湖北 賀小青

2017年高考山東卷作文升格與示范

湖北 賀小青

【高考真題】

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

某書店開啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自的習(xí)大學(xué)生，有外來務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅(qū)趕任何人。工作人員說：“有些人經(jīng)?？粗粗退?，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者，甚至有的人只是進(jìn)來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的。”

要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明。

【命題意圖】

2017年山東卷作文的選材很“平實(shí)”，也很“溫情”。材料來源于2016年12月23日《光明日?qǐng)?bào)》中針對(duì)安徽合肥一家新華書店的24小時(shí)營(yíng)業(yè)模式進(jìn)行評(píng)論的短文，經(jīng)過修改，把時(shí)評(píng)型材料處理為沒有明顯主觀判斷的客觀事實(shí)材料，把情感價(jià)值隱含在對(duì)事實(shí)現(xiàn)象的客觀描述中，言簡(jiǎn)意賅，降低了審題立意的門檻，不會(huì)給考生造成干擾，給了考生非常廣闊的思維空間，能夠讓考生自主立意，想自己所想，有話可說，能夠針對(duì)材料的內(nèi)涵和意義展開說理。

【解題指導(dǎo)】

這道作文題切合社會(huì)熱點(diǎn)，溫暖且富有正能量，重在考查考生的核心價(jià)值觀，明著是倡導(dǎo)書店等企業(yè)承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)義務(wù)，暗中也在呼應(yīng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相應(yīng)內(nèi)涵，如何構(gòu)建和諧社會(huì)，如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)更加關(guān)注弱勢(shì)群體，如何在社會(huì)層面構(gòu)建人性關(guān)懷機(jī)制，如何在社會(huì)轉(zhuǎn)型中充實(shí)人們的精神境界，等等。書店開啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式，雖是小事，卻是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體，選取這樣的材料作為高考作文試題材料，體現(xiàn)了以小見大、寓理于事、弘揚(yáng)正能量、助力善行善舉等多方面的考量，清晰顯示出了高考作文題設(shè)計(jì)突出政治性、思想性、引導(dǎo)性的使命與擔(dān)當(dāng)。具體的立意角度有：

①從書店角度立意：有溫情，暖心服務(wù)；有擔(dān)當(dāng)，守護(hù)靈魂追索；有職業(yè)操守，給讀者精神食糧；適應(yīng)市場(chǎng)需要，堅(jiān)守紙質(zhì)閱讀實(shí)體店；注重書店轉(zhuǎn)型，堅(jiān)守全面服務(wù)等。

②是從顧客讀者角度來考慮：倡導(dǎo)走進(jìn)讀書者的行列，讓書籍浸染自己的心靈世界，提升精神品質(zhì)；讀書能豐厚靈魂生活；在浮躁的碎片化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，獨(dú)守那份精神的富有；呼吁國(guó)家社會(huì)為讀書提供更加合適的條件、環(huán)境等。當(dāng)然書店與讀者這兩者一定要兼顧，也可以兩者都寫，平分秋色。

根據(jù)自己的感悟與聯(lián)想，考生可以敘寫書店這類文化空間助力心靈成長(zhǎng)或提供精神棲息港灣的感人故事，也可以闡發(fā)由這一現(xiàn)實(shí)事件引發(fā)的理性思辨或問題探究。不管是小說、散文、戲劇、小品，還是議論文，都能對(duì)考生的感悟能力、聯(lián)想能力、理解能力等方面進(jìn)行綜合考查，并且能較好地考查考生的發(fā)現(xiàn)能力、寫作能力，情感價(jià)值判斷和語文素養(yǎng)。

【失誤文呈現(xiàn)】

內(nèi)容16分，表達(dá)15分，發(fā)展14分，總分45分。

著想他人，收獲感動(dòng)

（標(biāo)題與分論點(diǎn)不能統(tǒng)一，缺少概括性）

山東一考生

書店二十四小時(shí)營(yíng)業(yè)體現(xiàn)出的是一種愛心；對(duì)所有人都平等相待，體現(xiàn)出的是一種仁愛。工作人員的服務(wù)堅(jiān)守為他們提供了便利，反觀現(xiàn)實(shí)生活，人們想的往往只是自己的利益，自私冷漠會(huì)使整個(gè)社會(huì)變了風(fēng)氣，因此，人不能只顧自己，要樹立為他人著想的信念。（開篇能夠扣題，但是語言敘述過于空洞，缺少感染力）

為他人著想，體現(xiàn)出人的一種氣質(zhì)，更是一種胸懷?！熬佑饔诹x，小人喻于利”，正直的人想到的是道義，而自私的人所想到的只是自己的利益。而我們要去做那個(gè)為他人著想的“君子”而不是自私自利的“小人”。

為他人著想，凡事不要自私自利，在為他人著想時(shí)你也會(huì)收獲快樂。曾國(guó)藩，晚清時(shí)期的著名將領(lǐng)，他的功績(jī)不在于他的戰(zhàn)場(chǎng)輝煌，而是他的家規(guī)。曾氏家規(guī)是使曾氏子孫保持“長(zhǎng)青”的源泉，而其中就包括為他人考慮這一條。同時(shí)這也體現(xiàn)在曾國(guó)藩身上，他對(duì)自己手下的將領(lǐng)士兵都很了解，給家中有老母或妻兒的士兵休假或錢財(cái)援助，其舉動(dòng)使將領(lǐng)和士兵深受震撼和感動(dòng)，這種感動(dòng)轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)場(chǎng)上的勇猛。曾國(guó)藩為他人著想的行為，不僅幫助了他人而且也助使自己成為最受尊重的將領(lǐng)。可見，為他人著想亦是使自己成功的途徑之一。（分論點(diǎn)不能概括曾國(guó)藩的例子，觀點(diǎn)與素材脫節(jié)）

為他人著想，不僅幫助了別人，亦能使自己受到敬愛與尊敬?！凹河_(dá)而達(dá)人，己欲立而立人”，這是孔子所信奉的準(zhǔn)則。作為大教育家的孔子，終其一生雖然都未能靠職位來獲得敬重，但是他所奉行的準(zhǔn)則和他的品德卻使他受到世人的敬仰。他有眾多弟子，他會(huì)細(xì)細(xì)思索他們的長(zhǎng)處與劣勢(shì)，因材施教。由此他也獲得了無數(shù)的尊敬與贊頌?？鬃訛樗酥耄屪约鹤兊酶?。（孔子的例子不能說明分論點(diǎn)，而且例子陳舊）

反觀當(dāng)下，社會(huì)上自私自利的思想盛行，做（坐）公交車時(shí)遇到老人不讓座，對(duì)摔倒的路人漠不關(guān)心、選擇繞行等現(xiàn)象（，）充分體現(xiàn)出了人們的自私。（事例不典型，缺少說服力。有錯(cuò)別字）而我們要像材料中的書店為夜讀者、大學(xué)生甚至是拾荒者提供讀書休息的場(chǎng)所一樣，為他人著想。

善于為他人著想，不僅會(huì)讓他人感到溫暖，也會(huì)為自己贏來尊重、收獲成功。（結(jié)尾過于簡(jiǎn)略，缺少總結(jié)與提升）

【失誤原因分析】

本文將立意確立為“人不能只顧自己，要樹立為他人著想的信念”，大體符合題意，全文中心明確，但還存在問題：

1.選材不能緊扣中心，反面素材過于簡(jiǎn)略。作者選取“孔子”事例是為了說明他能夠“因材施教”，所以能夠“贏得他人尊重”，而不是孔子為他人著想，因此素材與觀點(diǎn)脫節(jié)。另外，以現(xiàn)實(shí)素材作為反面例子的話最好舉出典型事例，加強(qiáng)論證的力度。

2.標(biāo)題與觀點(diǎn)脫節(jié)，論證手法比較單一。作者的用意是以標(biāo)題為中心論點(diǎn)，但是文章論述的兩個(gè)分論點(diǎn)是“著想他人，收獲快樂”“ 著想他人，收獲成功”，這樣分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)，不能統(tǒng)一，中心論點(diǎn)不能涵蓋分論點(diǎn)，所以標(biāo)題要修改。另外，文章的論證手法比較單一，語言比較平淡，缺少感染力。

【修改意見】

1.修改標(biāo)題，讓標(biāo)題能概括全文中心思想，并增強(qiáng)可讀性。

2.修改開頭和結(jié)尾，恰當(dāng)?shù)匾妹嗣?，圍繞材料展開議論，增強(qiáng)語言感染力。

3.修改分論點(diǎn)，讓論點(diǎn)和素材統(tǒng)一起來，增強(qiáng)論證力度。更換孔子的素材，選用貼近實(shí)際、新穎典型的素材。

【升格文呈現(xiàn)】

讓溫情永存人間

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是中國(guó)人自古以來秉持著的一種原則。書店二十四小時(shí)營(yíng)業(yè)，不驅(qū)趕任何一個(gè)人，挺立在利益之潮洶涌的城市中，堅(jiān)守住了文化的底線，守住了城市的良心。透過這家書店的營(yíng)業(yè)模式，我們看到的是一種為他人著想的悲憫情懷。

“君子喻于義，小人喻于利”，正直的人想到的是道義，自私的人想到的只是自己的利益。我們要做為他人著想的“君子”,而不是自私自利的“小人”。

為他人著想，能夠凝聚集體的力量，享受成功的喜悅。曾國(guó)藩，晚清時(shí)期的著名將領(lǐng)，他的功績(jī)不在于他在戰(zhàn)場(chǎng)上的輝煌，而是他的家規(guī)。曾氏家規(guī)是使曾氏子孫保持“長(zhǎng)青”的源泉，而其中就包括為他人考慮這一條。同時(shí)這也體現(xiàn)在曾國(guó)藩身上，他對(duì)自己手下的將領(lǐng)士兵都很了解，給家中有老母或妻兒的士兵休假或錢財(cái)援助，其舉動(dòng)使將領(lǐng)和士兵深受震撼和感動(dòng)，這種感動(dòng)轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)場(chǎng)上的勇猛。曾國(guó)藩為他人著想的行為，不僅幫助了他人而且也助使自己成為最受尊重的將領(lǐng)?？梢?，為他人著想亦是使自己成功的途徑之一。

為他人著想，能夠驅(qū)散冬天的寒冷，獲得他人的尊敬。西方朝圣者們的圣城——麥加，曾經(jīng)有過令人費(fèi)解的“規(guī)則”。當(dāng)?shù)乩锏柠溩映墒斓臅r(shí)候，農(nóng)民們總要留一部分最好的麥子在地里。當(dāng)窮困者路過此地時(shí)便能尋得一份溫暖和希望，得以順利熬過嚴(yán)冬。農(nóng)民們?nèi)缃鹱影汩W光的悲憫之心為窮困者的生命延續(xù)提供了無限可能，當(dāng)這種情懷聚合成一種集體行動(dòng)，社會(huì)中潛藏的冰冷和陰霾都將被驅(qū)散，窮困者們亦將在一方又一方的“麥地”旁找到希望的方舟。是農(nóng)民們“留一些麥子在地里”的善舉溫暖了窮困者的寒冬，亦讓麥加贏得了世人的尊敬！

反觀當(dāng)下，社會(huì)上自私自利的思想盛行，2016年內(nèi)蒙古一家新華書店的做法讓人寒心。面對(duì)書店里只看不買的孩子們，書店的工作人員大聲斥責(zé)：“這是新華書店，不是你看書的地方，是賣書的地方，不買書就出去。”振振有詞的斥責(zé)之下是被金錢利益蒙蔽的靈魂。

安妮寶貝曾說過：“你的心并不是粗糲荒漠的一片，那光明的一隅，會(huì)永遠(yuǎn)充滿了溫情地留給世上無助的弱者?！边@家二十四小時(shí)營(yíng)業(yè)的書店，讓各種人都能進(jìn)入書店或閱讀或休息，即便是路邊的拾荒者也從不拒絕，他們的做法讓弱者得以呼吸，讓人性閃耀光芒。

將溫情投向弱者，讓溫情永存人間。

【升格點(diǎn)評(píng)】

升格后的文章在語言表述和材料處理方面有了“質(zhì)”的飛躍，刪去了材料中與文章觀點(diǎn)、主旨無關(guān)或者關(guān)系不大的部分，換掉了陳舊素材，做到了有側(cè)重點(diǎn)地?cái)⑹霾牧稀?/p>

1.修改了開頭和結(jié)尾，運(yùn)用了引用等修辭手法，在敘述的過程中融入了議論，點(diǎn)明了“悲憫情懷”的論點(diǎn)，讓作文主題更加突出。

2.孔子的素材替換為麥加的素材，緊扣分論點(diǎn)組合材料，素材典型，扣題準(zhǔn)確。

3.修改第二個(gè)分論點(diǎn)，讓論點(diǎn)與素材銜接更為緊密，讓論證更為緊密。

【延伸拓展】

縱觀2017年高考的考場(chǎng)作文，得高分的作文多以說理見長(zhǎng)。對(duì)材料進(jìn)行道理分析，可以增加論證深度，更能顯示出作者思維的縝密，這其中，論證方法是聯(lián)結(jié)材料和觀點(diǎn)的紐帶，優(yōu)秀議論文常用的論證方法有哪些呢？

1.引用論證法。又稱引證法，是議論文中一種常見的論證方式，是指在議論文中巧妙地借用或化用名言警句、成語典故、古今中外的詩詞名句、俗語、歌詞、廣告詞等來證明觀點(diǎn)的一種論證方法，這種方式的特點(diǎn)是能讓論證更有說服力，且能增加文章的文化底蘊(yùn)。比如作文中開頭和結(jié)尾分別引用：

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

你的心并不是粗糲荒漠的一片，那光明的一隅，會(huì)永遠(yuǎn)充滿了溫情地留給世上無助的弱者。

在行文中巧妙引用名人名言，既能豐富文章內(nèi)容，彰顯文采，還能巧妙扣題，升華主題。文章的標(biāo)題引用詩詞名句，可以賞心悅目；主體部分引用詩句名言，能讓論證更具有說服力，使文章更具文化底蘊(yùn)。

在引用時(shí)，要注意避免名言警句。還要注意文體特征，記敘文應(yīng)盡量選擇有意蘊(yùn)的詩句，議論文則最好選擇富含哲理的名句，散文則最好引用或化用有意境的詩句。

2.比喻論證法。又稱喻證法，是用打比方形象地對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的一種論證方法，這種方法用人們熟知的事物作比來論證觀點(diǎn)的正確性，從而使所論述的道理淺顯透徹、形象易懂，具有更強(qiáng)的說服力。

比如升格作文中，第二個(gè)分論點(diǎn)“為他人著想，能夠驅(qū)散冬天的寒冷”，就運(yùn)用了比擬的修辭手法，這樣的分論點(diǎn)自然又別致，生動(dòng)而韻味十足。

3.對(duì)比論證法。針對(duì)一個(gè)事件來探討雖然能讓論證走向深入，但難免因材料單而薄缺乏說服力，如果我們運(yùn)用正反對(duì)比分析法，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與之相關(guān)的同類事例，通過比較來辨析事物的差異，從而提升文章的深度。對(duì)比分析法，是一種逆向求異思維，它側(cè)重于在事物的相反或相異屬性的比較中揭示論點(diǎn)的本質(zhì)。

無論用哪種論證方法，論證的內(nèi)容都必須與論點(diǎn)或文章的中心相一致，并且在行文上自然和諧，能融為一體。論證手法的運(yùn)用，重點(diǎn)在于“證”，即對(duì)理論根據(jù)加以分析，使之與論點(diǎn)充分聯(lián)系，千萬不能“論證”“觀點(diǎn)”分離。

湖北省枝江市第一中學(xué)）