賈恩梅

蘇教版教材是以單元為主題編排課文的，這就決定了閱讀教學(xué)要在厘清文本內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，要以整體的視角引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入探究，讓學(xué)生在共性總結(jié)的提煉中明晰相同文體的表達(dá)特點(diǎn)，在異質(zhì)的對立中感知細(xì)微的差異，從而更好地了解同一文體不同的表達(dá)方式，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升。筆者以蘇教版六年級上冊第四單元《姥姥的剪紙》《安塞腰鼓》兩篇散文的教學(xué)為例，談?wù)勛约涸谯`行整合策略下的一些嘗試。

一、整體把握，感受形散神聚的特質(zhì)

散文是文本的重要體裁之一，其最大的特點(diǎn)“形散而神聚”是學(xué)生學(xué)習(xí)散文的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。因此，在整合教學(xué)時，教師在學(xué)生初讀感知、整體把握的情況下，展開了以下教學(xué)：

首先，教師引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行了整體性閱讀與感知，要求學(xué)生合上課本，暢談自己在閱讀兩篇文本后形成的初步印象。在這一環(huán)節(jié)中，教師鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，旨在借助學(xué)生的零碎體驗(yàn)，使學(xué)生逐步形成對文本的板塊狀理解。在深入交流后，引領(lǐng)學(xué)生對剛才的發(fā)言進(jìn)行梳理與統(tǒng)領(lǐng)，并確定了兩篇文本中作者想要表達(dá)的內(nèi)容，分別為姥姥剪紙技藝高超與深厚的祖孫情誼以及安塞腰鼓的氣勢磅礴。經(jīng)過感知與梳理，散文“神聚”的特點(diǎn)深深地印刻在了學(xué)生的腦海中。

其次，教師引導(dǎo)學(xué)生對文本素材及結(jié)構(gòu)設(shè)置進(jìn)行體驗(yàn)，洞察作者為了凸顯“神聚”，分別選擇了哪些素材，又是通過怎樣的編排方式進(jìn)行表達(dá)的。學(xué)生在深入研讀中發(fā)現(xiàn)了兩篇文本在“形散”方面呈現(xiàn)出完全不同的差異：《姥姥的剪紙》一文借助對剪紙動作的直接描寫及鄉(xiāng)親們的贊嘆、剪紙作品的逼真、作者淘氣的搗亂等間接描寫展現(xiàn)了姥姥技藝的高超，并通過祖孫之間充滿趣味的對話及一幅幅充滿情韻的作品烘托出祖孫之間的情誼深厚，形雖散但神聚，散文特色彰顯無遺；而《安塞腰鼓》一文則是借助表演前后的寂靜反襯出表演時的喧鬧，并分別從壯觀的場面、巨大的聲響、震撼人心的力量對表演過程進(jìn)行了淋漓盡致的刻畫，其中還穿插著作者大量的想象與感受，看似分散的內(nèi)容設(shè)置，卻在作者統(tǒng)整的結(jié)構(gòu)設(shè)置下變得緊湊而合理，達(dá)到了較好的表達(dá)效果。

二、類比辨析，體悟完全迥異的語言風(fēng)格

雖然同屬于民間藝術(shù)的主題，但兩篇文本所描繪的對象分別為靜態(tài)層面的剪紙和動態(tài)層面的腰鼓，不同對象彰顯出來的不同特點(diǎn)決定了作者應(yīng)以不同的語言風(fēng)格加以呈現(xiàn)，才能更好地表達(dá)出不同的藝術(shù)特點(diǎn)。因此，教師應(yīng)在整合對比中引領(lǐng)學(xué)生對這兩篇散文的言語風(fēng)格進(jìn)行辨析體悟，從而讓學(xué)生了解不同散文的表達(dá)方式也不同。

在《姥姥的剪紙》中，因?yàn)樗囆g(shù)形式的特殊性及祖孫之間的濃濃親情，作者在描述過程中采用了平實(shí)質(zhì)樸的語言風(fēng)格，將內(nèi)在的豐富情感蘊(yùn)藏在字里行間。如作者描寫鄉(xiāng)親們在贊嘆姥姥剪紙技術(shù)超群時，就采用了“剪____像_______，剪_______像_____，剪只____能____，剪只____能____”的句式，既契合了山村小屯人民的語言特色，又與文本想要表達(dá)的中心匹配。教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生感受這一句式所采用的夸張手法，品味其獨(dú)到的表達(dá)效果，并要求學(xué)生進(jìn)行模仿創(chuàng)作。

在《安塞腰鼓》中，由于腰鼓這一藝術(shù)形式有熱烈奔放的特點(diǎn)，所以作者在語言風(fēng)格上就彰顯出了濃郁的地域特色，不僅辭藻華麗，而且還具有節(jié)奏感與張力，有效地展現(xiàn)了安塞腰鼓的特質(zhì)。如在描寫壯觀場面時，作者運(yùn)用了“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)……”這樣的句式。學(xué)生在深入讀的過程中，體悟到生動形象的比喻、氣勢宏大的排比以及喻體前置所形成的鮮活張力。隨后，教師引領(lǐng)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生感受作者的表達(dá)智慧。接著，教師播放視頻，讓學(xué)生通過圖文對照的方式感受安塞腰鼓的特點(diǎn)和作者表達(dá)的精妙。

三、聯(lián)系類比，聚焦層次鮮明的表達(dá)維度

表達(dá)對象的不同決定了語言風(fēng)格的不同，同時對散文描述的著眼點(diǎn)也會起到較大的影響。因此，作為敘事性散文《姥姥的剪紙》一文，則應(yīng)緊扣細(xì)節(jié)描寫，刻畫人物形象，抒發(fā)內(nèi)在情韻；而作為抒情性散文的《安塞腰鼓》，則應(yīng)將表達(dá)的維度聚焦在宏觀場面的描繪上。這些隱藏在內(nèi)部的特點(diǎn)，非常值得在整合策略下仔細(xì)分析。

首先，教師將《姥姥的剪紙》一文中的細(xì)節(jié)描寫定位在祖孫之間的對話描寫上，組織學(xué)生快速圈畫、品讀人物的對話描寫，讓學(xué)生感知對話與剪紙形式的內(nèi)在聯(lián)系，同時感受體悟作者的天真童趣和姥姥的疼愛，鮮活的人物形象、豐富的內(nèi)在情韻為剪紙烙上了鮮明的印記，使得整篇散文的情感得到升華。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：如果僅僅寫剪紙技藝，而將這些充滿情韻的對話全部刪除，會對表達(dá)產(chǎn)生怎樣的效果？學(xué)生在深入對比之后發(fā)現(xiàn)，如果去掉這些對話，散文的味道就會大打折扣，就會演變成為一篇機(jī)械生硬的剪紙說明文。如此一來，學(xué)生對散文緊扣人物細(xì)節(jié)描寫的體悟就會越發(fā)深刻。

其次，在《安塞腰鼓》一文的教學(xué)中，教師將教學(xué)重點(diǎn)聚焦在場面的描寫上，以表演前的寂靜為例，教師引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀了課文的第1～4自然段，思考：為了凸顯場景的寂靜，作者選用了哪些事物？在閱讀中，學(xué)生緊扣“茂騰騰的后生”“呆呆的腰鼓”“高粱葉子”等事物，并通過想象感受后生安靜時所蓄積的勃發(fā)力量，感受高粱葉子飄動對寂靜氛圍的反襯作用，體悟到休眠的腰鼓與之后的喧鬧形成了對比，從而切實(shí)體悟作者描寫寂靜環(huán)境的獨(dú)到手法和表達(dá)用意，真正感受到了散文創(chuàng)作的獨(dú)特規(guī)律。

四、拓展補(bǔ)充，關(guān)注豐富立體的課外資源

整合視角下的閱讀教學(xué)，倡導(dǎo)抓住兩篇甚至多篇文本的內(nèi)在聯(lián)系，以統(tǒng)整的方式進(jìn)行閱讀教學(xué)，以提高閱讀教學(xué)效率。因此，教師除了對接、拓展教材內(nèi)容與文本資源外，還可以為學(xué)生補(bǔ)充與文本相關(guān)的課外文字材料，從而在多維閱讀中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的不斷提升。

如在教學(xué)《姥姥的剪紙》一文時，教師補(bǔ)充了一篇作者笑源撰寫的回憶錄。這篇回憶錄以真情的語言回憶了作者自己與姥姥相處的快樂時光，尤其是對姥姥剪紙進(jìn)行了翔實(shí)回憶。如此進(jìn)行資源拓展，不僅可以在內(nèi)容上進(jìn)行補(bǔ)充，便于學(xué)生在對信息資料的搜集中強(qiáng)化對文本的體悟，同時也對作者的創(chuàng)作目的和核心價值有了全面、通透的把握，有效促進(jìn)了學(xué)生閱讀能力的發(fā)展。

而在教學(xué)《安塞腰鼓》一文中，教師補(bǔ)充了兩篇文字材料：一篇是作者對《安塞腰鼓》的創(chuàng)作說明，全面生動地展現(xiàn)了作者對黃土高原的獨(dú)有情懷，為學(xué)生準(zhǔn)確揣摩作者的創(chuàng)作初衷及創(chuàng)作風(fēng)格提供了資源；另一篇是《安塞腰鼓》的原文，教師引領(lǐng)學(xué)生閱讀被編者刪除及修改的語言，在恢復(fù)文本原貌后讓學(xué)生進(jìn)行語言文字的深入辨析，為學(xué)生品析鑒賞語言能力提供了有效的資源保障。

如此拓展，教師在學(xué)生通透、深入把握文本的基礎(chǔ)上，將主題素材與課外資源進(jìn)行整合，讓學(xué)生嘗試從多個視角對文本進(jìn)行深入解讀，為學(xué)生全面感知文本奠定了基礎(chǔ)，起到了較好的教學(xué)效果。

總而言之，在整合教學(xué)的理念下，教師可以在文本的彼此聯(lián)系中，發(fā)現(xiàn)與單一文本教學(xué)完全不同的教學(xué)價值，從而讓學(xué)生在對比、辨析、借鑒的基礎(chǔ)上，對同一主題下的文本進(jìn)行多元化的認(rèn)識，為語文核心能力的提升奠定基礎(chǔ)。