孫勝男

摘 要：中共在延安的13年，不僅是我們黨由弱變強(qiáng)、轉(zhuǎn)敗為勝的13年，更是馬克思主義傳播的輝煌13年，是馬克思主義成功實(shí)現(xiàn)其中國(guó)化轉(zhuǎn)型的黃金時(shí)期。在長(zhǎng)達(dá)13年的時(shí)期內(nèi)，我們黨通過行之有效的手段展現(xiàn)出馬克思主義傳播的豐富圖景。本文主要對(duì)延安時(shí)期馬克思主義的傳播展開了一系列地論述。

關(guān)鍵詞：延安時(shí)期；馬克思主義；傳播

從1935年10月，黨中央和主力紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北，在原陜北根據(jù)地的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了以革命圣地延安為中心的陜甘寧根據(jù)地，直到1948年3月中共中央東渡黃河，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅在陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)造出一個(gè)黨風(fēng)正派、軍紀(jì)嚴(yán)明、政通人和、充滿生機(jī)和活力的新民主主義社會(huì)，而且大大地傳播了馬克思主義理論之要義，使馬克思主義在中國(guó)傳播達(dá)到了前所未有的廣度與深度，馬克思主義開始與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，成功實(shí)現(xiàn)了其中國(guó)化的歷史性轉(zhuǎn)變，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的指導(dǎo)思想。與此同時(shí)，人們的思想境界、精神面貌在馬克思主義的傳播推廣之中也發(fā)生了前所未有的變化，特別是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之后，馬克思主義信仰牢固占領(lǐng)著“紅區(qū)”的廣大人民群眾，甚至在國(guó)統(tǒng)區(qū)也找到了不少“信眾”，延安一時(shí)成為人們心中的革命圣地。延安時(shí)期馬克思主義傳播作為馬克思主義在中國(guó)傳播歷程的關(guān)鍵階段有其鮮明的特征，其中許多獨(dú)創(chuàng)性的歷史經(jīng)驗(yàn)，仍然具有現(xiàn)實(shí)啟示意義。

延安時(shí)期，馬克思主義大眾化與馬克思主義中國(guó)化是有機(jī)統(tǒng)一的。它的傳播需要開拓更多的渠道。

一、開展學(xué)校教育傳播

延安時(shí)期，學(xué)校成為馬克思主義大眾化的主要陣地。從學(xué)校教育的內(nèi)容看，大多都開設(shè)馬克思主義的課程，如中央黨校共設(shè)五門課程中就有列寧主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等；毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志將高深的理論變成通俗易懂的革命真理，學(xué)員系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬列主義理論，確立了共產(chǎn)主義的世界觀，為中國(guó)的民族解放事業(yè)培養(yǎng)了各行各業(yè)的人才。此外，從學(xué)校教育的效果看，通過33所干部學(xué)校的建立，培養(yǎng)了大批具有馬克思主義思想的革命干部，并把理論與根據(jù)地的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等結(jié)合起來，為革命取得最終勝利提供了思想保障。

二、通過學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)傳播

毛澤東曾說，我們“要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)?！毖影矔r(shí)期黨中央面臨十分嚴(yán)峻的形勢(shì)，而且情形瞬息萬變，因此，以毛澤東為首中央領(lǐng)導(dǎo)人把學(xué)習(xí)當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來抓。紅軍長(zhǎng)征初到陜北，就恢復(fù)了馬克思主義學(xué)校即中央黨校，對(duì)馬列主義進(jìn)行學(xué)習(xí)；1940年黨中央決定“五月五日馬克思生日為學(xué)習(xí)節(jié)”。1941年黨中央作出《關(guān)于辦理黨校的指示》，要求各地都應(yīng)建立黨校，“以加強(qiáng)

黨的干部的馬列主義教育。”洛甫在六屆六中全會(huì)的報(bào)告中特別號(hào)召我們的學(xué)習(xí)要“拿實(shí)際問題說明馬列主義的原則”。通過整風(fēng)，使廣大黨員和干部進(jìn)行一次馬克思主義的教育。

三、建立專門機(jī)構(gòu)傳播

延安時(shí)期，毛澤東不僅帶頭進(jìn)行馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)際問題的研究，他還積極倡導(dǎo)成立專門的研究機(jī)構(gòu)，開展了對(duì)馬克思主義有組織、有系統(tǒng)的研究。

四、創(chuàng)作文藝作品傳播

延安時(shí)期，黨中央還積極發(fā)揮文藝作品的宣傳作用，把馬克思主義思想直接滲透到戲劇、文學(xué)、繪畫等各種藝術(shù)中去。比如說，小說《戰(zhàn)斗的人民》，詩歌《我兩次到南泥灣》等，戲劇《白毛女》、《蘭花花》等，此外還有長(zhǎng)篇小說《呂梁英雄傳》，這些作品體現(xiàn)了馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，也使知識(shí)文化素質(zhì)低下的邊區(qū)群眾逐漸對(duì)毛澤東思想的文藝方針有了簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。

五、利用大眾媒介傳播

延安時(shí)期，黨中央特別重視利用大眾媒介向人民群眾宣傳毛澤東思想。首先，黨中央出版了大量報(bào)紙雜志介紹馬克思主義。創(chuàng)刊于1941年的《解放日?qǐng)?bào)》成為馬克思主義大眾化的直接宣傳方式。該報(bào)紙上張如心撰文提出“毛澤東同志的理論”概念；劉少奇提出“毛澤東同志的思想體系”；王稼祥提出“毛澤東思想”的概念，強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想是中國(guó)的馬克思列寧主義、布爾什維主義、共產(chǎn)主義”。再如《解放》，它是馬克思主義大眾化的陣地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1937年至1948年延安出版的刊物有《新中華報(bào)》、《共產(chǎn)黨人》等百余種，這些報(bào)刊對(duì)馬克思主義大眾化起到了普及作用。其次，人民廣播也是馬克思主義大眾化的重要傳播介質(zhì)。尤其是延安新華廣播電臺(tái)的誕生，雖然經(jīng)歷了停播、復(fù)播和四次轉(zhuǎn)移的艱難曲折，但它堅(jiān)定地站在同敵人進(jìn)行宣傳站的最前列，自覺地?fù)?dān)負(fù)起了宣傳馬列主義、宣傳我黨的抗日主張和各項(xiàng)方針政策，以及揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的陰謀等艱巨任務(wù)。

六、結(jié)論

自力更生、艱苦奮斗，是延安精神的主要特征。獨(dú)立自主是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐中總結(jié)出來的重要原則。獨(dú)立自主，不僅是毛澤東思想三大活的靈魂之一，也是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在延安時(shí)期，我們黨正是靠著獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的精神，不僅克服了經(jīng)濟(jì)上的重重困難，而且更為重要的是擺脫了來自共產(chǎn)國(guó)際的教條主義束縛，獨(dú)立自主地制定了符合中國(guó)實(shí)際的路線和方針，指導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化。

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