馬強(qiáng)

摘 要：師德是在教育教學(xué)工作中形成的道德觀念、情操，是教師遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，教師師德修養(yǎng)離不開科學(xué)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在教學(xué)中，廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，勇于實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以提高教師師德。

關(guān)鍵詞：師德；理論；實(shí)踐；榜樣；楷模

教師師德是教師在從事教育教學(xué)工作中形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作過程中所遵循的行為規(guī)范必備品質(zhì)。它體現(xiàn)了社會和人民對教師的期望和要求。只有教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)解惑才能有事半功倍的效果。教師師德如何才能提高呢？我認(rèn)為，不外乎“知”與“行”兩步，二者相輔相成，缺一不可。提高師德修養(yǎng)的基本途徑是理論和實(shí)踐相結(jié)合，這是提高教師師德修養(yǎng)的最基本途徑。師德修養(yǎng)認(rèn)識的提高、情感的培養(yǎng)，以及信念的確立、意志的鍛煉都離不開理論知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的鍛煉。加強(qiáng)自身的理論知識學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的先決條件。正確的理性認(rèn)識，是自覺行動的前提，教師師德修養(yǎng)也離不開實(shí)踐。時間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我就從這兩方面談?wù)勅绾翁岣呓處煄煹隆?/p>

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識

這就要求廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀理論，從中汲取精神養(yǎng)料，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況提高認(rèn)識，樹立科學(xué)的人生觀和價值觀，樹立遠(yuǎn)大理想。只有透徹領(lǐng)會人生價值，深刻把握社會發(fā)展規(guī)律，深知人民群眾之需求，才能擺正個人和教育事業(yè)的位置，正確處理義與利、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，才能明確自身發(fā)展的正確方向，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。教育教學(xué)理論是人類長期教育實(shí)踐中概括和總結(jié)出來的。學(xué)習(xí)和掌握教育教學(xué)理論，有助于深刻地理解師德修養(yǎng)的必然性，提高履行師德修養(yǎng)的自覺性；學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡，在自己心中確立崇高的師德榜樣，才能升華自己的師德境界。一切優(yōu)秀教師的道德實(shí)踐，都是師德規(guī)范理論在教學(xué)活動過程中的具體化，具有鮮明生動的特點(diǎn)。教師要向古人學(xué)習(xí)：見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，一定會有益于師德品質(zhì)的養(yǎng)成。

二、勇于實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，無論理論知識掌握得多么透徹，如果經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)，其理論的說服力是蒼白無力的；在實(shí)踐過程中，不重視對理論知識的反思與感悟，就會走很多彎路。因此，要參加到社會實(shí)踐中，投身到具體的教育教學(xué)工作中，重視堅持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑，這樣才能有效地提高師德修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為：“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界?！笔聦?shí)證明，教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，才能更好地認(rèn)識到自己行為的是非善惡，認(rèn)識提高自身修養(yǎng)的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。教師的師德師風(fēng)認(rèn)識再深刻，師德情感再深厚，如果不在教育教學(xué)活動中實(shí)踐，那么師德意志就無從談起，更談不上能養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。教師在學(xué)習(xí)科學(xué)理論的同時，還必須投身到社會實(shí)踐中不斷錘煉自己，不斷進(jìn)步，不斷升華；解剖分析自己，認(rèn)真進(jìn)行自我批評。教師師德修養(yǎng)實(shí)際上是對自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，不斷糾正自己大腦中陳舊的錯誤的道德觀、教育觀，逐漸樹立起科學(xué)的道德觀、教育觀的過程，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足之處，時時對自己的品行進(jìn)行反思，有則改之，無則加勉。還必須虛心聽取別人的意見和批評，分析別人對自己的意見和批評，才能更好地認(rèn)識自己，改變自己。當(dāng)今時代，教師要以新世紀(jì)的師德原則和師德規(guī)范作為自己的行為準(zhǔn)則，以教育界的模范典型優(yōu)秀教師為榜樣，追求高尚的道德情操。

教師是學(xué)生的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，所以要以身作則，為人師表。教育是以心靈塑造心靈，以人格造就人格的神圣職業(yè)。孔子說：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，身教重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。師德就是榜樣，當(dāng)今提高師德是第一要務(wù)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點(diǎn)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)道德修養(yǎng)，才能成為合格的人民教師。

※注：此論文為甘肅省武威市十二五規(guī)劃2015年度《新時期師德建設(shè)與教師精神培訓(xùn)研究》課題（課題立項(xiàng)號：ww[2015]gh146）系列研究成果之一。

編輯 薄躍華