?四川/周丹丹
(作者單位:西華師范大學(xué)政治與行政學(xué)院)
淺析小學(xué)德育發(fā)展的途徑
?四川/周丹丹
我國(guó)強(qiáng)調(diào)教育要“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展,德育在全面教育中占據(jù)著重要的地位,且小學(xué)階段的德育對(duì)學(xué)生一生的成長(zhǎng)都意義非凡,因此本文就小學(xué)德育發(fā)展的途徑進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析,筆者主要從家庭和學(xué)校兩個(gè)社會(huì)因素方面來(lái)探討。
德育;小學(xué);途徑
《學(xué)記》有云:“物有本末,事有始終”,就人的一生來(lái)說(shuō),“德”就是人性的本源、人性的開端。德育對(duì)其人生發(fā)展、對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響都非同小可。那何為德育呢?《中國(guó)小學(xué)教學(xué)百科全書·品德卷》指出:德育是指政治思想和品德教育。小學(xué)階段,學(xué)生德育發(fā)展可塑性強(qiáng),是人的品德形成的基礎(chǔ)階段,因此小學(xué)德育要通過(guò)家庭、學(xué)校共同發(fā)揮效力。
家庭是孩子的第一生活世界。[1]孩子從出生開始就接受著家庭的“人之初”的教育,家庭所持有的教育環(huán)境和家長(zhǎng)的日常行為表現(xiàn)往往給學(xué)生帶來(lái)不可磨滅的影響,是其他教育形式所不能比擬的,所以加強(qiáng)家庭德育勢(shì)在必行。
(一)家長(zhǎng)要形成家庭德育意識(shí) 家長(zhǎng)需要明確孩子是在不斷成長(zhǎng)的,且對(duì)于小學(xué)生而言,家庭才是成長(zhǎng)的第一影響源,學(xué)生的很多習(xí)慣都是在模仿父母的行為。威爾遜提出,家庭自覺和不自覺的德育是學(xué)校德育先入為主的基礎(chǔ)。因此,家長(zhǎng)不僅要“養(yǎng)”孩子,還要“教”孩子。
(二)生活即教育 教育孩子最有效的途徑就是父母對(duì)孩子的“言傳身教”。這要求為人父母者一方面要多和孩子溝通,在交談中了解孩子,并有意識(shí)地將“上善若水”、“尊老愛幼”等道德意識(shí)和道德規(guī)范教給孩子;另一方面,父母要在生活中以身作則,如教導(dǎo)孩子“孝敬長(zhǎng)輩”,那自身就要孝敬長(zhǎng)輩,做到言行合一,這樣孩子會(huì)形成內(nèi)化于心的德行。
近年來(lái),新聞揭露了一系列的“校園暴力事件”,這些事件的發(fā)生有各方面的原因,筆者認(rèn)為最主要的是學(xué)生德育的缺失。小學(xué)階段,學(xué)校定要把德育放在首位,正所謂‘有才有德是精品,無(wú)才無(wú)德是廢品,有德無(wú)才是半成品,有才無(wú)德是危險(xiǎn)品’。[2]因而要依托學(xué)校平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀,成為一個(gè)精品。
(一)教師要起典范作用 在學(xué)校,教師是學(xué)生的德育領(lǐng)路人。小學(xué)階段,教師在學(xué)生眼中是權(quán)威者,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生或大或小的影響。所以要求教師一要不斷加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng),時(shí)時(shí)規(guī)范自己的言行,做到“言必行,行必果”,保證自身言行對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)。二要巧妙搭建德育課堂。在日常教學(xué)中,以語(yǔ)文課堂、品德社會(huì)課堂等為德育平臺(tái),讓德育悄然的融入課堂,潛移默化地塑造學(xué)生。教師還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù),下載有德育意義的動(dòng)畫、圖片等吸引學(xué)生注意力,使其獲得最直觀的心靈感悟。三要建構(gòu)多維的班級(jí)活動(dòng)體系。班主任要多開展德育主題活動(dòng),幫助學(xué)生建構(gòu)德育意識(shí),通過(guò)標(biāo)榜班級(jí)勞模,表?yè)P(yáng)助人為樂的同學(xué)等,讓學(xué)生向往成為有德行的人。
(二)打造學(xué)校人文環(huán)境 學(xué)校的人文環(huán)境是其文化底蘊(yùn)的直接體現(xiàn),對(duì)學(xué)生德育起著潛移默化的作用。其一,學(xué)校要定期組織學(xué)校的工作人員進(jìn)行德育培訓(xùn),以保證校園中的“人人為我,我為人人”的德行氛圍。其二,學(xué)校要裝飾有關(guān)“德行”的名言警句、廣告標(biāo)語(yǔ)等,讓學(xué)生從校園環(huán)境中感染到“德”。其三,學(xué)校要確定一個(gè)以德育為核心特色活動(dòng),例學(xué)校開展“日行一善”的活動(dòng),啟發(fā)學(xué)生“勿以善小而不為”,將‘“善”“德”內(nèi)化于行為中。
(三)開展德育實(shí)踐 兒童有著較強(qiáng)的活動(dòng)需要,對(duì)他們進(jìn)行德育不能只停留在說(shuō)教層面,更需要教師幫助學(xué)生將課堂中所學(xué)到的品德認(rèn)識(shí)實(shí)踐于活動(dòng)中,從顯性德育內(nèi)化于自身的行為準(zhǔn)則。一是定期舉辦不同的德育教育主題,如助人為樂主題、節(jié)約資源主題、禮貌待人主題、團(tuán)隊(duì)合作主題等不同類別引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行德育教育的感知,[3]從讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德行為、言行協(xié)調(diào)一致;二是學(xué)校要重視中華傳統(tǒng)節(jié)日,宣傳節(jié)日的傳統(tǒng)文化并組織相應(yīng)的活動(dòng),使學(xué)生學(xué)其中的精華。
小學(xué)生有較強(qiáng)的模仿能力,家庭和學(xué)校作為小學(xué)生生活的主要陣地,教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的德育示范也是最直接、最有效的。為了防止5+2≤0的德育低效,在家庭德育和學(xué)校德育的配合下形成教育合力是十分必要的。
學(xué)校與家長(zhǎng)要加強(qiáng)雙向溝通。教師了解學(xué)生學(xué)校狀態(tài),家長(zhǎng)知悉學(xué)生的家庭情形,只有家長(zhǎng)和教師進(jìn)行雙向交流,才可以全面了解學(xué)生,做到“因人施教”。一方面教師要重視與家長(zhǎng)溝通。通過(guò)建立家長(zhǎng)群和家長(zhǎng)們集體探討德育的重要性,讓家長(zhǎng)意識(shí)到德育對(duì)孩子的作用。同時(shí)學(xué)校還要組織家長(zhǎng)參與到德育活動(dòng)中,呼吁家長(zhǎng)陪伴孩子成長(zhǎng)。另一方面,家長(zhǎng)要主動(dòng)與教師交流,一是了解學(xué)校的相關(guān)德育方針,最佳地配合學(xué)校發(fā)揮家長(zhǎng)的指引作用;二是更好地發(fā)現(xiàn)孩子在不同環(huán)境中的差異,找出不足,幫助孩子加以改正。
但丁說(shuō):“道德常常能彌補(bǔ)智能方面的缺陷,智能卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白”。兒童是祖國(guó)的未來(lái),小學(xué)教育是兒童教育的啟蒙期,學(xué)生的德育是小學(xué)教育的重中之重。學(xué)校要聯(lián)合家庭一起開展德育,真正將德育融于學(xué)生生活,把“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取必瀼芈鋵?shí)到學(xué)生的方方面面。
[1]全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編著.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2014.
[2]余愷庶編著.本真教育 快樂學(xué)習(xí)之旅[M].合肥:安徽文藝出版社,2014.
[3]方吉庭.關(guān)于新形勢(shì)下小學(xué)德育教育的探索[J].教育與管理,2016.
(作者單位:西華師范大學(xué)政治與行政學(xué)院)