(wú)話(huà)可說(shuō)。

1960年北京京劇團(tuán)創(chuàng)排《狀元媒》，張君秋先生飾演柴郡主，呂蒙正和趙光義則分別由馬連良先生和譚富英先生扮演。馬先生和譚先生乃是久負(fù)盛名的老生流派——馬派和譚派創(chuàng)始人。

張君秋先生在《狀元媒》中扮演的柴郡主，對(duì)觀(guān)眾來(lái)說(shuō)是一個(gè)“熟悉的陌生人”。楊家將的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)婦孺皆知，可柴郡主總是作為配角出現(xiàn)在別人的身邊，從未被重點(diǎn)突出過(guò)，《狀元媒》彌補(bǔ)了這一缺憾。

宮廷里長(zhǎng)大的她，不同于民間女子，這一點(diǎn)從她出場(chǎng)時(shí)的唱詞就能看出來(lái)：【西皮原板】“長(zhǎng)年安享皇宮院，今日里馳騁到邊關(guān)”，深宮似海，生長(zhǎng)于斯的柴郡主，就像被關(guān)在金絲籠中的金絲鳥(niǎo)，對(duì)自由有一種與身俱來(lái)的神往甚至本能的渴求。當(dāng)她陪王伴駕來(lái)到潼臺(tái)射獵，面對(duì)大自然的勃勃生機(jī)，情不自禁地沉湎于其中流連忘返。她是有武藝的，在漢劇中她箭射雙雁，在京劇中她持叉降伏熊與虎。后來(lái)被番兵番將包圍時(shí)，她持槍與巴若里對(duì)決，使得皇上得以逃脫。一段小快槍?zhuān)璧抿札堃话?，顯現(xiàn)出張先生嫻熟的把子功。

終因寡不敵眾，郡主被擒，幸遇楊六郎相救，方才脫離危難。面對(duì)年少英俊的救命恩人，心中萌發(fā)了愛(ài)慕之情：【西皮導(dǎo)板】“天波府忠良將宮中”轉(zhuǎn)【南梆子】“久仰”，欲言又止斷了又續(xù)，羞澀之態(tài)表露無(wú)遺?！拔医K身應(yīng)托在呀他的身上”，“應(yīng)托在呀”四個(gè)字被處理成了念白，心里話(huà)被情不自禁地“說(shuō)”了出來(lái)?！疚髌ち魉俊罢渲樯蕾n將軍好好收藏……”則體現(xiàn)了宮廷少女不諳世事卻又情竇初開(kāi)的大膽，主動(dòng)示愛(ài)并贈(zèng)之以信物，定下姻緣托付終身。

最著名的唱腔當(dāng)數(shù)【二黃原板】“自那日與六郎陣前相見(jiàn)”一段，在漢劇中只有短短的六句，到了京劇里則增至近二十句，然則一氣呵成，令人不覺(jué)其長(zhǎng)，反覺(jué)意猶未盡。張先生在《我的唱腔創(chuàng)作》一文里對(duì)此有一段詮釋?zhuān)骸斑@段唱腔的曲調(diào)抒情性強(qiáng)，平穩(wěn)流暢，適宜表現(xiàn)柴郡主端莊、沉穩(wěn)的風(fēng)度以及含蓄內(nèi)在的情思。當(dāng)唱到她對(duì)姻緣的美好憧憬時(shí)，有一個(gè)迭句的片段，原來(lái)曲調(diào)平穩(wěn)的二黃唱腔就不太適合于這種心情的表現(xiàn)了，需要有較大幅度的曲調(diào)跳躍，才能把柴郡主內(nèi)心的激情充分地表現(xiàn)出來(lái)，于是我就做了臨時(shí)轉(zhuǎn)調(diào)的處理，把反二黃的曲調(diào)糅合到正二黃的唱腔之中，加大曲調(diào)的活動(dòng)范圍?！薄迓矣信R時(shí)轉(zhuǎn)調(diào)的處理，別有新意，其唱詞也意味深長(zhǎng)：“但愿得狀元媒月老引線(xiàn)，但愿得八主賢王從中周旋，早成美眷掃狼煙，叫那胡兒不敢進(jìn)犯，保叔王錦繡江山。愿天下有情人都成姻眷，愿邦家從此后國(guó)泰民安?！斌w現(xiàn)了皇室成員所具備的氣度。

對(duì)該劇的另一段唱腔，張先生在《我的唱腔創(chuàng)作》中也有詮釋?zhuān)骸安窨ぶ鳟?dāng)聽(tīng)到萬(wàn)歲不明真相，要把她的終身許給傅丁奎時(shí)，心里很著急，這時(shí)候，她有一段【西皮導(dǎo)板】轉(zhuǎn)【慢板】的唱腔。若按傳統(tǒng)程式演唱，必然是大鑼導(dǎo)板頭接過(guò)門(mén)，起唱【導(dǎo)板】，【導(dǎo)板】唱完再起長(zhǎng)錘，拉大過(guò)門(mén)唱【慢板】，這樣處理，柴郡主的急迫心情就表現(xiàn)得不鮮明了。于是我采用梆子鑼鼓點(diǎn)裹胡琴過(guò)門(mén)的方法起唱【導(dǎo)板】，【導(dǎo)板】過(guò)后起長(zhǎng)錘，配合柴郡主離座的身段，在柴郡主以手勢(shì)示意呂蒙正免行君臣禮時(shí)，長(zhǎng)錘切住，不起奪頭，直接頂板唱，以【原板】的節(jié)奏起唱，經(jīng)過(guò)過(guò)門(mén)的過(guò)渡，轉(zhuǎn)唱【慢板】?！薄暗酱藭r(shí)顧不得拋頭露面，呂愛(ài)卿且平身還有話(huà)言”這段【西皮慢板】轉(zhuǎn)【西皮原板】，不僅合乎當(dāng)時(shí)人物的心境，而且聽(tīng)起來(lái)真如“大珠小珠落玉盤(pán)”，非常悅耳。

如果把《狀元媒》比作成一條龍，馬先生的呂蒙正就是點(diǎn)睛之筆。點(diǎn)睛的功力，源于幾十年的藝術(shù)積累。

馬先生的舞臺(tái)形象是公認(rèn)的瀟灑飄逸，有一種收放自如的從容。具體到呂蒙正，又多出了幾分冷幽默。這種幽默，實(shí)則上是一種大智若愚，人情練達(dá)卻并不老于世故。譬如念白中的“不得不小心哪”、“此乃萬(wàn)歲英明，賢爺?shù)昧烁姓伲薁柨吹脺?zhǔn)”、“我這個(gè)媒人哪，是認(rèn)衫不認(rèn)人”；唱段中的“我這個(gè)媒人是掛招牌”、“我只是一呼百應(yīng)來(lái)幫腔”、“萬(wàn)歲心中如燈明亮”等，個(gè)中曲折，不好拿捏，演“過(guò)”了就會(huì)變成油滑，馬先生的勁頭使得非常巧妙，就像點(diǎn)穴一樣精準(zhǔn)。

呂蒙正在戲中以念白為主，整一點(diǎn)的唱段只有三處，而且都不長(zhǎng)。一段“千歲爺說(shuō)此話(huà)把微臣笑壞”（【西皮搖板】），六句；一段“非是臣心彷徨不肯前往”（【西皮流水】），十句；一段“楊延昭傅丁奎一番言講”（【西皮流水】），八句。雖然不多，可照樣出彩。即便穿插在別人唱段中的一句【散板】或【搖板】，也不輕易放過(guò)。如穿插在楊延昭唱段中的“我這個(gè)媒人是掛招牌”（【西皮散板】）和穿插在趙光義唱段中的“辭王駕到天波府去報(bào)喜音”（【西皮搖板】），一樣的用心，膾炙人口。

呂蒙正在劇中出場(chǎng)較晚，可就像“半路上殺出個(gè)程咬金”，非常有戲，戲又非常好看，而且越來(lái)越好看。“若要事成就，需得一狀元”，最終成就柴郡主與楊延昭美滿(mǎn)姻緣的就是他，他這個(gè)媒人哪，不是“掛招牌”，而是“名正言順”。

譚先生扮演的趙光義，總是在關(guān)鍵的時(shí)候出場(chǎng)，正巧落在鳳頭、豬肚、豹尾這三個(gè)節(jié)骨眼兒上。

“行圍射獵”一場(chǎng)，一句【西皮導(dǎo)板】“蛟龍得意上九天”，先聲奪人。接下來(lái)的【西皮原板】“鳳凰展翅奔山川”載歌載舞，和柴郡主配合的身段造型非常美觀(guān)。下面是與柴郡主的對(duì)唱，展現(xiàn)了圍場(chǎng)的自然風(fēng)光。待趙光義唱至“撒下圍場(chǎng)休怠慢”，遼將巴若里率番兵番將追殺而來(lái)，遂以一句【西皮散板】“何處人馬鬧喧天”強(qiáng)行收尾，情勢(shì)急轉(zhuǎn)直下……

“偏殿”一場(chǎng)的八句唱，以【二黃慢板】“孤王我在宮院暗自思想”起唱，唱得蕩氣回腸：“去射獵險(xiǎn)些兒命喪異鄉(xiāng)”，頗有幾分悲愴和凄涼。第三句轉(zhuǎn)【二黃原板】“多虧了傅丁奎英勇小將”，情緒也為之好轉(zhuǎn)?！俺研弁速\兵救了孤王”，在對(duì)遇難呈祥、逢兇化吉深感慶幸的同時(shí)，對(duì)傅丁奎的救駕行為表示賞識(shí)。“將門(mén)子忠良后英雄志量，與郡主成婚配女貌才郎”，與“行圍射獵”一場(chǎng)的“親口許婚”遙相呼應(yīng)，又與接下來(lái)的情節(jié)進(jìn)行了對(duì)接：“好姻緣可算得從天而降，這樁事與德芳兒仔細(xì)商量”。

“金殿”一場(chǎng)，雖然只有四句唱，卻唱出了趙光義的真性情：【西皮導(dǎo)板】“眾臣奏叫孤王難以發(fā)放”轉(zhuǎn)【西皮原板】“只怪孤王太荒唐”，知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)還善于糾正，樹(shù)立起了一代明君的形象?！皡螑?ài)卿狀元公快把計(jì)想，你替孤王做主張”，這個(gè)“孤王”一點(diǎn)兒也不“荒唐”，柴郡主與楊延昭的愛(ài)情，之所以成為喜劇而不是悲劇，與叔王的明智甚至睿智息息相關(guān)。

譚先生、馬先生作為配演，演來(lái)卻一絲不茍十分到位。一個(gè)斯文儒雅，一個(gè)風(fēng)流瀟灑，滿(mǎn)宮滿(mǎn)調(diào)聲情并茂，唱、念、做俱佳。馬先生和譚先生這兩片“綠葉”，將張先生這朵“紅花”襯托得分外鮮艷。

從表面上看，張派名劇《狀元媒》只是一出愛(ài)情題材的宮廷喜劇，實(shí)則上在它的骨子里卻蘊(yùn)含了家國(guó)一體、君臣和諧的政治主題，好就好在政治主題被不著痕跡地加以藝術(shù)化處理了。八賢王趙德芳的周全、呂蒙正的狀元為媒，宋太宗趙光義化誤解為理解、最終玉成此事的寬闊胸懷，彰顯了人情和人性的美好，同時(shí)也彰顯了北宋初年政通人和的歷史面貌與唯有泱泱大國(guó)才具有的氣度和風(fēng)范。

“這樁婚事真爽快”，排練了不到半個(gè)月，就參見(jiàn)“公婆”——觀(guān)眾了。流派附麗在人物身上，正可謂錦上添花，花團(tuán)錦簇煞是好看。精美的舞臺(tái)呈現(xiàn)，著實(shí)令人嘆為觀(guān)止，《狀元媒》成為張派的又一力作。

由于譚先生身體欠佳，馬先生自身的演出任務(wù)又繁重，呂蒙正與趙光義這兩個(gè)角色，后來(lái)就由高寶賢和馬長(zhǎng)禮接替了。

《狀元媒》邊演邊改，精雕細(xì)琢?！皸罡币粓?chǎng)由于人物眾多場(chǎng)面宏大，節(jié)奏上顯得拖沓，劇情也不夠緊湊。為了將戲集中在幾位主演身上，就改由傅龍、傅丁奎父子倆合唱的一段【流水板】作為過(guò)場(chǎng)替代了。

1963年春，為了向港、澳同胞展現(xiàn)建國(guó)以來(lái)京劇的風(fēng)采，北京京劇團(tuán)被派往香港和澳門(mén)進(jìn)行為期三個(gè)月的演出，劇目有《趙氏孤兒》《秦香蓮》《望江亭》《狀元媒》《奇雙會(huì)》等。周恩來(lái)總理親自審查劇目，審查完畢后與劇組成員合影留念。

這次的演出陣容，因陳少霖患病中止舞臺(tái)演出，楊繼業(yè)改為劉盛通，楊延昭則由譚元壽扮演，這是第三位楊延昭，第一位是黃元慶，第二位是張濱江。

這是《狀元媒》第一次在海外演出，港、澳同胞得以領(lǐng)略張派的藝術(shù)魅力。

1964年全國(guó)各大京劇院團(tuán)紛紛排演現(xiàn)代戲，傳統(tǒng)戲被禁演，帝王將相、才子佳人被趕下舞臺(tái)。

十幾年過(guò)去了。

1977年恢復(fù)傳統(tǒng)戲，此后《望江亭》等張派劇目重見(jiàn)天日。

1985年《狀元媒》恢復(fù)演出，張先生時(shí)隔二十五年，再度與柴郡主會(huì)合。呂蒙正由他的長(zhǎng)子張學(xué)津先生飾演，高寶賢先生改扮趙光義。張學(xué)津先生是馬連良先生的弟子，有“馬派第一老生”之稱(chēng)。

從1978年開(kāi)始，張君秋先生就把主要精力放在了培養(yǎng)接班人上?？趥魃斫蹋瑑A囊相授，北京京劇院楊淑蕊、關(guān)靜蘭、王蓉蓉等一大批優(yōu)秀傳人迅速成長(zhǎng)，并在全國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響。

隨著演出不斷改善，《狀元媒》逐漸趨于完美，稱(chēng)得上是一筆財(cái)富。經(jīng)典之作，傳世之寶，要繼承，要傳揚(yáng)。

將舞臺(tái)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為電影藝術(shù)，也是一種很好的傳承方式。王蓉蓉、杜鎮(zhèn)杰、譚孝曾、李宏圖強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，組成了豪華版演出陣容。一位是張派的領(lǐng)軍人物，一位是老生行的佼佼者，一位是譚門(mén)第六代傳人，一位是小生行的楚翹，定會(huì)將前輩大家的藝術(shù)精華呈現(xiàn)銀幕之上。定格成像，永遠(yuǎn)流傳下去。