藍(lán)色養(yǎng)馬島

這是第二次到牟平來參加“養(yǎng)馬島讀書節(jié)”，記得去年來時(shí)也是這個(gè)季節(jié)。溽熱的夏季，陽光剛烈。帶著一身暑氣，一腳踏進(jìn)牟平，天色頓時(shí)一藍(lán)。等到住進(jìn)養(yǎng)馬島賓館，推窗一看，賓館前一片開闊的跑馬場，跑馬場的東臨便是藍(lán)色的海洋。膠東半島的海岸線在眼前一路逶迤，曲折蜿蜒，黃色的沙灘，藍(lán)色的海水，潔白的云朵，讓人神清氣爽，浮想聯(lián)翩。

今年沒住在島上，但下榻的賓館卻離海更近，離藍(lán)更近。我和作家、畫家馬衛(wèi)巍所住的1712房間是海景房。推窗臨海，海就在眼前，藍(lán)就在腳下。我在大山里生活了二十多年，推窗看到的幾乎全是山巒，山外有山，山上還是山，層層疊疊的阻礙慣了，現(xiàn)在到了海邊，一下子視野開闊，頗覺得逸興遄飛、胸襟暢然。在島三日，我們每晚都不關(guān)窗，任海風(fēng)吹來，帶著濕潤的空氣，把一片藍(lán)色入夢(mèng)。

清晨起來，遙目西北，穿過無垠的藍(lán)色水波，便是縹緲的蓬萊閣，朦朧中仿佛可以看見仙人飄飄起舞，迷離倘恍；極目東望，隔著千里水域，是日本島，想當(dāng)年徐福自此涉海而去，繁衍了日本大和民族，使其成為海上的強(qiáng)悍族群，轉(zhuǎn)眼已千年矣；向南望，青山高聳，冷峻挺拔，山上植被繁茂，清凈無塵，便是著名的昆崳山，全真七子曾在此修煉，該地成為馳名全國的道教圣地，養(yǎng)生福地。

當(dāng)天放下行李，我便和同來參會(huì)的作家迫不及待地驅(qū)車赴島。這一片半島真是美極，它完全臥在藍(lán)色海洋的懷抱里，仿佛一個(gè)乖巧的嬰兒枕在搖籃里。島上房舍和樓宇在林木間若隱若現(xiàn)，居民安閑自樂，草木蔥蘢，家家戶戶門前漁網(wǎng)張曬、船只停泊，一派祥和的鄉(xiāng)村風(fēng)光。環(huán)島半周，我們?cè)陴B(yǎng)馬島北海岸邊駐足。這里是島嶼北側(cè)，海面極為開闊，北望是長長的海岸線，一直蜿蜒到煙臺(tái)市里。海里碧波蕩漾，有一種深邃的藍(lán)。這種藍(lán)仿佛是無塵的天空，珍藏千年的青花瓷，讓人覺得心里素凈又澄澈。這種藍(lán)層次上不混沌，一波一波深下去，越遠(yuǎn)越深，越深越藍(lán)。遠(yuǎn)處的海面上，幾點(diǎn)航船悠然飄過，成為畫卷的點(diǎn)綴。

養(yǎng)馬島，論歷史，千年的時(shí)光劃過，秦始皇曾看中這片水草豐美的福地，在此養(yǎng)馬，治愈良駒，得以一統(tǒng)天下；論地理，半島伸展，東守天塹，新舊建筑依山而建，鱗次櫛比，美輪美奐；論物產(chǎn)，這里海洋碧藍(lán)，魚蝦豐阜，特別是深海海參更是遠(yuǎn)近聞名……

那幾天，在賓館里休息時(shí)，畫家馬衛(wèi)巍不停地畫畫，畫了一幅是藍(lán)色大海，再畫一幅還是藍(lán)色大海，我們被藍(lán)色包圍、為藍(lán)色沉醉，我們知道，藍(lán)，這種屬于大海和天空的顏色，屬于牟平養(yǎng)馬島的顏色，是世界上最深沉、動(dòng)人的顏色之一。

紅色雷神廟

第二天參觀的兩個(gè)重要景點(diǎn)是雷神廟和楊子榮紀(jì)念館。這是膠東半島紅色文化的凝結(jié)處和核心展示區(qū)。

雷神廟，是牟平乃至膠東半島的重要標(biāo)志之一，距今已有千年歷史，其間歷史風(fēng)云幾經(jīng)變幻，它都承載了極為重要的角色。這座廟宇，人文歷史豐厚，久負(fù)盛名。最早時(shí)期，這里曾是金代寧海州名士范明叔的私家花園，時(shí)稱“范園”。園內(nèi)“奇葩異果，藤架芳叢，靡不可人，最為嘉處，有亭翼然，號(hào)曰怡老”。金代社會(huì)動(dòng)亂，金大定七年（1167年），全真道教七真人馬鈺、丘處機(jī)等隱居范家花園，傳教布道。當(dāng)時(shí)范園主人范懌與馬鈺結(jié)交甚好，便“施此共游之圃，永為清化之庵”，將范園贈(zèng)與馬鈺作為修身養(yǎng)性之地，后將范園西鄰擴(kuò)建成玄都觀，成為遠(yuǎn)近凡俗拜神許愿、交結(jié)善緣的一座香火盛地。王重陽來此后在此收徒傳教布道，創(chuàng)立了“全真教”，是為全真教發(fā)源地。明崇禎七年（1634），寧海州（今牟平）大旱，知州饒登率屬下及士民去城南金龍廟祈雨。歸途中路過范園，風(fēng)云突變，電閃雷鳴，暴雨大作。知州饒登等人認(rèn)為是雷神顯靈，遂于此建起雷祖廟，俗稱“雷神廟”。

風(fēng)云變化，時(shí)光流轉(zhuǎn)。上世紀(jì)七·七事變后，日軍發(fā)動(dòng)了全面的侵華戰(zhàn)爭。中共膠東特委認(rèn)為這正是打擊敵人、鼓舞民心、擴(kuò)大政治影響的大好時(shí)機(jī)，于是決定由特委書記理琪率領(lǐng)剛成立不久的抗日游擊隊(duì)——山東人民抗日救國軍第三軍第一大隊(duì)襲擊牟平城。1938年2月13日，發(fā)生在這里的雷神廟戰(zhàn)斗，打響了膠東抗戰(zhàn)第一槍。因部隊(duì)轉(zhuǎn)移，情報(bào)失誤，理琪及幾位領(lǐng)導(dǎo)同志在雷神廟研究作戰(zhàn)方案時(shí)被趕來的日軍重重圍住，敵人用機(jī)槍封鎖了廟的大門，用機(jī)槍從四面八方向雷神廟內(nèi)猛烈地掃射，槍聲密集，從今天保有的那塊身中“百余彈”的石碑上可以證明當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗之激烈。據(jù)守在北大殿、南倒廳以及東西廂的戰(zhàn)士們向敵人猛烈射擊，大門外留下了一具具鬼子的尸體。由于敵我實(shí)力懸殊，情況十分危急，但在我方戰(zhàn)士堅(jiān)守下，戰(zhàn)斗持續(xù)到了黑夜。雪花飄下來，天氣極冷，鬼子又采取了火攻戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)士們冒著生命危險(xiǎn)奮勇突圍。后來，理琪同志不幸中彈，轉(zhuǎn)移后，他顫抖著從胸前掏出了沾滿鮮血的黑羊皮錢夾，鄭重地交給一大隊(duì)副隊(duì)長司紹基，斷斷續(xù)續(xù)說了最后一句話：“里面有……有……25元交通票，一……一定要堅(jiān)持突圍到駐地，如數(shù)交……交給組織！”年僅30歲的中共膠東特委書記、三軍司令員理琪同志終因傷勢(shì)過重，壯烈犧牲。他親自領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)燃了膠東抗日第一把烽火——天福山起義；親自領(lǐng)導(dǎo)打響了膠東抗日第一槍——雷神廟戰(zhàn)斗，為民族的解放事業(yè)，流盡了最后一滴鮮血。

雷神廟戰(zhàn)斗是膠東抗日的第一戰(zhàn)，在中共抗日史上具有十分重要的意義。這次參觀雷神廟，深深為先輩抗戰(zhàn)的壯烈事跡所感染，特別是在這次戰(zhàn)斗中幸存的老戰(zhàn)士張玉華，至今一百歲高齡仍然健在，去年九三閱兵式上，身上掛滿勛章經(jīng)過天安門時(shí)一直敬軍禮的老將軍就是他！幾十年歲月流轉(zhuǎn)，當(dāng)年參與膠東抗日雷神廟戰(zhàn)斗的英雄，如今在共和國反法西斯紀(jì)念大閱兵上揮手致意，不禁讓人感慨良深，唏噓良久。

牟平有一個(gè)著名的戰(zhàn)斗英雄，就是《林海雪原》中深入敵穴擒獲土匪“座山雕”的楊子榮。他真名楊宗貴，是從牟平這片熱土上走出去的。1945年，楊宗貴在雷神廟報(bào)名參軍后，被編入膠東海軍支隊(duì)，改名為楊子榮，后來隨部隊(duì)北上，去了東北“林海雪原”參加剿匪行動(dòng)。

藍(lán)色的大地，紅色的旗幟。雷神廟、楊子榮紀(jì)念館成為膠東人民抗日衛(wèi)國的革命圣地，而生生不息、英勇奉獻(xiàn)、為國為民的英雄精神也成為牟平至今勇立潮頭、披荊斬棘前進(jìn)的信念動(dòng)力之源。

綠色新農(nóng)村

兩次到牟平，都參觀了牟平的新農(nóng)村建設(shè)。我深深為牟平農(nóng)村建設(shè)的理念所折服。在全國如火如荼城鎮(zhèn)化建設(shè)的浪潮中，許多地方?jīng)]有把握好鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的步伐，甚至出現(xiàn)了不顧實(shí)際情況，拔苗助長、千篇一律粗暴改建的情況。而在牟平，農(nóng)村建設(shè)科學(xué)決策，制定了“綠色”發(fā)展思路，在不破壞的前提下，因地制宜，走出了一條寬敞的路子。

我覺得，這就是牟平人的文化情懷在起作用，這就是遵循規(guī)律、科學(xué)發(fā)展的人文思路在起作用。養(yǎng)馬島讀書節(jié)至今舉辦了八屆，牟平區(qū)委、區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓文化建設(shè)，倡導(dǎo)全民閱讀，使牟平文脈昌盛、牟平人文化情懷濃郁。

在龍泉鎮(zhèn)參觀，每一個(gè)村落、每一片土地都遵循著“綠”色發(fā)展理念，都有社區(qū)文化建設(shè)。在社區(qū)文化大院里，我們參觀了文化書屋，里面各類人文書籍種類繁多，各種文學(xué)讀物擺滿了書架。健身房、歌舞隊(duì)、文化墻……全都接地氣，既是對(duì)本土文化的總結(jié)，又是對(duì)未來文化發(fā)展的引領(lǐng)。

在河北崖村，年輕漂亮的女大學(xué)生村官給我們充當(dāng)了解說員，她是濟(jì)南人，去年大學(xué)畢業(yè)后作為優(yōu)秀人才被引進(jìn)到龍泉鎮(zhèn)河北崖村任大學(xué)生村官。她的到來，為河北崖村帶來了新的時(shí)代氣息。河北崖村多年來有種植櫻桃的傳統(tǒng)，碩大的瑪瑙般的櫻桃豐收之際，煞是喜人，但是由于理念落后，櫻桃外銷一直存在較大問題。女村官到來之后，利用自身先進(jìn)理念，引領(lǐng)全村櫻桃種植戶充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，開展了網(wǎng)上營銷的“電子商務(wù)”模式，她在網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)河北崖專頁，做足了宣傳文章，吸引了全國眾多客商和網(wǎng)民的訪問點(diǎn)擊，有了一定知名度后，訂單隨之而來。緊接著，她帶領(lǐng)大家利用微店在網(wǎng)上直銷大櫻桃。她還與本地的物流公司聯(lián)系，將順豐物流開到了家門口，為“河北崖櫻桃”打開綠色通道，這樣一來河北崖每年滯銷的大櫻桃就順利地發(fā)往全國各個(gè)商店和消費(fèi)者手里，既提高了價(jià)格、暢通了渠道又創(chuàng)建了“河北崖櫻桃”的品牌。她還利用眾籌平臺(tái)，吸引投資，為河北崖的“綠色”環(huán)保有機(jī)櫻桃及果品的發(fā)展吸引資金。我們?nèi)サ臅r(shí)候，到櫻桃園參觀，漫山遍野的櫻桃樹蓊蓊郁郁，鮮紅的櫻桃掛滿枝頭，這類的櫻桃培育全部實(shí)行“綠色”栽培，汲取大自然之靈氣、雨露，自然生長，甘甜、清純，不打藥、不污染，外銷櫻桃保證最低運(yùn)輸時(shí)間，絕不噴灑任何保鮮劑和防腐劑。我們順手從樹上摘下大櫻桃，就可以放心食用，我想，這不正是牟平人的文化情懷在起著良好的引領(lǐng)作用嗎？

河北崖村的另一項(xiàng)震撼之處還在于，他們?cè)诮ㄔO(shè)新村的同時(shí)，沒有對(duì)舊的文化肆意摧毀，古老的房屋建筑并不是一拆了之，而是進(jìn)行保護(hù)開發(fā)。胡同是這個(gè)村的特色，大學(xué)生村官提出保護(hù)胡同、挖掘胡同文化的大膽設(shè)想，得到了村委和村民的支持。古老幽深的小胡同，窄窄淺淺的小巷子，每一個(gè)胡同都進(jìn)行了文化命名，皆以曾經(jīng)在此生活過的鄉(xiāng)賢、前輩命之，比如“述班公胡同”“建成公胡同”等等，每一個(gè)胡同都記載著一段往事，留存著今人對(duì)先輩和文化的追念和緬懷。古老的胡同文化，像一幅幅照片，像一曲曲老歌，像一張張寫滿文字的書頁，在時(shí)尚風(fēng)、現(xiàn)代的新農(nóng)村建設(shè)中承傳著往事，熠熠生輝。每一個(gè)胡同口，都懸掛著紅紅的燈籠，新舊時(shí)光對(duì)比中，舊顏色和紅燈籠的輝映下，仿佛江南古鎮(zhèn)的畫卷徐徐展開，吸引了眾多游客前來感受文化，也吸引了不少攝制組來村拍攝電影和電視劇。

其實(shí)，在龍泉鎮(zhèn)，在牟平區(qū)，這樣的村落到處都是，這樣的大學(xué)生村官幾乎每村都有，幾乎每一個(gè)村落、社區(qū)都找到了契合自己發(fā)展的增長點(diǎn)，每一個(gè)村落、社區(qū)都以文化為依托進(jìn)行開發(fā)建設(shè)的，每一個(gè)村落、社區(qū)都在進(jìn)行著“綠色”的健康的生長。

在牟平三天，我強(qiáng)烈感受到了“三色牟平”的魅力，藍(lán)色是其情懷的深邃底色，紅色是其昂揚(yáng)奮發(fā)的開拓精神，綠色是其邁步高遠(yuǎn)的發(fā)展方向。

有投資7億多建成文化中心的魄力，有連續(xù)八屆全區(qū)讀書節(jié)的勇氣，有勇立潮頭書寫輝煌的大手筆，誰說明天的牟平不會(huì)是七彩斑斕呢？

喬洪濤，男，山東梁山人，1980年生。在《中國作家》《青年文學(xué)》《文學(xué)港》《山東文學(xué)》《長城》《福建文學(xué)》《作品》《百花洲》《散文》《散文選刊》等文學(xué)期刊發(fā)表作品100余萬字，作品多次獲獎(jiǎng)，有作品被轉(zhuǎn)載和收錄到多種選本。山東省首屆、七屆、十一屆青年作家高研班學(xué)員，首屆“齊魯文化之星”，臨沂市青年作協(xié)副主席，入圍“魯彥周文學(xué)獎(jiǎng)”，獲得首屆沂蒙文藝獎(jiǎng)，2010年山東青年作家創(chuàng)作會(huì)代表，第八屆養(yǎng)馬島讀書節(jié)特約作家。