蘇振霞+肖輝+孫穎穎

摘 要： 知識(shí)教育與道德教育歷來是大學(xué)教育的核心范疇。大學(xué)不僅是傳播知識(shí)的機(jī)構(gòu)，同時(shí)是一個(gè)道德養(yǎng)成的場(chǎng)所，大學(xué)不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)與思想，還要為社會(huì)提供道德理想。教育的首要任務(wù)是要教會(huì)學(xué)生做人。因?yàn)榭茖W(xué)成果是一把雙刃劍，如果教育不以人品優(yōu)先，就有可能培養(yǎng)出不分善惡、不管是非的科技動(dòng)物。在大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)上要實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道德的整合，在大學(xué)教育中，如果僅僅對(duì)知識(shí)價(jià)值充分肯定，而忽略道德價(jià)值的培育，離開道德體系的監(jiān)督，就會(huì)造成道德教育在教育整體中地位的削弱甚至喪失。

關(guān)鍵詞： 道德教育 知識(shí)教育 大學(xué)教育

一、大學(xué)教育存在的問題

1.大學(xué)教育功利化。

我國(guó)現(xiàn)階段的大學(xué)教育過分注重教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而對(duì)教育的人文價(jià)值重視不足；著重于對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，卻輕視了道德素質(zhì)教育。目前，各個(gè)院校教育思想和教育理念還沒有完全從專業(yè)教育轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育上，素質(zhì)教育還沒有完全落實(shí)，培養(yǎng)的學(xué)生知識(shí)面狹窄，缺少創(chuàng)造力和適應(yīng)社會(huì)的能力，缺少深厚的文化底蘊(yùn)和人文修養(yǎng)，其世界觀和人生觀是有缺失的、不完整的。

在科學(xué)主義占有中心地位的大學(xué)教育中，對(duì)教師的管理以其發(fā)表的文章數(shù)量、科研產(chǎn)出、教學(xué)工作量為重心，對(duì)學(xué)生的管理是看他們獲得的各項(xiàng)證書、考試分?jǐn)?shù)，這種管理模式助長(zhǎng)了大學(xué)校園里的功利主義思潮，形成了大學(xué)對(duì)利益赤裸裸的追求，因此抄襲成風(fēng)，論文查重也形成產(chǎn)業(yè)，造成功利擴(kuò)大化影響。

2.道德教育的低效性和邊緣性。

大學(xué)教育中，知識(shí)教育日益強(qiáng)化，道德教育逐漸衰弱，被置于邊緣化地帶，尤其在科技至上、物質(zhì)至上、消費(fèi)至上的社會(huì)潮流下，大學(xué)的教育目標(biāo)缺乏對(duì)道德和道德教育的重視。在我國(guó)大學(xué)教育目標(biāo)上，英語(yǔ)四六級(jí)考試、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試、專業(yè)課考試獲得真正的重視，而價(jià)值體系和道德觀念處于被冷落的邊緣位置?，F(xiàn)在大學(xué)教育的側(cè)重點(diǎn)是學(xué)科建設(shè)、教學(xué)評(píng)估、科研產(chǎn)出、學(xué)生就業(yè)率、考研率等，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量最直接的檢驗(yàn)杠桿是各類證書和各門專業(yè)的考試分?jǐn)?shù)，對(duì)學(xué)生的責(zé)任感、榮譽(yù)感、敬業(yè)精神、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、工作態(tài)度和能力等缺乏有機(jī)的評(píng)價(jià)和考核機(jī)制?，F(xiàn)有的評(píng)價(jià)體制造成了對(duì)學(xué)生道德生活、道德學(xué)習(xí)和道德教育的忽視，從而使道德教育日益被冷落，并日益走向邊緣化地帶。

二、解決大學(xué)教育存在問題的幾點(diǎn)建議

1.培育民族精神。

如今，“90后”學(xué)生成為大學(xué)生的主流。由于受到流行文化和網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)烈沖擊，他們崇拜追捧“非主流”，理想主義逐漸缺失，實(shí)用主義漸顯聲勢(shì)，在思想分化的潮流下，他們對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)意識(shí)比較淡漠。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治、對(duì)歷史也不夠關(guān)注，這不僅影響他們的視野，更影響他們今后對(duì)社會(huì)的實(shí)踐行動(dòng)。大學(xué)要培養(yǎng)出對(duì)國(guó)家、對(duì)民族負(fù)有責(zé)任、有抱負(fù)的具有廣博知識(shí)和獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生。

民族文化傳統(tǒng)是進(jìn)行知識(shí)教育和道德教育的根基，大學(xué)不僅是知識(shí)之城堡，同時(shí)是思想文化之源頭，大學(xué)要扮演它作為文化保留和文化品位提升的角色。大學(xué)的功能不僅僅在于它提供了教學(xué)和研究、服務(wù)的場(chǎng)所，還在于它是人類社會(huì)永遠(yuǎn)不可缺少的精神和文化象征。在全球化進(jìn)程中，守護(hù)文化傳統(tǒng)就是要守護(hù)民族國(guó)家自身的文化資源和文化傳統(tǒng)，大學(xué)精神和大學(xué)文化始終蘊(yùn)藏在自己的文化傳統(tǒng)中。

世界各國(guó)的學(xué)校道德教育無一例外地把進(jìn)行民族文化和民族精神的教育作為最終的核心目標(biāo)。民族精神特別是千百年中華民族所形成的自強(qiáng)不息、不屈不撓的奮斗精神，始終凝聚在中華民族的血液中，也蘊(yùn)含在知識(shí)體系和中國(guó)人的道德生活中，道德教育使培養(yǎng)的人才更具有道德理想和道德追求。在人類社會(huì)步入全球化的背景下，國(guó)際交往日益頻繁，各國(guó)的價(jià)值觀念和文化模式也在相互滲透、相互影響，在這樣的大背景下，在學(xué)校道德教育中加強(qiáng)學(xué)生的民族文化和民族精神的培養(yǎng)是非常必要的。

2.提高教師綜合素質(zhì)，發(fā)揮積極示范作用。

高素質(zhì)的教師，不僅傳授給學(xué)生知識(shí)，而且以豐富的學(xué)識(shí)、優(yōu)良的思想作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、科學(xué)的思維方法幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

“人為本、德為先”，然后才是“業(yè)精于勤”。針對(duì)當(dāng)今一些大學(xué)老師為了追求功利，而忽視了對(duì)學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)象，要加強(qiáng)對(duì)老師的德育評(píng)價(jià)。對(duì)老師的評(píng)價(jià)不但要求有學(xué)術(shù)上的評(píng)價(jià)，更應(yīng)該有德育評(píng)價(jià)，德育評(píng)價(jià)中更要密切關(guān)注老師對(duì)學(xué)生的人格、道德情操等的培養(yǎng)。大學(xué)教育中如果忽略了對(duì)學(xué)生“德”的培養(yǎng)，無疑是教學(xué)上的一大失敗。古往今來，成才者皆為有德之人。我們培養(yǎng)學(xué)生，目的是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)做出積極的貢獻(xiàn)，那么能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的前提就是要有一定的道德情操，只有才，沒有德，很難想象我們培養(yǎng)出來的是能為社會(huì)貢獻(xiàn)力量的“人”還是危害社會(huì)的害群之“馬”。

“大學(xué)是人類的精神家園”，大學(xué)既要成為創(chuàng)新知識(shí)的堡壘，又應(yīng)該遵循道德準(zhǔn)則，培養(yǎng)學(xué)生的道德人格。如果大學(xué)只教給學(xué)生知識(shí)和技能，沒有成功地培養(yǎng)學(xué)生如何“做人”，那么這種教育就不是成功的，如果大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生缺乏道德意識(shí)，乃至成為道德的漠視者，學(xué)生的專業(yè)學(xué)得再好，這種教育也是失敗的，“忘了人的靈魂，教育也就失去了自己的靈魂”。大學(xué)教育的目的及任務(wù)在于培養(yǎng)出具有廣博的知識(shí)、獨(dú)立的人格、良好的道德品質(zhì)，以及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的個(gè)體。

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