車巖鑫

工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新之我觀

車巖鑫

（北京聯(lián)合大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，北京 100101）

工藝美術(shù)作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)和文化生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時代的審美觀。它是具有深厚文化底蘊(yùn)和歷史傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以手工藝技巧制成的與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝藝術(shù)。在與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的過程中，面臨種種新的挑戰(zhàn)，應(yīng)該借助現(xiàn)代文化的發(fā)展理念和推進(jìn)思路，透過工藝美術(shù)的發(fā)展歷程，深入挖掘工藝美術(shù)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)工藝美術(shù)的傳承性，有效提升工藝美術(shù)的發(fā)展水平和創(chuàng)新能力。

工藝美術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承與創(chuàng)新

工藝美術(shù)是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生的，與人們的日常生活有著密切的關(guān)系。我國的工藝美術(shù)歷史悠久，具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史傳承價值，在國際上也久負(fù)盛名。我國擁有眾多的工藝美術(shù)種類，它的產(chǎn)生多與人們的物質(zhì)生活和精神生活密切相關(guān)，也因歷史時期、地域影響、經(jīng)濟(jì)文化技術(shù)水平和民族民風(fēng)而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征。隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，工藝美術(shù)已不局限于傳統(tǒng)的手工藝和家庭作坊，而是與機(jī)器工業(yè)，甚至與大工業(yè)相結(jié)合，把實用品藝術(shù)化或藝術(shù)品實用化。

隨著人們對工藝美術(shù)的高度重視，這些傳統(tǒng)的手工藝得到了政府大力的扶持。但由于傳統(tǒng)手工藝歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，許多歷史上形成的因素也制約了工藝美術(shù)的發(fā)展。將工藝美術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)代文化的發(fā)展理念和推進(jìn)思路相結(jié)合，從新的角度提升工藝美術(shù)的發(fā)展水平，尋求新的歷史時期的傳承與創(chuàng)新，具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。

一、工藝美術(shù)的發(fā)展簡要

工藝美術(shù)的歷史起源于人類開始制造工具的時代，它主要是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生，因此與人們的日常生活息息相關(guān)。工藝美術(shù)大多是勞動人民智慧的結(jié)晶，與人們的物質(zhì)和精神生活密切相關(guān)，也因時代、地域、技術(shù)和文化及民族等諸多因素而產(chǎn)生迥異的風(fēng)格特征。

根據(jù)史料記載，遠(yuǎn)在冰河時期，人們就學(xué)會了用符號來進(jìn)行裝飾，同時也發(fā)展了各種加工技巧，包括石質(zhì)的、骨質(zhì)的、象牙的、泥土的圓雕、浮雕以及這些材料上各種各樣的刻畫符號等。此外，從出土的石器時代的文物看，原始人所使用的工具上也常有各種符號和物形，并以此為裝飾，加工很是精美，成為最初的工藝美術(shù)品的雛形。正是由于古人對于這種形式美感的追求，以及在此基礎(chǔ)上累積起來的各種工藝技巧，才使得某些藝術(shù)或是造型成為可能，也正因此工藝美術(shù)經(jīng)歷了一個極其漫長的過程，也是在這個過程中，不斷疊加、發(fā)展、創(chuàng)新，才逐漸形成今天的工藝美術(shù)的態(tài)勢。

二、工藝美術(shù)的發(fā)展制約與優(yōu)勢

目前，大多數(shù)工藝美術(shù)品過于陳舊，缺乏鮮明的時代特征，是制約工藝美術(shù)發(fā)展的最主要因素。很多工藝美術(shù)品由于仍然采用手工作坊和家庭經(jīng)營的模式，使得其形態(tài)特征還停留在最初的審美尺度上，沒有及時的更新，不能很好的適應(yīng)新時代的市場需求，因此也就是老樣子、老傳統(tǒng)、老技術(shù)，缺乏時代特色和新藝術(shù)風(fēng)格，不具有時代感，很難被現(xiàn)代消費(fèi)者所喜歡所接受，從而喪失了一大部分市場和消費(fèi)群體，因而也羈絆了其向前發(fā)展的腳步，這是一個惡性循環(huán)，固守陳規(guī)、不思進(jìn)取、失去市場、被時代淘汰，這就是市場經(jīng)濟(jì)所帶來的翻天覆地的變化，它在迫使你改變、必須改變，在工藝美術(shù)技藝的承襲中，也要與時俱進(jìn)，充分考慮時代特征，并進(jìn)行相應(yīng)的變革和創(chuàng)新，這樣才能與市場接軌，真正達(dá)到產(chǎn)銷合理的良性循環(huán)。

工藝美術(shù)的厚重歷史傳承和文化底蘊(yùn)是其最鮮明的優(yōu)勢。工藝美術(shù)一般都是經(jīng)過百年歷史的沉淀，具有深厚的文化底蘊(yùn)和較大的社會價值及影響力，作為一個傳承歷史的載體，具有其顯著的歷史特征和烙印，其后深藏的故事和品牌價值使得很多的工藝美術(shù)成為非遺產(chǎn)物，其獨有的唯一性和不可復(fù)制性都是其他產(chǎn)業(yè)所不能企及的。因此，在市場經(jīng)濟(jì)中，必須嚴(yán)把特色，不斷嘗試和挖掘自身內(nèi)在的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代文化的相互交融，以及不斷發(fā)展新的技藝、新的風(fēng)格和新的時代特征，注重市場需求和品牌建設(shè)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，提升品牌價值，融入時代特色，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)核心影響力，取得經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和文化效益多豐收。

三、工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新

工藝美術(shù)在我國有著悠久的歷史，經(jīng)歷百年的洗禮，使得工藝美術(shù)更是品類繁多、技藝多樣，但在傳承上大都秉承了家族式的承襲關(guān)系，這樣雖然保留了技藝的獨傳性，但是同時也顯露出了這種經(jīng)營管理模式的局限性和制約性，對于工藝美術(shù)本身的發(fā)展和創(chuàng)新來說是極為不利的。要從根本上解決這種問題，就要改變這種固有的經(jīng)營理念和模式，依托政府的扶持，增強(qiáng)自身的適應(yīng)性并加快創(chuàng)新的步伐，打破原有的局限模式，多學(xué)習(xí)合理有效的管理秩序和模式，豐富業(yè)內(nèi)的傳統(tǒng)技藝，在保留自身風(fēng)格特色的同時，融入時代特征，具有鮮明的文化內(nèi)涵和歷史特性。

就目前的市場現(xiàn)狀來看，工藝美術(shù)并沒有真正實現(xiàn)其自身的歷史價值和傳承厚度。在被各色信息充斥的時代，更新?lián)Q代是一件極其普通的事情，要想長遠(yuǎn)立足，首先定位自己，也就是說要了解自己的特色，明白自己的優(yōu)勢，在市場中尋求共性發(fā)展和特性傳承，對于不斷變化的市場需求要快速跟進(jìn)，從中挖掘出適合自身生存發(fā)展的立足點，適時轉(zhuǎn)型以適應(yīng)千變?nèi)f化的需求，在特色傳承中真正做到獨立性、創(chuàng)新性和不可替代性，以謀求更高的社會認(rèn)知和品牌價值，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益空間和社會文化效應(yīng)。

就目前我國工藝美術(shù)發(fā)展而言，要立足于創(chuàng)新發(fā)展模式和積極探索差異化的發(fā)展路徑，在新舊相互融合的發(fā)展態(tài)勢下，傳承是為了更好的創(chuàng)新，而創(chuàng)新才是工藝美術(shù)賴以長遠(yuǎn)發(fā)展的有效途徑，在一定意義上，這直接關(guān)系到工藝美術(shù)的存亡。

工藝美術(shù)一般都有古老而悠久的歷史，都是在老百姓的日常生活中出現(xiàn)、發(fā)展、傳承、創(chuàng)新，也正是因為其深厚的文化底蘊(yùn)和生生不息的傳承精神，才使得我們今天還能夠有幸看到這些古老而厚重的工藝，還能夠有幸參與這種帶有生命意義的文化傳承，還能夠有幸為這些傳統(tǒng)工藝的發(fā)展注入新鮮的血液，在這個快節(jié)奏的生活中深入體味古人的審美情趣、文化內(nèi)涵和歷史韻味。近幾年，在政府的大力扶持和關(guān)心下，工藝美術(shù)得到了大眾的高度關(guān)注，同時也開展了一些深入的研究工作和相關(guān)課題，為工藝美術(shù)的傳承搭建了平臺，也為工藝美術(shù)的創(chuàng)新提供了新的舞臺。工藝美術(shù)在今天的發(fā)展，融合了時代特征、鮮明的歷史特殊性和迥異的風(fēng)格，并與之進(jìn)行有機(jī)對接，積極探索具有實踐意義和社會價值的創(chuàng)新之路。

在新的歷史條件下，工藝美術(shù)應(yīng)該積極借鑒相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗，促進(jìn)工藝美術(shù)發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，例如可以通過打造具有精神文化內(nèi)涵的工藝美術(shù)博物館來相應(yīng)提高工藝美術(shù)的附加值，這不但是讓大眾直接了解工藝美術(shù)的途徑，增強(qiáng)工藝美術(shù)的社會認(rèn)知度，同時也為工藝美術(shù)保留了珍貴的歷史資料，相應(yīng)地建立健全工藝美術(shù)的保護(hù)體系，重視文化遺產(chǎn)和技藝保護(hù)的概念，為工藝美術(shù)長足發(fā)展提供強(qiáng)力保障，也為工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新開辟一番新天地；工藝美術(shù)雖然具有很強(qiáng)的歷史感，但其價值并沒有很好的體現(xiàn)，這與其原有資源的約束性有關(guān)，應(yīng)認(rèn)真分析社會市場的需求，大膽切入高端市場，優(yōu)化品牌價值，強(qiáng)化文化優(yōu)勢，積極開發(fā)新的產(chǎn)品和經(jīng)營模式，提升社會地位和認(rèn)知度；在新的歷史發(fā)展時期，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，依托政府扶持，結(jié)合自身特色，積極探索新媒體等時尚元素對提升工藝美術(shù)經(jīng)營理念、改進(jìn)運(yùn)作方式等方面的影響，挖掘、闡釋工藝美術(shù)的歷史印象和文化內(nèi)涵，逐步提升工藝美術(shù)的市場經(jīng)濟(jì)價值和社會文化價值，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的概念為工藝美術(shù)走出國門、走向世界打開了一扇門，秉承歷史的開拓精神，將工藝美術(shù)的發(fā)展與世界接軌，擴(kuò)大多元化融合，轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，實現(xiàn)特色突出，多元化輔助的經(jīng)營模式，也可積極打造網(wǎng)絡(luò)平臺和電子商務(wù)等多媒體媒介，對工藝美術(shù)進(jìn)行有效開發(fā)和利用，也為工藝美術(shù)發(fā)展創(chuàng)新提供有效的戰(zhàn)略空間。

四、工藝美術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的社會效應(yīng)及價值

工藝美術(shù)歷史悠久，是古老的文化分布在與社會生活息息相關(guān)的各個行業(yè)及文化藝術(shù)領(lǐng)域，是百年的傳承，有著深層次的精神內(nèi)涵和歷史文化底蘊(yùn)，發(fā)展工藝美術(shù)不僅具有歷史意義，同時也是市場需求和傳統(tǒng)文化的延伸。在各具特色的工藝美術(shù)品中，能夠很好的突出強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢資源，新老融合、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、文化與科技的深度交融，是具有時代特征和獨特韻味的傳統(tǒng)文化的發(fā)展之路。

在工藝美術(shù)的創(chuàng)新中，具備革新意識、敢于想象，勇于與時代接軌，不斷完善自身傳統(tǒng)的思維模式和落后的觀念，打造深層次文化發(fā)展下的新工藝美術(shù)，不斷散發(fā)自己古老而又具有時代性、創(chuàng)新性的獨特藝術(shù)魅力，突出最原始的審美精神和最古老的歷史韻味，其價值是深遠(yuǎn)的，其社會效應(yīng)是長效的，其發(fā)展是具有延展性的，也為工藝美術(shù)的未來再創(chuàng)一個歷史巔峰?！?/p>

2016年北京聯(lián)合大學(xué)校級教改項目《素質(zhì)教育和專業(yè)發(fā)展有效融合的研究與實踐——以服裝與服飾設(shè)計專業(yè)為例》相關(guān)研究論文

[1]田自秉.中國工藝美術(shù)史[M].北京：商務(wù)印書館，2014.

[2]張玉花，王樹良.外國工藝美術(shù)史[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2015.

[3]林樂成.正在改變的傳統(tǒng)—當(dāng)代工藝美術(shù)作品展[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2012.

[4]柳宗悅.工藝之道[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011.

[5]柳宗悅.日本手工藝[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011.

My View of Inheritance and Innovation of Arts and Crafts

CHE Yan-xin
(Art Institute of Beijing Union University，Beijing 100101,China)

Arts and crafts as material products, it reflects the certain time, certain social material and cultural production levels; As a spiritual product, its visual image (modelling, colour, decoration) and embodies the aesthetic view of a certain age. It is a profound cultural background and historical inheritance of intangible cultural heritage, is made of handicraft skills combined with a practical and has the craft art appreciation value. In the process of combined with the modern market economy, is facing new challenges, should with the development of modern cultural concept and methods, through the development of arts and crafts, in-depth excavation of the arts and crafts and cultural connotation, enhance the inheritance of arts and crafts, effectively promote the development of the arts and crafts level and innovation ability.

arts and crafts; intangible cultural heritage; inheritance and innovation

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J50；J026

A

1008-2832（2017）04-0026-02

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