江 卉

(武漢大學(xué) 文學(xué)院, 湖北 武漢 430072)

論溫、韋詞的起結(jié)之法

江 卉

(武漢大學(xué) 文學(xué)院, 湖北 武漢 430072)

溫庭筠和韋莊作為花間詞的代表，起結(jié)句既有共性又各有特色，可分為寫(xiě)人、繪景、敘事、抒情、議論五大類(lèi)。統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果顯示，溫韋詞運(yùn)用最多的起結(jié)方式都一樣，分別是繪景起、敘事結(jié)。景起事結(jié)，說(shuō)明二人同屬“花間”一派是有據(jù)可循的；仔細(xì)對(duì)比則二人詞的起結(jié)方式又各有不同，溫詞側(cè)重繪景和敘事，風(fēng)格華麗含蓄，韋詞側(cè)重?cái)⑹潞褪闱?，風(fēng)格明朗直接。

溫韋；起結(jié)句；詞；唐五代文學(xué)

作詞，謀篇布局最為重要，尤其是起句、過(guò)片和結(jié)句。唐圭璋先生在《論詞之作法》中亦提到：“詞集句以成節(jié)，集節(jié)以成片。有單片無(wú)換頭者，有兩片、三片、四片者，而以?xún)善瑸樽钇毡?。大抵每一韻，即是一?jié)。節(jié)與節(jié)之間，最要脈絡(luò)分明，層次井然。無(wú)論小令、長(zhǎng)調(diào)，莫不皆然。特長(zhǎng)調(diào)更須前后調(diào)度，布置周密。”而不同形式詞的要求也不一樣：“小令宜含蓄，令人得言外之意為佳。長(zhǎng)調(diào)則尤重布局，首尾換頭，皆須勻稱(chēng)。”唐先生針對(duì)詞的這三處結(jié)構(gòu)所采用的不同方式做了一個(gè)歸納：作詞的起法有七種，即以寫(xiě)景起為主，兼有寫(xiě)物態(tài)起、寫(xiě)容貌起、抒情起、問(wèn)語(yǔ)起、敘事直起、聞聲起；而結(jié)法則有情語(yǔ)結(jié)、景語(yǔ)結(jié)、聲音結(jié)、問(wèn)語(yǔ)結(jié)這四種。唐先生還舉唐宋詞中的數(shù)例，說(shuō)明不同的起結(jié)方式對(duì)整首詞產(chǎn)生的作用：“惟以問(wèn)語(yǔ)起，更表出內(nèi)心之沉痛?！碧葡壬到y(tǒng)地談?wù)撛~的作法，發(fā)人深省。

以《花間集?！分袦赝ン?、韋莊兩家共114首詞作(其中溫庭筠66首，韋莊48首)為底本，在唐先生論述起、結(jié)句理論的基礎(chǔ)上，將溫、韋詞的起法歸納為寫(xiě)人、繪景、敘事、抒情四大類(lèi)，結(jié)法歸為寫(xiě)人、繪景、敘事、抒情、議論五大類(lèi)。溫、韋二人作為花間詞的代表，已有許多學(xué)者對(duì)其詞風(fēng)作過(guò)研究，本文試從詞的起、結(jié)句方式使用上進(jìn)一步分析溫、韋詞風(fēng)的特色，以及起、結(jié)句方式在詞中產(chǎn)生的作用。

一 起句

起句是一首詞給讀者的第一印象，關(guān)系到能否引起讀者繼續(xù)閱讀的興趣，也是整首詞的突破口。宋人沈義父《樂(lè)府指迷》云：“大抵起句便見(jiàn)所詠之意,不可泛入閑事,方入主意。詠物尤不可泛?！笨梢?jiàn)起句應(yīng)立意，不能泛泛而談。詞的篇幅較小，可謂是字字珠璣，贅述過(guò)多則浪費(fèi)開(kāi)頭的寶貴地位。清人沈祥龍《論詞隨筆》曰：“詩(shī)重發(fā)端,惟詞亦然，長(zhǎng)調(diào)尤重。有單起之調(diào),貴突?；\罩,如東坡‘大江東去’是。有對(duì)起之調(diào),貴從容整煉,如少游‘山抹微云,天黏衰草’是?！庇纱丝梢?jiàn)，表達(dá)不同的情感所采用的起句方式是有講究的。溫、韋詞的起句方式可分為寫(xiě)人、繪景、敘事、抒情四大類(lèi)。

(一)起句方式統(tǒng)計(jì)

沈雄《柳塘詞話》稱(chēng)：“起句言景者多，言情者少，敘事者更少，大約質(zhì)實(shí)則苦生澀，清空則流寬易?！奔础把跃啊?“言情”>“敘事”的起句方式數(shù)量關(guān)系，這與筆者統(tǒng)計(jì)溫、韋二人之詞的起句方式的結(jié)果不盡一致。統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)表1。

表1：溫、韋詞起句方式統(tǒng)計(jì)

總的來(lái)看，溫、韋詞在起句方式上均以繪景為最多，合計(jì)52句、占總體詞作的46%，多寫(xiě)景、擅繪景是溫、韋詞起句的一大特色，溫詞比韋詞多。其次是敘事，合計(jì)26句、約占總數(shù)的23%，韋詞略多于溫詞。再次是寫(xiě)人，合計(jì)22句、占總數(shù)的19%，溫詞多于韋詞。最后是抒情，合計(jì)14句、占總數(shù)的12%，韋詞多于溫詞。二人詞作合計(jì)的起句方式數(shù)量關(guān)系為“繪景”>“敘事”>“寫(xiě)人”>“抒情”。

具體而言，溫詞的起句主要運(yùn)用繪景和寫(xiě)人兩個(gè)方式，共占總數(shù)77%。溫詞繪景起句占總數(shù)50%，可謂是起句中的“半壁江山”，自然描寫(xiě)是繪景中的主要方式，占64%，其他三種方式較平均，數(shù)量關(guān)系為“自然”>“人文”>“動(dòng)物”>“聲音”。寫(xiě)人起句占總數(shù)27%，基調(diào)定于閨閣之中，多寫(xiě)女子，體現(xiàn)溫詞的柔婉。外貌描寫(xiě)是寫(xiě)人中的主要方式，占83%，數(shù)量關(guān)系為“外貌”>“動(dòng)作”>“人物關(guān)系”。敘事起句占總數(shù)17%，溫詞紀(jì)實(shí)性弱，故開(kāi)篇敘事少。抒情起句最少，只占總數(shù)6%，且直抒胸臆只1句，可見(jiàn)溫詞在起句時(shí)不喜直抒情感，而是從其他描寫(xiě)漸入。溫詞起句方式的數(shù)量關(guān)系為“繪景”>“寫(xiě)人”>“敘事”>“抒情”。

韋詞則主要運(yùn)用繪景和敘事兩個(gè)方式，共占總數(shù)71%。繪景起句占總數(shù)40%，相對(duì)于溫詞少10%，自然描寫(xiě)亦是繪景中的主要方式，占53%，數(shù)量關(guān)系為“自然”>“人文”=“聲音”>“動(dòng)物”，與溫詞略有不同。敘事起句占總數(shù)31%，這是韋詞多紀(jì)實(shí)的風(fēng)格體現(xiàn)，事件描寫(xiě)占60%，時(shí)空描寫(xiě)占敘事的40%，與溫詞不同。抒情起句占總數(shù)21%，韋詞多記事，起句抒情亦是常態(tài)，較為真實(shí)和直接，情景交融和直抒胸臆各占50%，比溫詞多。寫(xiě)人起句最少，只占總數(shù)8%，并且只運(yùn)用外貌描寫(xiě)和聲音描寫(xiě)兩類(lèi)。韋詞起句方式的數(shù)量關(guān)系為“繪景”>“敘事”>“抒情”>“寫(xiě)人”。

(二)繪景起

詞在起句上有自己的特色，唐圭璋先生云：“詞中起法，不一而足。然以寫(xiě)景起為多。”這在溫、韋詞中得到印證。以景語(yǔ)起，既有比興之意，亦可造景烘托下文。繪景又可分為自然景物描寫(xiě)、人文景物描寫(xiě)、動(dòng)物描寫(xiě)、聲音描寫(xiě)四小類(lèi)。

繪景起句方式中最多的是描寫(xiě)自然景物。如：

杏花含露團(tuán)香雪。

(溫庭筠《菩薩蠻》)

一點(diǎn)露珠凝冷。

(溫庭筠《荷葉杯》)

洛陽(yáng)城里春光好。

(韋莊《菩薩蠻》)

芳草灞陵春岸。

(韋莊《上行杯》)

在對(duì)自然景物的描繪上，溫、韋差異較大。溫庭筠起句所繪之景偏柔婉，常從微觀處選取角度，如“杏花”“露珠”。溫詞從細(xì)小之處寫(xiě)起，再擴(kuò)大到整個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)，就像鏡頭從此處拉遠(yuǎn)到整個(gè)場(chǎng)景，取景范圍由小到大，畫(huà)面結(jié)構(gòu)逐漸豐富。而韋莊所描之景，重疏空，多從宏觀處寫(xiě)景，如“城里”“灞陵”。韋詞從大環(huán)境寫(xiě)起，再聚焦到某一點(diǎn)，就像鏡頭從整個(gè)場(chǎng)景推進(jìn)到某一處，層層深入到細(xì)節(jié)，突出這一描寫(xiě)之物。

其次是描寫(xiě)人文景物，主要是以閨閣物什為描寫(xiě)對(duì)象。如：

玉爐香。

(溫庭筠《更漏子》)

金聚毿毿碧瓦溝。

(溫庭筠《楊柳枝》)

燭燼香殘簾半卷。

(韋莊《訴衷情》)

白馬玉鞭金轡。

(韋莊《上行杯》)

“花間”一派多寫(xiě)閨閣情懷，溫、韋亦然。古人喜熏香，女子尤甚，故房中一般都有焚香，溫、韋詞中也常提到。其他的人文景觀中，溫詞寫(xiě)華麗的房屋，而韋詞則是寫(xiě)馬匹的裝飾。

動(dòng)物描寫(xiě)則主要描寫(xiě)鳥(niǎo)類(lèi)。溫庭筠主要是寫(xiě)燕和雁，如“海燕欲飛調(diào)羽”(《定西番》)，“磧南沙上驚雁起”(《番女怨》)，而韋莊則寫(xiě)翡翠鳥(niǎo)：“金翡翠”(《歸國(guó)遙》)。動(dòng)物聲音描寫(xiě)，溫、韋二人都寫(xiě)鶯啼，如：“鶯語(yǔ)”(溫庭筠《訴衷情》)，“綠樹(shù)藏鶯鶯正啼”(溫庭筠《浣溪沙》)“綠槐蔭里黃鶯語(yǔ)”(韋莊《應(yīng)天長(zhǎng)》)，“鶯啼殘?jiān)隆?韋莊《清平樂(lè)》)。

(三)敘事起

敘事起，即以事情作為開(kāi)頭的起句，包括事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和事件本身。詞以抒情為主，情因事生，故而詞亦常以事起。

溫、韋起句直寫(xiě)事件的，如：

漢使昔年離別。

(溫庭筠《定西番》)

楚女欲歸南浦。

(溫庭筠《荷葉杯》)

勸君今夜須沉醉。

(韋莊《菩薩蠻》)

記得那年花下。

(韋莊《荷葉杯》)

溫、韋敘事較雜，有寫(xiě)離別、回憶往昔，有寫(xiě)自己、寫(xiě)他人。記事開(kāi)頭，有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山之意；憶事開(kāi)頭，則引發(fā)下文昔、今兩層時(shí)間上的交叉。韋詞起句敘事較溫詞更多且事件偏雜。

以時(shí)間、空間作為起句的，如：

上陽(yáng)春晚。

(溫庭筠《清平樂(lè)》)

昨夜夜半。

(韋莊《女冠子》)

館娃宮外鄴城西。

(溫庭筠《楊柳枝》)

何處。

(韋莊《河傳》)

用時(shí)間和地點(diǎn)作開(kāi)頭，點(diǎn)出詞作內(nèi)容發(fā)生的時(shí)空，給讀者一個(gè)明確的范圍。溫詞起句寫(xiě)時(shí)間的只有一句，寫(xiě)時(shí)間段，而韋詞用時(shí)間起句較多，或?qū)憰r(shí)間段，或?qū)懢唧w時(shí)間。溫詞用空間作起句較多，有自然之處也有人文之處，而韋詞的空間起句只有一句且是問(wèn)語(yǔ)?？梢?jiàn)溫詞對(duì)事情發(fā)生的地點(diǎn)有更多的感觸，而韋詞對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間多有寄懷。

(四)寫(xiě)人起

溫、韋詞起句描寫(xiě)人物，基本都是對(duì)女子的描寫(xiě)，又可細(xì)分為外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、聲音描寫(xiě)和人物關(guān)系描寫(xiě)。從女子寫(xiě)起，就將詞的基調(diào)定在閨閣之中，或?qū)懴嗨?，或?qū)戦|怨。這種作法體現(xiàn)溫、韋二人的“花間”風(fēng)格，即香艷纏綿。

人物的外貌描寫(xiě)，主要是從女子的神態(tài)、妝容、飾物寫(xiě)起。如：

蕊黃無(wú)限當(dāng)山額。

(溫庭筠《菩薩蠻》)

羅帶惹香。

(溫庭筠《酒泉子》)

鬢墮低梳髻。

(溫庭筠《南歌子》)

轉(zhuǎn)盼如波眼。

(溫庭筠《南歌子》)

髻鬟狼藉黛眉長(zhǎng)。

(韋莊《江城子》)

云髻墜。

(韋莊《思帝鄉(xiāng)》)

金似衣裳玉似身。

(韋莊《天仙子》)

同樣對(duì)女子的外貌進(jìn)行刻畫(huà)，溫、韋二人又有不同。妝容方面，溫詞是對(duì)女子的整個(gè)妝容描寫(xiě)，而韋詞只點(diǎn)發(fā)髻和眉毛兩處；發(fā)髻方面，溫詞是從鬢墮、髻低梳來(lái)講，而韋詞則只是對(duì)發(fā)髻的形狀進(jìn)行描寫(xiě)；服飾方面，溫詞是從嗅覺(jué)來(lái)寫(xiě)，而韋詞則用金、玉來(lái)比喻服飾和女子；另外，溫庭筠還從女子的神態(tài)方面進(jìn)行描寫(xiě)，而韋莊沒(méi)有。

起句寫(xiě)人物動(dòng)作，只在溫詞中有，韋詞中沒(méi)有。如：

河上望叢祠。

(溫庭筠《河瀆神》)

憑繡檻。

(溫庭筠《遐芳怨》)

“憑欄”不僅是一個(gè)動(dòng)作，更重要的是這個(gè)在后來(lái)的詞中成為“經(jīng)典動(dòng)作”背后所包含的意義，即“憑欄”→“眺望”→“思念”這樣一種情思范式。起句造境即暗示整首詞的“思念”主旨，無(wú)論是思鄉(xiāng)還是思人。

起句寫(xiě)人聲，只韋莊詞中有：“人洶洶”(《喜遷鶯》)。而描寫(xiě)人物關(guān)系起句的，只在溫庭筠詞中：“同伴”(《河傳》)。

(五)抒情起

詩(shī)言志，詞緣情。在唐五代時(shí)期，文人對(duì)詞這種文體的定位是用于抒發(fā)個(gè)人情感。起句抒情奠定基調(diào)，并將情感貫徹詞中。溫、韋詞中起句所抒發(fā)的情感都是愁、恨、悵然若失、相憶、相思、無(wú)言這種悲傷、無(wú)奈之情，這也是閨怨詞所表達(dá)的主要情感。抒情起又可分為情景交融和直抒胸臆兩小類(lèi)。

溫、韋詞以情景交融起句的，如：

秋風(fēng)凄切傷離。

(溫庭筠《玉蝴蝶》)

玉樓明月長(zhǎng)相憶。

(溫庭筠《菩薩蠻》)

欲別無(wú)言倚畫(huà)屏。

(韋莊《望遠(yuǎn)行》)

紅樓別夜堪惆悵。

(韋莊《菩薩蠻》)

賦情于景，以景觀情。溫詞寫(xiě)景抒情，多寫(xiě)自然景物，如“秋風(fēng)”“明月”；而韋詞多寫(xiě)人文景觀，如“畫(huà)屏”“紅樓”。

溫、韋詞直抒胸臆起句的，如：

千萬(wàn)恨。

(溫庭筠《夢(mèng)江南》)

夜夜相思更漏殘。

(韋莊《浣溪沙》)

悵望前回夢(mèng)里期。

(韋莊《天仙子》)

溫詞起句直抒胸臆少，而韋詞起句抒情較多，整首詞圍繞著這樣的一種情愫開(kāi)展，可謂是一氣呵成、連綿不絕。

另外，起句還有“議論”的方式，縱觀溫、韋詞中，無(wú)用此方式起句，故不論述。

二 結(jié)句

結(jié)句作為“豹尾”，不僅要十分有力，而且要耐人尋味、余韻流淌。一首詞的成敗往往就在結(jié)句這一筆。張炎《詞源》曰：“詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句，不過(guò)十?dāng)?shù)句，一字一句閑不得。末句最當(dāng)留意，有余不盡之意，始佳”，“一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙”。沈祥龍《論詞隨筆》亦云：“詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起。結(jié)有數(shù)法，或拍合，或宕開(kāi)，或醒明本旨，或轉(zhuǎn)出別意，或就眼前指點(diǎn)，或于題外借形，不外白石詩(shī)說(shuō)所云‘辭意俱盡，辭盡意不盡，意盡辭不盡’三者而已?！鄙蛐邸读猎~話》稱(chēng)：“后結(jié)如眾流歸海，要收得盡，又似盡而不盡者?！笨梢?jiàn)要將結(jié)句寫(xiě)好是不易的，應(yīng)當(dāng)留余味，言盡意外，讓讀者仔細(xì)品讀，來(lái)回揣測(cè)。溫、韋詞的結(jié)句方式可分為寫(xiě)人、繪景、敘事、抒情、議理五大類(lèi)。

(一)結(jié)句方式統(tǒng)計(jì)

唐圭璋先生云：“唐、五代詞中，溫飛卿多用景語(yǔ)結(jié)，韋端己多用情語(yǔ)結(jié)。”溫、韋二人運(yùn)用最多的結(jié)句方式均為敘事，次多的方式則與唐先生所言不謀而合。統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)表2。

表2：溫、韋詞結(jié)句方式統(tǒng)計(jì)

總體看來(lái)，溫、韋詞運(yùn)用最多的結(jié)句方式都是敘事，合計(jì)38句，占總體詞作的34%，結(jié)尾落在事中有情的敘事上，表達(dá)內(nèi)容更加豐富，溫詞比韋詞多。其次是抒情，合計(jì)31句，占總數(shù)的27%，韋詞比溫詞多。再次是繪景，繪景合計(jì)22句，占總數(shù)的19%，溫詞比韋詞多。第四是寫(xiě)人，合計(jì)21句，占總數(shù)的18%，韋詞比溫詞多。最少的是議論，合計(jì)2句，占總數(shù)的2%，只在韋詞中運(yùn)用。二人詞作合計(jì)的結(jié)句方式數(shù)量關(guān)系為“敘事”>“抒情”>“繪景”>“寫(xiě)人”>“議論”。

具體來(lái)說(shuō)，溫詞的結(jié)句主要是敘事和繪景作結(jié)，兩類(lèi)共占結(jié)句總數(shù)62%。敘事作結(jié)占總數(shù)32%，事件描寫(xiě)最主要，占90%。繪景作結(jié)占總數(shù)30%，可知溫詞喜含蓄，自然描寫(xiě)最為主要，占55%，數(shù)量關(guān)系為“自然”>“聲音”>“動(dòng)物”>“人文”。抒情作結(jié)占總數(shù)23%，溫詞雖喜含蓄，但是結(jié)句抒情亦是一個(gè)重要方式。寫(xiě)人作結(jié)占總數(shù)15%，只運(yùn)用外貌描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)這兩類(lèi)方式。溫詞中沒(méi)有以議論作結(jié)的作品。溫詞結(jié)句方式數(shù)量關(guān)系為“敘事”>“繪景”>“抒情”>“寫(xiě)人”>“議論”。

韋詞的結(jié)句則主要是敘事和抒情作結(jié)，兩類(lèi)共占結(jié)句總數(shù)的69%。敘事作結(jié)占總數(shù)的36%，比溫詞多4%，事件描寫(xiě)亦是主要方式，占94%。抒情作結(jié)占總數(shù)33%，比溫詞多10%，韋詞多在結(jié)句表達(dá)樸實(shí)自然的情感，直抒胸臆占抒情類(lèi)的88%。寫(xiě)人作結(jié)占總數(shù)23%，比溫詞多7%，閨閣情懷亦是韋詞的特色之一，韋詞亦只運(yùn)用外貌描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)這兩類(lèi)方式。以議論、繪景結(jié)句最少，各占總數(shù)4%，且繪景中只運(yùn)用自然描寫(xiě)和聲音描寫(xiě)兩類(lèi)。溫詞沒(méi)有運(yùn)用議論作結(jié)，韋詞繪景作結(jié)比溫詞少26%。韋詞結(jié)句方式數(shù)量關(guān)系為“敘事”>“抒情”>“寫(xiě)人”>“繪景”=“議論”。

(二)敘事結(jié)

敘事作結(jié)，將詞中所發(fā)生之事進(jìn)行總結(jié)并抒發(fā)感情，如離別之情、思念之情等等。敘事作結(jié)，需要將事、情融會(huì)貫通才可。溫、韋詞中以敘事作結(jié)句的方式使用的最多，這是二人避免直接抒情太過(guò)露骨、寫(xiě)景又太過(guò)單一的綜合，也是其結(jié)句多樣化的體現(xiàn)。與起句相對(duì)應(yīng)的，敘事作結(jié)句可分事件本身和事件時(shí)空描寫(xiě)兩小類(lèi)。

以事件作為結(jié)句的，如：

玉關(guān)音信稀。

(溫庭筠《菩薩蠻》)

燕歸君不歸。

(溫庭筠《菩薩蠻》)

幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安。

(韋莊《浣溪沙》)

相見(jiàn)更無(wú)因。

(韋莊《荷葉杯》)

有的事件是順著前邊的鋪墊作一個(gè)結(jié)尾，有的事件則是另起一端、闡發(fā)與主旨相關(guān)或相背的意思。但溫、韋二人所寫(xiě)之事，都是烘托女子思念感傷之情，無(wú)論是離別時(shí)的依依不舍，還是異地時(shí)音信越來(lái)越少，都是愛(ài)情纏綿的一種表現(xiàn)。

以時(shí)間、空間作結(jié)句的。如：

百花時(shí)。

(溫庭筠《南歌子》)

瑣窗中。

(溫庭筠《定西番》)

門(mén)臨春水橋邊。

(韋莊《清平樂(lè)》)

時(shí)空的定格，將畫(huà)面留在一條線或一個(gè)面上，讓情感滲透到了時(shí)空之中，耐人尋味。溫詞的空間定格描寫(xiě)的是閨閣，韋詞則是描寫(xiě)自然之地，這是二人不同之處。

(三)抒情結(jié)

詞以情語(yǔ)作結(jié)，直接點(diǎn)題、有一種水到渠成之感，更有一種柔情似水的婉約。張炎《詞源》曰：“簸弄風(fēng)月，陶寫(xiě)性情，詞婉于詩(shī)?！痹~與詩(shī)在風(fēng)格上最大的不同是詞在情感表達(dá)方面更加柔婉。溫詞抒情結(jié)句少，韋詞抒情結(jié)句的較多，可見(jiàn)溫詞隱、韋詞顯。與起句相呼應(yīng)，抒情作結(jié)句可分為情景交融和直抒胸臆兩個(gè)小類(lèi)。

以情景交融作結(jié)的，如：

卷簾愁對(duì)珠閣。

(溫庭筠《河瀆神》)

駐馬西望銷(xiāo)魂。

(韋莊《清平樂(lè)》)

在這樣一個(gè)境中結(jié)束抒情，淡淡的情懷融入景中，好似隨景留在那一般。借助景物來(lái)抒發(fā)情感，組成一幅境，感情路線走的是細(xì)水長(zhǎng)流之式。

以直抒胸臆作結(jié)的，如：

何事行人最斷腸。

(溫庭筠《楊柳枝》)

回首揮淚千行。

(溫庭筠《清平樂(lè)》)

憶君君不知。

(韋莊《菩薩蠻》)

此前所寫(xiě)的不過(guò)是為最后有力的吶喊、為這一情懷的釋放作鋪墊。抒情作結(jié)，整首詞的情感高潮就在結(jié)尾之處。將感情推上了高峰之后，讓讀者久久不能釋?xiě)?，回蕩無(wú)窮。溫、韋詞所抒發(fā)的情感亦是以女子作主角的相思之苦、異地戀之愁，這也是花間詞表達(dá)的主要情感。韋詞雖然更側(cè)重抒情，但他所表達(dá)的是女子內(nèi)斂、壓抑的情感。

(四)繪景結(jié)

以景語(yǔ)作結(jié)，則是將此前詞中所抒的情感起伏都?xì)w于平淡，歸于寧?kù)o。宋人沈義父《樂(lè)府指迷》云：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)尾最好?！碧乒玷跋壬卜Q(chēng)：“景語(yǔ)含蓄，較情語(yǔ)尤有意味?！笨梢?jiàn)含蓄的景語(yǔ)，比情語(yǔ)能表達(dá)更多未能說(shuō)明的情緒。與起句一樣，景語(yǔ)作結(jié)可分為自然景物、人文景觀、動(dòng)物描寫(xiě)和聲音描寫(xiě)四小類(lèi)。

以自然景物作結(jié)句的，如：

月明花滿(mǎn)枝。

(溫庭筠《菩薩蠻》)

百花芳草佳節(jié)。

(溫庭筠《河瀆神》)

宮殿欲黃昏。

(韋莊《小重山》)

溫詞在前面將情緒渲染到頂峰，而在結(jié)尾之處則使波動(dòng)的感情歸于自然畫(huà)卷中的平靜中，就如一首曲子，緩緩起調(diào)，漸入其境，中間高潮跌宕，淡然結(jié)束。韋詞以自然景物作結(jié)的只有一句，如一幅潑墨畫(huà)一樣，將畫(huà)面定格在夕陽(yáng)之中。

以人文景物作結(jié)，如：

錦衾知曉寒。

(溫庭筠《菩薩蠻》)

曉屏山斷續(xù)。

(溫庭筠《歸國(guó)遙》)

溫詞寫(xiě)人文景物，仍是以女子閨閣物什描寫(xiě)為主：黎明來(lái)臨之前的黑暗是一天之中最冷的時(shí)候，詞人敏銳的捕捉到這一刻，女子輾轉(zhuǎn)反側(cè)一夜未眠，在屋里亦能感受到寒氣逼人，猶如她此時(shí)的心情；詞人將最后一個(gè)鏡頭投射在屏風(fēng)上起伏的山丘，仿佛之前什么都沒(méi)有發(fā)生，可閨閣里的氛圍已經(jīng)不同——夢(mèng)醒后的落寞和孤寂已經(jīng)在四周環(huán)繞。可以看出，溫庭筠擅長(zhǎng)從細(xì)微末節(jié)之處來(lái)暗襯女子細(xì)膩的情感，這也印證溫詞含蓄的風(fēng)格。

以動(dòng)物描寫(xiě)作結(jié)，如：

燕雙雙。

(溫庭筠《酒泉子》)

雁南飛。

(溫庭筠《酒泉子》)

古人的交通不是很方便，天上飛的、水里游的都是他們托書(shū)信的媒介。溫詞結(jié)句寫(xiě)動(dòng)物主要是“燕”“雁”：一個(gè)飛往思念之處，寄相思之情；一個(gè)出雙入對(duì)，襯形單影只之態(tài)。

另有以聲音描寫(xiě)作結(jié)句的，如：

畫(huà)樓殘點(diǎn)聲。

(溫庭筠《菩薩蠻》)

空階滴到明。

(溫庭筠《更漏子》)

小窗風(fēng)觸鳴琴。

(韋莊《清平樂(lè)》)

同樣是以聲音作結(jié)，溫詞主要是以點(diǎn)點(diǎn)的聲音來(lái)體現(xiàn)惆悵、無(wú)法入眠之情：更漏聲響滴答，在夜里顯得清晰而又讓人無(wú)法入睡；落雨的聲音亦是落寞的，在深夜中撩撥詞人的心弦。韋詞則是宕開(kāi)了這一夜半的愁緒，是風(fēng)觸琴發(fā)出的幽蘭之音。

(五)寫(xiě)人結(jié)

與起句相對(duì)應(yīng)，溫、韋詞對(duì)以人物描寫(xiě)作結(jié)基本都是對(duì)女性的描寫(xiě)。有的是對(duì)開(kāi)頭的回應(yīng)，有的則是順著描寫(xiě)落到此處，將畫(huà)面停留在女子身上，體現(xiàn)出溫、韋二人屬“花間”一脈的閨閣情懷。寫(xiě)人作結(jié)可分為描寫(xiě)人物外貌、動(dòng)作兩個(gè)小類(lèi)。

溫、韋寫(xiě)人作結(jié)，多寫(xiě)女子的妝容、服飾、動(dòng)作。如：

雙雙金鷓鴣。

(溫庭筠《菩薩蠻》)

深閉朱門(mén)伴舞腰。

(溫庭筠《楊柳枝》)

玉容憔悴惹微紅。

(韋莊《浣溪沙》)

遠(yuǎn)山眉黛綠。

(韋莊《謁金門(mén)》)

結(jié)句寫(xiě)好，往往有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。溫詞結(jié)句“雙雙”一詞點(diǎn)明之前的描寫(xiě)中女子為何會(huì)有懶洋洋的情緒：因?yàn)楣律硪蝗?，沒(méi)有悅己之人可以來(lái)欣賞自己的美。服飾上的成雙鷓鴣映襯女子的孤單心情。而韋詞寫(xiě)人，與溫詞仔細(xì)刻畫(huà)不同，描寫(xiě)偏朦朧，美人之姿影影綽綽。

溫、韋以人物動(dòng)作描寫(xiě)作結(jié)句的，如：

無(wú)聊獨(dú)倚門(mén)。

(溫庭筠《菩薩蠻》)

半拂欄干半入樓。

(溫庭筠《楊柳枝》)

卻入舊香閨。

(韋莊《望遠(yuǎn)行》)

結(jié)句停留在人物動(dòng)作上，或有持續(xù)之意、或有停駐之意，可靜可動(dòng)。溫詞寫(xiě)到最后，女子“倚門(mén)”的百無(wú)聊賴(lài)之情，孤獨(dú)的情緒盡顯。韋詞寫(xiě)女子與男子別后又回到自己的閨閣之中，不禁去揣摩女子心理：屋里留下的是兩個(gè)人甜蜜的回憶，別后不知何時(shí)能回，睹物思人添感傷。

(六)議論結(jié)

以人生哲理作結(jié)，既能表達(dá)詞人的感悟，又能引起讀者的共鳴。如：

人生能幾何。

(韋莊《菩薩蠻》)

長(zhǎng)道人生能幾何。

(韋莊《天仙子》)

這兩句結(jié)句是韋莊將對(duì)人生長(zhǎng)度的思考的發(fā)問(wèn)，包含一種沉重的情感，是曹操“人生幾何”經(jīng)典人生感嘆的傳承。值得注意的是，韋莊以“議論”作結(jié)擴(kuò)展了詞的結(jié)句方式。

三 起結(jié)方式

據(jù)溫、韋詞9大類(lèi)的起、結(jié)句方式，可排列組合出二人詞的20種起結(jié)方式。但實(shí)際上，溫、韋詞中一共只用17種起結(jié)方式，并且二人分別只用其中13種起結(jié)方式，即人起人結(jié)、人起事結(jié)、人起景結(jié)、人起情結(jié)、事起人結(jié)、事起事結(jié)、事起景結(jié)、事起情結(jié)、事起議結(jié)、景起人結(jié)、景起事結(jié)、景起景結(jié)、景起情結(jié)、情起人結(jié)、情起事結(jié)、情起景結(jié)、情起情結(jié)。

(一)起結(jié)方式統(tǒng)計(jì)

溫、韋詞運(yùn)用最多的起句方式是繪景、結(jié)句方式是敘事，二人運(yùn)用最多的起結(jié)方式亦是景起事結(jié)，但數(shù)量要少。溫、韋二人運(yùn)用起結(jié)方式的數(shù)量總和在1～20之間，根據(jù)數(shù)量可分四層，運(yùn)用1～4次的為低頻層，5～9次的為中頻層，10～14次的為中高頻層，15～20次的為高頻層。統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)表3。

表3：溫庭筠、韋莊起結(jié)句方式統(tǒng)計(jì)

總體而言，合計(jì)二人使用最多的起結(jié)方式是景起事結(jié)，共19次，屬于高頻方式。中高頻層共4項(xiàng)方式，合計(jì)43次，其中景起人結(jié)12次，景起景結(jié)11次，景起情結(jié)和事起情結(jié)各10次。中頻方式共6項(xiàng)方式，合計(jì)33次，其中人起事結(jié)9次，事起事結(jié)和情起情結(jié)各6次，人起情結(jié)、人起景結(jié)和事起景結(jié)各5次，人起景結(jié)和事起景結(jié)只有溫詞使用。低頻層共有6項(xiàng)方式，合計(jì)16次，溫詞單用2項(xiàng)，人起人結(jié)3次，情起事結(jié)1次；韋詞單用4項(xiàng)，情起事結(jié)4次，情起人結(jié)和事起人結(jié)各3次，事起議結(jié)2次。溫、韋二人合計(jì)起結(jié)方式數(shù)量關(guān)系為“景起事結(jié)”>“景起人結(jié)”>“景起景結(jié)”>“景起情結(jié)”=“事起情結(jié)”>“人起事結(jié)”>“事起事結(jié)”=“情起情結(jié)”>“人起情結(jié)”=“人起景結(jié)”=“事起景結(jié)”>“情起事結(jié)”>“人起人結(jié)”=“情起人結(jié)”=“事起人結(jié)”>“事起議結(jié)”>“情起景結(jié)”。

具體看來(lái)，溫詞主要運(yùn)用景起事結(jié)、景起景結(jié)、人起事結(jié)和景起人結(jié)這四種起結(jié)方式，共占總數(shù)53%，可見(jiàn)溫詞多通過(guò)外在的物象來(lái)寄托個(gè)人情感。景起事結(jié)占總數(shù)17%，景起景結(jié)占總數(shù)14%，盡顯溫詞含蓄之筆，亦體現(xiàn)其對(duì)景物描寫(xiě)的掌握。人起事結(jié)和景起人結(jié)各占總數(shù)11%。溫詞沒(méi)有運(yùn)用事起人結(jié)、事起議結(jié)、情起人結(jié)和情起事結(jié)這四種起結(jié)方式，起結(jié)方式數(shù)量關(guān)系為“景起事結(jié)”>“景起景結(jié)”>“景起人結(jié)”=“人起事結(jié)”>“景起情結(jié)”>“人起景結(jié)”>“事起景結(jié)”>“事起事結(jié)”=“人起人結(jié)”=“人起情結(jié)”=“事起情結(jié)”=“情起情結(jié)”>“情起景結(jié)”。

韋詞則主要運(yùn)用景起事結(jié)、事起情結(jié)和景起人結(jié)這三種起結(jié)方式，共占總數(shù)42%。這與韋詞寫(xiě)作多記真實(shí)事情、擅賦真情的寫(xiě)作特色分不開(kāi)。景起事結(jié)占總數(shù)17%，事起情結(jié)占總數(shù)15%，景起人結(jié)占總數(shù)10%。韋詞沒(méi)有運(yùn)用人起人結(jié)、人起景結(jié)、事起景結(jié)和情起景結(jié)這四種起結(jié)方式，與合計(jì)的、溫詞的起結(jié)方式數(shù)量關(guān)系不同，韋詞的是“景起事結(jié)”>“事起情結(jié)”>“景起人結(jié)”>“景起情結(jié)”=“情起事結(jié)”>“事起事結(jié)”=“事起人結(jié)”=“情起人結(jié)”=“情起情結(jié)”>“人起事結(jié)”=“人起情結(jié)”=“事起議結(jié)”=“景起景結(jié)”。

巧合的是，溫、韋詞有四個(gè)方式運(yùn)用排名相同，即景起事結(jié)、景起人結(jié)、景起情結(jié)、人起情結(jié)分別排第一、第三、第四、第七。

(二)高頻層

屬于高頻層的方式只有景起事結(jié)，體現(xiàn)溫、韋詞從景物泛寫(xiě)落到具體事件的寫(xiě)作特色。根據(jù)起、結(jié)句的感情表露程度，可從明示型和暗示型兩類(lèi)來(lái)分析。

明示型詞作在起句描寫(xiě)景物時(shí)即帶明顯情感色彩來(lái)烘托主旨，結(jié)句深化情感主旨。如：

星斗稀/舊歡如夢(mèng)中

(溫庭筠《更漏子》)

燭燼香殘簾半卷/負(fù)春情

(韋莊《訴衷情》)

一般寫(xiě)夜空的時(shí)候，繁星滿(mǎn)天表示愉快的情感，星稀則多表達(dá)憂(yōu)傷的情感。溫詞起句就是寫(xiě)星稀，“鐘鼓歇，簾外曉鶯殘?jiān)隆钡於☉n(yōu)傷的基調(diào)，“倚欄望，還似去年惆悵”加強(qiáng)情感脈絡(luò)發(fā)展，結(jié)句寫(xiě)女子回憶前程往事的歡樂(lè)情景，迂回表達(dá)回憶越快樂(lè)就越顯現(xiàn)實(shí)的悲涼的情感。韋詞起句描寫(xiě)“燭”“香”“簾”三個(gè)房中物件的狀態(tài)分別是“盡”“殘”“半卷”，單看起句，不難發(fā)現(xiàn)作者營(yíng)造了一個(gè)帶有惆悵意味、典型閨怨情懷的夜晚。結(jié)句寫(xiě)美好的“春情”，不僅是大好的春光被負(fù)，更是女子的一片真情被辜負(fù)。

暗示型詞作則在起句時(shí)未投射情感或投射另一種情感，結(jié)句時(shí)才點(diǎn)明主旨情感，情感上有轉(zhuǎn)折。如：

柳絲長(zhǎng)/夢(mèng)長(zhǎng)君不知

(溫庭筠《更漏子》)

鶯語(yǔ)/夢(mèng)中歸

(溫庭筠《訴衷情》)

兩首詞都表達(dá)閨怨的情懷。第一首起句客觀描寫(xiě)柳絲，形容其細(xì)長(zhǎng)的特點(diǎn)。“惆悵謝家池閣”表露出惆悵的情感，又不因何而起。結(jié)句時(shí)才點(diǎn)明女子惆悵的原因：只能在夢(mèng)中與郎君相見(jiàn)，希望這個(gè)夢(mèng)越長(zhǎng)越好，不愿從夢(mèng)中醒來(lái)，此心思又不被郎君了解。而起句形容柳絲的長(zhǎng)也暗示結(jié)句的夢(mèng)長(zhǎng)。第二首起句寫(xiě)鳥(niǎo)聲，接著又寫(xiě)“花舞”，可見(jiàn)情感是愉悅的。因“遼陽(yáng)音信稀”，女子不知道郎君現(xiàn)在是否安好、還掛記自己，太多的不確定因素讓女子沒(méi)有安全感，所以在結(jié)句寫(xiě)郎君在夢(mèng)中才能歸來(lái)的無(wú)奈和盼望情懷。起句寫(xiě)樂(lè)景，結(jié)句寫(xiě)哀情。

(三)中高頻層

溫、韋詞運(yùn)用起結(jié)方式屬于中高頻層級(jí)的共4個(gè)，分別是景起人結(jié)、景起景結(jié)、景起情結(jié)和事起情結(jié)。

1.景起人結(jié)

起句繪景，視角較開(kāi)闊，結(jié)句寫(xiě)人，著力點(diǎn)在細(xì)節(jié)，有大開(kāi)小收之感。如：

杏花含露團(tuán)香雪/鏡中蟬鬢輕

(溫庭筠《菩薩蠻》)

綠樹(shù)藏鶯鶯正啼/滿(mǎn)身蘭麝醉如泥

(韋莊《浣溪沙》)

兩首詞起句描寫(xiě)自然景物，視角是向外眺望；結(jié)句寫(xiě)人的妝扮、神態(tài)，視角是向內(nèi)看。就像拍攝時(shí)鏡頭從遠(yuǎn)方拉回近處，落實(shí)到這一點(diǎn)上所體現(xiàn)出的情感。

起句側(cè)重描寫(xiě)自然景物，也寫(xiě)人文景觀；結(jié)句則多狀寫(xiě)人物外貌，亦寫(xiě)人物動(dòng)作。如：

南園滿(mǎn)地堆輕絮/無(wú)聊獨(dú)倚門(mén)

(溫庭筠《菩薩蠻》)

雨晴夜合玲瓏日/憑欄魂欲消

(溫庭筠《菩薩蠻》)

錦浦/黛眉愁

(韋莊《河傳》)

夢(mèng)覺(jué)云屏依舊空/淚界蓮腮兩線紅

(韋莊《天仙子》)

兩首溫詞起句都描繪自然景物，結(jié)句都寫(xiě)女子動(dòng)作，一寫(xiě)倚門(mén)的悠閑，一寫(xiě)憑欄的消魂愁苦，且都寫(xiě)雨后之景。兩首韋詞起句一寫(xiě)自然景物，一寫(xiě)閨閣物什，結(jié)句則都寫(xiě)女子妝容，一寫(xiě)愁眉的淡淡哀愁，一寫(xiě)淚濕臉頰的濃濃傷情。

2.景起景結(jié)

起結(jié)句都繪景，情感深藏在景物中，十分含蓄地抒情，是詞中有畫(huà)，詞外有情。如：

牡丹花謝鶯聲歇/燕飛春又殘

(溫庭筠《菩薩蠻》)

一閉昭陽(yáng)春又春/宮殿欲黃昏

(韋莊《小重山》)

溫詞起句寫(xiě)花、鳥(niǎo)，結(jié)句寫(xiě)鳥(niǎo)，“花謝”“聲歇”“春又殘”寫(xiě)暮春景象，在這一番衰敗的景物中襯托女子相思哀怨之情。韋詞起句寫(xiě)入宮后時(shí)間飛逝，在幽閉的宮中虛度年華，結(jié)句寫(xiě)黃昏的宮殿，日落時(shí)幽暗的色調(diào)，冰冷寂寥，從景物上可以看到女子的宮怨之情。

描寫(xiě)閨閣景物能直接體現(xiàn)閨怨之情，繼而將視野轉(zhuǎn)向自然中，情感則宕開(kāi)一層。如：

日映紗窗/燕雙雙

(溫庭筠《酒泉子》)

玉爐香/空階滴到明

(溫庭筠《更漏子》)

兩首起句都描寫(xiě)閨閣景象，結(jié)句都寫(xiě)自然景象，并通過(guò)景象來(lái)表達(dá)閨怨情感。第一首起句寫(xiě)陽(yáng)光透過(guò)紗窗的樣子，結(jié)句寫(xiě)雙燕景象，反襯女子孤獨(dú)落寞。第二首起句寫(xiě)精致的香爐，結(jié)句寫(xiě)未眠聽(tīng)雨聲，形象寫(xiě)出離別苦楚。

3.景起情結(jié)

起句繪景，從景物入手，結(jié)句抒情，點(diǎn)明主旨。起句多描寫(xiě)動(dòng)物，結(jié)句多直抒胸臆。如：

兩兩黃鸝色似金/可惜牽纏蕩子心

(溫庭筠《楊柳枝》)

綠槐蔭里黃鶯語(yǔ)/斷腸君信否(韋莊《應(yīng)天長(zhǎng)》)

兩首詞起句都描繪鳥(niǎo)類(lèi)，結(jié)句則都直接抒情。第一首起句描寫(xiě)黃鸝鳥(niǎo)金色的羽毛，結(jié)句以柳絲指人，抒發(fā)對(duì)浪蕩子的牽掛和思念。第二首起句寫(xiě)樹(shù)林中黃鶯的歌聲，結(jié)句以“斷腸”強(qiáng)調(diào)深閨寂寞、相思成疾的情懷。

只寫(xiě)閨閣景物，或因視野太過(guò)集中、易胡思亂想，進(jìn)而多自顧自哀，表達(dá)的閨怨情感濃度大。而只描寫(xiě)自然景物，或因視野較為寬廣，情感濃度較淡。如：

鏡水夜來(lái)秋月/正思惟

(溫庭筠《荷葉杯》)

懶拂鴛鴦?wù)?為思君

(溫庭筠《南歌子》)

第一首起句描寫(xiě)秋天夜晚的景象，月亮下的水面如鏡子一樣，結(jié)句則寫(xiě)懷人的惆悵情感。第二首起句寫(xiě)枕頭，情緒慵懶，結(jié)句點(diǎn)明起句的情緒是因?yàn)樗寄罾删?。兩首詞對(duì)比來(lái)看，第一首的情感較平，第二首的情感則更加迫切。

4.事起情結(jié)

起句敘事，時(shí)空、事件描寫(xiě)都有，結(jié)句則側(cè)重情景交融，直抒胸臆輔之。如：

南內(nèi)墻東御路傍/何事行人最斷腸

(溫庭筠《楊柳枝》)

絕代佳人難得/惆悵舊房櫳(韋莊《荷葉杯》)

昨夜夜半/不勝悲

(韋莊《女冠子》)

春日游/不能羞

(韋莊《思帝鄉(xiāng)》)

第一、三首起句敘寫(xiě)空間和時(shí)間，第二、四首則陳述事件。第一、二首結(jié)句情景交融抒發(fā)情感，第三、四首則直抒情感。第一首寫(xiě)別離傷懷，第二首抒相見(jiàn)無(wú)期、音信全無(wú)的惆悵，第三首則述只能夢(mèng)中相見(jiàn)的悲傷，第四首闡發(fā)女子懷春的心思。

(四)中頻層

中頻層級(jí)的起結(jié)方式共6個(gè)，分別是人起事結(jié)、事起事結(jié)、情起情結(jié)、人起景結(jié)、人起情結(jié)和事起景結(jié)。

1.人起事結(jié)

寫(xiě)人起，通過(guò)人物的妝容、服飾等細(xì)節(jié)鏡頭延展到閨閣中的景物，再延伸到閨閣之外的自然景物，最后以敘事作結(jié)，事中有情。因描寫(xiě)人物，無(wú)論是外貌還是動(dòng)作，都是人的情感支配下所有的。有的詞作起句即有情緒在內(nèi)，結(jié)句則順承發(fā)展到高潮。如：

鳳凰相對(duì)盤(pán)金聚/社前雙燕回

(溫庭筠《菩薩蠻》)

人洶洶/引見(jiàn)玉華君

(韋莊《喜遷鶯》)

溫詞起句寫(xiě)衣服上的鳳、凰相對(duì)，結(jié)句則以燕團(tuán)圓來(lái)襯托人孤單的閨怨主旨，起、結(jié)句都寫(xiě)成雙的鳥(niǎo)類(lèi)，前后呼應(yīng)。韋詞起句寫(xiě)人多的場(chǎng)景，結(jié)句寫(xiě)拜見(jiàn)天上的神仙，從人間的熱鬧寫(xiě)到天上的景象，一實(shí)一虛，都寫(xiě)出中進(jìn)士的歡樂(lè)情感。

有的詞作起句乍看之下較為平淡，要等到結(jié)句后才能感受起句暗藏的情感。如：

金雀釵/覺(jué)來(lái)更漏殘

(溫庭筠《更漏子》)

含嬌含笑/早求仙

(溫庭筠《女冠子》)

第一首起句就寫(xiě)金色的發(fā)釵，單看或平或喜，接著從“感君憐”到“蠟成淚”再到“錦衾寒”抒寫(xiě)哀愁情感，結(jié)句“更漏殘”將這種情感推向高潮，才知起句所寫(xiě)的發(fā)飾映襯了女子的落寞。第二首起句寫(xiě)女子?jì)尚叩纳駪B(tài)，直到結(jié)句才點(diǎn)出“求仙”這一主旨，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之意。

2.事起事結(jié)

詞作起句敘事大多側(cè)重時(shí)空描寫(xiě)，敘寫(xiě)事件較少。結(jié)句敘事則多事件描寫(xiě)。如：

上陽(yáng)春晚/為妾將上明君

(溫庭筠《淸平樂(lè)》)

四月十七/沒(méi)人知

(韋莊《女冠子》)

何處游女/門(mén)臨春水橋邊

(韋莊《清平樂(lè)》)

第一首起句交代時(shí)間、地點(diǎn)，結(jié)句寫(xiě)宮女美好的期盼，抒發(fā)宮怨之情。第二首起句只交代時(shí)間，結(jié)句則寫(xiě)心事無(wú)人知的哀愁，回憶去年今日的離別場(chǎng)景，抒發(fā)夜夜相思的愁?lèi)炃楦?。第三首起句是?wèn)語(yǔ)，交代事件的主人公，結(jié)句敘寫(xiě)女子住家的位置特征，狀寫(xiě)女子情竇初開(kāi)。

3.情起情結(jié)

起句抒情多情景交融，抒發(fā)情感較含蓄。結(jié)句抒情則運(yùn)用較為平均。如：

秋風(fēng)凄切傷離/斷腸誰(shuí)得知(溫庭筠《玉蝴蝶》)

獨(dú)上小樓春欲暮/魂夢(mèng)欲教何處覓

(韋莊《木蘭花》)

空相憶/斷腸芳草碧

(韋莊《謁金門(mén)》)

第一、二首起句都以景襯情，或用秋風(fēng)來(lái)寫(xiě)離別的傷感，或用晚春來(lái)形容孤單望歸的情感。結(jié)句則都是問(wèn)語(yǔ)，或問(wèn)情感有誰(shuí)知，或問(wèn)何處可覓心上人，留給人思考和余韻。第三首起句直接點(diǎn)出如今只剩一場(chǎng)空蕩回憶的傷心，結(jié)句則以景物的蕭索來(lái)烘托“斷腸”的情感。

4.人起景結(jié)

由近到遠(yuǎn)，起句寫(xiě)人物外貌、動(dòng)作等細(xì)節(jié)之處，結(jié)句則是景物的泛寫(xiě)。只有溫詞運(yùn)用此方式，且都寫(xiě)女子的別離相思的哀愁和閨情心事。如：

蕊黃無(wú)限當(dāng)山額/月明花滿(mǎn)枝

(《菩薩蠻》)

香玉/曉屏山斷續(xù)

(《歸國(guó)遙》)

羅帶惹香/柳花狂

(《歸國(guó)遙》)

憑繡檻/雨霏霏

(《遐方怨》)

在起句之時(shí)，這5首都是客觀刻畫(huà)女子的妝容、配飾、衣著、動(dòng)作，結(jié)句則都是較為疏淡的景物描寫(xiě)，多寫(xiě)自然景物，將要抒發(fā)情感推向較含蓄、平淡之中。

5.人起情結(jié)

起句描寫(xiě)人物外貌和人物關(guān)系，結(jié)句抒發(fā)的都是愁苦之意，表達(dá)閨怨的主旨。如：

同伴/轉(zhuǎn)令人意傷

(溫庭筠《河傳》)

轉(zhuǎn)盼如波眼/恨春宵

(溫庭筠《南歌子》)

髻鬟狼藉黛眉長(zhǎng)/淚千行

(韋莊《江城子》)

云髻墜/兩心知

(韋莊《思帝鄉(xiāng)》)

兩首溫詞起句都是較為輕快的情感，一寫(xiě)與同伴出游，一寫(xiě)嬌俏的美態(tài)，結(jié)句則都轉(zhuǎn)向郎君一去不回的傷情，或?qū)應(yīng)氉詡?，或?qū)憪篮薮汗狻墒醉f詞起句都寫(xiě)的是女子的發(fā)型，一是狼藉、一個(gè)是墜，可以看出女子無(wú)心打扮，情緒低沉。結(jié)句則是一直寫(xiě)因與檀郎別離的美人之淚，一曲寫(xiě)女子安慰自己兩人都記得的誓言但實(shí)際只有女子才記得海誓山盟的憂(yōu)愁。

6.事起景結(jié)

從一件具體事情寫(xiě)起，再向外擴(kuò)展，最后將情緒融入景中，定格畫(huà)面。只有溫詞中運(yùn)用此方式，表達(dá)情感較含蓄。分別是：

相見(jiàn)稀/玉簽初報(bào)明

(溫庭筠《更漏子》)

背江樓/一聲村落雞

(溫庭筠《更漏子》)

楚女不歸/雁南飛

(溫庭筠《酒泉子》)

楚女欲歸南浦/隔西風(fēng)

(溫庭筠《荷葉杯》)

第一首起句寫(xiě)女子與心上人見(jiàn)面少，第二首起句寫(xiě)詞人背對(duì)江邊的樓閣，兩首結(jié)句都寫(xiě)天快亮?xí)r候的聲音，暗示一夜未眠之事，一寫(xiě)“玉籤”的聲音映襯得等待之人的失望，一寫(xiě)雞鳴來(lái)表示淡淡的哀愁。第三、四首起句敘事主人公都是楚女，一寫(xiě)楚地的女子回不了家，一寫(xiě)她想回南浦。第三首結(jié)句寫(xiě)大雁南飛之景，大雁可以南飛到家而女子卻不能歸，首尾對(duì)比更襯托漂泊之感。第四首起句寫(xiě)別離之事，中間寫(xiě)傷感情懷、起伏不定的心情，而到結(jié)句則有宕開(kāi)一層之意，被西風(fēng)阻隔的惆悵只留在這一面，那一面仍是離別的景象。

(五)低頻層

屬于低頻層級(jí)的起結(jié)方式有7個(gè)，都是溫詞、韋詞單獨(dú)運(yùn)用的，包括事起景結(jié)、情起事結(jié)、人起人結(jié)、情起人結(jié)、事起人結(jié)、事起議結(jié)和情起景結(jié)。

1.情起事結(jié)

起句即抒情，定下基調(diào)，而結(jié)句則具體到一件事來(lái)表達(dá)情懷。只有韋詞中有運(yùn)用。如：

夜夜相思更漏殘/幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安

(韋莊《浣溪沙》)

如今卻憶江南樂(lè)/白頭誓不歸(韋莊《菩薩蠻》)

兩首都表達(dá)一種愿景。第一首起句即寫(xiě)離別后的相思之情，夜夜都在聽(tīng)更漏之聲，時(shí)間之久以至更漏都“殘”了。結(jié)句則問(wèn)到底何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)一起去長(zhǎng)安的約定。不過(guò)問(wèn)也沒(méi)用，因?yàn)樵缇褪恰板氤弋?huà)堂深似?！保荒鼙磉_(dá)盼望之意聊以安慰自己。第二首起句即點(diǎn)題，抒發(fā)當(dāng)時(shí)在江南的快樂(lè)之情。結(jié)句則寫(xiě)在江南待到白頭也不回去，要留住這樣的美好。但是這只是一個(gè)愿景，現(xiàn)實(shí)不會(huì)成立，所以才有這樣一個(gè)賭咒之言。

2.人起人結(jié)

起、結(jié)都描寫(xiě)人物，通過(guò)人物自身來(lái)表達(dá)情感。只有溫庭筠在詞中使用。如：

小山重疊金明滅/雙雙金鷓鴣

(溫庭筠《菩薩蠻》)

撲蕊添黃子/對(duì)芳顏

(溫庭筠《南歌子》)

兩首詞的起句和結(jié)句都是寫(xiě)女子的妝容和服飾，將情感蘊(yùn)藏，讓讀者去體會(huì)和感受。第一首是從他物來(lái)反襯情感，結(jié)句的“雙雙”二字反襯女子形單影只的愁苦。第二首則從“明月三五夜”的月圓人未圓，佳人獨(dú)對(duì)圓月來(lái)反襯女子與心上人無(wú)法團(tuán)聚的哀愁。

3.情起人結(jié)

抒情是抒發(fā)人的感情，寫(xiě)人則是寫(xiě)情感的主體，前后呼應(yīng)來(lái)表達(dá)一種情感。只有韋詞中運(yùn)用到。如：

惆悵夢(mèng)余山月斜/滿(mǎn)身香霧簇朝霞

(韋莊《浣溪沙》)

紅樓別夜堪惆悵/綠窗人似花(韋莊《菩薩蠻》)

兩首起句都寫(xiě)惆悵之情，且抒情主人公都是男子，一是夢(mèng)醒后的情愫，一是離別時(shí)的情感。結(jié)句則都寫(xiě)女子的情態(tài)，體現(xiàn)相思之情，一寫(xiě)男子想象中女子的情態(tài)，一寫(xiě)印象中女子如花一樣美麗，還是別時(shí)的樣子。第一首起句“山月”與“朝霞”呼應(yīng)，第二首起句的“紅樓”和結(jié)句的“綠窗”前后呼應(yīng)，色彩分明。

4.事起人結(jié)

敘事是一個(gè)面，寫(xiě)人則落實(shí)到一點(diǎn)，情感走向則從開(kāi)到合。只有韋莊詞中運(yùn)用。如：

春欲晚/淚流沾皓腕

(韋莊《歸國(guó)遙》)

別來(lái)半歲音書(shū)絕/淚沾紅袖黦

(韋莊《應(yīng)天長(zhǎng)》)

第一首起句寫(xiě)客觀的時(shí)間，晚春之時(shí)，第二首起句則寫(xiě)離別已半年而音信漸無(wú)之事。兩首詞結(jié)句都寫(xiě)流淚的樣子，靜默地一滴一滴流出，用手腕去擦、用袖子去擦，擦干了眼淚，卻擦不完那哀愁。

5.事起議結(jié)

起句具體寫(xiě)事，結(jié)句闡發(fā)道理，表達(dá)人生感悟。只有韋詞中運(yùn)用，共2首，分別是：

勸君今夜須沉醉/人生能幾何(韋莊《菩薩蠻》)

深夜歸來(lái)長(zhǎng)酩酊/長(zhǎng)道人生能幾何

(韋莊《天仙子》)

韋詞的這兩首詞，起句都寫(xiě)醉酒之事，中間都寫(xiě)醉后開(kāi)懷之態(tài)，第一首是“遇酒且呵呵”，第二首是“驚睡覺(jué)，笑呵呵”，結(jié)句則都是感慨人生苦短、及時(shí)行樂(lè)的灑脫之語(yǔ)。第一首寫(xiě)對(duì)酒夜聊，第二首則寫(xiě)夜歸的醉態(tài)。

6.情起景結(jié)

起句較重，直接抒情，結(jié)句較輕，情感暗藏景物中。只在溫詞中有，且只一首，即：

千萬(wàn)恨/搖曳碧云斜

(溫庭筠《夢(mèng)江南》)

起句直抒“恨”意，情感濃烈，這在溫詞中是不多見(jiàn)的。結(jié)句所描繪的這一搖蕩擺動(dòng)的云，亦是女子不安心情的寫(xiě)照。

四 結(jié)論

綜上所述，可以得出以下結(jié)論：

從起結(jié)句方式的使用情況來(lái)看，溫、韋詞起句、結(jié)句、起結(jié)方式運(yùn)用最多的方式一樣，都分別是繪景、敘事和景起事結(jié)。溫詞起、結(jié)句一共應(yīng)運(yùn)最多的方式是繪景，敘事次之，寫(xiě)人再次之，抒情較少，議論則沒(méi)有；韋詞起、結(jié)句一共應(yīng)運(yùn)最多的方式是敘事，抒情次之，繪景再次之，寫(xiě)人較少，議論最少。

從具體操作來(lái)看，溫詞像一個(gè)愛(ài)情文藝片，畫(huà)面唯美，主題蘊(yùn)藏其中，每個(gè)人理解不同，作者亦不強(qiáng)求，只說(shuō)給懂的人聽(tīng)；又像一幅濃墨重彩的油畫(huà)，色彩明麗而情感朦朧。韋詞則像一個(gè)愛(ài)情故事片，直抒自身情感，主題明確，引起共鳴；又似一幅淡淡的工筆畫(huà)，筆畫(huà)清晰而情感直接。

[1]唐圭璋.論詞之作法[C]//唐圭璋.詞學(xué)論叢.上海：上海古籍出版社，1986.

[2]沈義父.樂(lè)府指迷[G]//唐圭璋.詞話叢編:第1冊(cè).北京：中華書(shū)局，1986.

[3]沈祥龍.論詞隨筆[G]//唐圭璋.詞話叢編.北京：中華書(shū)局，1986.

[4]沈雄.柳塘詞話[G]//葛渭君.詞話叢編補(bǔ)編:第2冊(cè).北京：中華書(shū)局，2013.

[5]張炎.詞源[G]//唐圭璋.詞話叢編.第1冊(cè).北京：中華書(shū)局，1986.

責(zé)任編輯 王曉芳

2016-05-12[作者簡(jiǎn)介]江卉(1989— )，女，福建屏南人，博士生。研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)、詞學(xué)。

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