?江西/鐘海萍

芻議小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略

?江西/鐘海萍

新課改對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更加科學(xué)的要求，尤其關(guān)注古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀和了解中國(guó)古典文學(xué)，對(duì)傳承中華文化具有極為重要的意義。小學(xué)語(yǔ)文加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，使學(xué)生獲得精神上的提升和愉悅。學(xué)生在感悟詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，也將無(wú)形中拓展自己的想象空間，進(jìn)一步提升自己的想象力和創(chuàng)造力。

小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；想象力；創(chuàng)造力

古詩(shī)詞是中華民族文化寶庫(kù)里一顆熠熠發(fā)光的明珠，承載了民族文化生活的歷史變遷，也深刻地反映了不同時(shí)期人們的精神生活、勞動(dòng)生活等，堪稱一幅形象化的、蘊(yùn)含著豐富情感的歷史畫卷。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引入古詩(shī)詞既豐富了語(yǔ)文教學(xué)的完整性，也是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的文學(xué)觀、歷史觀的重要途徑。然而，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)在實(shí)踐過(guò)程中由于各種主客觀因素的影響，面臨了諸多挑戰(zhàn)和難題，本文將從當(dāng)前現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出意見(jiàn)和建議。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析

(一)以“應(yīng)試教育”為主的教學(xué)模式大行其道 傳統(tǒng)教學(xué)模式很大程度上都在推行應(yīng)試教育理念，一切教學(xué)工作的成敗都以學(xué)生的成績(jī)?yōu)楹饬繕?biāo)準(zhǔn)，限制了學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)下，不少學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)仍然以傳統(tǒng)大綱為主，教學(xué)的重心全集中在應(yīng)試層面。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)基本上遵循一種固有的程序，即介紹作者、詩(shī)詞大意，然后要求學(xué)生背誦和默寫，卻極少涉及詩(shī)詞鑒賞的內(nèi)容。

正如上文所述，新課改對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方式方法提出了新的要求，尤其針對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)著重發(fā)揮古詩(shī)詞的引導(dǎo)作用，以此為窗口，吸引學(xué)生主動(dòng)了解和探索中華文化。部分教師未能領(lǐng)會(huì)其中的重要性，不愿或者無(wú)法立即更新舊觀念，仍然采取簡(jiǎn)單的機(jī)械教學(xué)法，使得課堂教學(xué)缺乏生機(jī)和活力。

(二)教師的專業(yè)素質(zhì)與教學(xué)工作還不能充分匹配 近年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教師越來(lái)越呈現(xiàn)年輕化，這一方面有利于增進(jìn)師生之間的溝通，另一方面也導(dǎo)致了一些現(xiàn)象的發(fā)生，即年輕化的教師群體在古詩(shī)詞修養(yǎng)方面不如人意。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都會(huì)重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)代文的教學(xué)，而對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)往往淺嘗輒止，只是機(jī)械地完成相應(yīng)目標(biāo)，缺乏深入地挖掘和探究。因此，教師未能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞，既是由于教學(xué)意識(shí)上的缺位，也是教學(xué)能力上的缺位。部分教師本身的詩(shī)詞修養(yǎng)有限，在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中便往往浮于表面，缺乏深刻性。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略分析

(一)深入了解詩(shī)詞背景，有助于全面理解詩(shī)詞 古詩(shī)詞往往通過(guò)幾個(gè)字、幾句話就表達(dá)出豐富而深刻的意境，以及作者復(fù)雜微妙的心理，因此，詩(shī)人對(duì)遣詞造句十分重視，學(xué)生由于學(xué)識(shí)有限，很難深入理解其中含義?；诖?，教師可在正式上課前向?qū)W生詳細(xì)地介紹詩(shī)人的創(chuàng)作背景，主要包括時(shí)代背景、詩(shī)人此刻的人生境況，以及詩(shī)人的價(jià)值取向等。

例如在學(xué)習(xí)杜甫的《春望》時(shí)，教師先向?qū)W生介紹詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)代背景，然后通過(guò)特殊的時(shí)代背景去引導(dǎo)學(xué)生了解作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生理解詩(shī)詞中作者是借景抒情，既表達(dá)了對(duì)山河破碎的深深悲涼，也表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)火中離散的親人們的熱切思念。學(xué)生了解了上述背景后，便很容易理解作者此時(shí)此刻的心境了。

(二)創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞情境，激發(fā)學(xué)生想象力 詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)需要發(fā)揮豐富的想象力，學(xué)生要想真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的含義，也需要激發(fā)自身的想象力，和作者實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴。教師要激發(fā)學(xué)生的詩(shī)詞想象力應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)歌所描繪的世界中去，通過(guò)身臨其境的體驗(yàn)，深刻理解詩(shī)人的創(chuàng)作初衷。

例如在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，教師先向?qū)W生簡(jiǎn)明扼要地介紹文章大意后，緊接著播放一段婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的鄉(xiāng)間小調(diào)，然后利用多媒體自動(dòng)播放詩(shī)歌的音頻。學(xué)生在背景音樂(lè)的感染下，聽(tīng)著富有感情的誦讀聲，開(kāi)始展開(kāi)豐富的想象。此時(shí)，教師可以適時(shí)地提問(wèn)：“‘枯藤老樹(shù)昏鴉’在你們眼前具體是一種怎樣的景象??？‘小橋流水人家’又是怎樣的一種鄉(xiāng)村景象??？”每個(gè)學(xué)生展開(kāi)想象的畫面各不一樣，大家開(kāi)始熱烈地討論起來(lái)，無(wú)形中營(yíng)造出了一種輕松活潑的課堂氛圍。

(三)培養(yǎng)誦讀習(xí)慣，在誦讀過(guò)程中增進(jìn)理解 反復(fù)誦讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用比較普遍的一種教學(xué)手段，學(xué)生在誦讀課文過(guò)程中能夠不斷增進(jìn)對(duì)課文的理解，培養(yǎng)獨(dú)特的語(yǔ)感。古詩(shī)詞不同于一般課文，它十分講求韻律和節(jié)奏，學(xué)生只有在誦讀過(guò)程中才能感受詩(shī)詞的魅力和蘊(yùn)含的情感，進(jìn)而理解詩(shī)詞中想要表達(dá)的深層含義。學(xué)生誦讀古詩(shī)詞其實(shí)是與詩(shī)人進(jìn)行隔空對(duì)話，是一種再學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造的過(guò)程，有利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞形成深刻的印象。另外，教師還可引導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的創(chuàng)作規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我創(chuàng)作。

三、總結(jié)

古詩(shī)詞既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是千百年來(lái)文人騷客集體智慧的結(jié)晶，它反映了詩(shī)人豐富的情感世界和人生經(jīng)歷，也反映了古代勞動(dòng)人民的生活狀況，具有文學(xué)和史料的雙重價(jià)值。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)將古詩(shī)詞作為開(kāi)展教學(xué)的重要內(nèi)容，不斷加強(qiáng)教學(xué)方法的研究，進(jìn)一步提升教學(xué)水平，將學(xué)生培養(yǎng)成具有深厚文學(xué)修養(yǎng)的時(shí)代弄潮兒。

[1]應(yīng)混嬌.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容連續(xù)性的研究.寧波大學(xué),2013.04.

[2]陳建偉.新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略研究.中國(guó)校外教育,2014.01.

江西省贛州市贛縣區(qū)白鷺中心小學(xué))