南瑞君

摘 要： 家庭教育最主要、最長期的是對孩子身心健康成長、正確意識形態(tài)形成的教育，是非分辨能力的教育，道德品質(zhì)的教育，做人做事的教育，學(xué)習(xí)態(tài)度的教育，榜樣模范的教育，人生觀的教育，前途命運的教育，處人處事的教育等。知識的教育和指導(dǎo)，一般的家長到了一定的階段就拿不下來了，就得把重點放在依靠學(xué)校和孩子本人。但是，家長對孩子身心健康成長和正確的意識形態(tài)形成的教育絲毫不能消減。或許，在孩子面前指正的教育教育越來越少了，指導(dǎo)的教育越來越多了；直接的指出教育越來越少了，潛移默化的影響教育越來越多了；說教的教育越來越少了，引導(dǎo)的教育越來越多了。

關(guān)鍵詞： 留守兒童 教育 家庭教育

一、父母的教育

教育有規(guī)律，要特別注意農(nóng)民工子女父教缺失的問題，及留守兒童和流出兒童的教育問題。孩子的教育，父母是有責(zé)任和義務(wù)的。比如最好的家庭教育是父母在一起，母親的優(yōu)勢是培養(yǎng)孩子的親密性，父親培養(yǎng)孩子的獨立性，只有將父母和教育結(jié)合起來，才最有利于孩子的成長。對于留守兒童來講，教育的主要責(zé)任應(yīng)當(dāng)說在父母及其監(jiān)護人，學(xué)校所能承擔(dān)的責(zé)任相對弱了許多。留守兒童最需要父母的關(guān)愛溫暖和家庭的感覺，這些只有孩子的父母和監(jiān)護人所能給予，因此要大力向準(zhǔn)備做父母的青年人宣傳生、養(yǎng)、育的全過程。

做現(xiàn)代的符合孩子良好成長的父母需要“上崗執(zhí)照”，這個執(zhí)照并不是說不學(xué)習(xí)就不能生孩子，而是學(xué)好家庭教育的知識，才能保證把孩子教育好。從這一點來講，是對父母有利的，因為跟他們的孩子終身的幸福有關(guān)。

現(xiàn)在特別需要加強家庭教育的指導(dǎo)，對父母進行必要的培訓(xùn)，因為環(huán)境的變化給這些孩子帶來心理上的不適應(yīng)，父母簡單化的教育不能滿足孩子的需要。實際上，農(nóng)民工子女的問題應(yīng)該準(zhǔn)確地說是社會、學(xué)校、家庭共同協(xié)調(diào)完成這樣的教育任務(wù)，不能只是把責(zé)任推給某一方。

留守兒童的最大問題是親情的缺失，任何一個孩子如果跟父母沒有親密的關(guān)系，都會缺乏安全感和幸福感，所以對留守兒童的這種援助的核心目標(biāo)就是促進他們的親子感情，而不是替代父母的責(zé)任。比如創(chuàng)造條件，使父母和孩子能夠經(jīng)常見面，或者直接地溝通交流。

隨父母進城的兒童，首先我提供這么一個數(shù)據(jù)，現(xiàn)在調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市里的違法犯罪中，未成年人犯罪，有80%以上是農(nóng)民工的子女，這說明要對農(nóng)民工子女有更多關(guān)懷和幫助，最重要的就是密切親子關(guān)系，給這些孩子以安全感和幸福感。同時，充分保障他們受教育的權(quán)力，這是最根本的措施。

二、祖輩的教育

祖輩的教育具有諸多不足，如像溺愛、感覺麻煩、教育管理乏力（力不從心，對有些家庭而言，無論體力、心力、財力、能力都是挑戰(zhàn)）、不同經(jīng)歷所形成的不同觀念難以融合、包容孩子的任性、護短（容易重感情輕理智）、服務(wù)包攬過度、缺少現(xiàn)代知識、和老師溝通較少、教育環(huán)境相對封閉（由于老年人生理衰退，腿腳不便，喜靜懶動）等。古人云：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！边@說明祖輩的教育中確實存在問題。

從另一個角度說，祖輩的教育也有一定長處，如像可以以身示范，具有深厚的知識與人生修養(yǎng)（年事高閱歷深鋒芒磨盡），具有一定指導(dǎo)能力，在心理上和孩子具有一定的共性（第二次兒童期）、溫和，可以進行平等交流，祖孫之間比父子之間更容易溝通、對話，具有充分的時間和孩子進行交流和指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。當(dāng)然，祖輩對孩子的日濡目染更多，比父母更為專一、更為關(guān)心等，父母由于創(chuàng)業(yè)立業(yè)精力容易分散。

作為家長包括爺爺奶奶，其必須要明白正確與錯誤、是與非。我這里不僅僅指書本知識的對與錯，更指所有對孩子會產(chǎn)生教育、濡染、影響的一切事物，包括對人、對物、對事、對己等。無論是祖輩還是長輩，在孩子面前必要明確對與錯，在對與錯上絕對不可退讓，凡是錯誤的必須給孩子指出，而且一定堅持改正，絕不含糊、絕不退讓、絕不妥協(xié)，這一點，特別要告誡所有的家長，特別要告誡所有的爺爺奶奶。

當(dāng)然，我們需要明確地知道祖輩教育的不足而設(shè)法加以彌補。對留守兒童的監(jiān)護需要一個能力的確認(rèn)，不是所有的爺爺奶奶都有能力撫養(yǎng)。研究發(fā)現(xiàn)，在全國范圍內(nèi)，隔代撫養(yǎng)成功率不超過30%，所以有些地方辦了一些寄宿學(xué)校，由學(xué)校集中管理，這是一個比較好的辦法。

三、兩代人教育的利弊得失和優(yōu)勢互補

從長遠看，我們主張親子教育逐步代替祖輩教育，原因是祖輩教育弊大于利，有四個方面：一是如果長期由祖輩教育代替親子教育，年輕的父母就無法親自取得教育子女的經(jīng)驗，為以后的家庭教育帶來隱患（年邁的祖輩，早晚要把教育孩子的任務(wù)交回年輕的父母）；二是由于祖孫兩代年齡差距過大、祖輩精力不足、教育觀念和文化水平的局限性等實際情況，相對來說家庭教育質(zhì)量比較低，還有些老人生怕孩子的父母埋怨，往往保護過度，溺愛有加；三是祖輩辛苦一輩子，應(yīng)該安享晚年，不應(yīng)該再替第二代承擔(dān)繁重的全部教育第三代的任務(wù)；四是祖輩教育的責(zé)任性低于父輩，即祖輩的服務(wù)意識往往強于責(zé)任意識，為子女分憂解難、幫助子女的思想強于成功教育的思想。

隨著農(nóng)村進城務(wù)工隊伍的不斷壯大，許多未成年的農(nóng)村孩子成了留守兒童。這些孩子在成長過程中，由于缺少父母的關(guān)愛與教育，容易產(chǎn)生許多生活及精神、心理方面的問題。因此，加強留守兒童家庭教育的指導(dǎo)，就顯得特別重要。

全國婦聯(lián)曾做過調(diào)查，我國農(nóng)村目前留守兒童數(shù)量超過5800萬人，占全部農(nóng)村人口的28.29%。其中，有57.2%的留守兒童是父母一方外出，42.8%的留守兒童是父母同時外出。這些長年見不到父母的孩子，由于和父母之間的溝通很少，親子關(guān)系松散，無法得到父母足夠的關(guān)愛，大部分有被忽視、被欺負(fù)的生活體驗，容易造成心理和行為上的偏差。