謝 芳

（江西省景德鎮(zhèn)市文藝小學(xué)，江西景德鎮(zhèn) 333000）

引 言

自古“禮、樂(lè)”不分家，《禮記·樂(lè)記》中就有“樂(lè)由天作，禮以地制”一說(shuō)，音樂(lè)與文明禮儀之間的聯(lián)系可見(jiàn)一斑。作為社會(huì)主義接班人的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)文明禮儀教育必不可少，而小學(xué)音樂(lè)以其特有的韻律和朗朗上口的歌詞，對(duì)小學(xué)生的文明禮儀教育有著不可替代的作用。那么，如何通過(guò)音樂(lè)教學(xué)來(lái)開(kāi)展小學(xué)生的文明禮儀教育呢？

一、音樂(lè)教學(xué)中的日常行止

音樂(lè)教學(xué)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的過(guò)程。這個(gè)“美”不僅體現(xiàn)于歌曲的優(yōu)美旋律之中，更體現(xiàn)在一個(gè)人的日常行止上。外表的整潔程度、優(yōu)雅氣質(zhì)，甚至站姿、坐姿、語(yǔ)氣、神態(tài)都是“美”的體現(xiàn)，更是個(gè)人禮儀的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，教師在音樂(lè)教學(xué)中不單單要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何唱歌，更要注重學(xué)生日常行止的禮儀教育，讓他們?cè)诹私饷?、體會(huì)美的同時(shí)，能將這些理解貫穿于自己的日常行為舉止中去，讓文明禮儀每時(shí)每刻都以“美”的形象展現(xiàn)出來(lái)[1]。通過(guò)對(duì)學(xué)生舉止規(guī)范、文明修養(yǎng)的教育，使得學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)中不僅僅可以收獲音樂(lè)之美，更能得到做人之美。

同時(shí)，音樂(lè)課堂教學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀意識(shí)的重要陣地。在上課之前，音樂(lè)教師可以提前通知學(xué)生準(zhǔn)備好要使用的音樂(lè)道具，在課前做到安靜、快速和整齊的課堂紀(jì)律，以互相問(wèn)好開(kāi)啟課程；在課堂上，音樂(lè)教師積極與學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，穿插音樂(lè)和生活方面的禮儀知識(shí)；課后，音樂(lè)教師應(yīng)與學(xué)生互相說(shuō)再見(jiàn)。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的文明禮儀舉止，讓學(xué)生能夠切身感受到文明禮儀的實(shí)際內(nèi)容。所以在日常音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師要起到良好的榜樣作用，從日常教學(xué)舉止中，去展示音樂(lè)的美。例如，當(dāng)音樂(lè)教師在給學(xué)生進(jìn)行鋼琴演奏時(shí)，首先要在演奏前將右手壓在胸前，輕輕地給學(xué)生鞠躬；其次演奏完之后，再起身給學(xué)生一個(gè)點(diǎn)頭躬；最后當(dāng)學(xué)生鼓掌之后，放開(kāi)雙手給學(xué)生一個(gè)90°躬。

音樂(lè)教師要把學(xué)生當(dāng)作真正的聽(tīng)眾，不要因?yàn)閷W(xué)生的身份而輕視和隨意，要表現(xiàn)出身為音樂(lè)人的文明禮儀，從根本上尊重學(xué)生，讓學(xué)生切身體驗(yàn)文明禮儀，用實(shí)際行動(dòng)去感染學(xué)生，培養(yǎng)他們的文明禮儀意識(shí)。

二、音樂(lè)教學(xué)中的歌曲啟發(fā)

在教育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該循循善誘，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)告訴學(xué)生什么該做，什么不該做，為什么不該做。這種教育往往帶有一種啟發(fā)性，讓學(xué)生在日后的生活學(xué)習(xí)中可以不斷地去踐行和完善，樹(shù)立起良好的文明禮儀意識(shí)。而作為音樂(lè)教師，更可以利用音樂(lè)的特性去感染和感化學(xué)生，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)中逐漸養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，再通過(guò)一些音樂(lè)歌詞的解讀，使淺顯易懂的語(yǔ)言和悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律深深地印在學(xué)生心中，從而達(dá)到文明禮儀教學(xué)的目的。這將比說(shuō)教更為有效和實(shí)用。

比如，在教學(xué)《紅燈停 綠燈行》單元時(shí)，教師可以準(zhǔn)備兩張紙牌，一紅一綠，先通過(guò)日常的交通小常識(shí)引入歌曲，讓學(xué)生明白遵守交通規(guī)則的重要性，再選擇一名學(xué)生拿好紙牌，讓其在唱歌過(guò)程中根據(jù)歌曲舉起紅牌或者綠牌，根據(jù)歌曲和學(xué)生舉牌的顏色來(lái)停止或者前進(jìn)。在這種教學(xué)中，學(xué)生可以很快地理解“紅燈停，綠燈行”的具體含義。教師更可以將紅綠紙牌換為吸煙、鳴笛、走人行橫道、廢品扔到垃圾箱等標(biāo)志的圖案，讓學(xué)生判斷，哪些行為應(yīng)該是禁止的，哪些行為是需要鼓勵(lì)的，從而引申到日常生活中去，在過(guò)馬路時(shí)能按照交通規(guī)則行動(dòng)，將文明禮儀浸入其中。

三、音樂(lè)教學(xué)中的氛圍引導(dǎo)

學(xué)生的文明禮儀意識(shí)是需要長(zhǎng)期不斷地去培養(yǎng)的，因此在日常教學(xué)生活中，教師應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的文明氛圍，養(yǎng)成一種文明習(xí)慣，而不是流于表面的文明形式。想要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，就需要教師在課堂教學(xué)中以身作則，為學(xué)生起到模范帶頭的作用，并持之以恒。通過(guò)這樣的潛移默化，學(xué)生才能在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成文明禮儀意識(shí)，所謂“久居芝蘭之室，而不聞其香”，就是這個(gè)道理。

比如在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)時(shí)，筆者都會(huì)先跟同學(xué)互相問(wèn)好，然后在給學(xué)生演唱歌曲時(shí)，先向他們鞠躬致意，并說(shuō)：“同學(xué)們好，下面我要為大家演唱一首歌曲，歌曲名叫《×××》，望大家能夠喜歡，謝謝！”然后開(kāi)始唱歌。在唱完后，仍舊鞠躬致意，表示歌曲結(jié)束，之后上臺(tái)表演的同學(xué)都有樣學(xué)樣，在不知不覺(jué)中養(yǎng)成了良好的行為禮儀規(guī)范。而臺(tái)下的學(xué)生也回以熱烈的掌聲來(lái)表達(dá)感謝和鼓勵(lì)。這種氛圍保持了一段時(shí)間后，就會(huì)對(duì)學(xué)生的日常行為舉止形成一個(gè)規(guī)范，使得學(xué)生不用接受無(wú)休止的說(shuō)教就可以自我約束，養(yǎng)成良好的文明禮儀意識(shí)。同時(shí)在進(jìn)行節(jié)奏教學(xué)時(shí)，也可以借助節(jié)奏教學(xué)的特點(diǎn)，融入文明禮儀知識(shí)。

四、音樂(lè)教學(xué)中的課外活動(dòng)

一個(gè)豐富多彩的課外活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生文明禮儀意識(shí)的培養(yǎng)作用不可忽視。音樂(lè)教學(xué)本身所帶有的“美”的特性，要求其不能只局限于課堂教學(xué)，還要走出去，讓學(xué)生在快樂(lè)和自由中尋找和發(fā)現(xiàn)“美”，課外活動(dòng)則提供了這一條件[2]。在課外活動(dòng)中，學(xué)生更容易接受一些良好的文明禮儀教育，并形成一些良好的文明禮儀習(xí)慣。因此，教師要精心設(shè)計(jì)課外活動(dòng)，為學(xué)生文明禮儀意識(shí)的培養(yǎng)和提升提供條件基礎(chǔ)。

比如，教師可以組織學(xué)生游覽紅色革命圣地，學(xué)唱革命歌曲，通過(guò)感官刺激，對(duì)中國(guó)革命的艱苦卓絕和波瀾壯闊有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，并在其中養(yǎng)成一種愛(ài)國(guó)意識(shí)，對(duì)學(xué)生以后人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成起到積極促進(jìn)的作用。教師還可以組織學(xué)生去敬老院為孤寡老人表演，通過(guò)個(gè)人演唱和合唱的形式，為老人帶去快樂(lè)，與此同時(shí)養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣，使尊老愛(ài)幼的文明意識(shí)融入學(xué)生生活的方方面面。而且，可以通過(guò)一些古典樂(lè)器的學(xué)習(xí)，如古箏、琵琶、二胡等，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的人文素養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)樂(lè)器的過(guò)程中，間接地對(duì)自身行、止、坐、立起到很好的矯正作用，可以在平時(shí)的舉止中展現(xiàn)出一種文明而優(yōu)雅的氣質(zhì)。

除此之外，還有一種最常見(jiàn)也最容易實(shí)施的課外活動(dòng)——合唱比賽。這是一種提升學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)、集體合作意識(shí)和文明禮儀知識(shí)十分有效的手段。在整個(gè)比賽準(zhǔn)備和進(jìn)行過(guò)程中，學(xué)生互相之間有太多的合作過(guò)程、交流過(guò)程和分享配合過(guò)程。這些人與人之間的互動(dòng)，都會(huì)引發(fā)很多情況，而音樂(lè)教師可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文明禮儀的引導(dǎo)。同時(shí)，合唱本身是一種十分注重和諧、統(tǒng)一的演奏方式，這需要學(xué)生的良好合作和配合，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的分工合作能力和社會(huì)精神。在比賽中，學(xué)生所演奏的歌曲應(yīng)曲調(diào)優(yōu)美，富含教育意義，在實(shí)際中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文明禮儀意識(shí)的培養(yǎng)，幫助他們樹(shù)立良好的文明禮儀意識(shí)和文明舉止，增強(qiáng)其精神意志和文化情操。

結(jié) 語(yǔ)

中華上下五千年，悠久歷史所帶來(lái)的是傳統(tǒng)文明禮儀的積淀。愿廣大教師可以在教育教學(xué)中不斷滲透禮儀文化，為小學(xué)生的文明禮儀意識(shí)培養(yǎng)做出自己的一份努力，以傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明為己任，讓文明古國(guó)的稱(chēng)謂名副其實(shí)。

[1] 劉沛.音樂(lè)教育的實(shí)踐與理論研究[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2004.

[2] 馬婧.如何加強(qiáng)孩子的文明禮儀教育[N].唐山勞動(dòng)日?qǐng)?bào),2010-01-28.