蔣佳霖

摘 要：關(guān)于普通話與方言的關(guān)系歷來(lái)是學(xué)界研究的重點(diǎn)。在實(shí)際的口語(yǔ)交際過(guò)程中，漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的狀態(tài)，我國(guó)的方言眾多，并且每個(gè)地方的方言都有著當(dāng)?shù)氐奶厣鸵欢ǖ拿褡逄厣?，漢語(yǔ)口語(yǔ)其實(shí)就是在口語(yǔ)交際過(guò)程中使用普通話，而方言口語(yǔ)比較復(fù)雜，它受到地域性的影響很大，但是作為中華語(yǔ)言的一部分，方言口語(yǔ)與漢語(yǔ)口語(yǔ)也存在著一定的關(guān)聯(lián)，本文就漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)在口語(yǔ)交際中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的闡述，目的在于對(duì)我國(guó)不同種類的語(yǔ)言有更深刻的了解。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)口語(yǔ)；方言口語(yǔ)；相同點(diǎn)；不同點(diǎn)；口語(yǔ)交際

一、漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)的特點(diǎn)介紹

（一）漢語(yǔ)口語(yǔ)

漢語(yǔ)口語(yǔ)在使用過(guò)程中依托的是我國(guó)的普通話，普通話的發(fā)音是以北京話的語(yǔ)音為基礎(chǔ)，其實(shí)普通話嚴(yán)格來(lái)講也是一種方言，方言的基礎(chǔ)是我國(guó)北方地區(qū)的方言，是典范的白話文作品為語(yǔ)法規(guī)范漢民族的共同語(yǔ)言，是在我國(guó)通用的語(yǔ)言，普通話主要特點(diǎn)是首先在法律上是被認(rèn)可的，其次具有融合性，也具有一定的傳承性，可以說(shuō)普通話是傳承我國(guó)歷代民族共同語(yǔ)言的文化遺產(chǎn)；普通話也具有通用性，在我國(guó)，無(wú)論是什么地區(qū)，什么民族，普通話為基礎(chǔ)的交際都是通用的。

（二）方言口語(yǔ)

方言是我國(guó)某一個(gè)地區(qū)的語(yǔ)音，是有一個(gè)地區(qū)的本地人沿襲下來(lái)的語(yǔ)音和說(shuō)話方式，然后在某一地區(qū)長(zhǎng)期使用，有著自身的發(fā)音特點(diǎn)，與其他地區(qū)的發(fā)音有明顯的差別，這就是中國(guó)某一個(gè)地區(qū)的方言。方言的主要特點(diǎn)首先不是在全面范圍內(nèi)通用的，有一定的區(qū)域性，并且只在方言特定的區(qū)域內(nèi)人們才會(huì)使用；方言的發(fā)音有著明顯的區(qū)域獨(dú)特性，有著很明顯的區(qū)域特色；很多地方的方言沿襲了古代漢語(yǔ)的發(fā)音特點(diǎn)；有些地方的方言由于地方音色過(guò)于濃厚，出現(xiàn)了排他性，也就是在非本區(qū)域的人對(duì)于某地區(qū)的方言可能出現(xiàn)聽(tīng)不懂的現(xiàn)象或者對(duì)某些特定的方言會(huì)出現(xiàn)誤解的現(xiàn)象。

二、漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)交際的關(guān)系

漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)有很多相通性，因?yàn)閮烧叨际侵腥A文化的載體，在很多方面自然是相通的，下面就兩者的聯(lián)系進(jìn)行細(xì)致的闡述。

（一）漢語(yǔ)口語(yǔ)的基礎(chǔ)詞匯是以北方方言為基礎(chǔ)構(gòu)成的

漢語(yǔ)口語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)是普通話，在進(jìn)行交際時(shí)用普通話與對(duì)方進(jìn)行交流，從嚴(yán)格意義上來(lái)講漢語(yǔ)口語(yǔ)也是一種方言口語(yǔ)，因?yàn)槠胀ㄔ捠且员狈椒窖詾橐罁?jù)的。我國(guó)的北方方言包括四大地區(qū)的方言：華北、東北次方言區(qū)；西北次方言區(qū)；西南次方言區(qū)；江淮次方言區(qū)，所以從概念上兩者有著某種聯(lián)系，可以說(shuō)方言口語(yǔ)包括漢語(yǔ)口語(yǔ)，在一些地區(qū)兩者是相通的。

（二）漢語(yǔ)的口語(yǔ)發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)是北京語(yǔ)音

漢語(yǔ)口語(yǔ)的發(fā)音是以北京話為基礎(chǔ)的，北京人的發(fā)音被稱為標(biāo)準(zhǔn)的普通化發(fā)音，而北京是我國(guó)的一個(gè)區(qū)域，就方言的特點(diǎn)而言，北京話也屬于某一個(gè)地區(qū)的方言，所以漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)有相似性。

（三）漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)是共生的

普通話作為共同語(yǔ)，作為經(jīng)過(guò)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，對(duì)方言起著示范性作用，規(guī)定了方言的發(fā)展方向，方言的發(fā)展要從屬于普通話。普通話有統(tǒng)一的書面語(yǔ)，方言沒(méi)有統(tǒng)一的書面語(yǔ)，只能采用共同語(yǔ)和書面語(yǔ)，必然要受到普通話的影響。二者同時(shí)存在于人民的生活中，執(zhí)行公務(wù)、開(kāi)展教學(xué)、公共場(chǎng)所及不同區(qū)域人們的口語(yǔ)交流可以使用普通話，以免產(chǎn)生歧義或誤解，同鄉(xiāng)之間可以使用方言便于情感的交流和表達(dá)。

（四）漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)是互補(bǔ)的

普漢語(yǔ)口語(yǔ)彌補(bǔ)了方言口語(yǔ)在交際時(shí)溝通面狹窄的缺陷，擴(kuò)大了方言區(qū)人們口語(yǔ)交流溝通的范圍。同時(shí)方言詞匯也促進(jìn)了漢語(yǔ)口語(yǔ)詞匯的不斷擴(kuò)增和完善。

（五）漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)交際的目的性一致

無(wú)論是使用漢語(yǔ)口語(yǔ)進(jìn)行交際還是使用方言進(jìn)行交際，人們的共同目的就是想要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的意見(jiàn)、態(tài)度，想要對(duì)方明白自己的想法，所以兩者在使用目的上是相通的。

三、漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)交際的不同點(diǎn)

（一）兩者的對(duì)象不同

漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)在進(jìn)行交際時(shí)，兩者面對(duì)的對(duì)象不同，方言口語(yǔ)交際面對(duì)的對(duì)象是某一特定區(qū)域的人，如果對(duì)于其他區(qū)域的人講方言，很可能出現(xiàn)溝通不暢的情況；但是漢語(yǔ)口語(yǔ)在交際的時(shí)候面對(duì)的對(duì)象就相當(dāng)廣泛了，因?yàn)槠胀ㄔ捲谌珖?guó)是通用的，無(wú)論是本地區(qū)人們的交流還是跨地區(qū)的交流都是沒(méi)有問(wèn)題的，不會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言障礙。

（二）兩者語(yǔ)音差異

漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)的最大差別莫過(guò)于語(yǔ)音的差異，以至于有些方言區(qū)說(shuō)的話，其他方言區(qū)或是說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的人完全聽(tīng)不懂，更別談?wù)＝浑H了，例如我國(guó)南方的某些地區(qū)或者是少數(shù)民族聚集的地區(qū)。漢語(yǔ)與方言都經(jīng)過(guò)千百年來(lái)它們發(fā)展、變化的方向、速度不同，卻又是各有規(guī)律的。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，漢語(yǔ)口語(yǔ)是在北方方言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，但它同時(shí)從其他方言不斷借鑒發(fā)展，來(lái)充實(shí)自己。所以，普通話比之任何方言更加豐富，更加具有規(guī)范性、公眾性。漢語(yǔ)既來(lái)自于方言，又高于方言的特性決定了它的普及性和推廣性；同時(shí)方言是漢語(yǔ)的地域分支，也會(huì)從普通話中吸收大量詞匯，同時(shí)摒棄一些只有讀音而無(wú)相應(yīng)文字或已明顯不合時(shí)宜的詞語(yǔ)，可以說(shuō)漢語(yǔ)口語(yǔ)與方言口語(yǔ)在交際使用過(guò)程中既有不同點(diǎn)又有相通性。

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